試論傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用

試論傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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1、試論傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用  摘要:近年來(lái),隨著建筑業(yè)的發(fā)展,人們對(duì)于建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用越來(lái)越重視。建筑是為滿足人們居住、生產(chǎn)、生活等功能要求的活動(dòng)空間,伴隨著人們對(duì)精神文化的不斷追求,建筑也被賦予了新的內(nèi)涵?,F(xiàn)代建筑已經(jīng)不再是傳統(tǒng)單一的功能性空間,而是兼具實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值、工程技術(shù)、美學(xué)藝術(shù)于一體的綜合性藝術(shù)形式。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),將傳統(tǒng)文化符號(hào)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑當(dāng)中,是對(duì)現(xiàn)代建筑藝術(shù)性的很好的詮釋。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;符號(hào);現(xiàn)代建筑;重要性中圖分類號(hào):E223文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)

2、流長(zhǎng),凝結(jié)了中華民族的文化根源和文化形態(tài),因此在中國(guó)現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中要充分結(jié)合我們國(guó)家人民的生活習(xí)慣、宗教信仰、精神追求等進(jìn)行特色性設(shè)計(jì),而不是一味地效仿西方建筑設(shè)計(jì)。近些年來(lái)通過(guò)我國(guó)建筑設(shè)計(jì)師的不懈努力,我國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中已經(jīng)取得了一定成果,對(duì)此,本文將作簡(jiǎn)要探討。一、傳統(tǒng)文化運(yùn)用于現(xiàn)代建筑的重要性探討為提升市場(chǎng)占有率與競(jìng)爭(zhēng)力,努力融合現(xiàn)代化建筑與傳統(tǒng)文化“天人合一”審美方式,現(xiàn)代化建筑是高度融合,高度同源,追求設(shè)計(jì)質(zhì)量與設(shè)計(jì)藝術(shù)完美結(jié)合的藝術(shù)品。7我國(guó)傳統(tǒng)民族文化有五千年底蘊(yùn),并形成儒家,道家等

3、審美意識(shí)和理念,中國(guó)人講求意境美與雅正之美,但現(xiàn)階段亦是中國(guó)傳統(tǒng)文化與國(guó)際先進(jìn)文化互動(dòng)交流時(shí)期,因此,在現(xiàn)代化建設(shè)中深入融合中國(guó)傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)元素“再生”,將我國(guó)獨(dú)特建筑審美理念充分融入高質(zhì)量,高品質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)中,在追求舒適安全性的同時(shí)追求文化,藝術(shù)同源,創(chuàng)造屬于我國(guó)特有的“中國(guó)風(fēng)”建筑是傳承民族傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)民族風(fēng)俗和展現(xiàn)中國(guó)美的重要保證,確保我國(guó)民眾追求高品質(zhì)生活的根本要素。二、傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化建筑中的應(yīng)用現(xiàn)階段,現(xiàn)代化建筑主要包括鋼混,輕鋼等主體結(jié)構(gòu),呈現(xiàn)商務(wù)性與裝塑性,例如:經(jīng)貿(mào)大廈與環(huán)球經(jīng)融中心等超高層現(xiàn)

4、代化建筑均是以濃重商務(wù)氣息為主,缺乏建筑靈動(dòng)性。而中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久,博大精深,具有豐厚文化內(nèi)涵,例如:中國(guó)結(jié)文化,符號(hào)文化等。1、傳統(tǒng)文化符號(hào)在現(xiàn)代化建筑中的應(yīng)用所謂傳統(tǒng)符號(hào)文化,即以圖形,文字為載體的顯性文化和數(shù)千年歷史傳承的儒,道思想的隱性文化;縱觀我國(guó)古代建筑,大多數(shù)古代建筑均運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化,并在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中,以古代建筑的形式得以傳承與弘揚(yáng)。7現(xiàn)代化建筑主要包括外觀和內(nèi)部質(zhì)量,伴隨我國(guó)施工技術(shù)的日益提高和施工結(jié)構(gòu)的日益完善,內(nèi)部質(zhì)量得以穩(wěn)固提升。同樣,在外觀設(shè)計(jì)中,以傳統(tǒng)符號(hào)文化為現(xiàn)代化建筑外觀設(shè)計(jì)理

5、念愈發(fā)成為時(shí)代趨勢(shì)。建筑體完美程度與建筑結(jié)構(gòu),色彩,光影等均有重要關(guān)系,(1)圖案色彩符號(hào)圖案或色彩符號(hào)傳遞建筑主體因素和相應(yīng)視覺(jué)信息,在享受現(xiàn)代化建筑帶來(lái)的舒適性和安全性的同時(shí),優(yōu)美圖案或色彩設(shè)計(jì)會(huì)帶給人們文化傳承方面的享受。在現(xiàn)代化建筑中引入具有中國(guó)特色的中國(guó)結(jié)圖案或以喜慶因素著稱的紅色等傳統(tǒng)中國(guó)文化,更凸顯建筑重要性和個(gè)性化,帶給民眾視覺(jué)享受沖擊。例如:中國(guó)館的中華藝術(shù)宮,全體采用紅色色彩配以倒階梯式,以及中國(guó)傳統(tǒng)的四方形建筑設(shè)計(jì),在整體建筑感覺(jué)中,給人以大氣磅礴的建筑特效。此外,沙特館的月亮船建筑,正是將我國(guó)傳

6、統(tǒng)的木船結(jié)構(gòu)融入建筑中得以借鑒與發(fā)揮?,F(xiàn)代化建筑的設(shè)計(jì)靈感以及設(shè)計(jì)理念多數(shù)來(lái)源于我國(guó)傳統(tǒng)文化,其中色彩與圖案等設(shè)計(jì)是符號(hào)設(shè)計(jì)最關(guān)鍵因素。(2)形態(tài)符號(hào)設(shè)計(jì)7形態(tài)符號(hào)設(shè)計(jì)包括建筑結(jié)構(gòu),空間以及節(jié)奏等建筑元素;以其獨(dú)特建筑形態(tài)和建筑樣式向人們展示建筑魅力與建筑風(fēng)范,并有效傳承文化價(jià)值。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)代化建筑中融合形態(tài)符號(hào)設(shè)計(jì)的建筑會(huì)得到民眾廣泛認(rèn)可,例如:上海馬靴樓建筑,其將中國(guó)傳統(tǒng)馬文化中的馬靴造型作為現(xiàn)代化建筑的設(shè)計(jì)原型,并在無(wú)形中展示傳統(tǒng)文化在日常生活中的廣泛應(yīng)用。傳統(tǒng)文化形態(tài)符號(hào)設(shè)計(jì)不僅包括自身建筑價(jià)值,更在長(zhǎng)遠(yuǎn)程度上

7、對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承與文化信念展示提供舞臺(tái),通過(guò)現(xiàn)代化建筑展示更多傳統(tǒng)文化,讓文化精髓融入日常生活中,享受中國(guó)文化帶來(lái)的巨大視覺(jué)盛宴以及視覺(jué)沖擊。例如:國(guó)家體育館“鳥(niǎo)巢”,其在外形結(jié)構(gòu)中主要由門式鋼架組成,共有24根葕架柱,外觀根據(jù)普遍的鳥(niǎo)巢形態(tài)作為建筑原型,并依據(jù)各部位面積大小相應(yīng)比例組合形成“鳥(niǎo)巢”。各鋼架之間看似錯(cuò)綜復(fù)雜的疊加象征“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,榮辱與共”的民族思想。鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)融合我國(guó)古代營(yíng)造法則和現(xiàn)代化建設(shè)理念,充分展示“天人合一”哲學(xué)思想,展現(xiàn)建筑藝術(shù)美和文化美,是現(xiàn)代化建筑中最成功作品。三、加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代

8、建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的有效措施中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)中的合理應(yīng)用,順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流,迎合了現(xiàn)代人的物質(zhì)和精神需求,具有極大的發(fā)展?jié)摿?,但是若要穩(wěn)步快速的發(fā)展就需要廣大設(shè)計(jì)師不斷的努力和創(chuàng)新。1、加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和發(fā)揚(yáng)7我國(guó)是具有悠久歷史和豐富文化的文明古國(guó),傳統(tǒng)文化博大精深,包涵了儒家、道家、佛學(xué)等多派思想學(xué)說(shuō),比

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