考研政治哲學(xué)講義(張俊芳)

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1、馬克思主義哲學(xué)原理一、要點(diǎn)精述第一單元唯物論（選擇題）?1。哲學(xué)的科學(xué)內(nèi)涵。????(1)哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀。（理論性質(zhì)）????(2)哲學(xué)是關(guān)于自然知識、社會知識和思維知識的概括和總結(jié)。（一切哲學(xué)的定義）????(3)哲學(xué)既是世界觀又是方法論，是世界觀和方法論的統(tǒng)一。（世界觀決定方法論）????(4)哲學(xué)屬于上層建筑的意識形態(tài)，在階級社會具有階級性。（由于哲學(xué)是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，所以在階級社會有階級性意識屬性）（以上是所有哲學(xué)的共性）（注意馬哲與非馬哲的區(qū)別）????2。哲學(xué)與各門具體科學(xué)的關(guān)系。????(1

2、)二者是共性和個性、一般和個別、普遍和特殊、抽象和具體、指導(dǎo)和被指導(dǎo)的關(guān)系。????(2)哲學(xué)以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，沒有離開具體科學(xué)純粹抽象的哲學(xué)。????(3)哲學(xué)是各門具體科學(xué)知識的概括和總結(jié)，為各門具體科學(xué)提供世界觀和方法論，各門具體科學(xué)必須以哲學(xué)為指導(dǎo)。3。世界觀和方法論的一致性。????(1)世界觀是人們對整個世界以及人和世界之間的關(guān)系的根本觀點(diǎn)、根本看法。方法論是分析問題和解決問題的根本方法。????(2)沒有和世界觀相脫離、相分裂的孤立的方法論；也沒有不具備方法論意義的純粹的世界觀。????(3)世界觀決定

3、方法論。一般來說，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論；世界觀和方法論是一致的。4。哲學(xué)基本問題。????(1)思維和存在（或精神和物質(zhì)）[這兩種表述只有在這個情況下才相等]的關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題，它包括兩個方面的內(nèi)容：①思維和存在何者為第一性的問題，即物質(zhì)和意識哪個是世界本原的問題，它是劃分唯物論和唯心論的唯一標(biāo)準(zhǔn)。②思維和存在的同一性問題，即思維能否認(rèn)識或能否徹底認(rèn)識世界的問題。這個問題是在認(rèn)識論上劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。（是恩格斯提出的）康德、休謨（不可知論的代表）????(2)哲學(xué)基本問題的兩個方面是不可分

4、割的。第一方面是根本的方面（劃分唯物主義和唯心主義的依據(jù)），它的解決制約著第二方面如何解決。第二方面的解決也影響著第一方面。辯證唯物主義可知論是真正徹底的可知論（實(shí)踐）5。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)解決哲學(xué)基本問題。（單選）????（1）在哲學(xué)史上，黑格爾和費(fèi)爾巴哈都提到過思維和存在的關(guān)系問題，但是完整地提出哲學(xué)的基本問題的是恩格斯。恩格斯在總結(jié)哲學(xué)發(fā)展歷史的經(jīng)典性著作《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》中指出：“全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大的基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。”????（2）舊唯物主義和唯心主義都

5、不了解人類實(shí)踐活動及其意義，因而導(dǎo)致他們不能科學(xué)地解決思維和存在的關(guān)系問題。????（3）馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，科學(xué)地解決了思維與存在的關(guān)系問題，并在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上深刻地揭示了物質(zhì)和意識關(guān)系得以產(chǎn)生的根源是社會實(shí)踐，從而建立了辯證的唯物主義。沒有科學(xué)的實(shí)踐觀，就無法對哲學(xué)基本問題做出正確的理解和解決。????6。一元論和二元論。????凡是認(rèn)為世界具有統(tǒng)一性（世界有一個本原），世界有一個本原的哲學(xué)就是一元論。一元論包括：唯心主義一元論、唯物主義一元論(辯證唯物主義一元論和舊唯物主義一元論)。只有辯證唯物主義一元

6、論才是徹底的、科學(xué)的一元論。二元論的特征是：否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有物質(zhì)和精神兩個獨(dú)立的本原。二元論企圖調(diào)和唯物主義和唯心主義的根本對立，而實(shí)際是動搖于唯物主義和唯心主義之間，最終往往倒向唯心主義。（辯證的唯物主義一元論是徹底的一元論二元論不等于唯心論）????7。哲學(xué)的兩大基本派別。????（1）哲學(xué)的兩大基本派別就是唯物主義和唯心主義的對立。（或唯物論和唯心論的對立）。????（2）唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，精神第二性，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。唯心主義認(rèn)為精神第一性，物質(zhì)第二性，世界統(tǒng)一于精神。8。唯心主義產(chǎn)生和發(fā)展的根源

7、。????(1)社會歷史根源。唯心主義最初是生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)展，人類愚昧無知的產(chǎn)物。階級的出現(xiàn)，腦力勞動和體力勞動的分裂，是唯心主義產(chǎn)生的前提條件。從事腦力勞動的剝削者從自己的地位出發(fā)，總是片面地夸大精神的作用。????(2)階級根源。剝削階級為了維護(hù)自己的利益，需要唯心主義，并為唯心主義的宣傳提供條件。????(3)認(rèn)識論根源。唯心主義是認(rèn)識過程中主觀與客觀、理論與實(shí)踐相分離的產(chǎn)物。認(rèn)識是一個復(fù)雜過程，如果在這個過程中產(chǎn)生主觀性、片面性和表面性，把復(fù)雜的認(rèn)識過程簡單化，把某一片斷、某一個方面孤立起來、絕對化，就會導(dǎo)

8、致唯心主義。9。唯物主義和唯心主義的歷史形態(tài)。????(1)唯物主義經(jīng)歷了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義（機(jī)械唯物主義）（十七、十八世紀(jì)英法唯物論）、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種形態(tài)。????①古代樸素唯物主義的基本特征是，把一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)、“原初的物質(zhì)”作為世界的本原，如水、火、氣等。古代樸素唯