淺談宋詞之以悲為美

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1、淺談宋詞之以悲為美　　宋朝詞人以悲為美，以殘缺為美。落葉枯荷在詞人眼中是美的。因?yàn)檫@種殘缺的意象給人以一種無(wú)以回避的缺憾。不管曾經(jīng)怎樣繁盛美好過(guò)，結(jié)局卻難以避免地枯敗凋零。青春易逝，好景不長(zhǎng)，美人遲暮，等等等等，給人以悲感的同時(shí)，那種無(wú)奈的無(wú)處不在卻韻味無(wú)窮的傷感，未嘗不是美的。 　　宋朝詞人以悲為美，還在于他們天生的多愁善感，習(xí)慣性的傷春悲秋。通俗一點(diǎn)說(shuō)，即“自討苦吃”。即便文人墨客聚在一起開(kāi)懷暢飲，把酒言歡，他們也能在歡樂(lè)中提前感知樂(lè)極生悲，于是乎，悲歡交融，相生相繼。眾所周知，宋初風(fēng)氣奢靡，重文輕武，崇尚享樂(lè)與宣泄。這無(wú)疑為風(fēng)格旖旎的宋詞的產(chǎn)生提供了良好的大背

2、景。但或許在物質(zhì)生活的繁華充沛之外，他們又不免面臨著精神生活的空虛茫然。而這，或許也是樂(lè)極生悲的原因之一吧。 　　宋朝詞人除了愛(ài)“自討苦吃”之外，大多都還愛(ài)“代人受苦”。宋詞作者大多男子，男子而作閨音在當(dāng)時(shí)也常見(jiàn)。由此也能證明他們以悲為美的審美標(biāo)準(zhǔn)。他們習(xí)慣揣摩人的心境，無(wú)論是別離的情人，閨中的思婦，甚至于青樓的妓女，他們都能設(shè)身處地地感知把握他們的各種愁苦，感同身受，甚而忘我。于是，個(gè)中悲苦，相思離憂，都似是他們自己的了。種種悲情，連同他們的同情與共鳴，融入詞中，便成佳品甚至絕唱。