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《對(duì)廉政文化加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的思考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、●博士碩士論壇《經(jīng)濟(jì)師》2011年第5期文化淵源而形成一種強(qiáng)大的、向心的凝聚力量。這對(duì)于規(guī)范從政行為，引導(dǎo)黨員干部提高廉潔自律意識(shí)，增強(qiáng)拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力，增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性具對(duì)廉政文化加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的思考有重要意義。二、不同的官場(chǎng)文化對(duì)黨風(fēng)廉政建設(shè)的影響毛澤東曾說過“政治路線確定之后，干部●程凱就是決定的因素?！秉h的路線方針政策確定之摘要:在新時(shí)期為了弘揚(yáng)官場(chǎng)正氣，加與人文習(xí)俗中積淀下來的政治文化，但其實(shí)質(zhì)后，最重要的莫過于組織實(shí)施，把美好的藍(lán)圖強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，必須用適應(yīng)時(shí)代要求的廉政卻
2、截然不同。優(yōu)秀的官場(chǎng)文化是人們關(guān)于廉政變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。但各級(jí)干部做得如何，關(guān)鍵在于官文化來形成好的官場(chǎng)氛圍，凈化干部心靈，使的知識(shí)、信仰、規(guī)范和與之相適應(yīng)的生活方式、員的素質(zhì)。而不同的官場(chǎng)文化對(duì)干部素質(zhì)的影他們有一個(gè)肯干事，能干事，干成事的環(huán)境，這社會(huì)評(píng)價(jià)。社會(huì)主義廉政文化，是以培育立黨響也是不同的。樣才能更好地保護(hù)我們的干部，使他們更好地為公、執(zhí)政為民的理想信念為宗旨，以倡導(dǎo)廉（一）庸俗的官場(chǎng)文化會(huì)使一些干部異化做到立黨為公，執(zhí)政為民。潔奉公、弘揚(yáng)正氣為主要內(nèi)容，以增強(qiáng)黨的執(zhí)和變質(zhì)，給黨、國家和人民造成重大損失關(guān)鍵詞
3、:文化廉政文化黨風(fēng)廉政建設(shè)政能力、民生福利社會(huì)發(fā)展為目的，以純潔和自有了官員等級(jí)制度，官場(chǎng)就形成了一定中圖分類號(hào):D261.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A諧的官民關(guān)系為基礎(chǔ)，以天下為公、廉潔自律、的特征和潛在規(guī)則，那些特征和規(guī)則在政治背文章編號(hào):1004-4914(2011)05-008-02敬業(yè)修身、求真務(wù)實(shí)、高風(fēng)亮節(jié)為信念，其核心景和人文習(xí)俗中，久而久之就演繹成官場(chǎng)文是黨員干部的價(jià)值觀，表現(xiàn)為為民謀利的宗旨化。如中國自古就有“學(xué)而優(yōu)則仕”，到如今則一、廉政文化的內(nèi)涵及其作用觀、科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀。而腐朽的演變成“謀
4、而優(yōu)則仕”。如果這種規(guī)則表現(xiàn)好，辯證唯物主義認(rèn)為，文化是人類在改造客官場(chǎng)文化卻以長官意志為核心，以政治功利和當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)既發(fā)展專業(yè)特長又為人民做更大貢觀世界和主觀世界過程中形成的書本知識(shí)和自身私利為目的，以裙帶關(guān)系為基礎(chǔ)，以陽奉獻(xiàn)，也無可厚非。但問題是一些人才原在本專實(shí)踐知識(shí)的總和。它既包括物質(zhì)的，也包括精陰違、權(quán)錢交易、買官鬻爵、趨炎附勢(shì)、弄虛作業(yè)是優(yōu)秀的，一旦入了官場(chǎng)，就變成了庸才。為神的，是組成社會(huì)上層建筑不可缺少的一部假、爾虞我詐為內(nèi)容。毫無疑問，二者的作用也什么？他得遵守官場(chǎng)規(guī)則，那些規(guī)則中的庸俗分，具有傳
5、承性、時(shí)代性、階級(jí)性等特征。文化截然相反。方面會(huì)磨平他的棱角，會(huì)侵蝕他的創(chuàng)造性，使對(duì)社會(huì)中每一個(gè)人的思想、道德、信仰和言行廉政文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的一部分。他變得圓滑而投機(jī)。這種庸俗的官場(chǎng)文化天然都有深刻的影響，它是社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治在觀黨風(fēng)廉政宣傳教育是社會(huì)主義精神文明、文化就排斥獨(dú)立思考，讓你唯命是從，為上是瞻。說念形態(tài)上的反映，是維系一個(gè)民族生存與發(fā)展建設(shè)的重要內(nèi)容。從文化視角來看，風(fēng)氣問題話要打官腔官調(diào)，那就意味著空話套話和假的精神命脈。文化的發(fā)展繁榮是中華民族實(shí)現(xiàn)是文化現(xiàn)象。加強(qiáng)黨風(fēng)廉政宣傳教育工作，當(dāng)
6、話，做事要有排場(chǎng)規(guī)格，那就意味著奢侈豪華偉大復(fù)興的有機(jī)組成部分。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉務(wù)之急是對(duì)社會(huì)上的廉政文化現(xiàn)象進(jìn)行自為和浪費(fèi)。于是“政績工程”“形象工程”拔地而大復(fù)興需要造就一個(gè)能夠?yàn)槠涮峁┱_理論化、自律化。使黨風(fēng)廉政宣傳教育工作的具體起。前面是假大空的轟轟烈烈，后面便是熱熱指導(dǎo)、良好文化氛圍、強(qiáng)大精神動(dòng)力以及有力內(nèi)容和載體不斷增加文化含量，融入文化建設(shè)鬧鬧走人，榮升高位。其實(shí)質(zhì)身在其位，你也不智力支持的繁榮的文化形態(tài)。的過程，自覺地駕馭廉政文化，引導(dǎo)廉政文化，得說破，因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)要成績要面子，要政績，但遭在人類歷
7、史的文化長河中，從官場(chǎng)氛圍和使之在廣大黨員干部的行為意識(shí)中具有內(nèi)約殃的卻是國家和人民。更有甚者，會(huì)把庸俗當(dāng)官員行為中逐漸衍生而成的官場(chǎng)文化，只是其化和強(qiáng)制化功能，這樣才能在他們的執(zhí)政行為時(shí)尚，把變質(zhì)當(dāng)正常。好干部拒收賄賂，人民會(huì)中一朵小小的浪花。在這朵浪花中有色彩鮮艷和日常行為中具有約束作用、導(dǎo)向作用，才能贊揚(yáng)，但圈內(nèi)文化會(huì)說他“不聰明”“假正經(jīng)”的一面，即能夠?yàn)槿嗣駷樯鐣?huì)作出貢獻(xiàn)的一形成良好的廉政氛圍。因?yàn)樗煌谝话愕摹肮撩炞u(yù)”“不會(huì)團(tuán)結(jié)干部”等等。所以有專家面，我們可稱之為優(yōu)秀的官場(chǎng)文化（即廉政文社會(huì)文化
8、，它是一種廉潔氛圍和廉政理念的結(jié)指出，腐敗在一些地方之所以泛濫，原因之一化）；也有顏色黑暗的一面，即對(duì)人民對(duì)社會(huì)構(gòu)合，使社會(huì)成員特別是黨員干部在這種氛圍和就在于腐敗在這里被視為“正?！?，即已滲透到成危害的一面，我們可稱之為腐朽的官場(chǎng)文理念中得到教化和熏陶，從而以相同的價(jià)值觀一些人的日常行為模式中，成為習(xí)以為常的化。它們作為上層建筑的一部分，有其作為文念、思維模式、行為方式
