《血色湘西》觀后感

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《血色湘西》觀后感前些日子，有些空，故在老哥那呆了幾天，有吃有喝的，閑來無聊，聽從老哥建議（其實他說的從沒有反對過，無所謂“從”），坐在電腦前把他極力推薦的《血色湘西》從頭看了遍。因以前喜歡湘西出來的鄉(xiāng)土作家沈從文的作品，尤其喜好小說《邊城》，就對湘西的鄉(xiāng)土民風、人情世故有著淡淡的興趣與感情，所以對電視劇有些感概。從人性和對個體生命認同的角度，這應該說這是一部悲劇，只是其主調服從了時代的大背景——抗戰(zhàn)，使悲劇色彩弱化啦。先需承認這是一部不錯的作品，從策劃到編劇到演員都下了功夫，主題的把握沒有以往那種過份的大唱贊歌，沒有突出某些政治派別的先進形象，突破了以前電視劇在抗戰(zhàn)背景下的意識形態(tài)偏見，淡化了黨派意識與現(xiàn)代性對人的作用，顯現(xiàn)了一個小城市偏遠鄉(xiāng)村中的一群鄉(xiāng)下人與一群落魄軍人在民族大義面前義無反顧的選擇與犧牲，而把人類的野蠻與純樸的天性發(fā)揮得淋漓盡致。不過，電視劇也顯示了導演們對故事與情節(jié)有一種過于理想化的態(tài)度，為突出湘西地域的特點及顯出人物前后轉變的反差而露出了不自然的痕跡，牽強得很，有時簡直就是橫空出世?；乇芰藚?zhàn)轉變前后山民充滿著的那種復雜難解的外在矛盾和內在矛盾，湘西山民的悲劇性存活狀態(tài)與人在肉體上和精神上的生存困境及鄉(xiāng)下人純樸與蠻悍的民性對人生選擇的影響，沒有呈現(xiàn)出一種痛苦的思想掙扎與不適應，反而顯現(xiàn)了導演們的個人的英雄主義與愛情力量的崇拜情結，可能有吧，這無可非厚，也許是為了迎合大眾的眼光而不得已為之。劇中蠻悍的土匪頭子石三怒、美麗堅強的湘妹子穗穗、孱弱聰明的鄉(xiāng)下讀書人龍耀文，甚至城府極深的頑固鄉(xiāng)紳龍德霖都是湘西山民的典型。有著傳統(tǒng)湘西山民與生俱來的純樸善良野蠻愚昧，行為處事與外部世界截然不同，甚至不可思議。作為大山之中的山村，這是一個有聲有色，有血有淚，有大痛苦，也有大歡樂的人的世界，山民們無從弄明白外部世界的種種，其實他們在外面人頭腦里，除了道聽途說得來的野蠻與神秘的印象，也一片茫然。鄉(xiāng)村的社會形態(tài)更多的是原始的，外部世界的影響微乎其微，社會的運轉與維護自有其法則。生存環(huán)境的嚴酷，使人生命運充滿隨機性或偶然性。生死禍福全在不可測之天。人生命運難以自主地把握，人們也不曾認真想過如何自主地把握自身的命運。陷入迷亂的單純理智只能將人生的無常歸因于天命：一切都是命，萬事不由人。愚昧到愚蠢！說說作為劇中唯一一個連接外部世界與湘西鄉(xiāng)下的個體——龍耀文吧，搞笑的是其本身極具矛盾。鄉(xiāng)下人的出身和周圍的環(huán)境使其無法與愚昧的世俗抗衡，無法真正超脫“鄉(xiāng)下人”的局限，同時由于在外讀書而接觸外部日夜變化的世界，使其思想和心態(tài)都發(fā)生了變化，更不可能理解湘西鄉(xiāng)下這個社會存在的機制，從而使作為個體的人永遠也不可能為他人所徹底了解，反而在幾天的團總任上出了不少錯出了不少笑話。自己也感到無奈和無力。后來的出走，是書生本性孱弱的表現(xiàn)——對責任不敢當，同時也隱約暗示外部世界的精神衰敗與中華民族的頹廢墮落，無形中與湘西少數(shù)民族特有的勇敢、雄強、純樸、忠厚的品格和氣質形成對比，為抗戰(zhàn)的艱難尋找民族內部的不足。不過龍耀文告別故鄉(xiāng)的出走，同時也意味著對過去歲月的告別，意味著對家鄉(xiāng)幾千年封建專制壓抑下所形成的變態(tài)心理的反叛，正是這種內心的不滿與叛逆為他后來在戰(zhàn)爭的奮斗提供了精神支柱——維護民族的尊嚴，求得生存的權利。