應(yīng)尚能歌曲創(chuàng)作及聲樂演唱研究.doc

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1、應(yīng)尚能歌曲創(chuàng)作及聲樂演唱研究應(yīng)尚能（1902-1973）浙江寧波人，著名男中音歌唱家，中國最早一批留美歸國的人才，他歌曲演唱技巧卓越，受到當(dāng)時(shí)聲樂演唱藝術(shù)學(xué)科專家的高度評(píng)價(jià)[1]。戴嘉枋先生評(píng)價(jià)他時(shí)曾說過：“應(yīng)尚能演唱時(shí)始終能夠?qū)⒙曇襞c曲意表達(dá)有效融合，能夠聲情并茂的展現(xiàn)歌曲意境。”他豐富的演唱經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)促使他在歌曲創(chuàng)作、聲樂演唱教學(xué)理論、音樂表演藝術(shù)實(shí)踐方面取得很大成就，創(chuàng)作歌劇、獨(dú)唱曲等各類歌曲200余首。他將中國語言、國情以及人文情感與歐洲古典藝術(shù)歌曲相融合，不僅有國外音樂作品的藝術(shù)特點(diǎn)，還具有一定

2、的中國民族特色，是中國近現(xiàn)代音樂史上寶貴的藝術(shù)財(cái)富[2]。此外，應(yīng)尚能還是一位優(yōu)秀的音樂教育家。他的聲樂演唱教學(xué)理論著作《以字行腔》中，將歐洲傳統(tǒng)唱法融入到中文語言表達(dá)中，從而形成聲樂訓(xùn)練方法被廣泛應(yīng)用?！段业穆晿方虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)》則作為他音樂表演藝術(shù)實(shí)踐研究的理論總結(jié)，從發(fā)聲器官結(jié)構(gòu)、機(jī)能等層面探究聲樂演唱的發(fā)聲機(jī)理和訓(xùn)練方法，是中國較早關(guān)于音樂表演藝術(shù)實(shí)踐的科學(xué)論述著作之一。一、應(yīng)尚能的生平概述8學(xué)海無涯應(yīng)尚能歌曲創(chuàng)作及聲樂演唱研究應(yīng)尚能（1902-1973）浙江寧波人，著名男中音歌唱家，中國最早一批留美歸國的人

3、才，他歌曲演唱技巧卓越，受到當(dāng)時(shí)聲樂演唱藝術(shù)學(xué)科專家的高度評(píng)價(jià)[1]。戴嘉枋先生評(píng)價(jià)他時(shí)曾說過：“應(yīng)尚能演唱時(shí)始終能夠?qū)⒙曇襞c曲意表達(dá)有效融合，能夠聲情并茂的展現(xiàn)歌曲意境?！彼S富的演唱經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)促使他在歌曲創(chuàng)作、聲樂演唱教學(xué)理論、音樂表演藝術(shù)實(shí)踐方面取得很大成就，創(chuàng)作歌劇、獨(dú)唱曲等各類歌曲200余首。他將中國語言、國情以及人文情感與歐洲古典藝術(shù)歌曲相融合，不僅有國外音樂作品的藝術(shù)特點(diǎn)，還具有一定的中國民族特色，是中國近現(xiàn)代音樂史上寶貴的藝術(shù)財(cái)富[2]。此外，應(yīng)尚能還是一位優(yōu)秀的音樂教育家。他的聲樂演唱教

4、學(xué)理論著作《以字行腔》中，將歐洲傳統(tǒng)唱法融入到中文語言表達(dá)中，從而形成聲樂訓(xùn)練方法被廣泛應(yīng)用。《我的聲樂教學(xué)經(jīng)驗(yàn)》則作為他音樂表演藝術(shù)實(shí)踐研究的理論總結(jié)，從發(fā)聲器官結(jié)構(gòu)、機(jī)能等層面探究聲樂演唱的發(fā)聲機(jī)理和訓(xùn)練方法，是中國較早關(guān)于音樂表演藝術(shù)實(shí)踐的科學(xué)論述著作之一。一、應(yīng)尚能的生平概述8學(xué)海無涯應(yīng)尚能歌曲創(chuàng)作及聲樂演唱研究應(yīng)尚能（1902-1973）浙江寧波人，著名男中音歌唱家，中國最早一批留美歸國的人才，他歌曲演唱技巧卓越，受到當(dāng)時(shí)聲樂演唱藝術(shù)學(xué)科專家的高度評(píng)價(jià)[1]。戴嘉枋先生評(píng)價(jià)他時(shí)曾說過：“應(yīng)尚能演唱時(shí)

5、始終能夠?qū)⒙曇襞c曲意表達(dá)有效融合，能夠聲情并茂的展現(xiàn)歌曲意境?！彼S富的演唱經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)促使他在歌曲創(chuàng)作、聲樂演唱教學(xué)理論、音樂表演藝術(shù)實(shí)踐方面取得很大成就，創(chuàng)作歌劇、獨(dú)唱曲等各類歌曲200余首。他將中國語言、國情以及人文情感與歐洲古典藝術(shù)歌曲相融合，不僅有國外音樂作品的藝術(shù)特點(diǎn)，還具有一定的中國民族特色，是中國近現(xiàn)代音樂史上寶貴的藝術(shù)財(cái)富[2]。此外，應(yīng)尚能還是一位優(yōu)秀的音樂教育家。他的聲樂演唱教學(xué)理論著作《以字行腔》中，將歐洲傳統(tǒng)唱法融入到中文語言表達(dá)中，從而形成聲樂訓(xùn)練方法被廣泛應(yīng)用。《我的聲樂教學(xué)經(jīng)

6、驗(yàn)》則作為他音樂表演藝術(shù)實(shí)踐研究的理論總結(jié)，從發(fā)聲器官結(jié)構(gòu)、機(jī)能等層面探究聲樂演唱的發(fā)聲機(jī)理和訓(xùn)練方法，是中國較早關(guān)于音樂表演藝術(shù)實(shí)踐的科學(xué)論述著作之一。一、應(yīng)尚能的生平概述8學(xué)海無涯應(yīng)尚能1902年2月出生于浙江寧波，據(jù)梁實(shí)秋散文《記得當(dāng)時(shí)年紀(jì)小》中記載:“同班的應(yīng)尚能是音樂天才，小時(shí)候在班里就可以載歌載舞的唱外文歌曲，唱完總會(huì)滿堂喝彩，那盛況至今如在眼前。”這段回憶完美詮釋了幼時(shí)的他便有得天獨(dú)厚的音樂天賦[3]。少年時(shí)期，他在私塾攻讀古文與詩詞，打下了堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，15歲的考入北京清華大學(xué)，并于1923

7、年畢業(yè)順利考入密什根大學(xué)攻讀機(jī)械工程專業(yè)，攻讀理學(xué)學(xué)士學(xué)位[4]。1927年，25歲的他轉(zhuǎn)到本校音樂學(xué)院攻讀聲樂專業(yè)，1929年6月獲得音樂學(xué)士學(xué)位（聲樂專業(yè)）。在美7年的留學(xué)生涯，西方音樂文化的熏陶和青少年時(shí)期對中國文化的感染在他的頭腦中交融，為他的音樂之路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。1930年5月，他懷著弘大的音樂抱負(fù)回到南京，并經(jīng)黃自先生的推薦來到上海國立音專任職，從事聲樂教學(xué)工作。而后1940年，重慶青木關(guān)國立音樂院成立,應(yīng)尚能是該院籌建人之一。20世紀(jì)40年代，應(yīng)尚能到蘇州國立社會(huì)教育學(xué)院藝術(shù)教育系擔(dān)任聲樂教

8、授,安家蘇州。蘇州是對其影響較大的城市之一，是他學(xué)習(xí)和奮斗過的地方。那時(shí)，他每周要奔波于蘇州與上海，在國立上海音專和滬江大學(xué)音樂系兼職授課，培養(yǎng)了大批音樂名家，如斯義桂、蔡紹序等[5]。新中國誕生后，他還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)青年教師的任務(wù)，并致力于將歐洲的美聲唱法移植到中國。應(yīng)尚能一生熱愛音樂表演藝術(shù)，勇于求新探索，不斷實(shí)踐研究，在聲樂演唱、歌曲創(chuàng)作、學(xué)術(shù)專著方面取得巨大成就，為中國聲樂教學(xué)體系的建立打下根基