浙江畬族山歌中假聲應(yīng)用探究

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1、浙江畬族山歌中假聲應(yīng)用探究　　摘要：畬族文化古老而深厚，畬族山歌有著獨(dú)特的魅力。音樂界涉及畬族山歌的研究由來(lái)已久，成果頗豐。但對(duì)畬族山歌演唱中假聲運(yùn)用方面的研究，幾乎還是空白。本文即以此為切入點(diǎn)，對(duì)畬歌的基本特征，假聲形成原因及假聲的運(yùn)用等方面展開研究，對(duì)畬族山歌的傳承和發(fā)展具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：音樂藝術(shù)；畬族；山歌；少數(shù)民族音樂；藝術(shù)創(chuàng)作；假聲運(yùn)用；演唱中圖分類號(hào)：J60文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A畬族，是浙江省最主要的少數(shù)民族之一，人口大多集中在浙西南麗水市的景寧、云和等縣。它是一個(gè)有本民族語(yǔ)言卻沒有本民族文字的少數(shù)民族。畬族人民靠“歌言”（也就是我們通常所說(shuō)的民歌）來(lái)傳遞

2、本民族的思想，它的傳遞方式是口傳心授，集中而生動(dòng)地反映了畬族的歷史、政治、生產(chǎn)生活和鄉(xiāng)土風(fēng)情，是我們中華民族的文化瑰寶之一。山歌是畬族文化的重要體現(xiàn)，豐富多彩的浙江畬族山歌作為浙江地區(qū)主要的少數(shù)民族音樂體裁，以獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式活躍至今，畬族人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活和畬歌演唱中形成了獨(dú)具風(fēng)格的演唱特點(diǎn)。一、畬族山歌的基本特點(diǎn)111.具有性格特征的旋律音調(diào)畬族山歌與一般的南方山歌平穩(wěn)、級(jí)進(jìn)的特點(diǎn)有所不同，它的旋法幅度較大，跳進(jìn)較多，最典型的音型是宮、羽音上下跳進(jìn)（常用在句首），宮、徵音上下跳進(jìn)和角、羽音上下跳進(jìn)。這種跳進(jìn)形式，使得旋律曲折，運(yùn)動(dòng)感強(qiáng)，表現(xiàn)出向上的旋律發(fā)展趨勢(shì)，

3、具有直樸、暢爽的性格特征，從而形成了畬族山歌鮮明的藝術(shù)風(fēng)格?？傮w來(lái)說(shuō)，“曲調(diào)樸素單純，具有高亢、健朗、自由、舒展的山野風(fēng)格?！盵1]2.具有統(tǒng)一性與對(duì)比性的上下句關(guān)系畬歌多屬商調(diào)式，且分布較廣，浙西南各縣基本上都有。還有角調(diào)式，徵調(diào)式和羽調(diào)式，主要分布在文成和龍泉兩個(gè)縣。畬族曲調(diào)基本上屬于上、下句對(duì)應(yīng)關(guān)系。它的上、下兩樂句統(tǒng)一性較明顯：調(diào)式、節(jié)奏特征較統(tǒng)一；音樂材料、音樂風(fēng)格較統(tǒng)一；旋律的邏輯發(fā)展關(guān)系和結(jié)構(gòu)篇幅較統(tǒng)一；上下兩樂句落音相同，或商、或角、或徵；兩句的襯腔也較統(tǒng)一。其對(duì)比性則較少，下句常與上句的旋律線條或反向或斜向進(jìn)行，時(shí)合時(shí)分；有時(shí)下句襯腔和上句襯腔的旋律篇

4、幅形成長(zhǎng)、短對(duì)比，穩(wěn)定感的強(qiáng)弱對(duì)比。所以，畬族山歌是具有既相互統(tǒng)一又相互對(duì)比的上、下句結(jié)構(gòu)關(guān)系，并使兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，來(lái)表現(xiàn)其音樂內(nèi)容。3.具有抒詠性帶規(guī)范性的句尾襯腔11畬族山歌的襯腔也很有特色，這是由于音樂抒詠的需要直接產(chǎn)生的，也是由于樂句中歌詞抒發(fā)感情不夠時(shí)而運(yùn)用的，所以，它的每一句尾部都有襯腔出現(xiàn)。表現(xiàn)為：（1）襯腔上下句落音相同，旋法、節(jié)奏較統(tǒng)一；（2）襯腔落音干凈、利索，無(wú)過長(zhǎng)的運(yùn)腔（指無(wú)詞唱腔），無(wú)過多的加花、裝飾；（3）形式基本相同，且每首山歌的樂句尾部都有襯腔。特別是腔尾裝飾，各種調(diào)式都有非常典型的音型，商調(diào)式是徵、商四度下行，屬直降式的進(jìn)行；角調(diào)

5、式是徵、角三度下行；羽調(diào)式宮、羽下行，屬簡(jiǎn)單的下弧式進(jìn)行。這些典型的襯腔尾裝飾，是畬族音樂的特點(diǎn)之一。商調(diào)式的襯腔類型：角調(diào)式的襯腔類型：羽調(diào)式的襯腔類型：4.具有帶襯字的特意重音從以上幾例，我們還可以看到畬族山歌用了很多襯字，常有“哩、羅、哦”等，特別在襯腔中，運(yùn)用得很有特色，基本上都是在高音點(diǎn)位置上出現(xiàn)，并有意延長(zhǎng)時(shí)值（與正詞相對(duì)而言），這樣，便構(gòu)成了襯字特意重音。這與一般重音用在正詞的山歌性質(zhì)不同，畬族山歌的襯字特意重音是突出在高音位置上，跳進(jìn)而入，并形成高點(diǎn)。這是為了造成在旋法、節(jié)奏和演唱處理上與周圍音形成突出的對(duì)比，增強(qiáng)音樂的抒詠性，加強(qiáng)感情的表達(dá)。5.具有無(wú)

6、節(jié)拍的平均型節(jié)奏類型11畬歌在節(jié)奏、節(jié)拍和詞曲結(jié)合的關(guān)系上也很有特點(diǎn)。節(jié)奏上，屬于平均型的較多，特別是在商調(diào)式曲調(diào)中，各音的時(shí)值關(guān)系相同或是倍數(shù)關(guān)系。由于是敘事性為主，所以，節(jié)奏比較平鋪、單純、連貫，感情起伏變化也較小?！堕L(zhǎng)毛歌》：在節(jié)拍上與某些無(wú)節(jié)拍的自由節(jié)奏山歌（如一些《呼牛調(diào)》、《遙兒調(diào)》等）不同，畬歌由于在旋律節(jié)奏上未能有效地體現(xiàn)節(jié)拍規(guī)律和特征，所以，自身沒有形成固定明顯的節(jié)拍，也未能表現(xiàn)出節(jié)奏的邏輯關(guān)系，所以，畬歌基本上是屬于無(wú)節(jié)拍的平均型節(jié)奏類型。但它在樂句的結(jié)構(gòu)上較完整，在旋法、調(diào)式的表現(xiàn)上也較豐富，功能較強(qiáng)（已形成四、五度結(jié)構(gòu)的調(diào)式功能音和調(diào)式骨干音），

7、特別是句尾襯腔，增加了特色，也加強(qiáng)了樂句的穩(wěn)定感，敘事性和抒詠性能很好地結(jié)合。二、畬族山歌中假聲的產(chǎn)生與形成1.由民間風(fēng)俗所決定11畬族人民的聚居地大多是高山深壑，有“畬族生來(lái)愛唱歌”之說(shuō)。“男女相戀，以歌為媒；喜慶節(jié)日，以歌相賀；喪葬祭祀，以歌當(dāng)哭；社會(huì)交往，以歌代言。”[2]歌手通常隔著田野溪谷對(duì)唱，相隔較遠(yuǎn)，對(duì)唱形式為男女對(duì)唱，同性之間基本不對(duì)歌。由于男女真聲的音區(qū)、音色不同，而假嗓的音區(qū)和音色較為接近，“男的唱得高，才能與女的平音”。畬族的青年男女往往用對(duì)歌的形式選擇理想的伴侶，他們認(rèn)為最理想的假聲具備“嫩、幻、明、亮”的音色，歌