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1、隴東地區(qū)民俗文化在景觀設計中應用 【摘要】：民俗景觀與人類的發(fā)展緊密相連，是歷史研究的資源，具有明顯的區(qū)域特色，是保持景觀本土化的關鍵。因此在景觀發(fā)展的潮流中，應該更好的去體現(xiàn)民俗文化，注重民俗文化在景觀設計中的應運?！娟P鍵詞】：民俗文化；區(qū)域特征；景觀元素；中圖分類號：K890文獻標識碼：A民俗，是依附人民的生活、習慣、情感與信仰而產(chǎn)生的文化,是當?shù)氐娜嗽诟脑斓倪^程中經(jīng)過時間的沉淀和人們的提煉而產(chǎn)生的，具有穩(wěn)定的社會風俗和行為習慣。隴東地區(qū)的的地理位置的特殊性，位于陜甘寧的交界處，吸收了各個地區(qū)的民俗文化，取其精華，棄其糟粕，發(fā)展成具
2、有自己特色的民俗文化。6隴東地區(qū)的民俗文化主要分為三類：一，民俗活動，民俗活動中最近常見的一般就是正月十五的社火，慶陽的社火不同于陜西的也不同于寧夏的，吸收了兩省的精華，同時又有自己的風格。古樸大方，豐富多彩，氣勢宏大。主要以秧歌為主，除了白天的社火，晚上是以皮影戲表演為主；（二）民間傳統(tǒng)工藝，凡是在民間形成，發(fā)展并廣為流傳的各種通俗的傳統(tǒng)藝術以及具有民間色彩的技術與技能，這是對民間工藝的界定。（曾文芳2007）隴東傳統(tǒng)工藝分為以下幾種類型：包括刺繡、剪紙、皮影，慶陽剪紙巧奪天工，以香包為代表的民間刺繡源遠流長，底蘊深厚，已蜚聲海內外，慶
3、陽市每年在端陽節(jié)期間都要舉辦“中國·慶陽香包民俗文化節(jié)”；（三）歷史文化，歷史文化反映一個城市的區(qū)域命脈，所以掌握所在地區(qū)的歷史文化，以景觀作為載體反映歷史，傳承命脈。隴東地區(qū)包括兩個最重要歷史文化，一是中國遠古文化的搖籃（周先祖農耕文化），慶陽為華夏始祖軒轅黃帝部落的發(fā)祥地之一，人文歷史悠久，文化積淀厚重，是中華民族發(fā)源地之一。二是中國紅色旅游基地（紅色南梁），南梁是陜甘寧紅色革命根據(jù)地，劉志丹、習仲勛在華池縣南梁創(chuàng)建了陜甘邊蘇維埃政府。6隨著經(jīng)濟的發(fā)展人們觀念的提高，越來越多的人開始關注本土的民俗文化在設計中的體現(xiàn)，對于民俗文化在景觀
4、設計應該做到對歷史文化的充分了解以及對現(xiàn)代生活的充分認識。在這個基礎上對于民俗景觀的再生設計主要堅持做到源于鄉(xiāng)土高于鄉(xiāng)土的景觀表達，源于鄉(xiāng)土高于鄉(xiāng)土是區(qū)別于鄉(xiāng)土實物的直觀展示，指的是對鄉(xiāng)土景觀元素進行“提煉”，創(chuàng)造出新的景觀特色。這里所指的“提煉”就是在鄉(xiāng)土景觀元素的原型中截取一部分，可以是圖案紋樣，或是裝飾色彩，也可以是大家所熟知的生活場景的一部分或是口口流傳的神話傳奇，方言，諺語進行塑造，形成具有集聚隴東風情的新的文化景觀出現(xiàn)。提煉這種手法在使用過程中應注意，首先截取的部分一定是大家所熟知的，公認的，最能直觀的去反映歷史文化，民風民俗
5、。盡量不要去選擇不被大家所認可的，模棱兩可的，不熟悉的元素。所選取的眾多的鄉(xiāng)土景觀元素在表達形式應該是具有多樣性的，例如可以通過地面硬質鋪裝紋樣或是廣場墻面裝飾浮雕，廣場文化或是主題景觀雕塑等方式，也可以用在花架，亭子的外立面或是景觀導視牌等相結合。提煉的方法可以是夸張的，也可以是直觀的去表達，這種手法的優(yōu)點在于主題明確，風格明顯，區(qū)域風格顯現(xiàn)，能夠直觀的反映鄉(xiāng)土文化。提煉出來的元素一般是通過以下三種方式去展示：6（一）景觀雕塑，雕塑是最常見的具有視覺沖擊力和裝飾性的，也是最直觀的表達景觀主題的方式。一般分為圓雕，浮雕。圓雕是三維立體雕塑
6、，有抽象和寫實兩種，浮雕是半立體的，必須通過依托的方式去實現(xiàn)。雕塑的內容可以是人或物，也可以是裝飾品或是生活器具，以及大家熟悉的生活場景，它的特點是標示性強表達直觀。對于圓雕的題材盡量是提煉的簡單，明快，抽取其中最直觀的部分去表達設計。可以模仿西安大雁塔的戲曲大觀園中臉譜的設計手法，同時也可以模仿呂勝中的“小紅人”抓髻娃娃（在造型上選用了廢棄部分與圖形部分的正負結合，圖與底的結合，選用傳統(tǒng)的大紅色，運用夸張的手法給人以視覺刺激）的設計手法，以香包為元素，做一個主題性的公園等，讓它成為這個城市的標志，讓人們置身慶陽市從每一個細節(jié)都可以感受到
7、民間藝術的弄弄的氛圍，以及千年香包的獨特魅力，讓你置身與香包的海洋，當然這一元素并不是完全的照搬照抄，而要是經(jīng)過藝術的加工以及提煉，吸收和借鑒這些成功的案例。（二）建筑裝飾，建筑是最能直接的反映歷史文化，地區(qū)區(qū)域的標志，材料，色彩，形式的不同使得各地建筑顯現(xiàn)出不同的風格與特色，例如徽派的建筑風格清新典雅，白墻、黑瓦、灰色的假山、綠色的樹碧水、翠竹、藍天，構成了一幅高雅、鮮明、幽靜的畫面。而北方的皇家建筑則是顏色艷麗，氣勢恢宏，規(guī)格龐大。建筑上的裝飾也是最能體現(xiàn)歷史文化的符號。隴東建筑主要以窯洞為主，所以一般的裝飾圖案就出現(xiàn)在窗戶以及院子的
8、外立面上，在古代由于經(jīng)濟條件的制約建筑的外立面一般只能是在窯面上用镢頭在崖壁上留下凸凹不平的肌理,體現(xiàn)出渾厚的力量感。一些家庭富裕的可能會在宅門兩側有磚雕或是石雕的圖案去裝飾，隨著時間的推移物
