最新健康教育 女性生殖健康知識-藥學(xué)醫(yī)學(xué)精品資料.ppt

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1、最新健康教育女性生殖健康知識-藥學(xué)醫(yī)學(xué)精品資料一、傷寒論導(dǎo)讀《傷寒論》這部著作成書于東漢末年（約公元200年），距今已近1800年的歷史，因?yàn)樗俏覈谝徊坷?、法、方、藥比較完備、理論聯(lián)系實(shí)際的重要古典醫(yī)籍，而其中有許多理論和方藥至今仍有效地指導(dǎo)著臨床實(shí)踐，所以無論是國內(nèi)還是國外對中醫(yī)中藥的研究都離不開《傷寒論》這部著作?！秱摗纷鳛橐婚T中醫(yī)的經(jīng)典著作，在中醫(yī)院校本科和研究生的課程中都是作為一門必修課來學(xué)習(xí)的，大家知道中醫(yī)院校本科的教材建國以來先后經(jīng)過幾次修訂，現(xiàn)在基本上形成了統(tǒng)一的教材模式，規(guī)范化培訓(xùn)階段再學(xué)習(xí)這門課程應(yīng)該怎么學(xué)？1

2、、要重視經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)是一門比較特殊的學(xué)科，它經(jīng)歷了一個從臨床上升到基礎(chǔ)理論，然后再指導(dǎo)臨床實(shí)踐的發(fā)展過程。中醫(yī)學(xué)基本理論的確立可以說源于古代的經(jīng)典著作，掌握了這些內(nèi)容就可以居高臨下地看待后世的發(fā)展，同時也能為現(xiàn)代研究奠定堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。傷寒論理論古樸而深奧，如果能深入地學(xué)下去，的確能解決不少的問題，所以即便是在西方國家，中醫(yī)也是越來越受到重視。我們大家既然走進(jìn)了中醫(yī)的大門，恐怕絕大部分同學(xué)今后還是要從事中醫(yī)領(lǐng)域的工作，不管是臨床也好，科研也好，教學(xué)也好，必須要有一個扎實(shí)的功底。2、吸收歷代醫(yī)家研究精華張仲景的《傷寒論》寫成后，即

3、受到當(dāng)代神醫(yī)華佗的稱許，稱贊為“此真活人書也。”從晉至宋，研究《傷寒論》而自成一家的，有近百種著述，其最著名的有：孫思邈是唐代太醫(yī)，被后世尊為藥王，他研究《傷寒論》是方與法并重，以法定方，以方分證，對《傷寒學(xué)論》的研究產(chǎn)生了重要影響。宋代名醫(yī)韓祗和，師法仲景心法，而不拘泥于《傷寒論》中條文和方藥。他治療疾病，多為自擬之方，并分時候辰而用藥。著有《傷寒微旨論》。宋代名醫(yī)朱肱強(qiáng)調(diào)“治傷寒先須識經(jīng)絡(luò)，不識經(jīng)絡(luò)，不知邪氣之所在?！敝小赌详柣钊藭?。宋代名醫(yī)龐安時認(rèn)為傷寒的病因，是由于具有“殺厲之氣”的寒毒所致，代表著作為《傷寒總病論》。許叔微

4、，宋代名醫(yī)，他發(fā)揮《傷寒論》的八綱辨證，尤其強(qiáng)調(diào)陰陽總綱的主導(dǎo)意義。代表著作有《傷寒發(fā)微論》等。郭雍，宋代名醫(yī)，取傷寒學(xué)派諸家之長，于傷寒諸癥的病變機(jī)理的探索，尤多獨(dú)到之處成無己，宋末名醫(yī)，活動于金代，他是注解《傷寒論》的第一家，他根據(jù)張仲景《傷寒雜病論序》中所說“撰用《素問》、《九卷》、《八十一難經(jīng)》”為線索，以《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》作為依據(jù)注釋解析《傷寒論》諸證，開啟了《傷寒論》研究的新途徑。明代以后傷寒學(xué)形成了三大流派：以方有執(zhí)、喻昌為代表的諸醫(yī)家為重訂錯簡一派。他們認(rèn)為仲景《傷寒論》年代久遠(yuǎn)，歷代多有訛傳謬改，他們對于王叔和編集的《

5、傷寒論》認(rèn)為顛倒錯亂嚴(yán)重，大倡重整考訂之風(fēng)，希望能恢復(fù)仲景所著的本來面目，雖然這一派的重新考訂的結(jié)束未必被后世醫(yī)家所接受，但他們對于風(fēng)寒中傷，營衛(wèi)虛實(shí)諸種病變，以及仲景的立法定方思想，各有新的闡發(fā)和相應(yīng)的成就。以張遂臣、張錫駒、陳修圓為代表的諸醫(yī)家屬于維護(hù)舊論一派。他們認(rèn)為王叔和不僅沒有亂于仲景，而且把仲景學(xué)說較完整地流傳下來了，認(rèn)為成無已不僅沒有屈解仲景之說，而且引經(jīng)析義，為諸注家所不及，他們認(rèn)為只有尊重《傷寒論》舊論諸條，守其法度，才能傳揚(yáng)仲景之學(xué)。以柯琴、錢潢、包興言為代表的諸醫(yī)家是辨證論治一派。這一派主張，仲景《傷寒論》，即是中

6、醫(yī)學(xué)辨證論治的體系完整的經(jīng)典著作，后世學(xué)者就不必陷入孰為仲景原論，孰為王叔和所增的爭論中，只要有利于辨證論治的運(yùn)用，便值得加以研究和發(fā)揚(yáng)。這一派又有以方類證學(xué)派、以法類證學(xué)派和分經(jīng)審證三個派別。辨證論治一派是傷寒學(xué)派的主流。傷寒學(xué)派發(fā)展到近代，產(chǎn)生了有建樹、有影響的大家鄭欽安、曹穎甫、惲樹玨、陸彭年、黃竹齋等，現(xiàn)代的劉渡舟在當(dāng)代傷寒學(xué)派的發(fā)展中建樹卓著，影響很大。3、要古為今用，正確看待古人的理論知識做到“師古而不尼于古”。既不能把古人所說的每一字句都當(dāng)作金科玉律，甚至牽強(qiáng)附會地去解釋，也不能全面否定。要去粗取精，吸收其精華，加以研究，

7、只有這樣，才能真正將中醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)揚(yáng)廣大。3、培養(yǎng)創(chuàng)新意識。前人的成果固然可貴，但那不屬于我們自己，我們要善于尋找和發(fā)現(xiàn)中醫(yī)藥領(lǐng)域的空白或前人工作的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行深入研究，這樣才比較容易出成果。過去我們國家的教育制度，過于注重向?qū)W生灌輸前人已有的知識，而缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在當(dāng)今知識信息飛速發(fā)展的時代，勇于創(chuàng)新才是我們應(yīng)該努力的方向。所以我希望能看到每一位同學(xué)在中醫(yī)藥領(lǐng)域都有自己的建樹?！秱摗吠飧屑膊≈委熞?guī)律探討《難經(jīng).五十八難》：“傷寒有五，有中風(fēng)，有傷寒，有濕溫，有熱病，有溫病”。程郊倩：“太陽在六經(jīng)為綱，統(tǒng)皮膚而主表，凡外邪之來，必

8、先犯之，悍御在我，縱有感邪，終不能越我疆而侵彼界?！闭f明太陽為主護(hù)衛(wèi)肌表，抗御外邪的一種生理功能。太陽病《傷寒論》辨太陽病脈證并治篇：“太陽之為病，脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”?？梢娞柌【褪侵竿飧屑膊　２∽冎行?/p>