最新晶體極射赤平投影!10教學(xué)講義PPT.ppt

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1、晶體極射赤平投影!1023(3L24L3)五角三四面體晶類32(L33L2)三方偏方面體晶類3m(L33P)復(fù)三方單錐晶類m3(3L24L33PC)偏方復(fù)十二面體晶類6/mmm(L66L27PC)復(fù)六方雙錐晶類6/m(L6PC)六方雙錐晶類6/mmm(L66L27PC)復(fù)六方雙錐晶類6/m(L6PC)六方雙錐晶類4/mmm(L44L25PC)復(fù)四方雙錐晶類mmm(3L23PC)斜方雙錐晶類4/mmm(L44L25PC)復(fù)四方雙錐晶類mmm(3L23PC)斜方雙錐晶類4mm(L44P)復(fù)四方單錐晶類-42m(Li42L22P)復(fù)四方偏三角面體晶類4/mmm(L44L25PC)復(fù)四方雙錐晶類

2、4/mmm(L44L25PC)復(fù)四方雙錐晶類mmm(3L23PC)斜方雙錐晶類匱—通“柜”，指古代藏物之器具金匱—藏放古代皇帝圣訓(xùn)、實(shí)錄、重要檔案的地方，引申為文獻(xiàn)資料珍貴，應(yīng)當(dāng)審慎保存?！稘h書(shū)高帝紀(jì)》“與功臣剖符作契，丹書(shū)鐵契，金匱石室，藏之宗廟”要略—扼要簡(jiǎn)明方論—有方有論，以方言治，以論言理。（指明其屬性為臨床醫(yī)書(shū)）14醫(yī)學(xué)課件緒言一、成書(shū)沿革二、主要內(nèi)容和分篇依據(jù)三、基本精神和特點(diǎn)四、學(xué)習(xí)方法五、金匱要略對(duì)中醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響15醫(yī)學(xué)課件一、成書(shū)沿革1、成書(shū)（公元205年左右，東漢末年）張仲景寫(xiě)成《傷寒雜病論》十六卷，其中“傷寒”十卷，“雜病”六卷。雜病部分即今之《金匱要略》。2、散

3、佚（成書(shū)后～公元1065年，東漢至北宋）晉王叔和《脈經(jīng)》葛洪《肘后備急方》隋巢元方《諸病源侯論》唐孫思邈《備急千金要方》《千金翼》王燾《外臺(tái)秘要》16醫(yī)學(xué)課件3、整理（公元1057，北宋）王洙發(fā)現(xiàn)《金匱玉函要略方》林億整理校訂《金匱要略方論》版本：元代《新編金匱方論》，鄧珍序17醫(yī)學(xué)課件二、主要內(nèi)容和分篇依據(jù)（一）主要內(nèi)容全書(shū)共分25篇，其中：第1篇-----提出了雜病辯證施治總的規(guī)律第2~17篇-----論述40多種內(nèi)科疾病第18篇------論外科疾病第19篇-----論不能歸類的疾病第20~22篇------論婦產(chǎn)科疾病第23篇-----論雜療方第24~25篇-----食物禁忌包括

4、60多種疾病，前22篇共載方劑205首。18醫(yī)學(xué)課件（二）分篇依據(jù)1、多病成篇（合論）（1）病機(jī)相似（血痹、虛癆）（2）病位相近（消渴、小便不利、淋?。?）證候相似（痙、濕、暍）（4）分科合篇（瘡癰、腸癰、浸淫病以及婦人三篇）（5）不便歸類的疾病合為一篇（趺蹶手指臂腫轉(zhuǎn)筋陰狐疝蚘蟲(chóng)病）2、單病成篇（專論）臨床表現(xiàn)有鮮明特性的疾?。ǒ懖　⒈茧鄽?、痰飲病、水氣病、黃疸?。?9醫(yī)學(xué)課件（一）基本精神以整體觀念為指導(dǎo)思想，以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)。1、以整體觀念為指導(dǎo)思想天人合一（天人整體觀）：“夫人稟五常，因風(fēng)氣而生長(zhǎng)。風(fēng)氣雖能生萬(wàn)物，亦能害萬(wàn)物，如水能浮舟，亦能覆舟?！比梭w整體觀：“若五臟

5、元真通暢，人即安和”。五臟為核心地位。人與環(huán)境統(tǒng)一性的破壞，或者人體自身整體環(huán)境的破壞，會(huì)致人生病。這就要求在診斷疾病時(shí)要考慮與人生活息息相關(guān)的因素，包括氣候，飲食，甚至是王法，房事等等。在治療疾病時(shí)，以整體觀念為指導(dǎo)思想，認(rèn)識(shí)到五臟之間相生相克關(guān)系會(huì)導(dǎo)致疾病的傳變。三、基本精神和特點(diǎn)20醫(yī)學(xué)課件2、以臟腑經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為理論依據(jù)1、在病因上提出：千般疢難，不越三條。一者，經(jīng)絡(luò)受邪，入臟腑，為內(nèi)所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房事，金刃，蟲(chóng)獸所傷?？偟膩?lái)說(shuō)，是指，臟腑為內(nèi)，經(jīng)絡(luò)為外；臟為內(nèi)腑為外，經(jīng)為內(nèi)絡(luò)為外。這與現(xiàn)代的病因?qū)W不同。2、在發(fā)病上提出：“五臟元真

6、通暢，人即安和”的“正氣抗邪”和“客氣邪風(fēng)，中人多死”的“邪氣傷正”理論，符合辯證法內(nèi)外因的發(fā)病學(xué)理論21醫(yī)學(xué)課件3、在病理傳變上提出：一般來(lái)說(shuō)，外邪致病初期偏于經(jīng)絡(luò)，隨著病勢(shì)發(fā)展而逐漸深入臟腑（經(jīng)絡(luò)→臟腑）；臟腑發(fā)病后，根據(jù)臟腑之間生理上的相互資生，相互制約，可導(dǎo)致臟腑傳臟腑（臟腑→臟腑）；臟腑受邪，也會(huì)表現(xiàn)于其經(jīng)絡(luò)所循行的部位（臟腑→經(jīng)絡(luò)）4、在對(duì)疾病的分類上提出：陰病、陽(yáng)病、五臟病、六微?。。?2醫(yī)學(xué)課件5、在診斷上提出:四診合參，八綱辨證，病證結(jié)合。強(qiáng)調(diào)全面收集病情，嚴(yán)格按照“四診合參”的原則，結(jié)合“八綱”，運(yùn)用正確的思維方法，去分析認(rèn)識(shí)病情，把疾病的種種表現(xiàn)，都落實(shí)到臟腑

7、經(jīng)絡(luò)的基礎(chǔ)上。尤其是病證結(jié)合，病是病理變化的全過(guò)程，是貫穿于疾病過(guò)程的基本矛盾。證，證候，是疾病某一階段的主要矛盾。病和證即是共性與個(gè)性。在金匱中，要求先辨病，但是辨病是為了辯證服務(wù)，辯證才是最終目的。23醫(yī)學(xué)課件6、在治療上⑴提出治未?。喊o(wú)病防??；即病防傳；有病早治⑵注重正氣的綜合調(diào)治是治療雜病的主導(dǎo)思想。正氣虛弱，無(wú)力抗邪，疾病蔓延惡化，加重病情；反之，正氣充足，正氣能抗邪，疾病易于康復(fù)。主要有兩種手段①扶正以祛邪（正氣虧虛