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《試探傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、試探傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用 【摘要】將形式多變、內(nèi)涵豐富的傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可為建筑設(shè)計(jì)提供更多設(shè)計(jì)靈感和表現(xiàn)元素。本文中，筆者將首先分析傳統(tǒng)文化符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)特征及其與現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)間的關(guān)系，然后研究傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用，以求實(shí)踐新的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念?！娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化符號(hào)，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，應(yīng)用中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一.前言6傳統(tǒng)文化符號(hào)，形式多變，富有豐富內(nèi)涵，是民族文化的積累和沉淀，將其運(yùn)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，可為建筑設(shè)計(jì)提供更多設(shè)計(jì)靈感和表現(xiàn)元素。然而，目前，我國(guó)許多建筑設(shè)計(jì)中大肆濫用中國(guó)圖像、中國(guó)元素，試圖通過這種
2、中國(guó)文化景觀來擺脫西方建筑風(fēng)格的影子，設(shè)計(jì)作品中充斥著大量諸如假山石、蘇州花園、各種山水畫元素等各設(shè)計(jì)元素，而忽略場(chǎng)合氛圍、功能需求等設(shè)計(jì)要求，錯(cuò)認(rèn)為這就是中國(guó)特色。許多建筑設(shè)計(jì)作品過于形式化地直接使用傳統(tǒng)文化符號(hào)，導(dǎo)致建筑作品與中國(guó)文化的深層聯(lián)系不緊密，導(dǎo)致審美扭曲。標(biāo)本式的傳統(tǒng)文化符號(hào)的應(yīng)用，顯然無法讓建筑設(shè)計(jì)作品良好表達(dá)符號(hào)本身的內(nèi)涵，難以實(shí)現(xiàn)建筑作品中對(duì)文化內(nèi)涵的表達(dá)意圖。二、傳統(tǒng)文化符號(hào)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)特征傳統(tǒng)文化符號(hào)，如字母、繪畫、建筑造型等，都是民族文化的媒介物，通過視覺刺激，產(chǎn)生視覺經(jīng)驗(yàn)及視覺聯(lián)想，傳達(dá)符號(hào)含義。而建筑設(shè)計(jì)，則是要依據(jù)形式美的原則和規(guī)律，通過采用獨(dú)
3、特的建筑藝術(shù)符號(hào)，實(shí)現(xiàn)特定的建筑物形態(tài)、結(jié)構(gòu)、空間，對(duì)建筑色彩、質(zhì)地、裝飾等進(jìn)行審美處理。建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師通過建筑符號(hào)傳達(dá)建筑的實(shí)用價(jià)值，通過傳統(tǒng)文化符號(hào)傳達(dá)文化價(jià)值，并實(shí)現(xiàn)審美愉悅感。將傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中，應(yīng)注重傳統(tǒng)文化符號(hào)與建筑藝術(shù)符號(hào)的融合、協(xié)調(diào)，包括建筑物的形態(tài)符號(hào)、色彩符號(hào)、材質(zhì)符號(hào)及空間符號(hào)等各種建筑元素。應(yīng)在實(shí)現(xiàn)建筑實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，增添建筑物的精神文化內(nèi)涵。6縱觀世界各國(guó)建筑發(fā)展史，可以清楚發(fā)現(xiàn)眾多非常明顯的民族文化符號(hào)特征。比如哥特式建筑風(fēng)格，在天主教堂中表現(xiàn)無遺，這種建筑的結(jié)構(gòu)體系通常是由石頭的骨架券以及飛扶壁組合而成；巴洛克建筑風(fēng)格，則注重外形自由
4、，通常通過運(yùn)用富麗的裝飾、雕刻和強(qiáng)烈的色彩來追求動(dòng)態(tài)表現(xiàn)力，多使用穿插的曲面以及橢圓形空間；洛可可建筑風(fēng)格則是建立在巴洛克式建筑的基礎(chǔ)上，洛可可建筑通常纖弱嬌媚，精致華麗而不失溫柔，建筑細(xì)節(jié)紛繁瑣細(xì)；維多利亞建筑風(fēng)格注重將所有樣式的裝飾元素都靈活運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)中并進(jìn)行自由組合，通過各種復(fù)雜的裝飾元素營(yíng)造一種神秘而華麗的審美感官。三、傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用中國(guó)建筑中，民族傳統(tǒng)文化符號(hào)有著中國(guó)文化特有的表現(xiàn)力，在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用這些傳統(tǒng)文化符號(hào)時(shí)，應(yīng)充分注意建筑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的協(xié)調(diào)，有效實(shí)現(xiàn)建筑文化內(nèi)涵的表現(xiàn)力。作為一種視覺意識(shí)的表現(xiàn)形式。建筑造型設(shè)計(jì)藝術(shù)，應(yīng)將關(guān)注點(diǎn)
5、放于建筑形狀、結(jié)構(gòu)、色彩及光影等各個(gè)方面，這些元素綜合起來，將形成完成的建筑藝術(shù)表達(dá)。建筑藝術(shù)的表現(xiàn)手段較多，通過對(duì)空間、形態(tài)、比例、色彩、裝飾等各種造型符號(hào)元素，創(chuàng)造各種建筑造型形式。在應(yīng)用中傳統(tǒng)文化符號(hào)時(shí)，應(yīng)將它們與建筑藝術(shù)符號(hào)相融合，然后放置合適位置，分清主次，突出建筑文化訴求的重點(diǎn)和細(xì)節(jié)。1.現(xiàn)代建筑形態(tài)符號(hào)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化符號(hào)6所謂現(xiàn)代建筑形態(tài)符號(hào)，是指建筑外觀造型、建筑結(jié)構(gòu)以及大小尺寸，借助的建筑藝術(shù)符號(hào)為建筑外形、空間分布、結(jié)構(gòu)、比例、均衡、節(jié)奏等，通過對(duì)這些造型符號(hào)元素進(jìn)行組合調(diào)整，實(shí)現(xiàn)建筑不同的形態(tài)結(jié)構(gòu)，傳達(dá)不同的文化價(jià)值。傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用于這些現(xiàn)代建筑形態(tài)符號(hào)設(shè)
6、計(jì)中，能通過建筑造型符號(hào)的文化訴求，吸引人們關(guān)注并能快速得到認(rèn)可。設(shè)計(jì)師應(yīng)充分利用建筑物各個(gè)部分的不同造型符號(hào)進(jìn)行靈活編碼，實(shí)現(xiàn)建筑文化的設(shè)計(jì)表達(dá)。在編碼過程中，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)注意對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崛『蛻?yīng)用，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合，體現(xiàn)建筑的中華民族文化風(fēng)格。以2010年上海世博會(huì)中國(guó)館為例，中國(guó)館建筑外觀形態(tài)的重點(diǎn)是東方之冠，形狀如同一頂冠蓋，層疊非常出挑，好似一個(gè)斗拱。它是由四根十分粗大的方柱托起斗狀的主體建筑即斗冠。而斗冠則是由象征著56個(gè)民族的56根橫梁組成，通過借助斗拱下小上大的原理，將這些橫梁疊加，形成斗冠。而這個(gè)設(shè)計(jì)的寓意在于象征中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，所訴說的思
7、想主旨是只要中國(guó)各民族團(tuán)結(jié)起來，沒有什么做不到。中國(guó)館的建筑設(shè)計(jì)中，充分結(jié)合了中國(guó)古代營(yíng)造法則與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，試圖詮釋東方哲學(xué)思想中天人合一，和諧共生的和諧美，成功展現(xiàn)出建筑的藝術(shù)美、力度美，將傳統(tǒng)之美與現(xiàn)代之美協(xié)調(diào)地融合于一體，通過巧妙運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)，需求特定的文化表達(dá)，這個(gè)建筑設(shè)計(jì)堪稱中國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的成功作品。2.現(xiàn)代建筑色彩符號(hào)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化符號(hào)6現(xiàn)代建筑色彩符號(hào)，作為重要的建筑視覺認(rèn)知符號(hào)元素，應(yīng)將傳統(tǒng)文化符合與之相搭配，師通過特定的建筑整體配色方
