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1、北冥有魚新莊子（約前369~前286），名，時(shí)期人，著名的，的重要代表，與老子并稱為。莊子的主要思想是。在政治上，他主張無(wú)為而治。為了現(xiàn)實(shí)的束縛和苦悶，他還倡導(dǎo)精神超脫，主張徹底屏除世俗名利地位之心，入于精神自由的“逍遙”之境。周戰(zhàn)國(guó)宋國(guó)蒙道家學(xué)派“老莊”清靜無(wú)為思想家、文學(xué)家背景材料造成莊子思想的社會(huì)原因:莊子生活的年代，正是我國(guó)古代社會(huì)大變革、大動(dòng)蕩、大戰(zhàn)亂的時(shí)代，其時(shí)周王朝名存實(shí)亡，各諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)愈演愈烈。“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城?！保ā睹献印罚┻@是當(dāng)時(shí)社會(huì)真實(shí)的寫照．莊子本身的主觀原因:莊子對(duì)這樣
2、的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及統(tǒng)治者深為不滿，時(shí)時(shí)進(jìn)行尖銳的批判，發(fā)出沉痛的抗議；但他對(duì)自己無(wú)力改變這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)心有不甘，想用自己的一套思想和人生觀來(lái)影響和改造人們。天下無(wú)道，莊子有兩種選擇：入世與出世，莊子選擇了出世，他拒絕權(quán)勢(shì)媒聘，堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合作。今人鮑鵬山寫了一篇文章《莊子:在無(wú)路可走的時(shí)候》,其中就含蓄的告訴我們:在我們無(wú)路可走的時(shí)候不妨學(xué)學(xué)莊子那么學(xué)莊子什么呢?我們這一課就來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題.呆若木雞望洋興嘆螳臂當(dāng)車逍遙游莊子心靈的追求之歌《逍遙游》《逍遙游》是《莊子》中的代表作品，列于《內(nèi)篇》之首。逍遙游的意思，是指無(wú)所依賴、絕
3、對(duì)自由地遨游永恒的精神世界。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其復(fù)雜的時(shí)代，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫?！按簌i一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”--李白《大鵬賦》“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉，蓬舟吹起三山去”--李清照《漁家傲》抗金名將岳飛----字鵬舉“自信人生三百年，會(huì)當(dāng)水擊三千里”--毛澤東《大魚海棠》三.預(yù)習(xí)檢測(cè)北冥（）鯤鵬（）摶（）遷徙（）míngkūntuánXǐ1、注意下列藍(lán)色字的注音：中國(guó)經(jīng)典漫畫欣賞北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其
4、翼若垂天之云。描述鯤鵬的形象——形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶（tuán）扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵埃”做比較，表明世間萬(wàn)物都有所待天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。高空中的大鵬和地上的人一樣，都不能真正認(rèn)識(shí)天。從另一角度說(shuō)明大鵬受到限制，是不自由的。鯤鵬（大）形體：幾千里、垂天之云變化：神速飛行：壯觀活動(dòng)范圍：水擊
5、三千里、扶搖而上九萬(wàn)里----六月之息四-1、疏通課文意思（1-1）：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。譯文：北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤的體積巨大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。用力鼓動(dòng)翅膀而飛，它的翅膀就像懸掛在天空的云彩。理解：描述鯤鵬的外形——形體碩大無(wú)比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。文筆奇幻（1-2）：是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥，——南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰“鵬之徙于南冥
6、也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。譯文：這只鵬鳥，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。這南海就是天然形成的水池.《齊諧》是一部記載怪異事物的書.《齊諧》中的話說(shuō)：“當(dāng)鵬遷往南海時(shí)，拍打水面，激起的水浪有幾千里。它乘著旋風(fēng)盤旋而上幾萬(wàn)里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開北海。”山野的霧氣，空中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。理解：鵬鳥的活動(dòng)。寫鵬鳥南飛有所待，并以“野馬”“塵?！弊霰容^，表明世間五萬(wàn)物都有所待。（1-3）：天之蒼蒼，其正色也？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。譯文：
7、天色湛藍(lán)，是它的真正顏色嗎？還是因?yàn)樘旄叩剡h(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？大鵬從高空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣。主要內(nèi)容通過(guò)雄奇的想象，塑造了“鯤鵬”這一形象，濃墨重彩地描繪出一幅大鯤變?yōu)榇簌i，扶搖直上九萬(wàn)里，從北海飛往南海的壯麗圖景。文本探究：1.“鯤鵬”可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？鯤鵬展翅高飛，必須有所倚，旨在說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。2.說(shuō)說(shuō)大鵬是什么形象？碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)文本探究：3.“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)依靠的是
8、什么？寫它們有什么作用？這是在解釋大鵬為什么要借助大風(fēng)的力量飛向九萬(wàn)里的高空，并飛向南海。連若有若無(wú)的霧氣，漂浮著的極微小的塵埃，尚且需要生物的氣息吹動(dòng)，而背部有幾千里的大鵬，又怎能不借助風(fēng)力呢？文本探究：4.本文的寫作特色以雄奇的想象，塑造了鯤鵬的宏大形象前三句話以頂真的形式聯(lián)結(jié)成整體，
