法安天下，德潤人心

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1、法安天下，德潤人心法安天下，德潤人心中共中央政治局就我國歷史上的德治和法治進行第三十七次學習，中共中央總書記習近平在主持時強調(diào)：法律是準繩，任何時候都必須遵循；道德是基石，任何時候都不可忽視。自古以來，在治理社會的思路上有兩條基本路線——德治與法治。我國古代偉大的思想家、政治家、教育家孔子在《論語為政》曾說過“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！敝袊厣鐣髁x法治道路的一個鮮明的特點就是堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，是因為黨和政府領(lǐng)導人從歷史中吸取教訓，辯證地看待德治與法治的關(guān)系。德

2、治為法治奠定了主體基礎(chǔ)。依法治國的主體是人，是廣大人民群眾。建立法治國家，必須有廣大人民群眾良好的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)作基礎(chǔ)。道德作為調(diào)整人類行為的規(guī)范，產(chǎn)生時間先于法律，覆蓋范圍大于法律，對社會具有規(guī)范、教育、導向的積極作用，不僅是人們修身養(yǎng)性的手段，更是治國安邦的重要工具。從立法角度來看，道德規(guī)范是立法的重要依據(jù)和評價標準，先進的道德規(guī)范是法律規(guī)范的主要價值目標之一；從執(zhí)法角度來看，法律規(guī)范不可避免地具有一定的模糊性，能否公正、準確地把握立法宗旨，取決于執(zhí)法者的道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，執(zhí)法者的行為直接影響執(zhí)法的質(zhì)量

3、和法律在公眾心目中的形象;從守法的角度來看，在正常的社會里，道德水準的高低與守法自覺性的強弱成正比。德治是法治的重要補充。法律是是上升為國家意志的統(tǒng)治階級的意志，法律由國家制定，并由國家強制力保障實施。在法律的制定、法律的運行過程受到法本身因素、政治經(jīng)濟因素、人的因素等各方面的影響，使得法在制定和運行過程中呈現(xiàn)出各種局限。這些局限主要包括法本身的漏洞、法的滯后性、成文法律解釋的主觀性、司法人員素質(zhì)帶來的法律的局限，這些局限性只有靠道德和其他社會規(guī)范來彌補，而道德又是最為重要的一種。一個道德水準越高的社會，該社會的

4、法律規(guī)范的實施就越順利，所以德治在一定程度上還能促進法治的實現(xiàn)。法治是德治的重要保障。法律是統(tǒng)治階級制定的以強制力保證實施的行為規(guī)范，因此，將我們所倡導的道德規(guī)范賦予法律效力，具體明確道德規(guī)范的權(quán)威性，即為德治提供了有力的保障。道德教育是利用各種宣傳工具，制造輿論導向，對人們的行為進行鼓勵或制約，但是這種鼓勵、制約不具有國家強制力，屬于自律的范圍，因而是柔性的，它的力量取決于教育內(nèi)容與現(xiàn)實結(jié)果的關(guān)系。因此，要形成良好的道德秩序和建立道德社會，必須建立一套有效的法律制度，將道德規(guī)范立法化，使重要的道德規(guī)范具有法律權(quán)

5、威性。另外，通過執(zhí)法，揚善懲惡，也有利于德治建設(shè)的順利開展。法安天下，德潤人心。在新的歷史條件下，要想把法治國家建設(shè)好，中國必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合；領(lǐng)導干部要帶頭學法、模范守法，堅持以德修身、以德立威、以德服眾，以實際行動帶動全社會崇德向善、遵法守法。