國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本1

國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本1

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1、國(guó)學(xué)經(jīng)典與教育讀本(一)-67-目錄《論語》選讀……………………………………1《學(xué)記》選讀……………………………………24《大學(xué)》選讀……………………………………35韓愈作品選讀……………………………………43《傳習(xí)錄》選讀…………………………………50黃宗羲作品選讀…………………………………56-67-第一章《論語》選讀一、原文選讀-67-該讀本凡有“※”號(hào)均為必讀文段??荚囈员刈x選段為主。※1.子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格?!?《論語·為政》)【注釋】道

2、:有兩種解釋:一為“引導(dǎo)”;二為“治理”。前者較為妥貼。齊:整頓、約束。免:避免、躲避。恥:羞恥之心。格:有兩種解釋:一為“來”引申為歸服;二為“正”?!敬笠狻靠鬃诱f:“用政令引導(dǎo),用刑法整頓,老百姓只是求得免于犯罪受懲,卻沒有羞恥之心;用道德引導(dǎo)教化,用禮制來整頓百姓的言行,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且人心歸服?!?.子適衛(wèi),冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之?!痹唬骸凹雀灰樱趾渭友?”曰:“教之。”(《論語·子路》)【注釋】仆:駕車?!∈罕姸啵@里指人口眾多。

3、  【大意】孔子到衛(wèi)國(guó)去,冉有為他駕車??鬃诱f:“人口真多呀!”冉有說:“人口已經(jīng)夠多了,還要再做什么呢?”孔子說:“使他們富起來?!比接姓f:“已經(jīng)富裕了又該做些什么?”孔子說:“教育他們?!?67-※3.“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”(《論語·陽貨》)【注釋】性:指先天素質(zhì),即天賦人性。習(xí):指后天習(xí)染,包括教育與各種環(huán)境的影響?!敬笠狻扛魅说谋拘允窍嘟模捎谒墉h(huán)境影響習(xí)染不同,才拉遠(yuǎn)了差距?!?.“由也!女聞六言六蔽矣乎?”對(duì)曰:“未也?!薄熬樱∥嵴Z女。好仁不好學(xué),其蔽也愚;好知不好學(xué),其蔽也蕩;好

4、信不好學(xué),其蔽也賊;好直不好學(xué),其蔽也絞;好勇不好學(xué),其蔽也亂;好剛不好學(xué),其蔽也狂?!?《論語·陽貨》)【注釋】女:通“汝”,你。居:坐。愚:受人愚弄。蕩:放蕩。好高鶩遠(yuǎn)而沒有根基。賊:害。絞:說話尖刻,刺痛人心?!敬笠狻靠鬃诱f:“仲由呀,你聽說過六種品德和六種弊病了嗎?”子路回答說:“沒有。”孔子說:“坐下!我告訴你。愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是容易受人愚弄;愛玩弄小聰明而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是行為放蕩而無基礎(chǔ);愛好誠(chéng)信而不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是(容易被人利用)反而害了自己;愛好直率卻不愛好

5、學(xué)習(xí),它的弊病是說話尖刻,刺痛人心;愛好勇敢卻不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是搗亂闖禍;愛好剛強(qiáng)卻不愛好學(xué)習(xí),它的弊病是膽大妄為?!?67-5.子路問君子,子曰:“修己以敬?!痹唬骸叭缢苟押酰俊痹唬骸靶藜阂园踩??!痹唬骸叭缢苟押??”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,堯、舜其猶病諸!”(《論語·憲問》)【注釋】以:連詞,連接分句,表示目的??勺g為“來”或“以便”。下面幾個(gè)“以”用法同此。斯:代詞。指代“修已以敬”。而已:罷了,夠了。安人:使他人安樂。安:使動(dòng)用法。?。喝秉c(diǎn)?!敬笠狻孔勇穯栐鯓硬潘闶蔷印??/p>

6、子說:“修養(yǎng)自己而嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待工作。”子路問:“像這樣就夠了嗎?”孔子說:“進(jìn)一步修養(yǎng)自己,使親人朋輩安樂。”子路又問:“像這樣就夠了嗎?”孔子說:“更進(jìn)一步修養(yǎng)自己,來使天下老百姓都得到安樂。而修養(yǎng)自己來使老百姓都得到安樂,堯舜恐怕也沒有完全做到呢!”6.子以四教:文,行,忠,信。(《論語·述而》)【注釋】行:社會(huì)實(shí)踐?!敬笠狻靠鬃佑盟捻?xiàng)內(nèi)容教授學(xué)生:文獻(xiàn),實(shí)踐,忠誠(chéng)、信實(shí)?!?.子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?!保ā墩撜Z·為政》

7、)-67-【注釋】有:同“又”。立:站得住的意思。不惑:掌握了知識(shí),不被外界事物所迷惑。天命:指大自然的運(yùn)行規(guī)律。耳順:對(duì)此有多種解釋。一般而言,指對(duì)那些于己不利的意見也能正確對(duì)待。從心所欲不逾矩:從,隨;逾,越過;矩,規(guī)矩?!敬笠狻靠鬃诱f:“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲說話做事能站得住腳;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了大自然運(yùn)行規(guī)律;六十歲能正確對(duì)待各種言論,不覺得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩?!?.子曰:“賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉!回也?!?/p>

8、(《論語·雍也》)【注釋】簞:古代盛飯用的竹器。巷:此處指顏回的住處。樂:樂于學(xué)?!敬笠狻靠鬃诱f:“顏回真是賢良??!一簞飯、一瓢水、住在簡(jiǎn)陋的小巷里,別人都忍受不了這種窮苦的憂愁,顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回真是賢良??!”※9.子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣?!?《論語·衛(wèi)靈公》)【注釋】躬自厚:重責(zé)自己即嚴(yán)于律己?!敬笠狻靠鬃诱f;“多責(zé)備自己,而少責(zé)備別人,這樣就可以避免怨恨了。”-67-10.顏淵問仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉

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