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1、學(xué)無止境軟木畫歷史文化研究民間藝術(shù)審美摘要:福州軟木畫的發(fā)展史，也是折射出福州地方歷史文化的內(nèi)容。通過研究福州軟木畫的發(fā)生、發(fā)展、壯大和繁榮過程，我們也可以對特定歷史階段的社會文化發(fā)展背景有一個比較細致的認識。福州軟木畫既有物質(zhì)文明也有精神文明，也兼具實用和審美的雙重社會功能。關(guān)鍵詞:福州軟木畫;工藝美術(shù);民間藝術(shù)工藝美術(shù)史論家、民藝學(xué)家、教育家張道一先生認為:工藝美術(shù)的本質(zhì)其實是一種融“實用”與“審美”為一爐的藝術(shù)性創(chuàng)造活動，因而也就形成了物質(zhì)與精神統(tǒng)一的雙重性質(zhì)。哪怕是人類先祖打制的第一件舊石器而言，盡管當時
2、并沒有審美意識的覺醒，但是其已開始蘊含了這樣的特征。人類文化創(chuàng)造之初，的確是從單純的物質(zhì)要求出發(fā)，但在制作原始工具的同時混合著一種模糊的精神意義，而后逐漸形成物質(zhì)和精神上的綜合需求，即為一種由簡而繁，由單一到多樣的發(fā)展脈絡(luò)。而物質(zhì)與精神混合統(tǒng)一于造物之中的文化形態(tài)，便是張道一先生謂之的“本元文化”。從工藝美術(shù)實用與審美的統(tǒng)一性進而到工藝文化學(xué)闡釋提出“本元文化”的理論，糾正工藝美術(shù)史上偏頗的認識，真正恢復(fù)工藝美術(shù)的歷史地位。福州軟木畫就具有這種獨特的品質(zhì)，它既有物質(zhì)文明也有精神文明，也兼具實用和審美的雙重社會功能
3、。工藝美術(shù)與人們的衣食住行有著極其密切的聯(lián)系。具有兩種基本的社會職能，即同時滿足人們生活上的實際需要和思想上美感上的需求，福州軟木畫主要是思想上美感的需求。福州軟木畫的造型上富有生命的韻律和循環(huán)不息的運動感，使該物品在規(guī)范嚴整中又顯變化活躍、疏朗空靈。福州軟木畫采用自然的材料，充分利用或顯露材料的天生麗質(zhì)，使整一幅作品具有自然天真，恬淡優(yōu)雅的趣味和情致。福州軟木畫實物種類繁多，其產(chǎn)品實物主要有屏風(fēng)以掛屏等，其主要藝術(shù)種類大多數(shù)為小橋流水、回廊曲徑、樹木花草、亭臺樓閣等具有中國特色的景物。3學(xué)海無涯學(xué)無止境現(xiàn)代的藝
4、人也開始對軟木畫的題材進行了一定的革新，不少手工藝人為了與時俱進開始采用了人工水晶、亞克力塑料等材質(zhì)與軟木相結(jié)合的方式向親民化的路線走進。比如開始雕刻各種人物畫，通過軟木料深淺的顏色以及軟木畫的雕刻技藝用來凸顯人物的個性例如飄逸的胡須等等，這些都能充分展現(xiàn)新時代的風(fēng)貌;福州軟木畫的產(chǎn)品形式也不再僅僅拘泥于以平面為主，有些手工藝人開始進行了全方位立體的玻璃球體的福州軟木畫制作，立體的福州軟木畫的結(jié)構(gòu)以及布局比之前的軟木畫制作更為繁瑣，但是相對于欣賞者而言，這種立體的福州軟木畫能夠從多個角度和多個維度對福州軟木畫進行
5、欣賞，立體化的福州軟木畫仿佛使人置身于立體的畫卷中，令人流連忘返。福州軟木畫《山景秋色》，其融合軟木畫藝術(shù)、中國傳統(tǒng)水墨畫、書法三種藝術(shù)，榮獲2018福建省工藝美術(shù)“百花獎”金獎。福州軟木畫加工制作準備步驟如下:第一步是選擇合適的原料，選擇大小適中的軟木進行一系列的去皮處理;第二步是利用打磨石打磨各種雕刻工具，手藝人吃飯的家伙就是手里的各種雕刻刀具，雕刻刀具如果磨不平那么這個產(chǎn)品質(zhì)量肯定不高，因此刀具的刀口必須是平直完整的，沒有任何瑕疵的;第三步是繪制福州軟木畫的草圖，一般而言都是客戶提供相應(yīng)的原稿，例如照片、中
6、國畫等，福州軟木畫的手藝人根據(jù)原稿的尺寸按比例微縮，然后使用鉛筆以及尺子在專門的素描紙上進行福州軟木畫的草圖構(gòu)思，草圖構(gòu)思完成后先給客戶進行觀賞，客戶覺得滿意了就可以開始動手雕刻福州軟木畫，如果有些部分或者細節(jié)覺得不好也會進行一系列的修改，最后完成福州軟木畫的草圖制作。福州軟木畫藝術(shù)遠虛近實。中國畫中，主要采用的是“遠近法”，這種方法能夠表現(xiàn)一定空間深度的變化。這種方法在福州軟木畫中的運用也很多，藝術(shù)家往往以景物的虛實關(guān)系用來處理福州軟木畫面中景物的遠近位置，以遠虛近實的方法讓福州軟木畫在一框之中表現(xiàn)出無限空間的
7、藝術(shù)境界，從而使畫面更加具有個性和主觀情感色彩。3學(xué)海無涯學(xué)無止境福州軟木畫通過“虛實”充分體現(xiàn)景物之間的遠近關(guān)系，通過充分調(diào)整畫面景物遠近的虛實關(guān)系，把觀察物充分整合形成統(tǒng)一而有序的場景空間，使各種景物達到主次分明、主題突出的福州軟木畫構(gòu)圖的效果。在處理空間構(gòu)造上，以客觀景物存在為依據(jù)，通過采用“近實遠虛”的手法讓畫面呈現(xiàn)出“遠虛近實”的狀態(tài)。對于我國的眾多自然景物主要采用了“遠望”以及“近看”相結(jié)合的手法，從整體上了解自然景物的整體構(gòu)造并從細微處觀察整體場景，使福州軟木畫的場景比真實空間的表現(xiàn)更為突出且富有生
8、動性?！按蠖忌剿?，蓋以大觀小，如人觀假山?！蓖ㄟ^“以大觀小”的構(gòu)圖特點，能夠把所有的景物根據(jù)藝術(shù)大師的構(gòu)思融匯到一個有限的框架中，過于真實空間的限制把整體的景物融入到作品中，可以這么說“麻雀雖小，五臟俱全”，福州軟木畫的畫面雖小卻能夠引人入勝，它能表現(xiàn)的范圍雖小但是卻有無限的想象空間，達到了遠虛近實的藝術(shù)表達效果。福州軟木畫藝術(shù)疏虛密實。福州軟木畫以疏襯密同時以虛運實
