2016年武漢市中考語文試題解析版.docx

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2016年湖北省武漢市中考語文試卷　一、（共12分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點字的書寫成注音有誤的一項是（　　）A．浩（qiú）枝磕（pàn）騁B．顯（rú）染拮（jū）輪C．職（xiāo）勇自（yì）秀D．酌（rǒnɡ）雜無（yín）禁2．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。τ谧骷叶?，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是為成名____；知音，是為寂寞____．知音之可貴，不但在于____，能看出天才，而且在于____，敢暢言所見．A．雪中送炭錦上添花慧眼獨具膽識過人B．錦上添花雪中送炭慧眼獨具膽識過人C．錦上添花雪中送炭膽識過人慧眼獨具D．雪中送炭錦上添花膽識過人慧眼獨具3．下列各句中有語病的一項是（　?。〢．武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽．B．家庭和學(xué)校對孩子安全問題的過度關(guān)注，反而會降低孩子自我保護(hù)的意識和能力．C．我們要想節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時間，借以緩解對數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴．D．“組隊讀書”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會深度閱讀和系統(tǒng)閱讀．4．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（　?。〢．如果說鳥類是大地上的標(biāo)點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在．B．對于漢語的子民來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字．C．鄭板橋的字是有設(shè)計感的，熔楷、隸、行、草于一爐；同時兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”．D．如果把“信仰”二字拆開，就會發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密﹣﹣信者，仰也；仰者，信也．　二、（共9分，每小題9分）5．閱讀下面的短文，完成下列各題錯誤管理理論 錯誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實場景中的決定，無論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯誤最好，這毫無疑義，但現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免．有兩個故事．第一個故事叫杯弓蛇影：有人請朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂心而?。@人告知原委，蛇原來是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈．第二個故事叫鴻門宴：項羽聽人說劉邦有稱帝野心，于是請他赴鴻門宴．劉邦赴宴，趁機為自己辯解．項羽輕信．最終垓下被圍，烏江自刎．這兩個故事中都有錯誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類錯誤；項羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒野心，這也是一類錯誤．這兩個錯誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個是虛驚一場，一個是身死國滅．錯誤管理理論認(rèn)為，錯誤有兩類，一類是把某個沒有的東西當(dāng)成有，叫錯誤肯定；一類是把某個有的東西當(dāng)成沒有，叫錯誤否定．這兩類錯誤通常給人帶來的代價不同：把沒病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問題；把有病的人當(dāng)成沒病的人，就會錯失治療良機．把草繩看成蛇往往是一場虛驚，把蛇看成草繩卻會要了人的命．在人類長達(dá)數(shù)百萬年的進(jìn)化史上，能活下來的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場景下，他們?nèi)菀追复鷥r較小的那類錯誤．原因很簡單，喜歡犯另一類錯誤的人都死翹翹了，他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了．諸多研究案例支持了錯誤管理理論，同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度．這是因為，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來者不善，善者不來，對于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭取更多反應(yīng)時間，誰知道它是不是一頭劍齒虎呢？類似的，同樣一段垂直距離，從上往下看時人會高估其高度．這種傾向會讓人在危險的山崖上移動時更小心翼翼，以免失足．人們更容易把沒病的人看成有病的人，而非相反．比如，一個臉上斑斑點點的人坐在公園長椅上，你要沒別的選擇也只能跟他坐一起時，不自覺就會離他很遠(yuǎn)，因為你自動就會把這人臉上的斑點，當(dāng)成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯的，畢竟，這種傾向的代價通常很小．但如果他們把有病的人當(dāng)成沒病的人，你可能被傳染，在缺醫(yī)少藥的石器時代，還可能會死．類似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問題是通常無法在有限的時間里準(zhǔn)確判斷對方的好壞．人們可能把好人當(dāng)成壞人，也可能把壞人當(dāng)成好人，這兩種錯誤的代價不一樣：前者是一場誤會，后者則會遭受傷害．我們并不認(rèn)為錯誤是好東西，更不提倡犯錯誤，這里提出錯誤管理理論，是想對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析，讓讀者對錯誤能有更深入的了解，從而反思自己的行為．（選自《2015中國科普文學(xué)精選》，有刪改）（1）下列對“錯誤肯定”和“錯誤否定”的理解，不正確的一項是　　　　　　A．杯弓蛇影中的錯誤屬于錯誤肯定．B．鴻門宴中的錯誤屬于錯誤否定．C．把草繩看出蛇屬于錯誤肯定．D．把沒病的人當(dāng)成有病的人屬于錯誤否定．（2）對下列現(xiàn)象的分析，不符合“錯誤管理理論”的一項是　　　　　　A．音量增大意味著物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度．B．距離增大意味著掉下去時損傷更大，所以同樣一段垂直距離，從上往下看時，人會高估其高度． C．與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會與有疾病的人保持一定的距離．D．與陌生人接觸，意味著接觸壞人的機會更大，所以人們會更容易把陌生人當(dāng)作壞人．（3）下列對“錯誤管理理論”的表述，不正確的一項是　　　　　　A．“錯誤管理理論”之所以很有研究的必要，是因為人犯錯誤難以避免．B．“錯誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬年的人類進(jìn)化過程中的某些現(xiàn)象．C．“錯誤管理理論”不認(rèn)為錯誤是好東西，但可以讓我們認(rèn)識到錯誤是有研究價值的．D．“錯誤管理理論”對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究，可以讓人們少犯錯誤．　三、（共9分，每小題13分）6．閱讀下面的文言語段，完成下列各題．蕭穎士風(fēng)節(jié)蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已．予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識量之士也．為集賢校理，宰相李林甫欲見之，穎士不詣，林甫怒其不下己．后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍．安祿山寵恣，穎士陰語柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣．東京其先陷乎！”即托疾去．祿山反，往見郭納，言御守計，納不用．嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還，身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說曰：“襄陽乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣．公何遽輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出．洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見．李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累．穎士，永王召而不見，則過之焉．（選自《容齋隨筆》，有刪改）（1）下列甲字詞的理解，不正確的一項是　　　　　　A．穎士語柳并曰陰：暗中B．胡人寵而驕負(fù)：依仗C．往金陵客：旅居D．則之焉過：責(zé)備（2）為文中畫線的語句斷句，正確的一項是　　　　　　后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍A．后召詣/史館又不屈/愈見疾至/免官更調(diào)河南參軍B．后召詣史館/又不屈/愈見疾/至免官更調(diào)河南參軍C．后召詣/史館又不屈愈/見疾至免官/更調(diào)河南參軍D．后召詣史館/又不屈愈見/疾至免官/更調(diào)河南參軍（3）下列對文本的理解，不正確的一項是　　　　　　A．蕭穎士對宰相李林甫、永王李璘的召見均辭而不去．B．蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會陷落．C．郭納、封常清沒有采納蕭穎士的守城計策． D．節(jié)度使源洧聽從了蕭穎士堅守襄陽的勸說．（4）將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語．肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！　四、7．填空．①　　　　　　，鏡中衰鬢已先斑．（陸游《書憤》）②海上生明月，　　　　　?。◤埦琵g《望月懷古》）③　　　　　　，直掛云帆濟滄海．（李白《行路難》）④曹操《龜雖壽》一詩中，“老驥伏櫪，志在千里”中的“老驥”意指　　　　　　，這一詩句表現(xiàn)了詩人　　　　　　的精神．　五、8．閱讀下面的文章，完成下列各題．老去的舌尖①有一部很紅的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了．②品酒大師的舌頭，可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別，說明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無限．然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師，什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖．③在野夫的《看不見的江湖》中描述了一個細(xì)節(jié)：野夫和黎爺比做拍黃瓜，兩盤菜不分名姓，大家盲吃，結(jié)果都說其中一盤好吃，翻開盤底一看，果然寫的是黎爺?shù)拿枺?xì)探究竟，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還留著．④在臺灣中部的大山里，我吃到過一種燒制的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經(jīng)過幾道工序烤制時，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時要猛，文火時要文，而且要把木材的香通過火的熏烤，一點點傳到雞肉里去．熱爐膛，紅火光，燃燒著對美味的熱情，這樣烤出來的雞肉皮脆肉多汁，且有異香．⑤其實我不大喜歡廚師做的菜，并不是說廚師做的不好吃，相反，廚師做出來的菜精工細(xì)雕，花樣綿密而繁復(fù)，太有“手藝”了．跟廚師菜相比，我更愛吃的，是外婆和奶奶做的菜，她們因為不是廚師，不會覺得是在“做”給別人吃，所以不會去講究“手藝”，而是融入親情，做出家常卻入味入心的飯菜，那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情．⑥這些老去的味道，慢慢消散在山野之中，炊煙帶著她們的精魂越飄越高，越飄越淡，終于“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”，我們也只能借著回憶和懷念過一把空癮，唏噓感慨一下而已．事實上，長年累月的現(xiàn)代飲食吃下來，我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了，今天，我們舌尖的退化，似乎是一種必然．⑦舌尖退化的一個表現(xiàn)，就是我們吃什么都覺得淡，都覺得沒有味道，所以會去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人無論老幼，重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突，麻辣火鍋成了時下的最流行．⑧ 隨著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化，我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏，追求快和飽，一桌人吃飯，基本上都是在舌頭在賽跑，沒見到誰還能細(xì)細(xì)品味．生物學(xué)上有一個現(xiàn)象，叫“用進(jìn)廢退”，是說一個人要是不?；顒游骞偎闹蚱渌课?，這個部位的功能就會漸漸減弱．在我們，舌頭不是不用，而是沒有細(xì)致地用，你可以檢討一下自己，是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來越少了？吃到嘴里還會不會深入品嘗食物？恐怕你會大吃一驚，不知從何時開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒．⑨令人擔(dān)憂的，不只是舌尖的退化，更是舌頭背后心頭的退化．李安的電影《飲食男女》中，圓山大飯店的大廚師老朱，每天給三個女兒做盡好吃的，然而三個女兒卻感受不到他的心思和舉止，面對一桌豐盛的美味，她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾，何嘗有閑暇品味他做的美食？人家邀他再出山，老朱說：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味來呢？”的確，當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了，舌頭又能品出什么滋味呢？⑩這就是舌頭和心頭的通感，人心粗糲了，心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在，即使吃得再精致，聽得再高雅，住得再舒適，五官再發(fā)達(dá)，失去了心頭的敏銳，又有什么用呢？?怎樣才能重新?lián)碛心莻€嬌嫩的，樸素的舌尖呢？（文/藍(lán)染，有刪改）（1）本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”，第⑥段又寫到“老去的味道”，說說這兩處“老去”在文中的含義．（2）本文③～⑤段中，作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么？請用精煉的語言概括這一秘密．（3）請用直白的語言表達(dá)出下面語句在文中的意思．不知從何時開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒．（4）我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€嬌嫩的、樸素的舌尖呢”？請結(jié)合作者的寫作意圖簡要回答．　六、9．根據(jù)要求完成下列各題．為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“主動學(xué)習(xí)”，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“學(xué)會主動學(xué)習(xí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動．（1）在活動過程中，需要你從多方面對中學(xué)生“被動學(xué)習(xí)”的原因作分析，請用簡明的語言分條表述，三條即可．（2）在以“學(xué)會主動學(xué)習(xí)”為主題的班會上，需要你談?wù)勚鲃訉W(xué)習(xí)的意義．請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話．　七、作文10．閱讀下面的材料，按要求作文．人生如登山，或許因為太在意登上山頂，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā)．于是，有人踏上大道，有人走進(jìn)小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途．有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害．選擇的路合適，你會順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷．決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路．請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章．要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字．文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替．　 2016年湖北省武漢市中考語文試卷參考答案與試題解析　一、（共12分，每小題3分）1．下列各組詞語中加點字的書寫成注音有誤的一項是（　?。〢．浩（qiú）枝磕（pàn）騁B．顯（rú）染拮（jū）輪C．職（xiāo）勇自（yì）秀D．酌（rǒnɡ）雜無（yín）禁【考點】易誤讀常見字．【分析】本題注音題要結(jié)合平時課文中所學(xué)詞語來辯析字音，要結(jié)合漢字的拼寫規(guī)則來掌握字的讀音，對一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析；寫漢字題要注意形近字、同音字辨析．此類題關(guān)鍵是平時的積累，積累生字詞，要注意字詞的音形義．【解答】A．有誤，“磕絆”應(yīng)讀作“kēbàn”，“弛騁”應(yīng)寫作“馳騁”；B．正確，不要把“顯赫”寫作“顯郝”；C．正確，不要把“秀頎”寫作“秀欣”；D．正確，不要把“冗雜”的“冗”讀作“róng”．故選：A．　2．依次填入下面橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。τ谧骷叶?，粉絲易得，知音難覓，粉絲，是為成名____；知音，是為寂寞____．知音之可貴，不但在于____，能看出天才，而且在于____，敢暢言所見．A．雪中送炭錦上添花慧眼獨具膽識過人B．錦上添花雪中送炭慧眼獨具膽識過人C．錦上添花雪中送炭膽識過人慧眼獨具D．雪中送炭錦上添花膽識過人慧眼獨具【考點】詞義辨析．【分析】本題考查詞義辨析，題干中的句中都是課文中出現(xiàn)的語句，只要多讀課文都可正確作答．【解答】“錦上添花”的意思是：比喻好上加好，美上添美．“雪中送炭”的意思是：比喻在別人急需時給以物質(zhì)上或精神上的幫助．對于作家而言，成名后粉絲會很多，所以第一個空選擇“錦上添花”．作家的知音會很少，所以第二個空選擇“雪中送炭”．“慧眼獨具”的意思是：在眼力或洞察力方面有獨到之處．“膽識過人”的意思是：很有膽量，勇敢的意思．根據(jù)句意尋覓知音，不僅能發(fā)現(xiàn)知音，更能有膽量識別作家，所以第三個空選擇“獨具慧眼”，第四個空選擇“膽識過人”．故選：B．　 3．下列各句中有語病的一項是（　?。〢．武大、華科大效仿牛津、劍橋兩校劃船比賽的做法，在東湖舉行“同城雙星”龍舟賽．B．家庭和學(xué)校對孩子安全問題的過度關(guān)注，反而會降低孩子自我保護(hù)的意識和能力．C．我們要想節(jié)食減肥一樣，減少使用數(shù)碼產(chǎn)品的時間，借以緩解對數(shù)碼產(chǎn)品的心理依賴．D．“組隊讀書”能改變閱讀淺層化、碎片化的現(xiàn)狀，讓人們學(xué)會深度閱讀和系統(tǒng)閱讀．【考點】病句辨析與修改．【分析】辨析病句一般有兩個角度，意思語法結(jié)構(gòu)，包括語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；二是內(nèi)容，包括表意不明、不合邏輯．【解答】A．表述正確；B．搭配不當(dāng)，“降低”與“意識”搭配不當(dāng)，改為“反而會降低孩子自我保護(hù)能力”；C．表述正確；D．表述正確．故選：B．　4．下列各句標(biāo)點符號使用不規(guī)范的一項是（　?。〢．如果說鳥類是大地上的標(biāo)點，那麻雀便是最樸實、最常見的“逗號”：機靈、隨意、無處不在．B．對于漢語的子民來說，寄居他鄉(xiāng)，母語便是故鄉(xiāng)的方言土語；置身異國，母語便是方塊的中文漢字．C．鄭板橋的字是有設(shè)計感的，熔楷、隸、行、草于一爐；同時兌入畫竹、畫蘭的筆意，奇崛峭拔如“亂石鋪街”．D．如果把“信仰”二字拆開，就會發(fā)現(xiàn)“信”與“仰”的關(guān)系竟那么緊密﹣﹣信者，仰也；仰者，信也．【考點】標(biāo)點符號．【分析】本題要結(jié)合標(biāo)點符號的知識來分析．在平時的學(xué)習(xí)中，了解標(biāo)點符號的基本用法，如問號、引號、頓號等．注意標(biāo)點符號的特殊用法．【解答】本題主要考查的是標(biāo)點符號的正確使用，如問號、引號、頓號等．注意標(biāo)點符號的特殊用法．A．正確；B．正確；C．錯誤；分號的用法：①用于復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓；②用于分行列舉的各項之間．而例句中前后兩個分句之間不符合分號用法，故在此處應(yīng)使用“，”C．正確　二、（共9分，每小題9分）5．閱讀下面的短文，完成下列各題錯誤管理理論錯誤管理理論認(rèn)為，在現(xiàn)實場景中的決定，無論是感知、判斷、推理還是行為，不犯錯誤最好，這毫無疑義，但現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免． 有兩個故事．第一個故事叫杯弓蛇影：有人請朋友到家中喝酒，結(jié)果這朋友喝酒時，看到酒杯里有一條蛇，疑心自己喝了蛇，回家后憂心而病．這人告知原委，蛇原來是墻上弓的倒影，朋友的病也不治而愈．第二個故事叫鴻門宴：項羽聽人說劉邦有稱帝野心，于是請他赴鴻門宴．劉邦赴宴，趁機為自己辯解．項羽輕信．最終垓下被圍，烏江自刎．這兩個故事中都有錯誤：朋友把弓當(dāng)成了蛇，這是一類錯誤；項羽認(rèn)為素有大志的劉邦沒野心，這也是一類錯誤．這兩個錯誤導(dǎo)致的結(jié)果不一樣，一個是虛驚一場，一個是身死國滅．錯誤管理理論認(rèn)為，錯誤有兩類，一類是把某個沒有的東西當(dāng)成有，叫錯誤肯定；一類是把某個有的東西當(dāng)成沒有，叫錯誤否定．這兩類錯誤通常給人帶來的代價不同：把沒病的人當(dāng)成有病的人，不存在貽誤病情的問題；把有病的人當(dāng)成沒病的人，就會錯失治療良機．把草繩看成蛇往往是一場虛驚，把蛇看成草繩卻會要了人的命．在人類長達(dá)數(shù)百萬年的進(jìn)化史上，能活下來的人通常具有一種傾向：即在不確定決策場景下，他們?nèi)菀追复鷥r較小的那類錯誤．原因很簡單，喜歡犯另一類錯誤的人都死翹翹了，他們在自然選擇的殘酷競爭下被淘汰了．諸多研究案例支持了錯誤管理理論，同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度．這是因為，音量增大常意味著某一物體趨近自己，來者不善，善者不來，對于這種沖向自己的物體，人高估它的速度就能為自己爭取更多反應(yīng)時間，誰知道它是不是一頭劍齒虎呢？類似的，同樣一段垂直距離，從上往下看時人會高估其高度．這種傾向會讓人在危險的山崖上移動時更小心翼翼，以免失足．人們更容易把沒病的人看成有病的人，而非相反．比如，一個臉上斑斑點點的人坐在公園長椅上，你要沒別的選擇也只能跟他坐一起時，不自覺就會離他很遠(yuǎn)，因為你自動就會把這人臉上的斑點，當(dāng)成是他有病的跡象，哪怕這種判斷是錯的，畢竟，這種傾向的代價通常很?。绻麄儼延胁〉娜水?dāng)成沒病的人，你可能被傳染，在缺醫(yī)少藥的石器時代，還可能會死．類似的，人們更容易把陌生人看成壞人，陌生人不一定是壞人，但問題是通常無法在有限的時間里準(zhǔn)確判斷對方的好壞．人們可能把好人當(dāng)成壞人，也可能把壞人當(dāng)成好人，這兩種錯誤的代價不一樣：前者是一場誤會，后者則會遭受傷害．我們并不認(rèn)為錯誤是好東西，更不提倡犯錯誤，這里提出錯誤管理理論，是想對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析，讓讀者對錯誤能有更深入的了解，從而反思自己的行為．（選自《2015中國科普文學(xué)精選》，有刪改）（1）下列對“錯誤肯定”和“錯誤否定”的理解，不正確的一項是　D．　A．杯弓蛇影中的錯誤屬于錯誤肯定．B．鴻門宴中的錯誤屬于錯誤否定．C．把草繩看出蛇屬于錯誤肯定．D．把沒病的人當(dāng)成有病的人屬于錯誤否定．（2）對下列現(xiàn)象的分析，不符合“錯誤管理理論”的一項是　C．　A．音量增大意味著物體正在趨近自己，所以同樣的音量變化，當(dāng)音量增大時人會高估變化幅度．B．距離增大意味著掉下去時損傷更大，所以同樣一段垂直距離，從上往下看時，人會高估其高度．C．與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會與有疾病的人保持一定的距離． D．與陌生人接觸，意味著接觸壞人的機會更大，所以人們會更容易把陌生人當(dāng)作壞人．（3）下列對“錯誤管理理論”的表述，不正確的一項是　D．　A．“錯誤管理理論”之所以很有研究的必要，是因為人犯錯誤難以避免．B．“錯誤管理理論”可以解釋數(shù)百萬年的人類進(jìn)化過程中的某些現(xiàn)象．C．“錯誤管理理論”不認(rèn)為錯誤是好東西，但可以讓我們認(rèn)識到錯誤是有研究價值的．D．“錯誤管理理論”對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析研究，可以讓人們少犯錯誤．【考點】科普閱讀綜合．【分析】這是一篇議論文，開篇第一段借用錯誤管理理論，提出中心論點“人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免”．而后第②③④⑤四段利用事實（兩個故事與兩個案例研究）與道理（錯誤肯定與希望否定）論證了錯誤雖難以避免，但結(jié)果卻有所不同．最后一段更為全面的提出了錯誤管理理論是為了讓人們反思行為，盡量不犯錯誤．【解答】（1）此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別．A．正確；杯弓蛇影的故事是把某個沒有的東西看成有屬于錯誤肯定，因此原句判斷正確；B．正確；鴻門宴的故事是把某個有的東西看成沒有屬于錯誤否定，因此原句判斷正確；C．正確；把草繩看成蛇是把某個沒有的東西看成有屬于錯誤肯定，因此原句判斷正確；D．錯誤．把沒有病的人當(dāng)成有病的人是把某個沒有的東西看成有屬于錯誤肯定，因此原句判斷錯誤．故選：D．（2）此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別．A．正確；B．正確；C．錯誤；“與病人接觸，意味著傳染疾病的可能性更大，所以人們會與有疾病的人保持一定的距離”所反映的現(xiàn)象并不符合錯誤管理理論，符合“一類是把某個沒有的東西當(dāng)成有，叫錯誤肯定；一類是把某個有的東西當(dāng)成沒有，叫錯誤否定”這兩類現(xiàn)象才能稱之為錯誤管理理論，并非是真正意義上的病人．D．正確．故選：C．（3）此題考察了對材料與文章內(nèi)容是否一致的甄別．A．正確；B．正確；C．正確；D．錯誤．錯誤管理理論是說“現(xiàn)實場景往往帶有不確定性，因而人的理解跟世界的真實狀態(tài)之間經(jīng)常不一致，面對復(fù)雜情況，錯誤難以避免”，“是想對不確定場景下的錯誤現(xiàn)象進(jìn)行剖析，讓讀者對錯誤能有更深入的了解，從而反思自己的行為”，而不是“讓人少犯錯誤”．故選：D．　 三、（共9分，每小題13分）6．閱讀下面的文言語段，完成下列各題．蕭穎士風(fēng)節(jié)蕭穎士為唐名人，后之學(xué)者但稱其才華而已．予反復(fù)考之，蓋有風(fēng)節(jié)識量之士也．為集賢校理，宰相李林甫欲見之，穎士不詣，林甫怒其不下己．后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍．安祿山寵恣，穎士陰語柳并曰：“胡人負(fù)寵而驕，亂不久矣．東京其先陷乎！”即托疾去．祿山反，往見郭納，言御守計，納不用．嘆曰：“肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！”聞封常清陳兵東京，往觀之，不宿而還，身走山南，節(jié)度使源洧欲退保江陵，穎士說曰：“襄陽乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣．公何遽輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出．洧卒，往客金陵，永王璘召之，不見．李太白，天下士也，特以墮永王亂中，為終身累．穎士，永王召而不見，則過之焉．（選自《容齋隨筆》，有刪改）（1）下列甲字詞的理解，不正確的一項是　D．　A．穎士語柳并曰陰：暗中B．胡人寵而驕負(fù)：依仗C．往金陵客：旅居D．則之焉過：責(zé)備（2）為文中畫線的語句斷句，正確的一項是　B．　后召詣史館又不屈愈見疾至免官更調(diào)河南參軍A．后召詣/史館又不屈/愈見疾至/免官更調(diào)河南參軍B．后召詣史館/又不屈/愈見疾/至免官更調(diào)河南參軍C．后召詣/史館又不屈愈/見疾至免官/更調(diào)河南參軍D．后召詣史館/又不屈愈見/疾至免官/更調(diào)河南參軍（3）下列對文本的理解，不正確的一項是　C．　A．蕭穎士對宰相李林甫、永王李璘的召見均辭而不去．B．蕭穎士預(yù)言了安祿山即將叛亂且東京將會陷落．C．郭納、封常清沒有采納蕭穎士的守城計策．D．節(jié)度使源洧聽從了蕭穎士堅守襄陽的勸說．（4）將文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語．肉食者以兒戲御劇賊，難矣哉！【考點】文言文閱讀綜合．【分析】參考譯文： 蕭穎士是唐代的名人，后代學(xué)者只稱贊其才華出眾而已，把他鞭笞童奴作為他的過錯．我反復(fù)考察有關(guān)資料后發(fā)現(xiàn)，他還是一位高風(fēng)亮節(jié)有膽識、有抱負(fù)的人．在他擔(dān)任集賢殿校理時，當(dāng)時的權(quán)相李林甫想召見他，他卻辭而不去，李林甫對他不屈從于自己很惱火．后來，李林甫又讓他到史館任職，他仍然不屈服，為此他更遭李林甫所忌恨，以至被免除史官職務(wù)外調(diào)到河南府（今河南洛陽）任參軍．當(dāng)時，安祿山自恃玄宗的寵信，恣意妄為，蕭穎士私下對柳并說：“胡人（指安祿山）依仗著皇上的寵信而驕橫跋扈，他反叛朝廷的時間不會太久了．東都洛陽到時會最先陷落!”不久，他便托病很快離開了洛陽．安祿山反叛以后，蕭穎土去見河南采訪使郭納，向他進(jìn)獻(xiàn)防守抵御叛軍的策略，可郭納不予采用．蕭穎士感嘆道：“那些身居高位要職的人抵御來勢兇猛的叛賊如同玩兒戲，想抵擋住也太難了!”他聽說大將封常清陳兵東都洛陽，就去觀察了一番，結(jié)果很失望，連夜返回，南逃到山南東道（今湖北襄樊）避亂．當(dāng)?shù)毓?jié)度使源洧想放棄襄陽，退保江陵（今湖北江陵），蕭穎士規(guī)勸道：“襄陽是天下的咽喉要沖，兵家必爭之地，一日不堅守，則大勢即去．你何必匆忙輕易放棄這個戰(zhàn)略要地，讓天下人取笑你呢？”源洧聽從了他的建議，就按兵不出．源洧死后，蕭穎士又去金陵（今江蘇南京），并客居于此．肅宗的弟弟永王李璘慕名要召見他，他堅辭不去．后來，劉展反叛，兵圍雍丘，副大使李承式派兵救援，出兵前大宴賓客，歌女環(huán)列．蕭穎士見此勸李承式說：“天子逃離京師，風(fēng)餐露宿，這難道是臣下盡情歡樂的時候嗎？現(xiàn)在要到吉兇難測的戰(zhàn)場戰(zhàn)斗，臨行前卻讓他們看聽如此華麗的歌舞音樂，誰還愿去拼死疆場呢？”李承式拒不接受其建議．蕭穎士的言論如此精辟，操持膽識如此卓異，今天對他的議論也太淺薄了．李白，是天下聞名的大詩人，只因身陷永王李璘的叛軍之中，而終身受到連累．蕭穎士對永王李璘的召見辭而不見，可見他的膽識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李白．【解答】（1）本題考查理解文言實詞含義的能力．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可．涉及的詞語都是常見的文言實詞．解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷．①句由譯文“蕭穎士私下對柳并”知道：“陰”，私下；②由譯文“胡人（指安祿山）依仗著皇上的寵信而驕橫跋扈”中知道：“負(fù)”，依仗；③由譯文“蕭穎士又去金陵（今江蘇南京），并客居于此”中知道：“客”，客居、旅居；④由譯文“他的膽識遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李白”中知道：“過”超過；故選：D．（2）本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)．劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開．文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；④需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓．選句的朗讀節(jié)奏③條規(guī)律：后召詣史館/又不屈/愈見疾/至免官更調(diào)河南參軍．故選：B．（3）本題考查的是對文本內(nèi)容理解與分析能力．解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可．A．正確；B．正確；C．錯誤；穎士說曰：“襄陽乃天下喉襟，一日不守，則大事去矣．公何遽輕土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出．譯文：蕭穎士規(guī)勸道：“襄陽是天下的咽喉要沖，兵家必爭之地，一日不堅守，則大勢即去．你何必匆忙輕易放棄這個戰(zhàn)略要地，讓天下人取笑你呢？”源洧聽從了他的建議，就按兵不出．D．正確．故選：C． （4）本題考查重點句子的翻譯．翻譯時要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢．注意重點字詞以及常見句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔．①句重點詞語有：“肉食者”，居高官、享厚祿的人；“以”，用；“御”，抵御；“劇”，兇猛的．句意為：那些身居高位要職的人抵御來勢兇猛的叛賊如同玩兒戲，想抵擋住也太難了!答案：（1）D．（2）B．（3）C．（4）那些身居高位要職的人抵御來勢兇猛的叛賊如同玩兒戲，想抵擋住也太難了!　四、7．填空．①　塞上長城空自許　，鏡中衰鬢已先斑．（陸游《書憤》）②海上生明月，　天涯共此時?。◤埦琵g《望月懷古》）③　長風(fēng)破浪會有時　，直掛云帆濟滄海．（李白《行路難》）④曹操《龜雖壽》一詩中，“老驥伏櫪，志在千里”中的“老驥”意指　老馬　，這一詩句表現(xiàn)了詩人　老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取　的精神．【考點】古詩（詞）文名句默寫．【分析】本題為連續(xù)性默寫，答題時注意題目提供的前后句即可．書寫時注意字跡清楚，不要出現(xiàn)多字、少字、錯別字的情況．【解答】①塞上長城空自許（重點字：塞）②天涯共此時（重點字：涯）③長風(fēng)破浪會有時（重點字：長）④老馬、老當(dāng)益壯，積極進(jìn)取　五、8．閱讀下面的文章，完成下列各題．老去的舌尖①有一部很紅的紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，片子拍得雖然好，但是邏輯卻弄反了：并不是那些美味的食物消逝了，而是我們的舌尖不行了．②品酒大師的舌頭，可以品嘗出幾千種酒的細(xì)微差別，說明舌頭的品味本領(lǐng)可以潛力無限．然而我們的舌頭卻伴隨著平日的粗糙、咸辣、重口味飲食，一天天地遲鈍了，正所謂什么樣的食客能造就什么樣的廚師，什么樣的飯菜也造就了什么樣的舌尖．③在野夫的《看不見的江湖》中描述了一個細(xì)節(jié)：野夫和黎爺比做拍黃瓜，兩盤菜不分名姓，大家盲吃，結(jié)果都說其中一盤好吃，翻開盤底一看，果然寫的是黎爺?shù)拿枺?xì)探究竟，黎爺顯然比野夫更用心，野夫用的是鐵刀，黃瓜上有鐵腥味，黎爺是用木片，黃瓜的清爽皆還留著．④在臺灣中部的大山里，我吃到過一種燒制的阿東翁仔雞，皮焦脆，肉不干柴，有一股淡淡的焦香，這些雞在經(jīng)過幾道工序烤制時，用的是一種叫龍眼木的木材生的火，猛火時要猛，文火時要文，而且要把木材的香通過火的熏烤，一點點傳到雞肉里去．熱爐膛，紅火光，燃燒著對美味的熱情，這樣烤出來的雞肉皮脆肉多汁，且有異香． ⑤其實我不大喜歡廚師做的菜，并不是說廚師做的不好吃，相反，廚師做出來的菜精工細(xì)雕，花樣綿密而繁復(fù)，太有“手藝”了．跟廚師菜相比，我更愛吃的，是外婆和奶奶做的菜，她們因為不是廚師，不會覺得是在“做”給別人吃，所以不會去講究“手藝”，而是融入親情，做出家常卻入味入心的飯菜，那樣的菜印著她們手掌的粗糙和溫情．⑥這些老去的味道，慢慢消散在山野之中，炊煙帶著她們的精魂越飄越高，越飄越淡，終于“此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”，我們也只能借著回憶和懷念過一把空癮，唏噓感慨一下而已．事實上，長年累月的現(xiàn)代飲食吃下來，我們已經(jīng)的舌頭已經(jīng)遲鈍而麻木了，今天，我們舌尖的退化，似乎是一種必然．⑦舌尖退化的一個表現(xiàn)，就是我們吃什么都覺得淡，都覺得沒有味道，所以會去嗜辣、嗜咸，地不分南北，人無論老幼，重口味已經(jīng)成了我們舌尖上的普遍口味，湖南的辣、四川的辣已經(jīng)北伐南下、東征西突，麻辣火鍋成了時下的最流行．⑧隨著生活節(jié)奏工作節(jié)奏的變化，我們的舌尖也建立起了一種節(jié)奏，追求快和飽，一桌人吃飯，基本上都是在舌頭在賽跑，沒見到誰還能細(xì)細(xì)品味．生物學(xué)上有一個現(xiàn)象，叫“用進(jìn)廢退”，是說一個人要是不?；顒游骞偎闹蚱渌课?，這個部位的功能就會漸漸減弱．在我們，舌頭不是不用，而是沒有細(xì)致地用，你可以檢討一下自己，是不是吃東西咀嚼的次數(shù)越來越少了？吃到嘴里還會不會深入品嘗食物？恐怕你會大吃一驚，不知從何時開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒．⑨令人擔(dān)憂的，不只是舌尖的退化，更是舌頭背后心頭的退化．李安的電影《飲食男女》中，圓山大飯店的大廚師老朱，每天給三個女兒做盡好吃的，然而三個女兒卻感受不到他的心思和舉止，面對一桌豐盛的美味，她們的舌頭忙著數(shù)落自己的生活困境和矛盾，何嘗有閑暇品味他做的美食？人家邀他再出山，老朱說：“人心粗了，吃又能吃出什么滋味來呢？”的確，當(dāng)心頭被紛繁的欲念占據(jù)了，舌頭又能品出什么滋味呢？⑩這就是舌頭和心頭的通感，人心粗糲了，心頭最初的單純和從容便不復(fù)存在，即使吃得再精致，聽得再高雅，住得再舒適，五官再發(fā)達(dá)，失去了心頭的敏銳，又有什么用呢？?怎樣才能重新?lián)碛心莻€嬌嫩的，樸素的舌尖呢？（文/藍(lán)染，有刪改）（1）本文的標(biāo)題為“老去的舌尖”，第⑥段又寫到“老去的味道”，說說這兩處“老去”在文中的含義．（2）本文③～⑤段中，作者認(rèn)為能做出美食的秘密是什么？請用精煉的語言概括這一秘密．（3）請用直白的語言表達(dá)出下面語句在文中的意思．不知從何時開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒．（4）我們“怎樣才能重新?lián)碛心莻€嬌嫩的、樸素的舌尖呢”？請結(jié)合作者的寫作意圖簡要回答．【考點】散文閱讀綜合．【分析】這是一篇散文，第一段從紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，引出作者的思緒：我們的舌尖不行了，然后作者用著一種淡淡的愁緒寫美味，寫人生，與其說是寫老去的舌頭，更不如作者是在寫回不去的童年和記憶．【解答】（1）此題考察了文章中詞語的含義理解．題目中的老去的舌尖的含義是：退化的意思，這是從二到四自然段體現(xiàn)出來的；第⑥段寫到“老去的味道”，根據(jù)后面的幾段，可總結(jié)出：消逝、沒有的意思． （2）此題考察了段落大意的概括．三、四段寫的是用心做食物，五段寫的是用情做食物．總結(jié)可得答案：用心用情，才能做出美味的食物．（3）此題考察了句子的含義理解．“不知從何時開始，我們自己已經(jīng)成了吃人參果的豬八戒”，該句子中的“吃人參果的豬八戒”吃東西狼吞虎咽，來不及嘗出味道就吃到肚里去，所以此句的含義為：不知不覺中，我們已經(jīng)不會細(xì)致地品嘗食物的味道了．（4）此題考察了文章主旨的把握．回答此題時，要從食物、思想、人生態(tài)度三個層次來回答．不能僅僅能夠從一個方面來談，要聯(lián)系全文，答案力爭全面．答案：（1）①老去的舌尖：老去一一退化（遲錢、麻木）．）②老去的味道：老去消逝．共4分．每處2分．語意正確即可．（2）用心用情，才能做出美味的食物．共4分．核心語意：用心，用情（3）不知不覺中，我們已經(jīng)不會細(xì)致地品嘗食物的味道了．共4分．核心語意：不會細(xì)致地品嘗食物的味道．（或吞得快，沒嘗到味道．）（4）放慢生活節(jié)奏，清除心中欲念，保持心頭的單純和從容，找回心頭的敏銳．共6分．核心語意：清除欲念，保持心頭的單純和從容，找回心頭的敏銳．根據(jù)學(xué)生答案的語意可作如下評價：①淸除欲念．保持心頭的單純和從容，找回心頭的敏銳．②消除欲念，保持心頭的單純和從容．（③淸除欲念，（或：清除欲念，找回心頭的敏說．）④保持心頭的單純和從容．（或：保持心頭的單純和從容，找回心頭的敏銳．）⑤找回心頭的敏銳．（2分＞⑥放慢節(jié)奏，慢慢體會生活．（1）　六、9．根據(jù)要求完成下列各題．為了引導(dǎo)同學(xué)們由“被動學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“主動學(xué)習(xí)”，學(xué)校準(zhǔn)備開展以“學(xué)會主動學(xué)習(xí)”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動．（1）在活動過程中，需要你從多方面對中學(xué)生“被動學(xué)習(xí)”的原因作分析，請用簡明的語言分條表述，三條即可．（2）在以“學(xué)會主動學(xué)習(xí)”為主題的班會上，需要你談?wù)勚鲃訉W(xué)習(xí)的意義．請用簡明、連貫、得體的語言寫下你要說的話．【考點】綜合讀寫．【分析】此題考查了學(xué)生分析問題的能力，表達(dá)見解的能力．【解答】（1）此題考查了學(xué)生分析問題的能力．做此題可以聯(lián)系聯(lián)系身邊的人和事進(jìn)行分析，并圍繞著“中學(xué)生被動學(xué)習(xí)的原因”來表述，注意三條原因不要重復(fù)，應(yīng)該有明確的邏輯關(guān)系，從而得出最終結(jié)論．（2）表述自己的觀點看法要注意：①開門見山，觀點明確；②有理有據(jù)，說服力強；③有條有理，主次分明；④用詞恰當(dāng)，言簡意賅．做此題，要針對“主動學(xué)習(xí)的意義”進(jìn)行深入思考和分析，語言要簡明、連貫、得體．答案：（1）共4分．①學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的動力．②家長強制性管理，學(xué)生逆反，反而失去學(xué)習(xí)興趣． ③教師教學(xué)古板，學(xué)生對學(xué)習(xí)無興趣．（答出一條得1分，答出兩條得2分，答出三條得4分．）（2）共4分．主動學(xué)習(xí)在于你要學(xué)，而不是要你學(xué)，是自我探索知識世界的樂趣所在．知識是寶貴的財富，要靠自己去爭?。鲃訉W(xué)習(xí)讓自己體會到學(xué)習(xí)的快樂，使自己知識和能力快速增長起來．總之，完善自己的知識體系，需要每天的自我主動學(xué)習(xí)．（內(nèi)容針對“主動學(xué)習(xí)的意義”表述得2分．語言簡明、連貫、得體得2分．內(nèi)容沒有針對問題作答不得分．）　七、作文10．閱讀下面的材料，按要求作文．人生如登山，或許因為太在意登上山頂，我們往往沒有慎重選擇路徑就匆匆出發(fā)．于是，有人踏上大道，有人走進(jìn)小路，有人奔向捷徑，有人闖入險途．有的路，平坦而通暢，帶給你的是安穩(wěn)或者平庸；有的路，崎嶇而險峻，帶給你的是精彩或者傷害．選擇的路合適，你會順利登上山頂；選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷．決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路．請你根據(jù)對上述文字的理解和思考，寫一篇文章．要求：依據(jù)材料的整體語意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字．文中如果出現(xiàn)真實的姓名或校名，請以化名代替．【考點】材料作文．【分析】這是一篇材料作文，讓我們完成一篇關(guān)于選擇主題的作文，在我們的生活中，每天都有選擇，這一個題目貼近我們的生活，我們?nèi)菀状蜷_思路，難度不大．【審題立意】分析所給出的材料，題目中有兩個關(guān)鍵詞語“選擇”，我們應(yīng)圍繞這個詞語來寫，而且題干中還有這樣的提示：選擇的路不合適，即使登上山頂，也會遍體鱗傷．決定人生狀態(tài)的不是山頂，而是你選擇通向山頂?shù)哪菞l路“，從這句話里，我們可以得出寫作思路：寫一篇關(guān)于選擇的文章，也可以寫一篇選擇不同的人生道路、會有不同人生的思路．【思路點撥】我們可以寫關(guān)于自己或者同齡人的成長中的選擇，也可以寫別人的（名人的）成長中的選擇．【形式創(chuàng)新】在文章開頭、結(jié)尾、揭示中心處扣題，點明中心詞語，最好能把“選擇“作為線索貫穿全文，這樣從結(jié)構(gòu)上來看調(diào)理較為清晰．【文體選擇】本文很適合寫議論文，也可以寫一篇前面是記敘為主，后面議論提煉收尾的議論與記敘結(jié)合的文章．【解答】【例文】艱難的選擇運由自己決定，生活由自己選擇．在人生的道路上遇到難題時，是進(jìn)還是退，是堅持還是放棄，是一個永恒的話題．從古至今，在歷史的舞臺上，演繹了一幕幕悲喜劇…在十字路口上，一切都很迷茫…項羽，一個力能扛鼎的力士，一個豪氣沖天的霸王，是他手中的劍，結(jié)束了秦的暴政，也打破了秦軍不可戰(zhàn)勝的神話．我們佩服他的勇氣，敢以八千江東子弟兵為本．幾番征戰(zhàn)，浴血沙場．當(dāng)他站在秦朝皇宮前，宣告秦的滅亡時，我們會稱贊他的睿智． 榮譽背后，是異常艱難的抉擇：起義成功了，那還好說．若是起義不成功呢？滅九族、五馬分尸這些酷刑，就擺在自己眼前．我想：項羽那時的手肯定萬分沉重，因為它寄托了太多的希望與徘徊．項羽也可以選擇平淡，過著祖輩們，那種面朝黃土北朝天的生活．平淡地生，平淡地死，平淡地，在時間的長河中消失．但他沒有，毅然決然地選擇了反抗．歷史證明項羽是對的，人，就要有冒險的勇氣，摔倒了，再爬起來，努力向前沖．不管代價有多大！李白，一個至今還在文壇上閃爍著光輝的名字，一個剛正不阿的詩仙，是你手中的筆，誕生出最美麗的詩篇，結(jié)出了最豐滿的碩果！千里迢迢趕來，懷著雄心壯志走入朝廷，你期盼著自己的才華有所發(fā)揮，希望為國為民盡一點綿薄之力．然而現(xiàn)實總是很殘酷，將你的理想擊得粉碎．朝堂之上，人心險惡，率真的你卻沒有防備之心，于是，小人在皇上面前挖苦、貶低你．你，卻冷冷一笑，眼中，滿是蔑視．最終，他們的目的達(dá)到了，你的仕途生涯結(jié)束了，面對那些竊笑的小人，你沉默了．良久，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，你走了出去，眼中，分明飽含著淚水．李白也可以選擇低頭，迎逢權(quán)勢，這樣，就可以在朝堂上有自己的一席之地，獲得高官厚祿，不愁吃穿．你沒有“不與這些小人同流合污，我倒也輕松自在！”你大步走了，夕陽的余輝，給你的背影鍍上了亮麗的色彩．你游遍了大江南北，收獲了不盡的才思，作下了不朽的詩篇，至今仍留芬芳．官，可不做，心，卻不能失．事實證明：李白是對的，人，就要有放棄的決心，不管前面有多大的誘惑，該放手就放手，頭也不回向前走！青春的路上，一切都由自己掌握，當(dāng)我們踏上一條路時，不應(yīng)后悔，迷霧，會散去，前方，是光明．人生如詩，歲月如歌．“一腳踏扁一個紫羅蘭”我們依然前行著，走著自己所選擇的路，跟隨著時間的腳步，逐漸長大．　 2016年7月1日