大學(xué)生教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)

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1、給你說(shuō)幾點(diǎn)吧，教育被分為二部分：第一部分是人的教育第二部分是物的教育（那就是大自然的教育）人的教育分為：公共教育和自然教育。自然教育（也就是家庭教育）之所以被稱(chēng)為自然教育是因?yàn)槿祟?lèi)從誕生時(shí)并已經(jīng)產(chǎn)生了這種天然的教育，母親會(huì)主動(dòng)承擔(dān)對(duì)孩子的教育，這部分教育的主要內(nèi)容就是人的品德，能力。而公共教育是人類(lèi)生存力發(fā)展到一定限度才產(chǎn)生的，重點(diǎn)側(cè)重于知識(shí)的教育。以上可參看亞當(dāng)·斯密的《道德情操論》和盧梭的《愛(ài)彌兒》教育的最終目的是從小培養(yǎng)其學(xué)生的習(xí)慣，好讓它長(zhǎng)大成人后可以成為個(gè)品格端正，有利于社會(huì)的人，而知識(shí)的教育的副產(chǎn)品。這句話自己參看《培根論說(shuō)文集》的論教育一章。而列維特也同

2、時(shí)指出：老師的職責(zé)在于以身作則像學(xué)生傳輸有益的價(jià)值觀念，重點(diǎn)在強(qiáng)調(diào)：老師的以身作則，和向?qū)W生傳輸?shù)挠幸娴膬r(jià)值觀念，這是人的教育最重要一部分。辯論要注意：雖然無(wú)論根據(jù)盧梭，還是亞當(dāng)·斯密，等人的觀點(diǎn)都認(rèn)為人格教育比知識(shí)培訓(xùn)重要的多，但是要注意你的辯題是人格培訓(xùn)多于知識(shí)培，記住是多于，這樣子會(huì)有點(diǎn)回旋的空間。反正我是最討厭辯論這種事了，會(huì)講的能把天堂說(shuō)成地獄，不會(huì)講的明明有理也說(shuō)不清，這些都要看你自己了。而且這個(gè)辯題很糟糕，漏洞很多，很明顯的人格培訓(xùn)多于知識(shí)培訓(xùn)更重要的，要舉多少列子都可以，，你好好辯吧。反方第一,從教育這個(gè)詞匯上顧名思義,教授知識(shí),培育人才,先教而后育,

3、教授知識(shí)優(yōu)先,知識(shí)包羅萬(wàn)象包括科學(xué)文化知識(shí),還有人文素養(yǎng)知識(shí),以及做人待人接物的種種知識(shí),只有知識(shí)的傳授和積累為基礎(chǔ)才有進(jìn)一步人格培訓(xùn).第二,知識(shí)是造人格的基礎(chǔ),培根說(shuō)過(guò)"知識(shí)能造人格".我們知道,知識(shí)是人類(lèi)一切優(yōu)秀思想的結(jié)晶.是人類(lèi)是精神糧食,一個(gè)人的人格素養(yǎng)是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上的,豐富的知識(shí)可以提高個(gè)人的素養(yǎng),從而造一個(gè)健全的人格,沒(méi)有豐富的知識(shí).要想造一個(gè)健全的人格豈不成了無(wú)米之炊了嗎,我們?cè)谥R(shí)的教育中,就已包含著對(duì)人格的培養(yǎng),積累了豐富的知識(shí),聞強(qiáng)識(shí),擷百家之長(zhǎng),陶冶情操,方的人格之正果形成,正如古人云:知書(shū)而達(dá)理"書(shū)讀百卷而是非.第三知識(shí)的進(jìn)步也推動(dòng)著你類(lèi)

4、社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展.蒸氣機(jī)的發(fā)明,人類(lèi)由農(nóng)業(yè)社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)社會(huì)計(jì)算機(jī)的發(fā)明人類(lèi)又進(jìn)入了電子信息時(shí)代.這是知識(shí)的功勞.知識(shí)為個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值提供了條件.比爾蓋茨沒(méi)有豐富的知識(shí),他能造全球最大的電腦公司微軟嗎?李嘉誠(chéng)沒(méi)有豐富的知識(shí),他能在美國(guó)打出一片天地嗎?曾經(jīng)有多少人,當(dāng)機(jī)會(huì)看著自己的眼睛微笑走來(lái)時(shí),卻沒(méi)有夠份量的專(zhuān)業(yè)知識(shí),可以用途而不得無(wú)奈放棄.今天對(duì)方辯友所犯的錯(cuò)誤就是在于以支流代替主流,我方并不否認(rèn)人格的重要性,但是我們要看清楚,培訓(xùn)是教育的首要目的.而培訓(xùn)人格只是做為一種輔助而以,歷史,現(xiàn)實(shí)和理性都告訴我們教育應(yīng)該注重知識(shí)培訓(xùn)多于人格培訓(xùn).的了豐富的知識(shí),我

5、們的人格才能更加完善.?正方謝謝主席，大家好！今天，智慧的光芒與人格的魅力在這里交相輝映。但至于前面所提到的劉海洋、馬家爵、王小龍等扭曲人格所反映的，只是一種病態(tài)的價(jià)值觀。而作為當(dāng)代大學(xué)生的我們理應(yīng)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我們都知道，人生價(jià)值包羅萬(wàn)象，而當(dāng)代中國(guó)最大的道德價(jià)值是以德治國(guó)，即人格層面的要求。我們大學(xué)生完全有自主能力在接受知識(shí)的同時(shí)使自己的人格素養(yǎng)更上一層樓，完全有自主能力做個(gè)有高尚情操并且品學(xué)兼優(yōu)的君子，完全有能力成為一個(gè)有利于國(guó)家、有利于社會(huì)、有利于人民的建設(shè)者，從而實(shí)現(xiàn)我們大學(xué)生應(yīng)有的價(jià)值。放眼社會(huì)，社會(huì)價(jià)值取向的多元化引發(fā)了人們價(jià)值取向的

6、多元化。設(shè)想一下，如果大學(xué)教育不更注重人格培訓(xùn)，一個(gè)沒(méi)有良好人格的畢業(yè)生如何讓社會(huì)相信他可以做好事情？如何讓別人委以重任？又如何取得大眾的認(rèn)可？所以，我們立足社會(huì)的中流砥柱是一個(gè)健全的人格。在這樣一個(gè)背景下，對(duì)方辯友怎么還能一味強(qiáng)調(diào)大學(xué)教育的知識(shí)培訓(xùn)？對(duì)個(gè)人而言，健全完善的人格在其一生中的作用更大了。一個(gè)沒(méi)有良好心理素質(zhì)的人，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中就無(wú)法生存；一心想著投機(jī)取巧的人，只能破壞社會(huì)公平競(jìng)爭(zhēng)的良好氛圍；懼怕社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、窩在象牙塔里不肯出來(lái)的人，終將被社會(huì)所淘汰！回到大學(xué)生的立場(chǎng)，我們接受更多的人格培訓(xùn)，塑造一個(gè)健全的人格，可以使我們擁有良好的心態(tài)，用良好的態(tài)度看待學(xué)習(xí)

7、，從而促使學(xué)習(xí)效率的提高，做一個(gè)德智雙全的人。親愛(ài)的對(duì)方辯友，霧里看花，水中望月如何看清人格相對(duì)于知識(shí)的本質(zhì)性？誠(chéng)然，人的知識(shí)可以用語(yǔ)言表現(xiàn)，可是人格呢？卻是要靠行動(dòng)來(lái)證明的??！一個(gè)大學(xué)生如果知識(shí)欠缺一些但人格高尚，尚可為人們所接受；而一個(gè)大學(xué)生如果知識(shí)非常淵博但人格卻十分猥瑣，這樣的人只會(huì)遭人唾棄。君不見(jiàn)，“紅樓案”中有多少達(dá)官貴人倒下了？他們知識(shí)不豐富嗎？他們中絕大多數(shù)是手握大學(xué)以上文憑的，但是成為階下囚，原因何在？因?yàn)樗麄內(nèi)烁裼腥毕?！因?yàn)槊鎸?duì)金錢(qián)與美女的誘惑，他們無(wú)法把持住自己的良心??！時(shí)代的發(fā)展日新月異，商品大潮的沖擊愈演愈烈。在建設(shè)社會(huì)主義