上篇綜述 風云變幻的八十年(教案)

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1、上篇綜述風云變幻的八十年第一節(jié)鴉片戰(zhàn)爭前的中國和世界教學目的：1、初步了解中國古代文明的概況，以及近世中國和世界資本主義發(fā)展的強烈反差。2、深刻認識和掌握近代中國社會性質(zhì)變化的原因、半殖民地半封建社會的特點、基本矛盾和歷史任務。教學重點與難點：半殖民地半封建社會的特點及其與近代中國社會基本矛盾、歷史任務其內(nèi)在聯(lián)系。教學形式和方法:課堂教學、講授討論結(jié)合。計劃教學時間:2課時教學內(nèi)容及其過程:（導入）近代史是我們的昨天，它與今天我們身在其中的現(xiàn)實息息相通。古人說“殷鑒不遠，在夏侯之世”。又說“寂然凝思，思接千載”。學習近代史有助于深化對現(xiàn)實問題的認

2、識。毛主席強調(diào)指導中國革命的政黨，要具備三個條件：馬克思主義理論、歷史知識與國情，并主張集中力量分門別類的研究近百年的中國歷史。學習近代史是我們了解為什么歷史選擇中國共產(chǎn)黨領導中國現(xiàn)代化的。是歷史發(fā)展到今天的“本”和“源”。一、鴉片戰(zhàn)爭前的中國（一）燦爛的中華文明我們偉大的祖國疆土遼闊，人口眾多，是一個擁有56個民族的統(tǒng)一國家，是世界上歷史最悠久的文明古國之一。早在七八千年前中華民族的祖先就在黃河流域、長江流域進行耕作。三千多年前的商代甲骨文，最早記錄了我國的農(nóng)事活動。商朝晚期制造的司母戊大方鼎，是現(xiàn)今世界上發(fā)現(xiàn)的最大的精美青銅器。公元前5世紀前

3、半葉，我國就已發(fā)明韌性鑄鐵技術，較之歐洲早了兩千年。戰(zhàn)國時期，我國又率先發(fā)明了煉鋼技術。大運河、長城、都江堰水利工程、趙州橋等顯示了中國人民的創(chuàng)造才能。造紙術、印刷術、指南針、火藥四大發(fā)明更是中華民族對世界文明的杰出貢獻。中華民族的文化豐富彩，在政治、經(jīng)濟、軍事、哲學、歷史、教育、文學等許多方面創(chuàng)造了曾經(jīng)領先于世界的思想和理論。我國古代的學術，諸子百家，微言宏旨；經(jīng)史子集，浩如瀚海?！对娊?jīng)》,《楚辭》，漢賦、唐詩、宋詞元曲、昆劇京劇等不法千古絕唱?！度龂萘x》、《西游記》、《水滸》、《紅樓夢》等文學作品世人皆知。又如繪畫雕刻，秦陵兵馬俑、敦煌等不

4、困于世界奇觀?？鬃?、老子、孫吳、屈原、司馬遷、祖沖之、李白、李時珍、曹雪芹等多如繁星，至今被稱為世界文化名人。中華文明是各族人民共同創(chuàng)造的，既包括華夏文明，也包括各少數(shù)民族文明。他對中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定、發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，是中華民族以其偉大的創(chuàng)造力，強大的生命力和巨大的凝聚力，屹立于世界民族之林?！白詮姴幌ⅰ钡膴^斗精神，“殺身成仁，舍生取義”與“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的立身情操，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻品德以及誠信謙和，敬業(yè)樂群，尊師重教，敬老愛幼，助人為樂等構(gòu)成中華文明的精華。它使中華民族雖屢經(jīng)曲折磨

5、難，甚至幾臨傾覆的厄運，仍能轉(zhuǎn)危為安，巋然屹立，如鳳凰再生與烈火之中。同任何一個民族的文化有兩重性一樣，中國傳統(tǒng)文化也有封建性的糟粕，需加剔除。如：父為子綱，君為臣綱，夫為妻綱的封建意識形態(tài)，“別尊卑，明貴賤”的封建等級制度，“禮不下庶人，刑不上大夫”的封建特權(quán)思想，“天不變，道亦不變”的因循守舊的形而上而上學思想等，對中國社會的發(fā)展起過阻礙作用。（二）中國封建社會的特征1.在中國封建社會的根基是地主階級土地私有制，其經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟。這種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)具有很強的堅韌性。地主階級土地私有制于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟長期保持著動態(tài)的平衡趨勢，為中國

6、封建社會的長期延續(xù)提供了經(jīng)濟基礎；土地自由買賣制度是小農(nóng)經(jīng)濟和地主土地私有制長期存在的溫床，在中國封建社會里，地主、商人、高利貸者這三者常常是結(jié)合在一起的，他們都把財富轉(zhuǎn)向購買土地，進行兼并，坐收地租。這也是新的生產(chǎn)關系星期發(fā)展不易的癥結(jié)所在。2.中國封建社會政治的基本特征是高度中央集權(quán)的封建君主專制制度。從秦始皇建立中央集權(quán)制的封建帝國開始，歷朝統(tǒng)治者不斷加強皇權(quán)。清朝雍正帝時發(fā)展到中央集權(quán)的頂峰。這種機制一定程度上維護了多民族國家的統(tǒng)一，同時也很大程度上抑制了中國封建社會的活力。3.中國封建社會的社會結(jié)構(gòu)特點是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級制

7、度。其核心是宗族家長制，突出父權(quán)、夫權(quán)、君權(quán)。這種等級制度在封建社會早中期起過穩(wěn)定和規(guī)范社會秩序的作用，但保守性日益增強，阻礙了社會的發(fā)展進步。4.中國封建社會的文化思想體系是以儒家思想為核心。儒學由孔子創(chuàng)立，經(jīng)漢武帝時獨尊儒術的政策后，儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想。它以三綱五常為倫理道德規(guī)范，強調(diào)助君王，明教化。儒家還與佛教、道教相互吸收、融合共同為維護封建統(tǒng)治服務。封建統(tǒng)治者還通過種種方法籠絡和控制知識分子，并采取鎮(zhèn)壓異端、興文字獄等手段實行文化專制。中國封建社會的經(jīng)濟政治文化社會結(jié)構(gòu)，一方面鞏固和維系了中國封建社會的穩(wěn)定和延續(xù)，另一方面也

8、是發(fā)展緩慢甚至停滯，并造成了不可克服的周期性政治經(jīng)濟危機。在中國封建社會的歷史上出現(xiàn)過一些盛世，如漢代的文景之治，唐代的貞觀之治，清代的