寧夏石嘴山市第三中學(xué)2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題（無答案）(1)

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1、此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責(zé)傳遞知識。寧夏石嘴山市第三中學(xué)2020學(xué)年高二語文下學(xué)期期末考試試題（無答案）一、現(xiàn)代文閱讀（36分）　　(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1－3題。談起法律工具主義,還要追溯到公元前5世紀左右,管仲提出依法治國。此后,法律就被公認為是治理國家的工具。所謂治世之具,也可以叫治國之具,法律的工具主義從這兒就開始了。到唐朝,魏征做了一個形象的比喻。他說國家好像是一匹奔馬,騎在馬上的騎手就是皇帝,皇帝手中拿的鞭子就是法律,這樣就

2、把法律工具主義更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子,這個法律必然受到君主的影響。遇有開明的君主就能夠發(fā)揮法律治世功能的作用,遇到昏君那就沒有辦法發(fā)揮法律的治世功能。歷史事實也確實如此。唐太宗時期就是個講究法制的時代。當時,針對官吏假冒偽造履歷,唐太宗說了一句話,以后再遇到假冒履歷的官員必死不赦。不久,又發(fā)現(xiàn)了假冒履歷的事情,大理寺少卿戴胄據(jù)法斷流,沒有斷死刑,唐太宗就非常不高興,說我說過以后再有一定要處死。這時戴胄講了一句話,他說什么是法,法是“國家布大信于天下”,不能因為皇帝一時喜怒的意見,使法喪失了大信,這樣說

3、服了唐太宗。唐太宗說了一句話,法乃天下之法非朕一人之法。所以皇帝也遵法了,這就發(fā)揮了法律的工具主義的作用,這是遇到了明主。??遇到了昏君的時候,就是法制的敗壞。隋文帝本來是很重視法律的,但是到晚年任意為法。比如說六月天要判處犯人死刑,大家就勸解他從漢以來都秋冬行刑,六月天不能判死刑。他說六月天為什么不能判死刑呢?六月天還有雷霆震怒,雷還會擊人呢,我是皇帝我也可以殺人。所以法律工具主義是人治下的法制,遇到明主確實起到了治世的功能,但是遇到昏君的時候便不能發(fā)揮積極作用。法律工具主義不僅影響了整個古代社會,也包括近代社會。想起

4、用法就把法拿出來,不想用法就把法收起來。所以今天我們要牢固樹立依法治國的法律權(quán)威主義的觀念,就必須肅清法律工具主義的殘余影響。此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負責(zé)傳遞知識。法與改革的關(guān)系就是古人所說的改制與更法。春秋戰(zhàn)國時期處于社會大變動時期,其經(jīng)濟體制改革和政治體制改革是聯(lián)在一起的。到漢以后,專制制度牢固建立起來,談改革多半都是經(jīng)濟體制改革。無論是先秦的也好,以后的也好,體制改革總是和法制密切聯(lián)系在一起。也就是說,成功的改制,成功的改革都是和法制相向而行。舉一個