淺談清代西藏婚姻制度

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1、淺談清代西藏婚姻制度　　內容提要]：藏族是一個古老的民族，多民族的聚居生活使藏族歷史上的法律文化成為中華法律文化的一個重要組成部分。本文主要從清代在農奴制度下的藏族婚姻法制方面，來揭示藏族歷史上的婚姻制度，從了解藏民的婚姻家庭入手，更加清晰的了解到藏族歷史進程中的發(fā)展與改變。 [關鍵詞]：結婚離婚家庭農奴制度 　　藏族是一個古老的民族，主要聚居在我國的青海，西藏，四川，甘肅，云南五個省區(qū)。擁有古老的藏傳佛教的藏族，同時也擁有著比較豐富的法律文化底蘊，也成為了中華法律文化中一個重要的組成部分。在清代，西藏是全國唯一沒有明確的終審權的地方。①不僅僅

2、如此，清代藏族的婚姻制度也是有著藏區(qū)自己的特色，它是建立在農奴制度基礎上的階級內婚制的婚姻。西藏實行農奴制是政權合一的體制，有強大的宗教勢力。生活在社會底層的農奴沒有財產，甚至也喪失了人身權利，有些農奴主甚至不準農奴結婚，剝奪了他們建立家庭的權利。所以有記載“游牧之民，多為茍合式之自由戀愛。男女相悅，即隨意結合，結合之后，始稟明父母，實行同居”。②總而言之，清代在農奴制度下藏族的婚姻具有很大的復雜性和多樣性。 一兩種婚姻制度 　　在整個清代統(tǒng)治時期中，西藏的婚姻形式主要有三個大的方面，即一夫一妻制，一夫多妻制和一妻多夫制。其中一夫多妻制又分為三

3、種，即一般的一夫多妻制，姐妹共夫和母女共夫。一妻多夫制又分為兄弟共妻，父子共妻和朋友共妻三種。 一夫一妻制 　　清代的時候，隨著人們生產生活水平的逐漸改變，一夫一妻制已經(jīng)成為藏族人民最為普遍的婚姻方式。雖然農奴和封建制的社會中，男子是掌握家庭的一切權利，女子的地位十分的卑微，處于從屬的地位，但是這種婚姻制度依舊是藏族婚姻的主要形式。并且在其中有贅婿的現(xiàn)象出現(xiàn)。 一夫多妻制 1一般的一夫多妻制 　　這是清代在西藏地區(qū)最普遍的婚姻形式之一，藏區(qū)在婚姻家庭的法律里規(guī)定，藏族婦女的法律和社會地位都低于男人，長期處于被男人支配，受社會歧視的地位。為鞏固夫

4、權制度和封建制度，特允許男子可以有多個妻子，即一般的一夫多妻制的盛行，不受法律的限制和約束，這個在我國歷史上的其他民族中也是較為普遍的一種現(xiàn)象。 2姐妹共夫制 　　在藏區(qū)的家庭中，形成此種婚姻形式的原因，大多是由于男子家里缺少勞力，所以將妻子妹妹接至家中進行勞動，充當一人的勞力而減輕家庭其他成員的負重。這種婚姻制度對于特別窮困但又缺少勞力的家庭而言，還是十分有利的。但是也有其他的情形，即男子無此需求亦可以迎娶姐妹二人為妻，也是較為符合當?shù)亓曀椎?。對于兩個迎娶進門的妻子，各居一室，丈夫輪流與其居住。對于姐妹二人在家庭里的地位而言，按當?shù)夭煌牧曀?/p>

5、來分，有先來后到順序之分的，多是先娶進來的操持家務，后進來的管理農田事務；但是也有的是根據(jù)其二人丈夫的態(tài)度來分配姐妹二人的工作，一般在此種情況下，男子大喜歡年輕漂亮的妹妹。由此來決定姐妹二人在家庭中的地位。姐妹共夫家庭所生的孩子，依照母系親屬關系稱呼，對非生母稱姨母。在清代藏區(qū)特殊的婚姻制度和生活環(huán)境之下，這種被我們現(xiàn)在人看來屬于違背倫理道義和違反法律的婚姻形式卻是符合他們當時的法律的。可見不同的時代都是有自己比較特殊的一種制度存在，并且在存在的同時也有著它的特定的合理性。 3母女共夫制 　　這種婚姻形式是在藏區(qū)中比較少見的，大多是由于男子喪妻

6、之后續(xù)妻而產生。在男子續(xù)娶妻子的時候，妻子帶有女兒的，只要該母女全部同意，便產生了母女共夫的情形。續(xù)娶在形式上娶的是母親，待女兒長大成人，到了結婚的年齡，其母親便將妻子之位讓與女兒，女兒成為男子的又一個妻子。形式上母親讓位與女兒，實際依舊是母女共夫的形式。在這種母女共夫的家庭之中，母親料理家務，女兒大多年輕，管理農田事務。關于稱謂方面，母女二人依舊以母女相稱，女兒所生的孩子按照母系親屬關系稱其母親為外婆，可母親所生孩子稱其女兒不為姐姐，而為特殊稱呼即為阿媽。③這種特殊的婚姻形式比較少見，但是在清代藏區(qū)的家庭中也是有出現(xiàn)的，這種婚姻形式的更多的是

7、發(fā)生在家庭比較窮困的家庭中，特別是喪夫又攜帶幼女而又沒有生活能力的家庭中。一種特殊的婚姻形式的存在總歸會有消滅的一天，新的婚姻形式還是會取而代之的。 一妻多夫制 1兄弟共妻制 　　這種婚姻制度在藏區(qū)里是最多的一種。對于這種婚姻形式，不同的人有不同的觀點，有的認為可以避免這么多的糾紛，何樂而不為？但也有人認為這種兄弟共妻不好，所以有藏族諺語說”一個鍋里有兩個勺，幸福怎么會有？“由于藏區(qū)的傳統(tǒng)觀點的影響，認為同一父母所生之子，生長在一起是最大的幸福。為了避免家庭中妯娌之間的爭吵，避免繼承家業(yè)之間的糾紛，從而出現(xiàn)了這種兄弟共妻的婚姻形式。這種婚姻形式

8、在貴族和農奴家庭里都有顯現(xiàn)出來，農奴家庭本著傳統(tǒng)的觀點，兄弟共妻是福分，兄弟共一妻；貴族的農奴主家庭是為了避免世襲的產業(yè)繼承不至于分散，家庭中又是兄弟