藝術(shù)概論 論述題 濃縮版

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1、藝術(shù)的本質(zhì)1藝術(shù)是一種時(shí)間精神的文化形態(tài)，文化是人類在實(shí)踐過程中，全部活動(dòng)方式和創(chuàng)造成果的總稱，而藝術(shù)是人類創(chuàng)造的一種成果，所以藝術(shù)是一種文化形態(tài)，而文化又可分為物質(zhì)和精神文化，二者只有偏重而無偏分，相對(duì)意義上講，藝術(shù)文化是不同于對(duì)現(xiàn)實(shí)的春精神認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也不同于對(duì)現(xiàn)實(shí)的春物質(zhì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是對(duì)精神和物質(zhì)的有機(jī)融合。2藝術(shù)是一種遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)首先是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，藝術(shù)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映，因而藝術(shù)會(huì)有其真實(shí)性的問題。3藝術(shù)是一種集中的審美形態(tài)何謂藝術(shù)中的再現(xiàn)與表現(xiàn)?兩者間有什么關(guān)系?1再現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中。2

2、表現(xiàn)是指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達(dá)主體的情感和理想以及對(duì)客體世界的思考和評(píng)判。3再現(xiàn)和表現(xiàn)從來就是密切聯(lián)系的。側(cè)重現(xiàn)現(xiàn)的藝術(shù)作品不可能沒有表現(xiàn)的因素；反之側(cè)重于表現(xiàn)的藝術(shù)作品可能沒有再現(xiàn)的因素，其間只存在著比重差別。前者以再現(xiàn)為主，表現(xiàn)為輔；后者以表現(xiàn)為主，再現(xiàn)為輔，彼此相輔相成藝術(shù)活動(dòng)的基本特征：1，藝術(shù)活動(dòng)是形象把握與理性把握的統(tǒng)一，形象把握其實(shí)就是主體對(duì)于客體瞬間領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造2，藝術(shù)活動(dòng)還是一種情感體驗(yàn)和邏輯認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一3，藝術(shù)活動(dòng)又是審美活動(dòng)和意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一簡述藝術(shù)活動(dòng)的功能。1審美認(rèn)知功能。人們通過藝術(shù)鑒賞，更加深刻地認(rèn)識(shí)自然、社會(huì)、歷史、人生。2

3、審美教育功能。人們通過藝術(shù)欣賞，受到真善美的熏陶和感染，思想、認(rèn)識(shí)、實(shí)踐在潛移默化中發(fā)生深刻變化，從而樹立正確的世界觀和人生觀，藝術(shù)可以“寓教于樂”。3審美娛樂功能。滿足人們審美需要，使其獲得精神享受與審美愉悅。結(jié)合藝術(shù)實(shí)踐，談?wù)勊囆g(shù)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。在藝術(shù)發(fā)展的各種因素中，繼承和創(chuàng)新是一對(duì)重要的范疇和基本規(guī)律。1藝術(shù)在它發(fā)展過程中其內(nèi)在結(jié)構(gòu)是有繼承性的，這種繼承性，反映著社會(huì)意識(shí)形態(tài)和人們的審美觀念的連續(xù)性。每一時(shí)代的基礎(chǔ)上得以發(fā)展。2藝術(shù)的歷史繼承性，首先表現(xiàn)為對(duì)本民族藝術(shù)遺產(chǎn)的吸取和接受，以及對(duì)其他民族和國家優(yōu)秀文化和藝術(shù)成果的吸納；藝術(shù)的歷

4、史繼承性，在藝術(shù)的形式與技巧、內(nèi)容、審美觀念和創(chuàng)作方法等方面均有突出的表現(xiàn)。3藝術(shù)發(fā)展的過程是一個(gè)不斷除舊布新、推陳出新的過程。其間，繼承和創(chuàng)新是緊緊連在一起的，沒有繼承，就沒有創(chuàng)新。在藝術(shù)發(fā)展中，繼承是手段，創(chuàng)新是目的。4創(chuàng)新，是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。為了創(chuàng)新，就要堅(jiān)持批判的原則，對(duì)過去的文化遺產(chǎn)取其精華，去其糟粕。同時(shí)，又要堅(jiān)持在藝術(shù)內(nèi)容、藝術(shù)形式、藝術(shù)語言、藝術(shù)表現(xiàn)手法等方面的創(chuàng)造，不斷適應(yīng)新的時(shí)代人們對(duì)于審美文化和藝術(shù)的需求.簡述藝術(shù)意蘊(yùn)的含義。藝術(shù)意蘊(yùn)是指在藝術(shù)作品中蘊(yùn)含的深層人生哲理、詩情畫意或精神內(nèi)涵，它是藝術(shù)主體對(duì)于藝術(shù)典型或意深刻領(lǐng)悟和創(chuàng)

5、造的結(jié)果。與主題思想相比，藝術(shù)藝蘊(yùn)是一種更加形而上的東西，它是一種哲理或詩情，是??種藝術(shù)境界，只有通過整個(gè)作品的領(lǐng)悟和體會(huì)才能把握內(nèi)在藝蘊(yùn)。簡述主要的藝術(shù)作品分類方法及內(nèi)容。根據(jù)藝術(shù)形象存在方式可分為：時(shí)間藝術(shù)（文學(xué)）、空間藝術(shù)（建筑）、時(shí)空藝術(shù)（影視）根據(jù)藝術(shù)形象感知方式可分為：聽覺藝術(shù)（音樂）、視覺藝術(shù)（繪畫）、視聽藝術(shù)（戲?。?、想象藝術(shù)（文學(xué)）。根據(jù)藝術(shù)形象的媒介方式可分為：造型藝術(shù)（雕塑，繪畫）、音響藝術(shù)（音樂）、語言藝術(shù)（文學(xué)）根據(jù)藝術(shù)形象的展示方式可分為：靜態(tài)藝術(shù)（建筑）、動(dòng)態(tài)藝術(shù)（舞蹈，戲劇）根據(jù)藝術(shù)的創(chuàng)作特征，藝術(shù)可以分為表現(xiàn)藝術(shù)（文學(xué)

6、，舞蹈）和再現(xiàn)藝術(shù)（戲劇，影視）藝術(shù)樣式之間的聯(lián)系人們?cè)缇鸵庾R(shí)到藝術(shù)樣式之間的密切聯(lián)系，古老的比喻把各種藝術(shù)樣式連在一起?！霸娭杏挟嫞嬛杏性姟薄敖ㄖ悄痰囊魳?，音樂是流動(dòng)的建筑”等等，這說明各種藝術(shù)樣式之間相互滲透，相互滋補(bǔ)。有些藝術(shù)樣式本身便匯融了多種藝術(shù)樣式的藝術(shù)特征。事實(shí)上，沒有其他藝術(shù)樣式的參與，有的藝術(shù)樣式就會(huì)黯然失色。如舞蹈對(duì)音樂的依賴，建筑對(duì)雕塑的依賴等。藝術(shù)樣式之間的匯融固然重要，更重要的卻是每一門藝術(shù)樣式的獨(dú)立特性，這才是一種藝術(shù)樣式之所以成立的核心本質(zhì)。藝術(shù)樣式之間的異質(zhì)區(qū)分了藝術(shù)樣式的獨(dú)立特性。藝術(shù)樣式之間的差異構(gòu)成了藝術(shù)樣式獨(dú)

7、特美學(xué)特性的內(nèi)在本質(zhì)。所以，我們既重視藝術(shù)樣式之間的相互滲透，相互滋潤，又需要認(rèn)識(shí)到它們各自的本性，這樣才能全面了解藝術(shù)樣式之間的關(guān)系，更好的把握藝術(shù)樣式的美學(xué)特性造型藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的聯(lián)系和區(qū)別聯(lián)系：都屬于空間藝術(shù)，并且都是以平面或立體的方式，用物質(zhì)材料創(chuàng)造出來靜態(tài)的藝術(shù)形象，使人們憑借覺感就可以直接感受到由于二者的聯(lián)系如此緊密酉時(shí)人們又常把它們歸為一類，干脆將它們統(tǒng)統(tǒng)稱為美術(shù)，或者稱為視覺藝術(shù)。區(qū)別：造型藝術(shù)的基本特征是造型性，通過再現(xiàn)和塑造外部形象里體現(xiàn)內(nèi)在的精神世界，它的表現(xiàn)性潛藏于再現(xiàn)性之中，因而，這類藝術(shù)屬于宰相性空間藝術(shù)。使用藝術(shù)的基本特征是

8、表現(xiàn)性，通過沒的形式來表現(xiàn)藝術(shù)家的情感和豐富的文化內(nèi)涵，它并不直接模擬或再現(xiàn)客觀