人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐

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1、人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐第一篇：人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐“人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”，要善待我們生活中的每一個人，時刻準(zhǔn)備去支持別人。生活中大量事實(shí)證明，幫助別人就是幫助自己。任何不幸都是具體的，也同樣是令人同情的。但很多帶有人為因素的不幸的發(fā)生，假如追溯到最終，或許都會發(fā)現(xiàn)有我們自己的一份責(zé)任。在美國波斯頓樹立的“二戰(zhàn)”猶太人蒙難紀(jì)念碑上，德國神父馬丁留下了一段發(fā)人深省的銘文：起初，他們追殺共產(chǎn)主義者，我不說話，因?yàn)槲也皇枪伯a(chǎn)主義者；接著，他們追殺猶太人，我不說

2、話，因?yàn)槲也皇仟q太人；后來，他們追殺工會成員，我不說話，因?yàn)槲也皇枪蓡T；此后，他們追殺天主教徒，我不說話，因?yàn)槲也皇翘熘鹘掏剑蛔詈?，他們追殺我，已?jīng)沒有人為我說話了。其實(shí)，人類社會就是一個多米諾牌陣，最弱勢群體是第一張牌。巨大的悲劇總是從迫害最弱勢群體開始的，他們成為一張不能超越的牌，但第一張牌的倒?？偸且f延到我們身上，無處可逃。我們在生活中，既要講親情，又要講博愛。我們要關(guān)注、關(guān)心身邊的每一個人，特別是弱勢群體或曾經(jīng)因?yàn)槟撤N原因跌過跤的人。不要充當(dāng)旁觀者，甚至于冷諷熱潮。一個民族的文明程度和良知所在，就系于她是如何

3、對待那些處境不利的人們的。海明威在《喪鐘為誰而鳴》中寫道：所有的人其實(shí)是一個整體，別人的不幸就是他的不幸，不要以為喪鐘為誰而鳴，它就是為你而鳴。英文中也有一句名言：oneman’stragedyisallman’stragedy.意思是說，一個人的不幸就是所有人的不幸。然而，現(xiàn)實(shí)生活中總有那么一些人，喜歡害紅眼病，喜歡惟我獨(dú)尊，喜歡為了個人利益而不顧社會公德和他人的感受。這種人在教師隊(duì)伍中，也是有的。你看他今天琢磨這個，明天狀告那個，別人搞點(diǎn)建設(shè)他懷疑，別人補(bǔ)補(bǔ)課他說三道四，就連學(xué)生買幾本課外資料，他也眼紅。這種人生活得實(shí)

4、在太累了。他整天斗來斗去，結(jié)果自己也不可能撈到什么好處。我就親眼看見過一個喜歡“窩里斗”教師，從中心學(xué)校的一名中層干部，走到連鄉(xiāng)下學(xué)校都不愿聘任的地步。這是不是一種悲哀？“窩里斗”、內(nèi)耗是中國人的劣根性。這些劣根性的背后是眼光的短淺和心胸的狹隘。孔子說：“君子和而不同，小人同而不和”，過于趨同，就容易導(dǎo)致相互忌恨、相互排斥的現(xiàn)象。你看，一個乞丐，他可能嫉妒另一個乞丐今天比他多乞討了10元錢，可他絕不會嫉妒一個億萬富翁今天又增加了幾百萬的財(cái)富，這就是所謂的“秋艷不招春妒”。金錢、財(cái)富、榮譽(yù)、權(quán)勢、地位等都是身外之物，你不要去

5、過多地追求。這些身外之物多了，也是沒有用的。更何況那些本來就不屬于你的身外之物?！坝翘煜伦顓柡Φ臇|西/你不想占有，你囊中是空的，但你身輕如燕/你占有了，感官的享受擠壓著身心，你必須時時為得到的愉悅付出代價/其實(shí)，多余的東西最后都不是你的/就像猴子進(jìn)了玉米地，欣喜若狂，掰了一夜玉米，早晨從玉米地里出來還是像往常一樣，只捧著兩個玉米。”我們應(yīng)該更多地追求身內(nèi)之物，人生才會變得充實(shí)、豐滿。那就是信仰、希望、愛心、智慧、節(jié)操、內(nèi)心的明敏、探索的沖動、生活的激情、生命的境界、個性的魅力等等，概括地說，就是思想與情操。我不贊成也

6、不支持教師參與課外補(bǔ)習(xí)，更不允許向?qū)W生推介課外教輔資料。因?yàn)椋@些都是違背行列規(guī)定的。那么，學(xué)生是不是就不需要補(bǔ)習(xí)和資料呢？隨著信息時代的到來，城鄉(xiāng)差別不是縮小了而是拉大了。處于社會經(jīng)濟(jì)文化中心的城市孩子，個個都在想方設(shè)法參加各種補(bǔ)習(xí)班，拼命地?cái)D向高校這個獨(dú)木橋，而身處偏遠(yuǎn)的農(nóng)村孩子難道個個都是神童，他們就不需要補(bǔ)習(xí)？在社會各行各業(yè)的人事招聘中，考試都是必備環(huán)節(jié)，惟獨(dú)我們基礎(chǔ)教育就不要考試，這是不是正常？學(xué)生如果光靠手中的幾本單調(diào)的教科書，如何應(yīng)對日趨激烈的中考和高考？在目前的情況下，通過高考而實(shí)現(xiàn)升遷性的社會流動（對農(nóng)村

7、孩子來說，就是跳農(nóng)門，變換身份）對于農(nóng)村學(xué)生來說幾乎是惟一的途徑，如果這條途徑也被“善意”的、在正確目標(biāo)（比如說推行“素質(zhì)教育”、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)等）的導(dǎo)向下被禁絕了，那么他們除了永遠(yuǎn)做農(nóng)民，還能做什么呢？仔細(xì)分析，不難發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村學(xué)生是需要補(bǔ)習(xí)和資料的。只不過是我們這些有教書資格的人不能去做罷了。事情有時就是這么怪哉，所以，你不必大驚小怪，習(xí)慣了就適應(yīng)了。喜歡“窩里斗”的人，本身就是身內(nèi)之物不夠充實(shí)和豐盈的人，也是屬于那種“處境不利”的人。他們首先傷害的是他們自己——他們的情緒、心態(tài)、良心和人格尊嚴(yán)。我們要去關(guān)心他、支持他。這

8、種關(guān)心、支持就是寬容。“從最廣博的意義上講，寬容這個詞從來就是一個奢侈品，購買它的人只會是智力非常發(fā)達(dá)的人。”倘若我們的觀點(diǎn)遭到猛烈的抨擊，我們的行為遭到別人的非議，我們?nèi)匀荒軌驈娜菝鎸Γ⒛芊瓷矶\、反求諸己，而不是氣急敗壞，甚至暴跳如雷，那么，我們就有了一種胸襟，一種境界，一種精神氣質(zhì)，那就是寬容。