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《《西游記》藝術(shù)特色淺析》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、《西游記》藝術(shù)特色淺析內(nèi)容提要:《西游記》無疑是中國最偉大的一部神話小說,充滿了濃郁、奇麗的浪漫主義色彩,它創(chuàng)造出了一個光怪陸離、神奇瑰麗的魔幻世界。整部書無論是生動有趣的故事架構(gòu)、曲折離奇的情節(jié)設(shè)計、豐富詭異的人物性格刻畫,還是詼諧諷刺的藝術(shù)風(fēng)格,以及明快、流暢、極富個性化的語言的運用,都體現(xiàn)出了作者吳承恩具有像他筆下的石猴一樣“橫空出世”的藝術(shù)想象力,顯示出前所未有的藝術(shù)功力。那《西游記》有怎樣的藝術(shù)特色?《西游記》是用浪漫主義創(chuàng)作方法創(chuàng)作的一部輝煌的巨作,魯迅先生把這種小說定名為“神魔小說”。浪漫主義的創(chuàng)作方法主要是在一個假想的天地里
2、,攫取自然界和人類社會中變幻現(xiàn)象作為魔術(shù)性形式來描寫故事或人物,筆下的人物是離奇的,甚至是用超現(xiàn)實的形式表現(xiàn)出來,但是就其本質(zhì)來說,是真實的、典型的、深刻的,而且有一定的社會基礎(chǔ),不是憑空虛造的。這種創(chuàng)作方法源于古代的神話傳說。《西游記》就是用這種方法創(chuàng)作出來的?!段饔斡洝返乃囆g(shù)特點:第一個特點,塑造的人物既有個性,又有共性;既有魔氣,又有人氣,仙氣,這些是融為一體的。第二個特點:巧妙結(jié)合故事情節(jié),在尖銳的矛盾沖突中,充分深刻顯示人物復(fù)雜內(nèi)心世界,突出刻劃人物性格,使其有血有肉,栩栩如生。第三個特點,用幽默、諷刺的手法來抨擊現(xiàn)實,增添了故事
3、情趣。第四個特點:用生動貼切的對話,來突出人物性格。第五個特點,小說雖然是長篇巨作,但是卻是由許許多多的短篇小故事連綴而成。《西游記》的缺點。沒有十全十美的東西,正象社會上沒有十全十美的人一樣,也不可能有十全十美的作品。第一個缺點,小說前后對照失調(diào)。第二個缺點,小說殘留著說唱文學(xué)的痕跡。關(guān)鍵詞:神魔小說人物個性情節(jié)巧妙幽默對話生動貼切短篇小故事連綴5《西游記》藝術(shù)特色淺析《西游記》是用浪漫主義創(chuàng)作方法創(chuàng)作的一部輝煌的巨作,魯迅先生把這種小說定名為“神魔小說”。有人提出疑問說“神魔小說”是否完全妥當(dāng),目前來講,文學(xué)史家都沿用魯迅的說法,叫“神
4、魔小說”。浪漫主義的創(chuàng)作方法主要是在一個假想的天地里,攫取自然界和人類社會中變幻現(xiàn)象作為魔術(shù)性形式來描寫故事或人物,筆下的人物是離奇的,甚至是用超現(xiàn)實的形式表現(xiàn)出來,但是就其本質(zhì)來說,是真實的、典型的、深刻的,而且有一定的社會基礎(chǔ),不是憑空虛造的。這種創(chuàng)作方法源于古代的神話傳說。神話傳說是古人表達(dá)自己的要求和愿望的一種標(biāo)志,古代的人通過幻想的方式來表現(xiàn)自己對自然力的征服,在這種征服中體現(xiàn)人在現(xiàn)實中的力量以及歷久長新的生命力。正因為這樣,就創(chuàng)作了神話,隨著人類歷史的發(fā)展,生產(chǎn)力水平的發(fā)展,科學(xué)文化的發(fā)展,作為用幻想的方式征服自然的神話傳說就逐
5、漸消失了,但是這種創(chuàng)作方法或說這種思維方式卻保留了下來,而且被后人繼承并發(fā)揚光大了,成為一種文學(xué)中的創(chuàng)作方法?!段饔斡洝肪褪怯眠@種方法創(chuàng)作出來的。那《西游記》有怎樣的藝術(shù)特色?我認(rèn)為《西游記》有五點藝術(shù)特色。第一點,塑造的人物既有個性,又有共性;既有魔氣,又有人氣,仙氣,這些是融為一體的。舉幾個例子,比如孫悟空這個形象,他一出生就具有仙氣,他是花果山的一個仙石,里頭含了仙胎,迎風(fēng)化為石猴,一出生就會走路爬行,兩眼露金光,射沖斗府,驚動了上天,從這些描寫就能看出仙氣。但同時他又具有魔氣,他的長相是尖嘴縮腮,火眼金睛,而且下巴頦有個素囔,這恰好
6、是猴的特點,高興起來就抓耳撓腮,手舞足蹈,完全是一個魔的形象、猴的形象。但孫悟空又能談詩悟玄,知道如何和人往來,具有人性,這樣就把魔氣,仙氣和人氣都集中在孫悟空的身上了。豬八戒這個形象也是這樣,他是天上的天蓬元帥,顯然具有仙性,但他犯了錯誤被貶到人間成了豬的模樣,豬頭大耳,長嘴巴,能云里來霧里去,飛沙走石,顯然具有魔性,但同時豬八戒會耕田、種地、收割之類種莊稼的活,又好色要娶老婆,還有私心雜念,老攢些私房錢,這又體現(xiàn)了人性,他也是魔性、仙性、人性的統(tǒng)一體。不但孫悟空、豬八戒是這樣,作者所描寫的幾個妖精也是這樣。比如第五十五回“色邪淫戲唐三藏
7、性正修持不壞身”中的蝎子精,她的武器實際就是蝎子的兩個鉗子變成的,她有個特別的法寶,叫“倒馬毒樁”,就是蝎子尾巴上的毒針。別說豬八戒對付她不行,連孫悟空被她釘了以后都疼痛難忍,這是她的魔性。同時她又想和唐僧成親,風(fēng)情萬種地勾引唐僧,這具有人性,那么怎么來消滅這個妖精呢?最后經(jīng)過觀音菩薩的指點,到天宮請來昴日星官,昴日星官降服妖精的手段很簡單,就在附近的山坡上變成一個大公雞,現(xiàn)出自己的法身,向妖精高叫幾聲,她就死了,變成了一個琵琶大小的蝎子,讓八戒一頓亂打,把她打死了。這個蝎子精既有魔性,也具有人性。盤絲洞的蜘蛛精也是這樣,長得是標(biāo)致動人,小
8、說描寫她仿佛是嫦娥落凡。她們有個特點,肚臍眼能噴出絲線來,這是蜘蛛的特點。陷空山無底洞的老鼠精,也是這樣的,既有老鼠的特征,又有人的特征。她想和唐僧成親。她是托塔李天王的干閨女,