實(shí)現(xiàn)公平正義 構(gòu)建和諧社會(huì)

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1、實(shí)現(xiàn)公平正義構(gòu)建和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平正義構(gòu)建和諧社會(huì) 　　追求公平正義是人類社會(huì)發(fā)展的一種進(jìn)步的價(jià)值取向，是社會(huì)主義和諧社會(huì)形成的重要前提和基本特征。胡錦濤同志指出：社會(huì)主義和諧社會(huì)是公平正義的社會(huì)，必須把社會(huì)公平提到更加突出的位置。這對(duì)當(dāng)前構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有重要指導(dǎo)意義。 　　第一，公平正義，是人類追求美好社會(huì)的一個(gè)永恒主題，是社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一種價(jià)值取向。人類自進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，由于私有制、剝削和壓迫的存在，人與人之間產(chǎn)生了極大的不平等。從此，人們對(duì)未來(lái)理想社會(huì)的期待和設(shè)計(jì)，始終貫穿著對(duì)社會(huì)公平正義的向往與追求。在我國(guó)古代哲人就提出：“有國(guó)有

2、家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾?！痹诠畔ＥD，柏拉圖在《理想國(guó)》中首先提出了公平正義的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)公平即和諧，正義是個(gè)人和國(guó)家的“善德”。近代啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等人也對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義進(jìn)行了多方面的探討和研究?？障肷鐣?huì)主義者把社會(huì)公平正義作為未來(lái)理想社會(huì)的重要目標(biāo)。但是，由于歷史和階級(jí)的局限，這些思想家們對(duì)公平正義的追求只能是一種無(wú)法實(shí)現(xiàn)的空想。馬克思主義第一次把公平正義的實(shí)現(xiàn)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，指明了社會(huì)不公的根源在于資本主義的剝削制度，只有變革資本主義制度，才能真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義；實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義

3、的基本條件，就是整個(gè)社會(huì)實(shí)行生產(chǎn)資料公有制，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅工農(nóng)之間、城鄉(xiāng)之間、體力與腦力勞動(dòng)之間的差別；勞動(dòng)是衡量公平和實(shí)現(xiàn)公平的尺度與基石，廣大勞動(dòng)群眾是推動(dòng)社會(huì)公平的主體和真正力量。馬克思主義的公平正義觀為我們?cè)谏鐣?huì)主義制度條件下實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義提供了重要思想理論基礎(chǔ)。 　　第二，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是中國(guó)共產(chǎn)黨人的一貫主張和奮斗目標(biāo)。我們黨的性質(zhì)和宗旨，決定了自己從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為一項(xiàng)政治主張和奮斗目標(biāo)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，是為了促進(jìn)社會(huì)公平正義；黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義革命、建設(shè)

4、和改革，不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，提高人民生活水平，也是為了促進(jìn)社會(huì)公平正義。新中國(guó)成立后，毛澤東同志高度重視實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義，他對(duì)社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、政治制度、文化制度的設(shè)計(jì)和建設(shè)都包含著對(duì)公平正義的追求，但在實(shí)踐中，也一度走入過(guò)平均主義的誤區(qū)。在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期，鄧小平同志提出社會(huì)主義要在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化的基礎(chǔ)上，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕，從而把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義納入社會(huì)主義本質(zhì)要求之中。黨的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)要把社會(huì)公平正義問(wèn)題作為涉及全社會(huì)的重要戰(zhàn)略問(wèn)題加以解決，通過(guò)政策、制度及社會(huì)保障等來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)和滿足

5、人民利益。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略思想，明確把實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義作為社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征和重要目標(biāo)。 　　第三，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重大任務(wù)。社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)是比以往任何社會(huì)形態(tài)都更加公平正義的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是我國(guó)社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求。特別是在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，公平正義是我們?cè)谕苿?dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧過(guò)程中進(jìn)行制度安排和制度創(chuàng)新的重要依據(jù)，是協(xié)調(diào)社會(huì)各階層關(guān)系的基本準(zhǔn)則，也是增強(qiáng)社會(huì)凝聚力、向心力和感召力的重要旗幟。只有切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)

6、社會(huì)公平正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會(huì)關(guān)系才能協(xié)調(diào)，人們的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來(lái)，整個(gè)社會(huì)才會(huì)更加和諧穩(wěn)定，全體人民才能進(jìn)一步同心協(xié)力地共同建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。同時(shí)，必須認(rèn)識(shí)到，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的歷史任務(wù)和一個(gè)不斷發(fā)展的歷史過(guò)程，不可能一蹴而就，也不可能一勞永逸。必須從社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情出發(fā)，既盡力而為，又量力而行。在現(xiàn)階段，其基本目標(biāo)就是胡錦濤同志所講的：“公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)?！?　　和諧社會(huì)是追求

7、公平正義的社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須大力促進(jìn)社會(huì)公平正義。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，目前在我國(guó)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域還存在著不同程度的社會(huì)不公現(xiàn)象，如貧富差距、城鄉(xiāng)差距、區(qū)域差距拉大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不協(xié)調(diào)等。這在一定程度上影響了社會(huì)和諧。因此，促進(jìn)社會(huì)公平正義，已經(jīng)成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的一項(xiàng)重要任務(wù)。當(dāng)前，促進(jìn)社會(huì)公平正義，應(yīng)著重解決好以下兩個(gè)問(wèn)題： 　　一是高度重視公平正義在社會(huì)發(fā)展中的重要地位和作用，把維護(hù)社會(huì)公平放到更加突出的位置。社會(huì)公平是衡量社會(huì)全面進(jìn)步的重要尺度。維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，關(guān)系最廣大人民的根本利益。分配的公平屬于生產(chǎn)

8、關(guān)系領(lǐng)域的問(wèn)題，權(quán)利平等和司法公正主要屬于上層建筑領(lǐng)域的問(wèn)題。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，就會(huì)促