茶文化在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與研究.doc

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1、茶文化在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與研究摘要：景觀設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中起著重要的作用，優(yōu)美的景觀能夠和城市融為一體，成為一座城市，一個國家的代表，景觀設(shè)計(jì)往往和當(dāng)?shù)氐臍v史文化、風(fēng)俗民情有著緊密的聯(lián)系，只有和當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展相輔相成，才能構(gòu)建出更加具有特色的城市景觀。我國擁有悠久的茶文化歷史，厚重淳樸的茶文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用靈巧，給景觀設(shè)計(jì)帶來不一樣的文化色彩，同時也讓景觀設(shè)計(jì)更加具有現(xiàn)代化的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞：茶文化；景觀設(shè)計(jì)；運(yùn)用與研究景觀設(shè)計(jì)和茶文化的融合是為了打造具有休閑性、歷史性、人文性的城市公園，為城市注入新的血液，為景觀設(shè)計(jì)融入新的靈魂。為了有效地將茶文化融入景觀設(shè)計(jì)中，就要對當(dāng)?shù)氐臍v史文化

2、和民俗風(fēng)情進(jìn)行深刻的了解，將當(dāng)?shù)靥赜械牟栉幕M(jìn)行全面的解析，巧妙地將茶文化融入景觀設(shè)計(jì)中，打造出具有休閑和文化為一體的多重元素的城市公園，從而豐富人們的生活。1茶文化及其傳承價(jià)值5學(xué)海無涯茶文化博大精深，具有悠久的歷史，茶文化可以追溯到千年以前，可見其具有極強(qiáng)的傳承性，茶文化是一種物質(zhì)元素和精神元素為一體的文化，全面認(rèn)識茶文化，了解茶文化，才能更加靈動地將茶文化和景觀設(shè)計(jì)相融合，從而創(chuàng)造出更加具有人性光輝的景觀藝術(shù)品。1.1茶文化的歷史內(nèi)涵。茶文化具有極強(qiáng)的歷史性特點(diǎn)，在武紂王時期，茶便已經(jīng)作為貢品的形式而出現(xiàn)，在先秦《詩經(jīng)》中就有茶的記載，漢朝時期茶和佛教的聯(lián)系更加緊密，成為一

3、種風(fēng)尚，到魏晉南北朝時期，飲茶品茶成風(fēng)。再到了唐清明朝時期，茶葉已經(jīng)成為一種必備品，并且出現(xiàn)了茶館、茶宴、茶會，隨著時代的更替，茶葉在當(dāng)朝的作用更加明顯，有飲茶作詩，茗茶伴舞，并且茶葉逐漸演變成一種經(jīng)濟(jì)商品，轉(zhuǎn)變成我國特有的民族文化。將茶文化融進(jìn)景觀設(shè)計(jì)中，可以讓世人了解我國悠久的茶文化歷史，創(chuàng)造出更具特色的茶文化城市景觀[1]。1.2茶文化的傳承價(jià)值。茶文化具有明顯的傳承價(jià)值，從它的歷史性可以發(fā)現(xiàn)，茶文化在發(fā)展的過程中，是將它本身的靈魂進(jìn)行傳承的，在加之賦以時代性，讓茶文化有了時代性的生機(jī)，適應(yīng)這個時代，才能傳承至今，現(xiàn)在的茶文化在發(fā)展的過程中已經(jīng)形成了具有當(dāng)?shù)匚幕厣牟栉幕?/p>

4、，并且茶文化的傳承是以多種載體為依托而發(fā)展的，景觀設(shè)計(jì)就是作為一種重要的載體，讓茶文化的發(fā)展更加全面化，更加具有時代性。將茶文化融入景觀設(shè)計(jì)中，讓整體的景觀設(shè)計(jì)更加具有水準(zhǔn)，更加具有特色[2]。2將茶文化融入景觀設(shè)計(jì)中的要點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)是一種現(xiàn)代的人工再造技術(shù)，通過多樣的設(shè)計(jì)手段和設(shè)計(jì)技術(shù)在一定的環(huán)境中將其中的建筑進(jìn)行改造，使得建筑物和景觀更加和諧，符合人類的審美，為人們的生活增加一絲特殊的色彩，景觀設(shè)計(jì)能夠?qū)⒄w的建筑進(jìn)行改變，從而使得景觀現(xiàn)狀更加符合人們的審美?，F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在遵循自然規(guī)律的同時，更加注重人文特性，所以將茶文化融入景觀設(shè)計(jì)中，不僅能夠提升景觀的水準(zhǔn)，而且能夠讓景觀設(shè)

5、計(jì)更加具有文化特色。2.1注重茶文化中的經(jīng)典元素。茶文化中有一些經(jīng)典元素，這些經(jīng)典元素缺一不可，才能塑造成經(jīng)典的茶文化，在設(shè)計(jì)景觀時，要注重茶文化中的經(jīng)典元素的結(jié)合和融合，茶文化中的經(jīng)典元素有茶、水、火、氣、境。將這些元素充分的融入景觀設(shè)計(jì)中能夠構(gòu)建出有特色的景觀。現(xiàn)代，人們開始注重的是生活的品質(zhì)，對于景觀的欣賞的要求也是比較高的，所以在設(shè)計(jì)景觀時，要充分地將茶文化中的經(jīng)典元素進(jìn)行融合和組合，并不是單純羅列出來，組合和融合要符合人們的審美需求[3]。2.2要遵循和諧的理念。將茶文化融進(jìn)景觀設(shè)計(jì)中要遵循文化和景觀的和諧共處的理念，兩者的組合不能突兀，不能相悖，要充分展現(xiàn)出和諧的韻味

6、，從而達(dá)到景觀和文化的和諧美，從設(shè)計(jì)素材和環(huán)境設(shè)計(jì)、建設(shè)設(shè)計(jì)方面入手，這三者要和茶文化充分地進(jìn)行融合。2.3注重設(shè)計(jì)的理念。景觀設(shè)計(jì)中不可缺少的就是設(shè)計(jì)者的理念的融入，設(shè)計(jì)的理念和出發(fā)點(diǎn)往往都有著特別的寓意，景觀設(shè)計(jì)要和設(shè)計(jì)者的理念相互融合在一起，景觀設(shè)計(jì)是一個整體，不能單另開來，所以設(shè)計(jì)師要講究的是設(shè)計(jì)整體情況和理念的完全統(tǒng)一，茶文化和理念的完全統(tǒng)一，只有注重這些細(xì)節(jié)，才能使得設(shè)計(jì)的景觀更加富有活力。文化內(nèi)涵也就是理念，設(shè)計(jì)者的思想和茶文化在進(jìn)行碰撞時候，能夠產(chǎn)生不一樣的思想火花，從而給為景觀設(shè)計(jì)思忖出獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念，現(xiàn)在的景觀設(shè)計(jì)中，在加入了茶文化后，也更加注重設(shè)計(jì)的現(xiàn)代化特

7、點(diǎn)，設(shè)計(jì)者將現(xiàn)代思想和傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，為景觀設(shè)計(jì)加入生命力[4]。3茶文化在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用5學(xué)海無涯景觀設(shè)計(jì)主要包含良好方面，一個是物質(zhì)景觀設(shè)計(jì)，就是看得見、摸得著的實(shí)物的設(shè)計(jì)，一種是非物質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)，看不見，只能用心去感受，用心去領(lǐng)悟和發(fā)掘。景觀設(shè)計(jì)首先要依托的是當(dāng)?shù)氐恼w環(huán)境，對當(dāng)?shù)氐牡乩順?gòu)造，人文風(fēng)情等進(jìn)行全面的了解后，再加之與茶文化進(jìn)行有效的融合，才能使得景觀設(shè)計(jì)更加人性化，更加符合大眾的需求?，F(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)是以人文核心，是為人服務(wù)，不僅彰顯了一個地區(qū)的風(fēng)土人情，更是