大學(xué)城市設(shè)計(jì)概論考試重點(diǎn)

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1、1、城市設(shè)計(jì)基本評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。定性標(biāo)準(zhǔn):包括特色(可識(shí)別性)、格局清晰、尺度宜人、美學(xué)原則、生態(tài)原則、社區(qū)原則、活動(dòng)方便、豐富多樣、可達(dá)性、環(huán)境特色、場(chǎng)所內(nèi)涵、結(jié)合自然要素等則顯然可歸屬對(duì)一個(gè)好的城市設(shè)計(jì)的定性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。定量標(biāo)準(zhǔn):包括項(xiàng)目范圍內(nèi)的建筑容積率、覆蓋率和日照、通風(fēng)等微氣候的要求,以及考慮一些由空間度量關(guān)系而引起的視覺(jué)藝術(shù)和功能組織單元的要求屬于城市設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的定量標(biāo)準(zhǔn)。2、城市設(shè)計(jì)在城市建設(shè)中的作用和地位。城市設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的關(guān)系及階段對(duì)照。作用和地位:城市設(shè)計(jì)是城市規(guī)劃的重要組成部分,是城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)之間的緩沖期,它起到了聯(lián)系城市規(guī)劃于建筑設(shè)計(jì)橋梁的作用,是減震器。階段

2、對(duì)照:總體城市設(shè)計(jì)——對(duì)應(yīng)城市總體規(guī)劃:著重研究在城市規(guī)劃前提下的土地利用政策、新城建設(shè)、形體結(jié)構(gòu)、開(kāi)放空間和景觀體系、公共性人文活動(dòng)空間的組織、地標(biāo)性建筑布局等。片區(qū)城市設(shè)計(jì)——對(duì)應(yīng)城市詳細(xì)規(guī)劃:主要針對(duì)功能相對(duì)獨(dú)立并具有相對(duì)環(huán)境整體性的城市街區(qū),分析該地區(qū)對(duì)于城市整體的價(jià)值,保護(hù)、挖掘或強(qiáng)化該地區(qū)已有的環(huán)境特色和開(kāi)發(fā)潛能。重點(diǎn)地段城市設(shè)計(jì)——對(duì)應(yīng)城市詳細(xì)規(guī)劃:主要指具體的建設(shè)工程項(xiàng)目設(shè)計(jì),如街景、廣場(chǎng)、交通樞紐、大型建筑物及其周邊外部環(huán)境的設(shè)計(jì)等。3、城市設(shè)計(jì)與哪些要素有關(guān)?政治要素:絕大多數(shù)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)及其相關(guān)的建設(shè)活動(dòng)都曾收到過(guò)不同程度的政治因素的影響。中國(guó)古代最初城市的形

3、成與發(fā)展就和政治統(tǒng)治與便于設(shè)防的建設(shè)目的緊密聯(lián)系?!Wo(hù)、防御、布局、等級(jí)秩序。有三方的關(guān)聯(lián):第一,政治作為一種有效的建設(shè)參與因素,通常貫穿了城市建設(shè)的全過(guò)程。第二,政治理想常常是城市建設(shè)的主導(dǎo)動(dòng)力,也常常是城市設(shè)計(jì)需優(yōu)先保證的要求。對(duì)于設(shè)計(jì)者而言,只能理解、磋商、協(xié)同作用,而無(wú)法擺脫。第三,政治干預(yù)方式的合適與否,對(duì)城市規(guī)劃建設(shè)的成敗至關(guān)重要。文化要素:文化要素在城市發(fā)展歷史曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)深刻的影響,各個(gè)時(shí)代的城市建設(shè)活動(dòng)實(shí)質(zhì)上也是建筑文化的創(chuàng)造過(guò)程。所謂“城市是文化的櫥窗”。文化屬性是城市特色的重要體現(xiàn)。城市特色除自然和生物氣候條件的影響外,世界不同文化圈和地域性的文化差異也是城

4、市特色形成的決定性因素。法律(規(guī))要素:任何一個(gè)有組織的社會(huì)的城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)活動(dòng)都是在某種形式的建設(shè)法規(guī)和條令下進(jìn)行的,從歷史上看,政策和法律要素是人類(lèi)聚居地規(guī)模逐漸擴(kuò)張后進(jìn)行集中建設(shè)必不可少的一個(gè)方面。相比整治要素,政策和法規(guī)與具體城市建設(shè)的關(guān)系要密切一些,而其作用同樣也非常重要。自然生態(tài)要素:城市地域自然生態(tài)學(xué)條件及其要素(如氣候、地形地貌、水體、植被等),從來(lái)就對(duì)城鎮(zhèn)規(guī)劃和人類(lèi)聚居環(huán)境建設(shè)具有重要影響。自然生態(tài)學(xué)條件對(duì)于城市整體空間形態(tài)和布局的特色塑造具有極其重要的影響和作用。4、歐洲不同階段城市設(shè)計(jì)的主要特征。古希臘:雅典——衛(wèi)城是宗教圣地和公共活動(dòng)中心,建筑物順應(yīng)山勢(shì)

5、,無(wú)刻板的軸線,自由布局(體現(xiàn)人的自由、平等)。古羅馬:有正是的城市布局規(guī)劃(選址、分區(qū)規(guī)劃布局、街道和建筑方位、神學(xué)思想)。三方面特征:享樂(lè)主義、實(shí)用主義、炫耀主義。城市廣場(chǎng)稱(chēng)為古羅馬城市設(shè)計(jì)著力打造的核心。但從根本上忽略了城市文化與精神功能,忽視了城市環(huán)境所應(yīng)具有的鍛煉人、塑造人的特征需求。中古時(shí)代伊斯蘭國(guó)家(亞非國(guó)家不答):游牧,商旅輸入了城市文化。中世紀(jì)歐洲:自發(fā)成長(zhǎng)——三種類(lèi)型:要塞型、城堡型、商業(yè)交通型。具體特征(6點(diǎn)):1、城市一般選址于水源豐糧食充足、地形易守難攻的地區(qū);2、城市色彩非常突出;3、城市設(shè)計(jì)非常強(qiáng)調(diào)與自然地形的有機(jī)契合;4、基督教會(huì)至高無(wú)上的政治和精神

6、地位,使得整體結(jié)構(gòu)、空間組織甚至社會(huì)活動(dòng),幾乎都圍繞教堂展開(kāi);5、城市道路中心向周邊輻射,形成環(huán)狀;6、街道連續(xù)且圍合感非常強(qiáng),利于人流組織。文藝復(fù)興時(shí)期:科學(xué)化、規(guī)范化、正方形、八邊形、多邊形、圓形結(jié)構(gòu);格網(wǎng)式街道系統(tǒng);同心圓式街道系統(tǒng)……巴洛克時(shí)期:強(qiáng)烈的城市軸線、幾何發(fā)散的平面布局與大尺度的規(guī)整綠化;寬闊筆直的大道,節(jié)點(diǎn)中央設(shè)置公共建筑與構(gòu)筑物;大道兩側(cè)統(tǒng)一立面標(biāo)準(zhǔn)與退縮尺寸。5、中國(guó)古代城市設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。(分為禮制與非禮制進(jìn)行闡述)中軸線體現(xiàn)帝王宗法禮制;風(fēng)水觀。儒學(xué)——禮制等級(jí)管子——因地制宜老子——道法自然里坊:“里”早上開(kāi),晚上關(guān)“坊”圍合封閉空間街巷:出去即開(kāi)放空間6

7、、城市設(shè)計(jì)理論卡米絡(luò)·西特:認(rèn)為城市規(guī)劃基于視覺(jué)美學(xué)的城市設(shè)計(jì)之間存在的分離。廣場(chǎng)與建筑和紀(jì)念物之間的整體性、廣場(chǎng)中心的開(kāi)敞性、邊界的圍合型、尺度的適宜性、形態(tài)的不規(guī)則性。反對(duì)機(jī)械刻板的“現(xiàn)代體系”。蘆原義信:強(qiáng)調(diào)外部空間設(shè)計(jì),提出“空間秩序”、“逆空間”、“積極空間和消極空間”、“加法空間和減法空間”。勒·柯布西耶:“城市集中主義”——中心高度集聚化。新型、高校的城市交通,高密度的城市建設(shè)解決擁擠、城市內(nèi)密度調(diào)整、中心集聚?!昂?jiǎn)化城市設(shè)計(jì)”:簡(jiǎn)單的外形,崇尚秩序、功

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