期末考試《藝術(shù)概論》論述題筆記

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1、《藝術(shù)概論》論述題一.從心理學(xué)，教育學(xué)角度闡述藝術(shù)教育課程改革的基礎(chǔ)理論。心理學(xué)角度1.加德納多元智能德啟示：人具備8種不同的智能，每種智能與其他智能都具有相輔相成的關(guān)系，這8種智能都是重要的和有價(jià)值的，他們應(yīng)該通過一種全面而綜合的教育課程得到同樣的發(fā)展機(jī)會(huì)。而多元智能結(jié)構(gòu)與藝術(shù)元素及藝術(shù)德表現(xiàn)形態(tài)均是密切相關(guān)的，因此可以而且應(yīng)當(dāng)把藝術(shù)與其他各學(xué)科教育連接起來。2.聯(lián)覺，通感的心理學(xué)研究啟示：聯(lián)覺：是一種感覺引起另一種感覺的心理活動(dòng)。通感：人的多種感覺器官的綜合運(yùn)動(dòng)。通感的三個(gè)方面：（1）指對(duì)某一藝術(shù)形式的感受連帶勾起對(duì)其他相關(guān)藝術(shù)形式的感受，即所謂的“藝術(shù)通感”。（2）指藝術(shù)創(chuàng)作中由于

2、外界事物的啟發(fā)，誘導(dǎo)所勾起的對(duì)藝術(shù)構(gòu)思與藝術(shù)創(chuàng)作手法的頓悟。（3）審美中借助當(dāng)前刺激物引起的單一感官的感覺、知覺等經(jīng)由理解、聯(lián)想、想象、情緒等作用，引起其他感官的感覺，乃至引起一種整體的感受。3.格式塔心理學(xué)的啟示（又稱完形心理學(xué)，誕生于1912年）其先驅(qū)者卡夫卡證明，學(xué)習(xí)是一種整體行為；在學(xué)習(xí)中，機(jī)體總是以整體的方式進(jìn)行；整體不是部分與部分相加，而是部分與部分之間的獨(dú)特關(guān)系。學(xué)習(xí)者獲得的知識(shí)不是通過一點(diǎn)一點(diǎn)地建立起一種神經(jīng)聯(lián)系的系統(tǒng)，而是對(duì)某中“關(guān)系整體”的突然知覺和洞察。異質(zhì)同構(gòu)：在格式塔學(xué)派看來，外部自然事物和藝術(shù)形式之所以具有人的情感性質(zhì)，主要是外在世界的物理的力，和內(nèi)在世界的心

3、里的力。在形式結(jié)構(gòu)上達(dá)到合拍、一致、融合。當(dāng)這兩種結(jié)構(gòu)在大腦立場(chǎng)中達(dá)到融合和契合時(shí)，外部事物與人類情感間的界限就模糊了，這是由于精神與物質(zhì)之間的界限的消失才使外部事物看上去又了人的情感性質(zhì)。教育學(xué)角度1.綜合是科學(xué)發(fā)展的需求：一方面，每一領(lǐng)域都不斷出現(xiàn)再分化，而且愈演愈深入和細(xì)致；另一方面，科學(xué)的發(fā)展又往往要求跳出領(lǐng)域限制，在學(xué)科的交叉融合中獲得新生。2.綜合使人類社會(huì)發(fā)展的需求：科學(xué)可以使分門別類的，但人類面臨的各種困饒和問題，卻總是綜合的，自然、社會(huì)和人畢竟是作為一個(gè)整體存在和發(fā)展的。3.綜合是學(xué)生發(fā)展的需求：對(duì)于人類的發(fā)展來說，僅具備某種系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)是不夠的，他還應(yīng)該在不同領(lǐng)域建

4、立聯(lián)系，形成帶著普遍性的科學(xué)態(tài)度和觀點(diǎn)。能將所學(xué)的知識(shí)建立在比較廣闊的背景上，而不是一旦離開具體的學(xué)科背景就失去了駕御甚至理解它的能力。二.詳細(xì)闡述藝術(shù)課程的四個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域。藝術(shù)與生活方面：主要針對(duì)學(xué)生能否積極地感受自然，能否發(fā)現(xiàn)生活和自然中的藝術(shù)要素和組合方式，能否通過藝術(shù)作品發(fā)現(xiàn)生活的情趣，加深對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和熱愛。能否用藝術(shù)的方式表現(xiàn)和美化生活等。藝術(shù)與情感方面：主要針對(duì)學(xué)生能否關(guān)注和感受到藝術(shù)作品的情感表現(xiàn)，能否用藝術(shù)的形式表達(dá)，交流自己的情感，能否自覺用藝術(shù)的方式調(diào)節(jié)，梳理自己的情感等。藝術(shù)與文化方面：主要針對(duì)學(xué)生能否認(rèn)同尊重各民族的藝術(shù)文化傳統(tǒng)，是否又興趣了解藝術(shù)的歷史和風(fēng)格，能

5、否捕捉到藝術(shù)作品和藝術(shù)表現(xiàn)所蘊(yùn)涵的文化信息，能積極參與學(xué)校，社區(qū)的藝術(shù)文化活動(dòng)。藝術(shù)科學(xué)方面：主要針對(duì)學(xué)生是否對(duì)藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系有所了解，是否能創(chuàng)造性地使用材料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和表現(xiàn)。藝術(shù)與生活藝術(shù)學(xué)習(xí)只有與日常生活連接，才能汲取和擴(kuò)展藝術(shù)想象和藝術(shù)創(chuàng)作的素材和靈感，不斷提高藝術(shù)能力和豐富內(nèi)在的情感，而只有在這一前提下，學(xué)生才能用藝術(shù)的眼光觀察生活，激發(fā)學(xué)生的興趣，用藝術(shù)的形式表現(xiàn)生活。藝術(shù)與情感在藝術(shù)教育中，引導(dǎo)學(xué)生通過感受藝術(shù)，體驗(yàn)人類豐富的情感和思想，對(duì)于豐富學(xué)生的精神世界、凈化其心靈、陶冶其情操、培養(yǎng)其積極樂觀的生活態(tài)度等，具有重要的作用。藝術(shù)與文化藝術(shù)是各種不同文化的符號(hào)性載體。藝

6、術(shù)記錄和再現(xiàn)了人類文化的發(fā)生和發(fā)展過程。學(xué)習(xí)闡釋不同時(shí)代和地區(qū)的藝術(shù)中蘊(yùn)涵的各種文化信息，有助于學(xué)生了解人類文明的由來和發(fā)展，有助于提高他們的文化知識(shí)和修養(yǎng)。藝術(shù)與科學(xué)藝術(shù)與科學(xué)的聯(lián)系，能不斷給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，拓展學(xué)生的視野，參與人文與科學(xué)結(jié)合的藝術(shù)活動(dòng)。培養(yǎng)了學(xué)生的科學(xué)思維和藝術(shù)思維。通過科學(xué)與藝術(shù)的相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，會(huì)引發(fā)學(xué)生更多的經(jīng)驗(yàn)，