基于“人工智能+”下初中語(yǔ)文課堂智能化教學(xué)的實(shí)踐探究【省級(jí)獲獎(jiǎng)?wù)撐摹縚第1頁(yè)
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202X年XX省教育技術(shù)獲獎(jiǎng)?wù)撐恼故綵J基于“人工智能+”下初中語(yǔ)文課堂智能化教學(xué)的實(shí)踐探究XXX學(xué)校ZJ摘要:教育科技的不斷更新為課堂教學(xué)的變革帶來(lái)了機(jī)遇。借助于最新的教學(xué)手段,實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的變化,教師成為學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者,學(xué)生真正成為課堂的主角,他們是學(xué)習(xí)的實(shí)踐者。新技術(shù)的運(yùn)用,使得獲得知識(shí)的渠道拓寬了,內(nèi)容豐富了,形式多樣了;新技術(shù)的運(yùn)用,使得課堂更加活潑生動(dòng),學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位實(shí)現(xiàn)了;新技術(shù)的運(yùn)用,還促使課堂由知識(shí)的傳授到向能力的培養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。新技術(shù)帶來(lái)的智能化為語(yǔ)文課堂開(kāi)辟了嶄新的前景。關(guān)鍵詞:新技術(shù)語(yǔ)文課融通發(fā)展科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展給我們的生活帶來(lái)了前所未有的沖擊,學(xué)習(xí)運(yùn)用新的科學(xué)技術(shù)能給我們生活帶來(lái)極大的便利,微信、支付寶、共享單車等正在改變著我們的生活方式,人們以不同的形式享受著科技發(fā)展帶來(lái)的福利。同樣,教育科技的不斷更新也在沖擊著我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂,從暢言白板、SMART,到希沃技術(shù)的不斷更新,傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂面臨著的不僅僅是挑戰(zhàn),更是發(fā)展的機(jī)遇。面對(duì)新時(shí)代的變革,新技術(shù)的風(fēng)起浪涌,語(yǔ)文老師當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),將信息技術(shù)引進(jìn)語(yǔ)文課堂,促進(jìn)語(yǔ)文課堂向智能化發(fā)展。5

1202X年XX省教育技術(shù)獲獎(jiǎng)?wù)撐恼故綵J1.剪輯一樹(shù)梅花講述君子精神九年級(jí)上冊(cè)第二單元的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)是《君子自強(qiáng)不息》,什么樣的人才是君子,自強(qiáng)不息有著怎樣的具體內(nèi)涵呢?查找一下這句話的出處,原來(lái)是深?yuàn)W的《易經(jīng)》上的話,它說(shuō)的是“天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物?!边@句話流傳甚廣,以至于北大以它為校訓(xùn)。然要對(duì)十幾歲的初中生講清楚它的內(nèi)涵卻不甚容易。此時(shí)我聯(lián)想到了中國(guó)傳統(tǒng)文化中以梅蘭竹菊作為君子形象的代表,因此我選取梅樹(shù)剪紙圖案這一傳統(tǒng)文化意象作為載體,以在今年阻擊疫情中所涌現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)家、醫(yī)護(hù)工作者、社區(qū)服務(wù)員、志愿者、人民警察等無(wú)數(shù)的英雄人物作為那枝頭上的朵朵梅花,以動(dòng)畫(huà)形式依次放大展現(xiàn),同時(shí)配以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言描繪他們的事跡,最后呈現(xiàn)上級(jí)高度評(píng)價(jià)他們的視頻,使學(xué)生們清晰地認(rèn)識(shí)到,這些在災(zāi)難面前毅然前行,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿坌袨榫褪蔷幼鳛?,他們就是?dāng)代的君子。讓孩子們明白,其實(shí),君子也就是我們身邊平凡的人,普通的人,然而他們的行為是充滿了正能量,他們是我們?yōu)榱舜笪叶鵂奚∥业娜恕H绱?,借用圖片視頻的動(dòng)態(tài)展現(xiàn),加以傳統(tǒng)文化元素的滲透,君子的形象開(kāi)始在學(xué)生的心目中站立了。2.用思維導(dǎo)圖構(gòu)織微知識(shí)網(wǎng)自強(qiáng)不息的內(nèi)涵是豐富的多樣的。中國(guó)傳統(tǒng)文化歷來(lái)十分推崇它。在歷史的發(fā)展過(guò)程中又不斷賦予其時(shí)代特征,使自強(qiáng)不息成為各個(gè)時(shí)代勵(lì)志向上的主旋律。如此豐富的內(nèi)容怎么樣才能講5

2202X年XX省教育技術(shù)獲獎(jiǎng)?wù)撐恼故綵J好它呢?我們可以借助思維導(dǎo)圖,圍繞自強(qiáng)不息這一中心概念,從不同角度,選取不同時(shí)代的代表性的人和事,利用圖片展示、文字介紹等形式,使學(xué)生獲得這一方面的感性認(rèn)識(shí),再通過(guò)選取相關(guān)名言的解析和誦讀,使之上升到理性的認(rèn)識(shí)。在逐一展示的過(guò)程中,同學(xué)們的認(rèn)識(shí)逐漸豐滿起來(lái)。而這些本來(lái)孤立的散亂的看似不相干的素材聚集在“自強(qiáng)不息”主題的周圍,好似人的胳膊腿腳的四肢一樣支撐起一個(gè)健全活潑的生命。思維導(dǎo)圖的演繹既給了學(xué)生以不同角度思考的鍛煉,又使學(xué)生獲得了對(duì)這一概念系統(tǒng)的全面的認(rèn)知。可以說(shuō)是一舉兩得的教學(xué)手段了。ZJ3.開(kāi)音視圖文引進(jìn)萬(wàn)斛泉水,為了適應(yīng)綜合學(xué)習(xí)的特點(diǎn),可以將學(xué)生收集到的各種資料引入課堂。學(xué)生在收集的資料中,可能有圖片、文字以至于音頻和視頻,如此豐富的材料引入課堂必然會(huì)增加課堂的容量,但若使用不當(dāng)便會(huì)造成資料泛濫的現(xiàn)象。其實(shí),學(xué)生從不同渠道引進(jìn)來(lái)的資料,如山間的小溪,但它們以自己的河道從不同的方位匯集到一起的時(shí)候,便能匯成浩浩蕩蕩的湖泊,所以要使語(yǔ)文課堂風(fēng)生水起,煙波浩渺,就離不開(kāi)涓涓細(xì)流的匯集。這些收集的材料是幫助我們形成概念的依據(jù),是由感性到理性認(rèn)識(shí)的事實(shí)支撐。我們可以依據(jù)課堂活動(dòng)環(huán)節(jié)的需要,適時(shí)運(yùn)用這些資料。比如講到仁愛(ài)美德,我們可以聯(lián)系包拯陳州放糧的故事,從大家熟知的合肥孝肅橋講起,逐漸引出包拯孝親愛(ài)民的美好品行。這樣,以仁愛(ài)為線索,從今到古,從橋梁到人物,從故事到戲曲,音頻、5

3202X年XX省教育技術(shù)獲獎(jiǎng)?wù)撐恼故綵J視頻、圖片和文字全部集結(jié)起來(lái),共同講述仁行愛(ài)心,其對(duì)學(xué)生的情感沖擊是不言而喻的。這里,我們注意從學(xué)生身邊熟悉的事物中選取素材來(lái)說(shuō)明問(wèn)題,更能夠引起同學(xué)們的情感共鳴。4.點(diǎn)擊希沃助手激活互動(dòng)課堂課堂教學(xué)中,如何將學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)參與到課堂活動(dòng)中來(lái),真正落實(shí)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體作用呢?使更多的學(xué)生成為學(xué)習(xí)的參與者而非旁觀者,希沃授課助手無(wú)疑是激活互動(dòng)課堂的得力助手。它利用班級(jí)優(yōu)化大師的功能,將每一位學(xué)生置于共同的教學(xué)情境中,在這里,大家得到提問(wèn)或是課堂活動(dòng)的機(jī)會(huì)是均等的,活動(dòng)以后也能得到及時(shí)相應(yīng)的評(píng)價(jià),學(xué)生對(duì)此充滿了興奮、期待,或許還有一點(diǎn)點(diǎn)小緊張。這就避免了傳統(tǒng)課堂有的學(xué)生因冷落而不聽(tīng)課的現(xiàn)象。特別是優(yōu)秀的作業(yè)展示,更能產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)。比如上課期間,當(dāng)時(shí)一名同學(xué)先提交的草稿上涂涂改改不夠整潔,而最后的演講稿卻是分外的工整清爽。我看到后及時(shí)抓拍,并將其上傳到大屏幕上,學(xué)生從前后差別的對(duì)比中,鮮明地感受到這位同學(xué)不斷努力積極進(jìn)取精益求精的精神,感佩不已,教室里響起一片贊嘆聲。這樣的效果是任何語(yǔ)言的描述所無(wú)法達(dá)到的。5.以學(xué)生為本筑基思維發(fā)展在熱鬧的課堂活動(dòng)背后,一定要是學(xué)生的思維發(fā)展。信息技術(shù)直觀形象的手段無(wú)疑很好的吸引住了學(xué)生的注意力,成功的將學(xué)生的思想聚攏到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。然僅至此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,任何再華美的技術(shù)都只是手段,提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)才是實(shí)質(zhì)。因5

4202X年XX省教育技術(shù)獲獎(jiǎng)?wù)撐恼故綵J此,運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段,我們要有所取舍,精心設(shè)計(jì),合理使用,使之更好的為教學(xué)服務(wù),為學(xué)生服務(wù)。在本節(jié)綜合性活動(dòng)中,我借梅的形象引入大量抗疫英雄圖片,結(jié)合事跡講述,使學(xué)生真實(shí)的體悟到了什么是擔(dān)當(dāng)精神。在理解自強(qiáng)不息內(nèi)涵時(shí),學(xué)生通過(guò)圖片、故事和名言的資料收集、整理以及展示,動(dòng)手能力和思維能力皆得到了切實(shí)的鍛煉。在判定自強(qiáng)不息內(nèi)涵的游戲競(jìng)技環(huán)節(jié),更是將訓(xùn)練學(xué)生思維的準(zhǔn)確性和敏捷性作為主要目的。所以,任何技術(shù)的運(yùn)用都應(yīng)首先考慮是否有必要,是否有利于學(xué)生思維的發(fā)展。ZJ信息技術(shù)的不斷發(fā)展為語(yǔ)文課堂的智能化提供了有力的支撐。語(yǔ)文課堂在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,當(dāng)敢于揚(yáng)棄,與時(shí)俱進(jìn),融通現(xiàn)代教育手段,讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生成長(zhǎng)的課堂。工欲善其事必先利其器,其“器”已握在手,如何發(fā)揮它的功能為教學(xué)服務(wù),彰顯出的是一名教師的智慧和擔(dān)當(dāng)。相信擁有教育理想情懷的老師們,必將順時(shí)而動(dòng),因力而進(jìn),為學(xué)生的發(fā)展,為教學(xué)藝術(shù)的提升,為教育事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟出一片嶄新的天地!5

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