《許衡不食無主之梨》閱讀答案及原文翻譯.docx

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1、《許衡不食無主之梨》閱讀答案及原文翻譯篇一：文言文許衡不食無主之梨單元測試高中文言助讀：許衡不食無主之梨許衡①字仲平，懷之河內(nèi)②人也，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學，授章句，問其師曰：“讀書何為？”師曰：“取科第耳?！痹唬骸叭缢苟押?？”師大奇之，每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母曰：“兒悟不凡，他日必有大過者，吾非其師?！彪S辭去，父母強之不能止。如是者凡更③三師，稍長，嗜學饑渴，然遭亂世，且貧無書。嘗從日者④家見《書》⑤疏義⑥，因請寓宿，手抄歸。既逃難徂徠山⑦，始得《易》⑧王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆⑨諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭

2、取而啖之，衡獨危坐樹下自若?；騿栔唬骸胺瞧溆卸≈豢梢??！比嗽唬骸笆纴y，此無主?！痹唬骸袄鏌o主，吾心獨無主乎？”元初大臣。官至集賢大學士。②懷之河內(nèi)：懷，懷州。治所在河內(nèi)（今河南沁陽）。③更：換。④日者：古時稱占卜的人。⑤《書》：也叫《尚書》，《書經(jīng)》。中國上古歷史文件和追述古代事跡的匯編。相傳是孔子編選而成。⑥疏義：指為古書舊注所作的闡釋。⑦徂徠（cúlái）山：山東泰安境內(nèi)。⑧《易》：《周易》的簡稱，儒家經(jīng)典之一。通過八卦的形式象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現(xiàn)象，推測自然和.的變化。⑨揆（kuí）：揣度?！白x書的目的是什么？”老師說：“為考試中舉?！?/p>

3、許衡說：“僅僅就為了這個嗎？”老師對他暗暗稱奇。每次老師給他講解書籍，他總是問老師其中的微言大義。時間長了，老師對他的父母說：“這個孩子很聰明，悟性又非常好，總有一天，他會超過一般人，我當不了他的老師”。于是就辭職離開了，父母盡力挽留他，也不能夠留住。像這樣總共換了三位老師，許衡漸漸地長大，他酷愛讀書如饑如渴，然而身處混亂時代，而且貧窮，家中沒有書。曾經(jīng)跟隨一個算卦的人到他家去，見那人家有《書》（疏義，對經(jīng)的注釋），于是就請求住在他家里，用手抄好后才回家。后來逃到徂徠山，才得到易王輔嗣說的《易經(jīng)》。當時正在兵荒馬亂之中，許衡日夜思考背誦，身體力行去實踐，一言一行必要合乎禮儀

4、，然后才行動。曾經(jīng)在夏天經(jīng)過河陽，許衡口渴極了，路邊有梨樹，大家爭著摘梨吃，許衡獨自端正地坐在樹下和平常一樣。有人問他為什么不吃，他說：“不是屬于我的東西卻去拿，”別人說：“世道這么亂，這些梨早沒有主人了?！痹S衡說：“梨沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？”許衡不食無主之梨許衡不食無主之梨許衡是元代理學家。有一次他在盛夏時走路，十分口渴，遇到路邊有一棵梨樹，別人都爭著摘梨吃，唯有許衡獨自端坐。有人問他，他說，梨樹沒有主人，我的心卻有主人。別人所遺失的東西，即使有絲毫不合乎道義也不能接受。篇三：“許衡,字仲平”閱讀答案及翻譯閱讀下面文言文，完成47題。許衡，字仲平，懷之河內(nèi)人也

5、，世為農(nóng)。幼有異質(zhì)，七歲入學，授章句，問其師曰：讀書何為？師日：取科第耳！曰：如斯而已乎？師大奇之。每授書，又能問其旨義。久之，師謂其父母日：兒穎悟不凡，他日必有大過人者，吾非其師也。遂辭去，父母強之不能止。如是者凡更三師。稍長，嗜學如饑渴，然遭世亂，且貧無書。既逃難徂徠山，始得《易》王輔嗣說。時兵亂中，衡夜思晝誦，身體而力踐之，言動必揆諸義而后發(fā)。嘗暑中過河陽，渴甚，道有梨，眾爭取啖之，衡獨危坐樹下自若?；騿栔?，日：非其有而取之，不可也。人日：世亂，此無主。日：梨無主，吾心獨無主乎？轉(zhuǎn)魯留魏，人見其有德，稍從之。居三年，聞亂且定，乃還懷。凡喪祭娶嫁，必征于禮，以倡其鄉(xiāng)人，

6、學者浸盛。家貧躬耕，粟熟則食，粟不熟則食糠核菜茹，處之泰然，謳誦之聲聞戶外如金石。財有余，即以分諸族人及諸生之貧者。人有所遺，一毫弗義，弗受也。姚樞嘗被召入京師，以其雪齋居衡，命守者館之，衡拒不受。庭有果熟爛墮地，童子過之，亦不睨視而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡為京兆提學。秦人新脫于兵，欲學無師，聞衡來，人人莫不喜幸來學?？たh皆建學校，民大化之。世祖南征，乃還懷，學者攀留之不得，從送之臨潼而歸。中統(tǒng)元年，世祖即皇帝位，召至京師。未幾，衡謝病歸。至元二年，帝以安童為右丞相，欲衡輔之，復召至京師，命議事中書省。阿合馬為中書平章政事，領尚書省六部事

7、，因擅權，勢傾朝野，一時大臣多阿之，衡每與之議，必正言不少讓。俄除左丞，衡屢入辭免。帝久欲開太學，會衡請罷益力，乃從其請。八年，以為集賢大學士，兼國子祭酒，親為擇蒙古弟子俾教之。衡聞命，喜曰：此吾事也。國人子大樸未散，視聽專一，若置之善類中涵養(yǎng)數(shù)年，將必為國用。時所選弟子皆幼稚，衡待之如成人，愛之如子，出入進退，其嚴若君臣。課誦少暇，即習禮，或習書算。以疾請還懷。十八年，衡病重。已而卒，年七十三。懷人無貴賤少長，皆哭于門。四方學士聞訃，皆聚哭。有數(shù)千里來祭哭墓下者。（節(jié)選自《元史列傳第四十五》）4、對下列各句中加點