民族音樂教育改革論文.doc

《民族音樂教育改革論文.doc》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、民族音樂教育改革論文我國作為一個擁有56個民族的國家，民族音樂不僅歷史悠久而且種類多樣。高師的視唱練耳教學(xué)是通過對學(xué)生進行大量的音樂作品的視唱與聽覺訓(xùn)練從而培養(yǎng)學(xué)生的基本音樂技能與素養(yǎng)。這證明了民族音樂在高等師范學(xué)校的視唱練耳教學(xué)中會發(fā)揮很重要的作用。但目前高師的視唱練耳教育存在一些問題，對傳統(tǒng)音樂不夠重視，淪為了西方音樂的附屬品，所以在民族音樂教育的語境下要進行視唱練耳教育的改革。一、民族音樂的概念介紹我國作為一個具有上下五千年文化的多民族國家，創(chuàng)作了很多的民族音樂，使得中華民族音樂成為了世界上一種極具特色的藝術(shù)形式。廣義上說只要是中國人創(chuàng)造的、符合我國的

2、音樂風(fēng)格的音樂作品都可以稱之為中國的民族音樂，包含面非常廣泛。我國的民族音樂分為傳統(tǒng)音樂、按照傳統(tǒng)音樂模式創(chuàng)作出的音樂。傳統(tǒng)音樂有氛圍民族民間、宮廷、宗教、文人音樂。民族民間音樂又可以分為民歌、戲曲、民族器樂、曲藝、歌舞音樂。按傳統(tǒng)模式創(chuàng)作的音樂則是按傳統(tǒng)音樂模式進行創(chuàng)作、改編的具有民族特色的、五四運動后的音樂。二、高師民族音樂教育在視唱練耳教育中的重要性及現(xiàn)狀介紹（一）視唱練耳教育在教學(xué)內(nèi)容方面的現(xiàn)狀4學(xué)海無涯視唱練耳教學(xué)作為系統(tǒng)培養(yǎng)學(xué)生音樂聽覺的基礎(chǔ)課程，出現(xiàn)了重西輕中的現(xiàn)狀，學(xué)生也形成了接受符合西洋大小調(diào)體系的一切音樂，其它的則不接受。這造成學(xué)生對我國

3、民族音樂的排斥、不重視。不僅如此，現(xiàn)在的視唱練耳教材也大都根據(jù)西方十九世紀(jì)的音樂理論來進行學(xué)習(xí)，并不包括中國傳統(tǒng)音樂古琴、打擊樂等的技術(shù)及演奏技巧的教學(xué)。即使出現(xiàn)民族化的設(shè)想，也只是在教學(xué)中穿插一些中國的曲調(diào)作為“調(diào)味品”，不能幫助學(xué)生了解中國傳統(tǒng)音樂的特色、風(fēng)格，使得他們?nèi)狈γ褡逡魳废嚓P(guān)知識、技能的認(rèn)知，無法了解博大精深的民族音樂，熱情也就無從談起，更別提傳承與發(fā)揚中國民族音樂。但近幾年，中國音樂界意識到了這種教學(xué)帶來的負(fù)面影響，在單聲部的視唱教材中添加了很多民族音樂，但在多聲部的視唱教材中80%的曲例仍選自西方音樂，整本教材到處可見歐洲作曲家的名字。而

4、我國的民族音樂，如民歌等卻很少。事實上，在教材中增加中國民族音樂的占比，能夠改變以往單一的內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容得到豐富、發(fā)展，能夠幫助學(xué)生更好的分析音樂、提高音樂感知、表達能力，實現(xiàn)傳授專業(yè)音樂知識和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的有機結(jié)合，所以必須進行視唱練耳教育教學(xué)內(nèi)容的改革。（二）視唱練耳教育在教學(xué)模式方面的現(xiàn)狀傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)模式中，高等師范院校在視唱練耳教學(xué)過程中，重視聽覺的訓(xùn)練，這是可取的，但卻局限于傳統(tǒng)大小調(diào)和聲體系。不僅如此，讓漢族同學(xué)與其他少數(shù)民族的同學(xué)使用同樣的教材，對于多聲部的視唱練耳教學(xué)則統(tǒng)一采取西方音樂訓(xùn)練模式，這其實會讓學(xué)生無法理解音樂中蘊含

5、的情感。而且在我國，漢族學(xué)生和少數(shù)民族學(xué)生在文化、生活等方面都有明顯的差異。采取一成不變的教學(xué)模式，沒有因地制宜，這種教學(xué)模式忽略了與地域文化的結(jié)合，不能適應(yīng)民族音樂體系的教學(xué)。舉例來說，在唱名的選擇問題上，高師一般采取“固定調(diào)唱名法”，但這種教學(xué)有利有弊，而且對于學(xué)習(xí)民樂民歌的學(xué)生而言弊大于利，因為他們的大腦里是“首調(diào)”，這就要求他們在腦海里不斷地轉(zhuǎn)變，就導(dǎo)致他們經(jīng)?；煜裘?。而且我國高師忽略了對首調(diào)的教學(xué)，我國民族音樂恰好又是民族調(diào)式非常豐富，首調(diào)唱名是符合我國民族音樂發(fā)展規(guī)律的教學(xué)模式。我國民族音樂風(fēng)格多樣，所以教學(xué)模式如果無法適應(yīng)民族音樂的特點，就會

6、出現(xiàn)我們被西方化的耳朵扭曲了中華民族音樂的特色。伴隨著世界范圍的發(fā)揚民族文化，我們必須讓高師的視唱練耳教學(xué)模式適應(yīng)中華民族音樂，對唱名的選擇根據(jù)不同專業(yè)進行選擇，具體問題具體分析，同時結(jié)合民族音樂特色進行訓(xùn)練，激發(fā)民族自豪感、學(xué)習(xí)積極性，實現(xiàn)真正意義的音樂教育。所以視唱練耳教育必須改革以促進其自身的發(fā)展，同時也為培養(yǎng)符合時代需求的綜合性音樂人才奠定基礎(chǔ)。三、民族音樂教育語境下高師視唱練耳教育的改革措施（一）樹立正確的音樂教學(xué)方向4學(xué)海無涯中國音樂與西方音樂相比有很大的不同，中國音樂，尤其是傳統(tǒng)音樂，源于生活，平淡且真摯，西方音樂則是激情澎湃的感情流露，二者是

7、感性與理性的碰撞。藝術(shù)的發(fā)展是植根于厚重的傳統(tǒng)文化上的。中國傳統(tǒng)民族音樂能夠與舞蹈、戲劇、繪畫等相聯(lián)系，與傳統(tǒng)文化相融合，能夠塑造人格。我們在進行視唱練耳教育時，要堅持正確的方向，即“藝術(shù)要立足于國內(nèi)，在中華民族音樂的基礎(chǔ)上發(fā)展”，在這樣的理念下進行教育改革，加強民族音樂的教育。（二）完善視唱練耳教學(xué)體系在音樂基礎(chǔ)理論方面，首先要改變長期以來的以西方音樂為主的現(xiàn)狀，可以引入中國音樂概論、音樂歷史、中國記譜法；在樂器演奏技術(shù)方面，引入中國的古典樂器二胡、古箏等演奏技法的介紹；在音樂風(fēng)格的分析方面，各個地域的民族音樂在唱法、樂器演奏上都有自己獨樹一幟的風(fēng)格，要對

8、學(xué)生進行詳細(xì)的介紹。（三）增加多聲部視唱教材中民歌比