第3課 古代西亞、非洲文化 強(qiáng)化訓(xùn)練（word版含答案）

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第3課古代西亞、非洲文化一、單選題（20題）1．（2021·全國(guó)·）兩河地區(qū)天然無(wú)屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭(zhēng)史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。蘇美爾人……試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突。對(duì)此解釋正確的是A．兩河地區(qū)依靠對(duì)外移民生存B．法典指《漢謨拉比法典》C．洪水導(dǎo)致蘇美爾人對(duì)外掠奪D．地理環(huán)境影響政治走向2．（2021·全國(guó)·）下圖為表現(xiàn)跨國(guó)公司雇員在全球流動(dòng)特點(diǎn)的漫畫(huà)?？鐕?guó)公司在經(jīng)濟(jì)全球化中扮演了重要角色。它們?cè)谑澜绺鞯毓蛡騽趧?dòng)力，賺取巨額利潤(rùn)。該漫畫(huà)表明全球勞動(dòng)力的流動(dòng)趨勢(shì)是A．發(fā)展中國(guó)家成為主要流向地B．呈現(xiàn)出“精英遷移”的新趨勢(shì)C．勞工遷移是主要趨勢(shì)D．主要流向中東產(chǎn)油國(guó)3．（2021·全國(guó)·）作為埃及最大的神廟，卡爾納克神廟給人的感覺(jué)就是夸張，且不說(shuō)塔門(mén)巨大而厚重，雕像高大而挺拔，就連多柱式大廳中的134根圓柱子，每根“盛開(kāi)”的蓮花大圓柱頂可以站立100余人。最神奇的要數(shù)哈特謝普蘇特女王的方尖碑，高30米，重320噸。這說(shuō)明A．古埃及統(tǒng)治深受宗教影響B(tài)．神廟富甲一方，勢(shì)力強(qiáng)大C．古埃及人以此宣揚(yáng)來(lái)世說(shuō)D．豪華的陵墓建筑備受歡迎4．（2021·安徽·淮北師范大學(xué)附屬實(shí)驗(yàn)中學(xué)）下圖是1825年西屬美洲和葡萄牙殖民地巴西的人口構(gòu)成。造成這一現(xiàn)象的主要原因是試卷第7頁(yè)，共7頁(yè)

1A．美洲開(kāi)發(fā)吸引了移民涌人B．葡西兩國(guó)最早開(kāi)辟了新航路C．歐洲殖民者的侵略與掠奪D．葡西兩國(guó)率先開(kāi)展黑奴貿(mào)易5．（2021·山東·滕州市第一中學(xué)新校）桑科爾大學(xué)是非洲撒哈拉以南最古老的大學(xué)，它建立于14世紀(jì)末的廷巴克圖，是廷巴克圖成為西非重要文化中心的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)建造這座大學(xué)的是(　　)A．加納B．馬里C．桑海D．津巴布韋6．（2021·吉林·師范高級(jí)中學(xué)）金字塔是古代埃及文明的象征。通過(guò)考察研究金字塔,我們可以了解到當(dāng)時(shí)哪些方面的社會(huì)狀況（）①建筑技術(shù)②專制王權(quán)③宗教信仰A．①B．①②C．①②③D．①③7．（2021·遼寧·）它是人頭、牛身的組合，生有鷹的翅膀，更特別的是它有五條腿。人從其身邊走過(guò)時(shí)，從大多數(shù)角度，都可以看到它的四條腿，以充分顯示其完整性。它是一種王權(quán)神圣不可侵犯的象征，該雕像屬于古代哪個(gè)文明的產(chǎn)物（　?。〢．古巴比倫B．古埃及C．古希臘D．亞述8．（2021·重慶市第二十九中學(xué)校）初創(chuàng)之時(shí)楔形文字僅是一種記賬的工具，樸素而簡(jiǎn)陋。其后，兩河流域的居民用楔形文字來(lái)輔助記憶。接著，楔形文字成為記錄口頭語(yǔ)言的工具。后來(lái)，楔形文字成為表達(dá)和溝通思想的工具。這表明（）A．文字必須適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求B．文字的功能經(jīng)歷了一個(gè)不斷完善的過(guò)程C．文字產(chǎn)生后就具備了完善的功能D．文字的書(shū)寫(xiě)經(jīng)歷了一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的演變9．（2021·天津靜?！ぃ┰嚲淼?頁(yè)，共7頁(yè)

2“開(kāi)始于沙漠中的一個(gè)宗教，在短短一個(gè)世紀(jì)內(nèi)，已發(fā)展成為橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó)。到750年，它統(tǒng)治了從比利牛斯山到信德，從摩洛哥到中國(guó)邊境的廣大地區(qū)?！彼顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》里所說(shuō)的這一帝國(guó)和宗教是A．羅馬帝國(guó)基督教B．阿拉伯帝國(guó)伊斯蘭教C．拜占庭帝國(guó)東正教D．基輔羅斯帝國(guó)東正教10．（2021·山東·煙臺(tái)二中）央視頻道的《世界歷史》是一部跨越國(guó)度、跨越時(shí)空、跨越民族，以人類社會(huì)發(fā)展史為題材的大型紀(jì)錄片，其中第6、7集《古代埃及文明》以豐富的視聽(tīng)手段再現(xiàn)埃及歷史。下面說(shuō)法不可能出現(xiàn)在該紀(jì)錄片中的是A．公元前3100年左右，初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一B．古代埃及人使用象形文字C．發(fā)明了世界上最早的太陽(yáng)歷D．留下了目前所知世界上最早的史詩(shī)11．（2021·海南·瓊中中學(xué)）下表為通過(guò)香港輸出至加利福尼亞的中國(guó)勞工數(shù)據(jù)(單位:人)年份1849185018521854輸出人數(shù)3234471843425063據(jù)此推知(　　)A．導(dǎo)致了香港人口數(shù)量急劇下降B．解決了加利福尼亞勞動(dòng)力匱乏問(wèn)題C．華工為美國(guó)西部大開(kāi)發(fā)作出重要貢獻(xiàn)D．通商口岸開(kāi)放直接導(dǎo)致勞工輸出激增12．（2021·全國(guó)·）當(dāng)中國(guó)的造紙術(shù)在公元8世紀(jì)時(shí)傳至包括埃及在內(nèi)的阿拉伯世界后，便逐漸取代了埃及傳統(tǒng)的、原料單一的紙莎草造紙術(shù)。這表明埃及紙莎草造紙術(shù)失傳的一個(gè)主要原因是A．埃及紙莎草短缺且依賴進(jìn)口B．中國(guó)和埃及商貿(mào)聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)C．中國(guó)造紙術(shù)造紙成本降低D．埃及紙莎草造紙工序未見(jiàn)詳細(xì)記載13．（2021·全國(guó)·）下圖顯示1945年某地的人口組成比例，請(qǐng)問(wèn)這種人口結(jié)構(gòu)最可能發(fā)生在下列哪個(gè)地區(qū)？試卷第7頁(yè)，共7頁(yè)

3A．拉丁美洲B．南非C．巴爾干半島D．印度14．（2021·山西·孝義市第二中學(xué)校）古巴比倫王國(guó)的一部法典規(guī)定：殺死或傷害奴隸不算犯罪，只須向主人賠償損失，就算了事；盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死；毆打自由民或反抗主人的奴隸處割耳之刑。這說(shuō)明該法典的實(shí)質(zhì)是A．體現(xiàn)自由平等B．體現(xiàn)“君權(quán)神授”C．維護(hù)奴隸主的利益D．規(guī)定嚴(yán)格的等級(jí)制度15．（2021·云南·彌勒市第二中學(xué)）下列圖片中哪一農(nóng)作物是由西亞地區(qū)的居民最早培植出來(lái)的A．大豆B．大麥C．玉米D．甘薯16．（2020·全國(guó)·）下面是目前已被發(fā)現(xiàn)的最古老的巴比倫地圖，上面記載了街道、土地產(chǎn)權(quán)、城鎮(zhèn)位置。對(duì)此能夠進(jìn)行印證的文獻(xiàn)材料是A．《漢謨拉比法典》B．《十二銅表法》試卷第7頁(yè)，共7頁(yè)

4C．《荷馬史詩(shī)》D．《吉爾伽美什》17．（2021·全國(guó)·）4世紀(jì),阿克蘇姆王國(guó)因紅海貿(mào)易的發(fā)展而進(jìn)入鼎盛時(shí)期,一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)。但自7世紀(jì)開(kāi)始,阿克蘇姆王國(guó)逐漸走向衰落,其主要客觀因素是（　　）A．王室內(nèi)部?jī)?nèi)訌不斷B．努比亞文明的沖擊C．阿拉伯人勢(shì)力擴(kuò)張D．農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的落后18．（2021·全國(guó)·）史詩(shī)《吉爾伽美什》將城邦首領(lǐng)吉爾伽美什描繪成半人半神的英雄。他進(jìn)行殘暴統(tǒng)治,致使民怨四起,人們便向神靈哭訴,于是神靈創(chuàng)造出巨人恩奇都去懲罰他,但兩人在決斗中成為好朋友,此后吉爾伽美什棄惡從善,為民除害,立下許多功績(jī)。材料可以用來(lái)反映(　　)A．尼羅河流域文學(xué)發(fā)達(dá)B．兩河流域的文明程度C．亞述帝國(guó)的王權(quán)崇拜D．伊斯蘭教的重要影響19．（2021·天津靜海·）觀察下列三幅圖片，從中傳達(dá)的信息正確的是（）A．甲骨文的出土，有力證明了我國(guó)文字可考的歷史從夏朝開(kāi)始B．羅塞塔石碑碑文有楔形文字，是研究古埃及歷史的珍貴資料C．《漢謨拉比法典》的出現(xiàn)，說(shuō)明印度河流域進(jìn)入了文明時(shí)代D．不同區(qū)域出土了不同的文物，充分體現(xiàn)了世界文明的多樣性20．（2021·全國(guó)·）除四大發(fā)明外，從中國(guó)傳到歐洲的東西還有很多，如船尾舵、馬鐙等器物，菊花、檸檬、柑橘等植物和水果。這些東西傳到歐洲主要通過(guò)A．中國(guó)商人B．阿拉伯人試卷第7頁(yè)，共7頁(yè)

5C．馬可波羅等歐洲人D．奧斯曼土耳其人二、材料分析題（2題）21．（2021·全國(guó)·）閱讀材料，完成下列要求。材料一早在阿拉伯國(guó)家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。因此，歷代統(tǒng)治者都比較注重先進(jìn)文化的攝取。一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù)，一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來(lái)，形成一種嶄新的阿拉伯文化?！幾灾戾尽妒澜缟瞎胖泄攀贰凡牧隙惺兰o(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)展了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等方面取得了領(lǐng)先全球的成就。阿拉伯天文學(xué)家的“圖斯雙圓”理論出現(xiàn)在300年后的哥白尼的《天體運(yùn)行論》中，現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家。12世紀(jì)開(kāi)始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新聽(tīng)到亞里士多德的名字，接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的“大躍進(jìn)”，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，促進(jìn)了文藝復(fù)興的到來(lái)。中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。——摘編自蔡德貴《中世紀(jì)阿拉伯人對(duì)哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》（1）根據(jù)材料一，概括阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施。（2）根據(jù)材料二，概括阿拉伯對(duì)歐洲社會(huì)的影響。22．（2021·全國(guó)·）閱讀材料，完成下列要求。材料人類文明的第一縷光出現(xiàn)在水土豐沛的大河流域。西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛濫給農(nóng)田帶來(lái)肥沃的淤泥，大約在公元前4300年，生活在這里的蘇美爾人開(kāi)始了向文明的過(guò)渡。北非的尼羅河縱貫埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有學(xué)者把埃及稱為“尼羅河的饋贈(zèng)”，約公元前3100年，埃及開(kāi)始形成統(tǒng)一的國(guó)家，并且創(chuàng)造了輝煌燦爛的高度文明。試卷第7頁(yè)，共7頁(yè)

6根據(jù)以上材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合材料和所學(xué)世界史的知識(shí)加以論述。（要求：觀點(diǎn)明確，體現(xiàn)材料主題；史論結(jié)合，論述條理清楚）試卷第7頁(yè)，共7頁(yè)

7參考答案1．D【詳解】由材料“兩河地區(qū)天然無(wú)屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭(zhēng)史”可知，地理環(huán)境影響政治走向，故選D；材料中兩河地區(qū)的人民是通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)或編制完備法典的方式解決矛盾，以求得生產(chǎn)空間，而非對(duì)外移民或掠奪，排除AC；《漢漠拉比法典》是古巴比倫人制定的，排除B。2．B【詳解】從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動(dòng)力需求量減少，對(duì)勞動(dòng)力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求，全球勞動(dòng)力的流動(dòng)呈現(xiàn)出“精英遷移”的新趨勢(shì)，這在跨國(guó)公司中表現(xiàn)得尤為明顯，故選B；材料內(nèi)容只是說(shuō)跨國(guó)公司在世界各地雇傭勞動(dòng)力，并沒(méi)有流向方向的內(nèi)容，而且流動(dòng)的趨勢(shì)主要是發(fā)展中國(guó)家流向發(fā)達(dá)國(guó)家；故AD都是錯(cuò)誤的；隨著新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)升級(jí)，傳統(tǒng)行業(yè)的勞動(dòng)力需求量減少，對(duì)勞動(dòng)力的受教育程度和專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求，所以是“精英遷移”而不是“勞工遷移”，故C錯(cuò)誤。3．A【詳解】從題干中可看出卡爾納克神廟給人以高大夸張的感覺(jué)，尤其是女法老的方尖碑更為厚重高大，這些均可以說(shuō)明古代埃及以法老為代表的統(tǒng)治者通過(guò)宏偉的神廟建筑加強(qiáng)神學(xué)統(tǒng)治，故A項(xiàng)正確。從題干中無(wú)法看出神廟勢(shì)力強(qiáng)大，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中未涉及來(lái)世說(shuō)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；神廟不屬于陵墓建筑，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．C【詳解】通過(guò)觀察圖片，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)早期，美洲土著印第安人在中南美洲的人口構(gòu)成中占比不到一半，非洲奴隸卻占很大比重，主要是歐洲殖民者的侵略與掠奪的結(jié)果，C項(xiàng)正確；美洲開(kāi)發(fā)吸引了移民涌人不是美洲印第安人減少、非洲奴隸眾多的主要原因，A項(xiàng)錯(cuò)誤；葡西兩國(guó)最早開(kāi)辟新航路不是美洲人口變化的主要原因，B項(xiàng)錯(cuò)誤；葡西兩國(guó)率先開(kāi)展黑奴貿(mào)易對(duì)美洲人口結(jié)構(gòu)的影響不是主要的，D項(xiàng)錯(cuò)誤。答案第13頁(yè)，共6頁(yè)

85．B【詳解】馬里征服加納后，逐步成為西非最大的國(guó)家，城市和文化相當(dāng)繁榮，廷巴克圖成為西非重要的文化中心，故B正確；ACD不符合題意，排除。6．C【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，金字塔是古代埃及文明的象征。金字塔是古埃及法老（帝王）的陵墓，法老被視為神在人間的代表，金字塔的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，而且證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達(dá)到了較高的水平，所以①、②均符合題意；金字塔的造型呈三角尖形階梯狀，并建造的很高直聳云天，這與埃及人宗教信仰中的太陽(yáng)神有關(guān)，古埃及人認(rèn)為這樣更能接近太陽(yáng)神，并更能安全到達(dá)冥界，所以③符合題意；故C項(xiàng)正確，排除A、B、D項(xiàng)。7．D【詳解】材料中描述的是古雕像人首飛牛，這是亞述帝國(guó)修建的守護(hù)王宮大門(mén)的標(biāo)志性雕刻，故選D；ABC項(xiàng)文明的特征與材料主旨不符合。8．B【詳解】楔形文字由被用來(lái)記賬到輔助人們記憶，再到記錄口頭語(yǔ)言，最后成為表達(dá)和溝通思想的工具，可以得出文字的功能是不斷豐富完善的，B項(xiàng)正確；A、C兩項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，故排除；材料沒(méi)有體現(xiàn)文字由繁到簡(jiǎn)的演變過(guò)程，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】9．B【詳解】答案第13頁(yè)，共6頁(yè)

9根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“開(kāi)始于沙漠中”的宗教、公元8世紀(jì)中期與中國(guó)接壤的橫跨歐亞大陸的強(qiáng)大帝國(guó)分別是，誕生于阿拉伯半島上的伊斯蘭教和阿拉伯帝國(guó)，B項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)形成于公元前27年，A項(xiàng)錯(cuò)誤；395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分，其中的東羅馬帝國(guó)被稱之為“拜占庭帝國(guó)”，C項(xiàng)錯(cuò)誤；基輔羅斯形成于9世紀(jì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10．D【詳解】目前所知世界上最早的史詩(shī)是古代西亞的《吉爾伽美什》，因此D錯(cuò)誤，符合題意；ABC關(guān)于古埃及文化的描述均正確，不符合題意。故選D。11．C【詳解】大量華工輸入美國(guó)，促進(jìn)美國(guó)的開(kāi)發(fā)，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，故可選C；題干中通過(guò)香港輸出至加利福尼亞的勞工數(shù)量并不能反映香港人口數(shù)量急劇下降，故可排除A；材料只是反映了大量的中國(guó)勞工輸往美國(guó)的加利福尼亞，未反映出是否能解決加利福尼亞勞動(dòng)力匱乏的問(wèn)題，故可排除B；《南京條約》中的通商口岸不包括香港，故可排除D。12．C【詳解】中國(guó)發(fā)明的造紙術(shù)，原料易得，成本低廉，為造紙業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的空間，公元8世紀(jì)時(shí)傳至包括埃及在內(nèi)的阿拉伯世界后，導(dǎo)致了紙莎草造紙術(shù)的失傳，C項(xiàng)正確；紙莎草是尼羅河特產(chǎn)，是埃及的主要出口物資，排除A項(xiàng)；中國(guó)造紙術(shù)傳至包括埃及在內(nèi)的阿拉伯世界并非通過(guò)中埃雙方的商業(yè)貿(mào)易，排除B項(xiàng)；“埃及紙莎草造紙工序未見(jiàn)詳細(xì)記載”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。13．A【詳解】由圖中可以看出該地區(qū)存在“黑人、百人、混血人和原住民”，其中黑人和白人所占比重較大，結(jié)合所學(xué)可知，這里的原住民必然是印第安人，故A項(xiàng)正確；非洲的原住民就是黑人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；巴爾干半島的原住民就是白人，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；印度黑人比重較小，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。14．C【詳解】答案第13頁(yè)，共6頁(yè)

10材料“盜竊或隱藏他人奴隸者處死；消滅他人奴隸標(biāo)記者斷指或處死”體現(xiàn)的是對(duì)奴隸主階級(jí)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，C正確；《漢謨拉比法典》的本質(zhì)是奴隸主階級(jí)專制的工具，不可能實(shí)現(xiàn)自由平等，A排除；材料與“君權(quán)神授”無(wú)關(guān)，B排除；D說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除。15．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，西亞地區(qū)居民最早培育的農(nóng)作物是大麥，B項(xiàng)正確；大豆、玉米、甘薯均非西亞居民最早培育的，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16．A【詳解】《漢謨拉比法典》是古巴比倫的法典，可以印證古巴比倫的地圖，故A正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，《荷馬史詩(shī)》是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)，排除BC；《吉爾伽美什》是一部蘇美爾三大英雄之一的吉爾迦美什的贊歌，不符合題意，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“最古老的巴比倫地圖”，聯(lián)系所學(xué)兩河流域的文明分析解答。17．C【詳解】注意本題的考查角度是“客觀因素”,即阿克蘇姆王國(guó)自身以外的因素。7世紀(jì)阿拉伯人勢(shì)力擴(kuò)張,使原先東西方貿(mào)易途經(jīng)紅海的貿(mào)易商路北移走陸路,即把東來(lái)的船只引入波斯灣后,將其貨物通過(guò)駱駝商隊(duì)直接運(yùn)至地中海沿岸,再裝船運(yùn)往西方,結(jié)果造成紅海過(guò)境貿(mào)易走向衰落,故C項(xiàng)正確；B項(xiàng)表述不符合史實(shí)；A、D兩項(xiàng)屬于內(nèi)部自身因素的表述,故均可排除。18．B【詳解】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，史詩(shī)《吉爾伽美什》是兩河流域的文學(xué)瑰寶,在一定程度上反映了兩河流域的政治、經(jīng)濟(jì)狀況,因此材料可以反映兩河流域的文明程度，B項(xiàng)正確；史詩(shī)《吉爾伽美什》是古代兩河流域居民創(chuàng)作的文學(xué)作品,并不是尼羅河流域的文學(xué)作品,A項(xiàng)排除；史詩(shī)《吉爾伽美什》敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國(guó)王吉爾伽美什的活動(dòng),并非亞述帝國(guó),C項(xiàng)排除；7世紀(jì)初穆罕默德創(chuàng)立伊斯蘭教,故史詩(shī)《吉爾伽美什》的創(chuàng)作不可能受到伊斯蘭教影響,D項(xiàng)排除。答案第13頁(yè)，共6頁(yè)

1119．D【詳解】三幅圖片分別出土于世界不同的區(qū)域，代表了不同的區(qū)域文化，因而體現(xiàn)了世界文明的多樣性，故D項(xiàng)正確；甲骨文的發(fā)現(xiàn)，證明了我國(guó)文字可考的歷史從商朝開(kāi)始，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；羅塞塔石碑的文字是古埃及的象形文字，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《漢謨拉比法典》石柱是古兩河流域的文物，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】20．B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)，四大發(fā)明從中國(guó)傳到歐洲，阿拉伯人起到重要的中介作用，據(jù)此類推，題干中所述這些東西傳到歐洲主要也是通過(guò)阿拉伯人，故選B；ACD項(xiàng)并不是主要傳播者，故排除。21．（1）重視人才；翻譯、研究、攝取東西方文化；整合東西方文化。（2）阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；將被中世紀(jì)湮沒(méi)的古代希臘文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；將中國(guó)的四大發(fā)明傳播到歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的崩潰和資本主義社會(huì)的興起?！驹斀狻浚?）據(jù)材料一“一方面積極網(wǎng)羅各種人才為帝國(guó)服務(wù)”得出重視人才；據(jù)材料一“一方面組織力量大力翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍與著作”得出翻譯、研究、攝取東西方文化；據(jù)材料一“帝國(guó)境內(nèi)的希臘文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的傳統(tǒng)文化被整合起來(lái)，形成一種嶄新的阿拉伯文化”得出整合東西方文化。答案第13頁(yè)，共6頁(yè)

12（2）根據(jù)材料信息可從對(duì)歐洲近代自然科學(xué)、文藝復(fù)興和社會(huì)轉(zhuǎn)型的角度加以分析。據(jù)材料二“中世紀(jì)的阿拉伯人……在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等方面取得了領(lǐng)先全球的成就……現(xiàn)代天文學(xué)家中的很多名稱和術(shù)語(yǔ)來(lái)自阿拉伯天文學(xué)家”概括得出阿拉伯人在自然科學(xué)領(lǐng)域取得了領(lǐng)先全球的成就，影響了歐洲近代自然科學(xué)的發(fā)展；據(jù)材料二“12世紀(jì)開(kāi)始，許多希臘哲學(xué)著作的阿拉伯文譯本又重新譯成歐洲各種文字，歐洲人才重新接觸到真實(shí)的希臘古典哲學(xué)著作。從阿拉伯世界涌來(lái)的知識(shí)潮流，給歐洲帶來(lái)了向心靈解放的‘大躍進(jìn)’，促進(jìn)了發(fā)展自由思想的偉大進(jìn)步，促進(jìn)了文藝復(fù)興的到來(lái)”概括得出將被中世紀(jì)湮沒(méi)的古代希臘文化成果保存并重新傳回歐洲，為文藝復(fù)興提供了條件；據(jù)材料二“中國(guó)的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐”概括得出將中國(guó)的四大發(fā)明傳播到歐洲，促進(jìn)了西歐封建社會(huì)的崩潰和資本主義社會(huì)的興起。22．觀點(diǎn)：各區(qū)域人類的早期文明往往發(fā)源于大河流域。論述：大河流域由于水量充沛，土壤肥沃，在生產(chǎn)力極端落后的人類早期，更適合于人類生存和居住，由此決定了各區(qū)域人類最早的文明往往誕生在各大河流域。如西亞的兩河流域，早在公元前4300年左右，生活在這里的蘇美爾人就開(kāi)始了向文明的過(guò)渡，他們創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字——楔形文字，其中有大量的“大麥”和“魚(yú)”的文字，《吉爾伽美什》中著名的洪水故事，則生動(dòng)反映了兩河流域居民對(duì)生活和生命的態(tài)度。北非的尼羅河流域則孕育了古埃及文明，公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，其莎草紙文書(shū)是古埃及文明的重要特征之一，他們還發(fā)明了世界上最早的太陽(yáng)歷，對(duì)后世歷法產(chǎn)生了重大影響。綜上所述，大河流域由于特殊的地理優(yōu)勢(shì)，往往成為人類早期文明的發(fā)源地?！驹斀狻扛鶕?jù)“西亞的幼發(fā)拉底河和底格里斯河，……北非的尼羅河縱貫埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，有學(xué)者把埃及稱為“尼羅河的饋贈(zèng)””等信息可概括得出觀點(diǎn)為各區(qū)域人類的早期文明往往發(fā)源于大河流域。論述時(shí)可從大河流域在地理環(huán)境方面的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行理解。最后再進(jìn)行總結(jié)可得出大河流域由于特殊的地理優(yōu)勢(shì)，往往成為人類早期文明的發(fā)源地。答案第13頁(yè)，共6頁(yè)