電大畢業(yè)論文答辯自述稿

《電大畢業(yè)論文答辯自述稿》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、電大畢業(yè)論文答辯自述稿各位老師，下午好! 　　我叫XX，是xxxx班的學(xué)生，我的論文題目是《鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范及其對策研究》，論文是在方軍導(dǎo)師的悉心指導(dǎo)下完成的，在這里我向我的導(dǎo)師表示深深的謝意，向各位老師不辭辛苦參加我的論文答辯表示衷心的感謝，并對三年來我有機會聆聽教誨的各位老師表示由衷的敬意。下面我將本論文設(shè)計的背景和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報，懇請各位老師批評指導(dǎo)。 　　首先，我想談?wù)勥@個畢業(yè)論文選題的背景及意義。 　　我國改革開放三十多年間，國內(nèi)的市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)展較快，而行政體制改革進(jìn)程卻相對緩慢，

2、在此期間由于受到傳統(tǒng)與現(xiàn)實、東方與西方各種價值觀念的影響和沖擊，使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范現(xiàn)象屢禁不止，因此，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究顯得頗為重要。 　　選題以中國社會轉(zhuǎn)型時期鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的價值取向做為切入點進(jìn)行分析，在國家一直注重“以人為本”,注重構(gòu)建“和諧社會”,注重“新農(nóng)村建設(shè)”的今天，必然會對廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德提出新的要求，而廣大農(nóng)民群眾也迫切需要一支高素質(zhì)且值得信賴的鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員隊伍。所以，對廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的建設(shè)是十分有必要的，這也是我國廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的一種歷史使命。 　　選題對

3、現(xiàn)階段鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范問題進(jìn)行了認(rèn)真的研究，在了解國內(nèi)外相關(guān)研究動態(tài)的基礎(chǔ)之上，結(jié)合當(dāng)前鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范的現(xiàn)實案例，運用社會學(xué)、公共管理倫理學(xué)、行政學(xué)等等多門學(xué)科的相關(guān)理論，較為全面的分析出鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范的具體表現(xiàn)并指出失范現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，進(jìn)而提出解決失范問題的相關(guān)對策，爭取做到理論與實踐相互結(jié)合，相互統(tǒng)一。 　　選題將進(jìn)一步對鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德建設(shè)提出新的要求，在加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德法制化和制度化建設(shè)的同時健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的監(jiān)督機制，讓鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員在行政道德考察上有切實可行的依據(jù)，以

4、此把鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德建設(shè)落到實處，加快基層社會“以德治國”與“基層民主”的進(jìn)程。 　　“君者，舟也;庶人者，水也;水者載舟，水者覆舟?！边@是我國戰(zhàn)國時期著名政治家、思想家荀子在其名作《荀子·王制》中的名句，之后唐太宗李世民也常用此至理名言來警示后代，意思可以理解為君主或執(zhí)政者就好似一條小舟，老百姓則比作河水，舟只能行于水中，河水可以推著這條舟使其前進(jìn)也可以隨時將其淹沒，此話說明老百姓對國家的治理起著舉足輕重的作用，懂得“以人民為本”的國家政權(quán)方能走的久遠(yuǎn)，反之則步履維艱。 　　廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員正是“舟”最底層

5、的一部分，與“水”的關(guān)系最為密切。鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員是執(zhí)政者與老百姓之間相互溝通、相互聯(lián)系的橋梁，他們一方面直接接觸廣大農(nóng)民群眾，另一方面需要傳達(dá)中央的各項政策、措施、精神，是起到“上傳下達(dá)”重要作用的基層行政主體，他們行政質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到群眾對于執(zhí)政黨的滿意度，作用不容小覷。但是，現(xiàn)階段部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德失范現(xiàn)象屢禁不止，可以說鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德狀況不僅關(guān)系到自身道德層面的風(fēng)貌而且更關(guān)乎到國家局勢的穩(wěn)定與和諧。因此，這就迫切需要對廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的行政道德狀況進(jìn)行密切地關(guān)注。在當(dāng)前特殊的歷史背景下，此選題顯得

6、頗為有意義： 　　(一)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究能豐富現(xiàn)有行政道德的理論體系 　　目前，國內(nèi)、國外學(xué)術(shù)界對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德層面的理論研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，現(xiàn)有的文獻(xiàn)層面都太過于寬泛，大多停留在研究其他層級公務(wù)員的行政道德上。由于我國鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員人數(shù)眾多且地域、環(huán)境、工作設(shè)置也較為復(fù)雜，因此，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府公務(wù)員的行政道德研究還不是很全面，國內(nèi)外單獨針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究還尚未形成系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范的理論體系，該選題也是順應(yīng)國內(nèi)外此方面研究的需要。 　　(二)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究能更好的維護(hù)農(nóng)民的群體權(quán)

7、益 　　黨的十八大報告中反復(fù)強調(diào)促進(jìn)城鄉(xiāng)建設(shè)一體化，解決好“三農(nóng)”問題是黨中央工作的重心和實質(zhì)，而現(xiàn)實生活中與“三農(nóng)”問題聯(lián)系最為緊密的就要屬廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員了，他們代表所管轄區(qū)域內(nèi)的廣大農(nóng)民群眾行使公共權(quán)力，自然要對農(nóng)民群眾負(fù)責(zé)，切實地為他們謀取福利。因此在執(zhí)政過程中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員能否用正確的行政道德來指導(dǎo)自己的行政行為顯得十分重要，直接關(guān)系到其行政行為能否做到公平正義的價值取向，能否合理公正的分配所管轄區(qū)域的公共資源，能否真正為農(nóng)民群眾考慮，切實地保障他們的群體權(quán)益。由此可知，對于鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究更有利

8、于保障農(nóng)民的群體權(quán)益。 　　(三)對鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員行政道德的研究也有利于構(gòu)建“和諧之鄉(xiāng)” 　　我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員的職能也隨著社會發(fā)展而不斷變化，以尋求更積極的途徑為農(nóng)民群眾提供更好的公共服務(wù)。正如《新公共服務(wù)》?中所要求的“國家的行政人員的行政角色的調(diào)整，由原先的直接提供服務(wù)而逐漸演變成調(diào)停者、裁判員的角色，這就要求行政者要具備解決問題的新技巧、理念和價值觀，并不是傳統(tǒng)的