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1、建筑美觀設計分析論文1，美學的整體認識我們?nèi)粘Ｋf建筑的美觀主要是在探討建筑的內(nèi)外部結(jié)構(gòu)的“藝術(shù)性”體現(xiàn)這一問題。但是通常人們都把建筑的美觀放在建筑的功能后面，成為一種“盡可能實現(xiàn)的美觀”或者說“條件允許下的美觀”。隨著時代的進步發(fā)展，人們的生活水平的提高，以及藝術(shù)審美要求的提升，建筑的美觀需求變得更加迫切，而且美觀本身就是一個因人而異的抽象概念，不同的人對于建筑美觀有著截然不同的觀點和認識，不同時代也有著不同的審美觀點。正如60年代的人們喜歡古樸的木質(zhì)裝飾，而80年代的更喜歡現(xiàn)代感更強的建筑風格。因此建
2、筑的風格必然要豐富多樣。而要真正地做到這一點，不光是建筑師本身藝術(shù)修養(yǎng)的提高，能更加準確地把握設計美學觀，形成自己獨特的建筑設計風格，提升自己建筑設計的質(zhì)量，自然以上都是必要的前提，但是更多的要依賴全民素質(zhì)的提高，對于相關(guān)歷史、文化、藝術(shù)的認知度的提高。否則，再美觀的建筑也成為無人欣賞的廢墟。建筑的另一大特點是具有大眾的觀賞性，這一點也得到了廣泛的認同。建筑只要完成，那么其外觀、內(nèi)景的布局就自然而然的以固定的形象呈現(xiàn)在我們的面前。我們也看到了不少建筑設計者的水平有限，一味的按照自己獨斷的理解去設計建筑，使
3、得該建筑成為了個人設計，無人欣賞的擺設。這就是違背了建筑要滿足大眾口味的要求而造成的。日常的建筑設計中也存在著多種風格和各式美學主義t如：解構(gòu)主義、現(xiàn)代主義、古典主義等等，大部分都存在著對建筑美觀的考慮，有著廣泛的哲學、倫理學等的學術(shù)理論基礎。而建筑師作為建筑的締造者，應該擺脫各種主義的條條框框帶來的限制，更多的從自身專業(yè)技術(shù)角度出發(fā)去解決這一問題。構(gòu)建更多貼近現(xiàn)實，能體現(xiàn)藝術(shù)魅力，彰顯建筑風格的優(yōu)秀作品。2，建筑美觀的具體操作4學海無涯有人曾經(jīng)對建筑的美感做了一個解釋，“建筑美就是要達成心靈的寧靜與享受
4、。”這是從人自身的欣賞角度去說的，而對建筑本體而言，要強調(diào)其美感，就是要有構(gòu)建良好的空間、造型和居住環(huán)境。建筑美感是與實用性、經(jīng)濟性相關(guān)聯(lián)的，與人的心理慰籍、精神愉悅以及安全感等也是密不可分的，因此僅僅把美觀作為建筑藝術(shù)創(chuàng)作的唯一要求，反而會變成一種束縛。而要實現(xiàn)建筑美觀包涵的眾多內(nèi)容，我們不得不憑借高速發(fā)展的科技力量，科技是建筑發(fā)展的動力，是實現(xiàn)建筑各項功能主要驅(qū)動。2，1科技與美觀兼顧科技的發(fā)展讓新時期的各個行業(yè)發(fā)生著翻天覆地的變化，而建筑業(yè)的變化則體現(xiàn)得更加深刻，特別是電腦技術(shù)的成熟發(fā)展，工業(yè)材料的
5、進步，以及各種高科技設計軟件系統(tǒng)給建筑設計帶來了質(zhì)的飛躍。在高質(zhì)量的大型建筑施工過程中，再也看不到傳統(tǒng)的萬人施工場面，看到不傳統(tǒng)笨重而難看的格式建筑材料。當技術(shù)已經(jīng)變得成熟之后，藝術(shù)的光芒則更加閃耀，設計中藝術(shù)的成分會越來越重，建筑的美感也得到進一步的提升。我們可以放眼全世界，百層高樓已經(jīng)在世界各地拔地而起，2008年的北京奧運上的鳥巢和水立方也讓我們的眼球得到了充分地享受，這樣的建筑既美觀實用，其中包含的藝術(shù)、人文理念也讓人折服。這一切的實現(xiàn)，無不依托著強大的科技支撐。而在日常的建筑業(yè)中，一方面，建筑師
6、要更多地利用藝術(shù)表現(xiàn)形式和建筑形式的競爭來打動業(yè)主以便獲得項目施工；另一方面，廣大的受眾則根據(jù)自身的需求而更加注重建筑形式以及藝術(shù)表現(xiàn)形式來滿足自己個性化的要求和審美趣味。要實現(xiàn)這兩者的兼顧從而達到技術(shù)與藝術(shù)并重，實用與美觀兼顧則需要依靠成熟的技術(shù)條件，這些條件也是建筑美的本源。建筑藝術(shù)是一門多領(lǐng)域交叉的學科，其中科學技術(shù)和文化藝術(shù)的結(jié)合顯得更為突出，我可以打開歷史的篇章，每一次科學技術(shù)的重大突進，都會引發(fā)設計觀念的大變革，推動設計文化的不斷發(fā)展，而歷史上的每個重要時期也都會涌現(xiàn)一大批具有代表意義的象征性
7、建筑。例如中國長城、埃及金字塔、羅馬斗獸場等等，它們都是一個時期的象征，也體現(xiàn)了一個時期的藝術(shù)特點和科技水平?？萍及l(fā)展到了當代，自然科學的發(fā)展進一步促進了科學與藝術(shù)的融合。以人為本的人本主義思想重新興起，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合又必須要從新的角度去思考，即如何將建筑與人們的生活機密結(jié)合，滿足人們的各式需求，包括美學感受。技術(shù)和藝術(shù)是統(tǒng)一辨證的關(guān)系，孤立的技術(shù)毫無使用價值，而獨立的藝術(shù)有沒有載體來得以充分體現(xiàn)，只有將它們緊密的結(jié)合起來，技術(shù)則具備了藝術(shù)的價值體現(xiàn)，而藝術(shù)則因技術(shù)的力量更加出彩。兩者缺一不可，互為依托
8、。4學海無涯2，2建筑要符合美的要求。我們不難發(fā)現(xiàn)歷史長河中乃至當今的建筑中不泛極具藝術(shù)表現(xiàn)力的建筑，但是卻并不“美”，例如：戰(zhàn)場上破舊的建筑，可能他具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力，彰顯戰(zhàn)爭的殘酷，但是它并不美，相信大家都認同這一點。因為建筑藝術(shù)要表達是建筑的某種隱藏涵義，或者想要傾訴什么內(nèi)涵，而建筑的美則是表現(xiàn)在形體的整體和諧和布局精致。實際上早就有人將建筑的美歸納為“恰當、勻稱、表達、優(yōu)美”，這幾個方面基本表達了人們對建筑美的認識，
