天津市十四中2022-2023學(xué)年高三上學(xué)期期末語文Word版含解析

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2022～2023學(xué)年度天津市第十四中學(xué)高三第一學(xué)期期末考試試題語文試卷一、閱讀下面一段文字；完成下面小題。2021年年初，河南衛(wèi)視春晚上的舞蹈節(jié)目《唐宮夜宴》成功“出圈”，登上微博綜藝榜晚會欄目類第一，該節(jié)目不僅令億萬觀眾_______，更重要的是把國人印象中的傳統(tǒng)文化在臺上“舞”活了，它用5G、AR技術(shù)展示虛擬場景，力求將盛唐的風(fēng)采和少女的靈動搬上舞臺，再現(xiàn)盛唐時期的大國氣象和以“唐三彩”為代表符號的唐韻之美，從而為大眾展示出一幅傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技交相輝映的文化畫卷。（）曾幾何時，傳統(tǒng)文化傳播_______，如此突然_______、接二連三地破圈而出，令人振奮和欣慰。信息時代背景下，現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)文化的融合創(chuàng)新亦在文化多樣化的今天，以更理想的熒幕呈現(xiàn)實現(xiàn)了“1＋1＞2”的綜合效應(yīng)。中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求_______、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)?、意境深遠，強調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要力求以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基石，鍛造現(xiàn)代文藝的精彩。1.依次填入文中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.喜聞樂見式微否極泰來簡明扼要B.耳目一新衰敗否極泰來簡明扼要C.耳目一新式微峰回路轉(zhuǎn)言簡意賅D.喜聞樂見衰敗峰回路轉(zhuǎn)言簡意賅2.在選文括號內(nèi)填入句子，表述最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.不僅舞蹈表現(xiàn)了赴宴宮女靈動機巧的梳妝打扮以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣。B.舞蹈不僅表現(xiàn)了赴宴宮女梳妝打扮的靈動機巧以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣。C.不僅舞蹈表現(xiàn)了赴宴宮女靈動機巧的梳妝打扮以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣的效果。D.舞蹈不僅表現(xiàn)了赴宴宮女梳妝打扮的靈動機巧以及宮廷夜宴的厚重瑰麗，還以兩幅傳世名畫為背景，達到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣的效果?！敬鸢浮?.C2.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語（包括熟語）的能力。第一空，“喜聞樂見”，強調(diào)經(jīng)常聽到或者見到?！岸恳恍隆?，聽到、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。而結(jié)合語境可知此處應(yīng)該重在強調(diào)節(jié)目的新穎，所以選“耳目一新”。

1第二空，“式微”，指事物由興盛而衰落。“衰敗”，強調(diào)景象衰落和破敗。語境說的是“傳統(tǒng)文化傳播”，應(yīng)選“式微”。第三空，“峰回路轉(zhuǎn)”，比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機?！胺駱O泰來”，指壞情況到了盡頭，好情況就會到來。語境有“接二連三地破圈而出”，應(yīng)選“峰回路轉(zhuǎn)”。第四空，“簡明扼要”，指說話、寫文章簡單明了，能抓住要點，一般形容語言?！把院喴赓W”，言語簡明而意思完備。該句主語是“中華美學(xué)”，強調(diào)其語言簡明但意思準(zhǔn)確全面，應(yīng)選“言簡意賅”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生語言表達之語句復(fù)位的能力。括號內(nèi)的句子應(yīng)當(dāng)都是以“舞蹈”為話題，因此“舞蹈”應(yīng)在關(guān)聯(lián)詞“不僅”前面，排除AC?！斑_到了凸顯作品莊嚴(yán)與大氣”成分殘缺，缺少與“達到”搭配的賓語，應(yīng)在最后加“的效果”，排除B。故選D。3.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不正確的一項是（）A.“萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席；悟駢散詩詞之特征，千變縱橫識其源”這幅對聯(lián)寫的是北宋散文家蘇洵、蘇軾和蘇轍。B.《茶館》通過裕泰茶館的盛衰，表現(xiàn)自清末到民國近50年中國社會的種種變化。它是“人民藝術(shù)家”老舍的戲劇代表作。C.《老人與?！泛汀豆啡R特》的作者分別是海明威和莎士比亞。D.編年體是中國史書的一種編寫體制，按時間順序記述史實。例如《春秋》《左傳》《史記》《資治通鑒》都是編年體史書?！敬鸢浮緿【解析】【詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)常識的能力。D．“例如《春秋》《左傳》《史記》《資治通鑒》都是編年體史書”說法有誤，《史記》是紀(jì)傳體通史。故選D。二、閱讀下面的文字，完成下面小題。屈原的人格美林庚一屈原是中國文學(xué)史上第一位詩人，在此之前我們只有《詩經(jīng)》一類的民謠，而且都不知道誰是作者。作者的人格既少表現(xiàn)，所以作者不為人所重視，也不會使人發(fā)生興趣。屈原是第一個改變了這種趨勢的人，他使得詩壇上從此有了詩人，他在詩之外爭取了人的地位；人不僅是詩的材料，而且人本身就是詩——這就是屈原首次帶到詩壇的事件。

2屈原偉大崇高的人格，無疑表現(xiàn)在他的作品上；然而我們今日提起《楚辭》，或提起屈原，這詩人所喚起的印象要比那些作品更集中、更明快。歷史上無數(shù)的詩人正是為這個追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響。我們從那些作品里認(rèn)識了詩人之后，詩人便成為一首無言的詩；我們因此感覺到一個人格的存在，一個更明快、更無盡的力量。這人格是一切詩人共同的向往，詩壇才成為一個人生的修煉所。二屈原偉大的人格，正生在一個熱情求真的時代，先秦諸子思想的光芒，使人生從此成為一個崇高的醒覺；在這些光芒當(dāng)中，屈原所受的影響，與其說是思想的，毋寧說更是感情的。有人以為屈原是儒家。然而孔子所最崇拜的周公，屈原卻一次也沒有提到過；孔子所最提倡的中庸之德，屈原更是背道而馳。屈原與孔子性格完全相反，然而屈原卻與儒家的另一個思想家性格相投，那便是孟子。孟子的思想形態(tài)是“浩然之氣”。而屈原所謂的“中正”，便是孟子的“浩然之氣”；屈原的“與天地兮比壽”，便是孟子的“塞于天地之間”。而屈原與孟子因此又都同樣地具有一種感情上的誠意?？鬃邮巧谙惹厮枷雱傞_始的時期，孟子則生于先秦思想最澎湃的時期。前者多少還有一點保守的色彩，至于孟子的時代則完全是進取的。這所謂進取，也就是對于真理的徹底的追求。這些真理的追求者，在理智上雖不見得相同，在感情上卻正是一致的，那便是勇于求真的信心。莊子、孟子、韓非子，無一不是把全副的誠意放在真理的認(rèn)識上，這就是屈原所受到的感染。屈原不是一個思想家，然而在歷史上他卻比思想家更重要。秦漢以來，中國文化曾受三種力量的支配，一是儒家而近于法家的荀子，一是道家的莊子，一是“楚辭”。荀子支配了漢代，莊子支配了魏晉，《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配。前二者只是固定的思想，而后者帶來的卻是一個真實思想的精神。只有唐代能于先秦之后，獨成一個燦爛的文化時期，那正是《楚辭》的力量，在說明著屈原人格的啟示。屈原的一生都在奮斗之中，他斗爭的對象，就是當(dāng)時楚國的貴族政治。他雖生活于宮廷之中，卻厭惡反對那宮廷里的一群人，這就是屈原所以永遠顯得如此寂寞的緣故。宮廷里的那班人都不能真正了解屈原、支持屈原。在那貴族勢力掌控的宮廷中，屈原就是一個先知先覺者，所以說，“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”。在貴族制度行將崩潰的前夕，那些人還在醉生夢死、昏天黑地地過日子，屈原卻在那里痛罵自己所屬的這一階級。我們這樣了解他的獨清獨醒，屈原才是一個真正的醒覺者。因此他與宮廷之外的人民正是站在同一個方向的，這就是偉大的屈原，當(dāng)他感到孤寂的時候，其實正是他最有力量的時候。三屈原生于戰(zhàn)國紛紜之際，一般的人生觀大都趨向于隨機應(yīng)變的巧捷機智。在那縱橫離合的漩渦中，誰都只顧到當(dāng)前的利害問題，誰也不肯再放眼于更遠大的方面去。這便是當(dāng)時思想界普遍的苦悶。孟子力竭聲嘶地喊著“舍利取義”，那便是對這同一苦悶的反映與反抗。他們在這共有的苦悶上必然要統(tǒng)一成一種共同的力量；這力量乃是一種任何偉大思想家必具的堅定的人格美。屈原就在這人類共同的品行上表現(xiàn)出一種更為典型的集中的卓越的感情。屈原厭惡巧捷機智的情緒，這在作品里時時表現(xiàn)著。屈原因此對于這個時代寄予一種同情的憐憫。時俗雖然失去了自主的力量，但是那醒覺的認(rèn)識仍然是人生高貴的品行。屈原的偉大，便在于帶來那堅定清醒的情操，而訴之于一種可喜的力量。他不是一種哲理而是一種哲理的感情，他在《橘頌》里說：“獨立不遷，豈不可喜兮?！边@可喜的便是那堅定清醒的情操。這情操在《離騷》里隨處可見。如“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”

3。屈原因此為那苦悶的時代，帶來希望的感情，這便是那時代的苦悶對于屈原的磨煉。我們在這里乃獲得生活上更長遠的熱力。在人生的旅程上我們本都是真理的向往者，我們都應(yīng)當(dāng)是一個醒覺的追求者。屈原正以這種力量喚醒了一代人的耳目。屈原用了無數(shù)華貴的詩句、純潔的比喻，這些都流為后人辭藻的裝飾。然而在屈原卻不是裝飾，他只是一種自然的呼喚，一種生命走向真理、走向永恒去的光明與美麗。那正是真與力的合一，美與善的交織，他因此感動了無數(shù)的人們。這偉大的人格，就這樣，永遠成為一首解釋不完的最美的詩章。（摘編自《詩人屈原及其作品研究》）4.下列《屈原列傳》中關(guān)于屈原及其作品的表述，不能直接印證本文中屈原“偉大的人格”的一項是（）A.為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。B.屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。C.其文約，其辭微，其志潔，其行廉。D.屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.屈原是中國文學(xué)史上第一個寫詩人，他的出現(xiàn)標(biāo)志了“詩人”這一概念的產(chǎn)生。B.屈原與孟子在理智與思想上不一定相同，但是他們性格相投，都擁有真誠的情感。C.屈原的《楚辭》及其偉大的人格創(chuàng)造了先秦之后獨有的文化高潮——燦爛的盛唐文化。D.屈原對于污濁的社會現(xiàn)實有著清醒的認(rèn)識，其哲學(xué)思考中的理性成就了他的偉大。6.根據(jù)材料內(nèi)容，下列關(guān)于詩人人格的說法不正確的一項是（）A.優(yōu)秀的詩人本身就是一首無言的詩，讀者通過作品認(rèn)識詩人，感受其人格的存在。B.無數(shù)的詩人都向往著偉大的人格，因為相較于作品，偉大人格對后世的影響更大。C.詩人的人格具有一種明快而無盡的力量，這力量能喚醒向往真理、追求覺醒的人們。D.詩人偉大的人格煥發(fā)出一種詩意的美，于是偉大的人格本身也成為一首美麗的詩?！敬鸢浮?.A5.B6.B【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。A.“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”意思是見聞廣博，記憶力很強，通曉治理國家的道理，熟悉外交應(yīng)對辭令。選項表述只涉及屈原在治學(xué)與政治上的才能，與人格無關(guān)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。A.“屈原是中國文學(xué)史上第一個寫詩的人”偷換概念。原文第一段是“屈原是中國文學(xué)史上第一位詩人”。C.

4“創(chuàng)造了先秦之后獨有的文化高潮”說法錯誤。原文第五段只說“《楚辭》則自建安以至盛唐莫不受它的支配”，楚辭“支配”（影響）了唐文化，不是說“創(chuàng)造”了盛唐文化。D.“哲學(xué)思考中的理性成就了他的偉大”說法錯誤。根據(jù)原文最后一段“他不是一種哲理而是一種哲理的感情”可知，屈原的偉大不在于哲學(xué)的理性，而在于“哲理的感情”。故選B。【6題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。B.“因為相較于作品，偉大人格對后世的影響更大”強加因果。原文第二段為“歷史上無數(shù)的詩人正是為這個追求而努力，陶淵明、李太白、杜子美，都因此產(chǎn)生更大的影響”，對后世影響大小沒有與作品作比較。故選B。三、閱讀下面的文言文，完成下列小題。滄浪亭記蘇舜欽予以罪廢，無所歸。扁舟吳中，始僦舍以處。時盛夏蒸燠，土居皆褊狹，不能出氣，思得高爽虛辟之地，以舒所懷，不可得也。一日過郡學(xué)，東顧草樹郁然，崇阜廣水，不類乎城中。并水得微徑于雜花修竹之間。東趨數(shù)百步，有棄地，縱廣合五六十尋，三向皆水也。杠之南，其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽。訪諸舊老，云錢氏有國，近戚孫承右之池館也。坳隆勝勢，遺意尚存。予愛而徘徊，遂以錢四萬得之，構(gòu)亭北硫，號“滄浪”焉。前竹后水，水之陽又竹，無窮極。澄川翠干，光影會合于軒戶之間，尤與風(fēng)月為相宜。予時榜小舟，幅巾以往，至則灑然忘其歸。觴而浩歌，踞而仰嘯，野老不至，魚鳥共樂。形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明；返思向之汩汩榮辱之場，日與錙銖利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！噫！人固動物耳。情橫于內(nèi)而性伏，必外寓于物而后遣。寓久則溺，以為當(dāng)然；非勝是而易之，則悲而不開。惟仕宦溺人為至深。古之才哲君子，有一失而至于死者多矣，是未知所以自勝之道。予既廢而獲斯境，安于沖曠，不與眾驅(qū)，因之復(fù)能乎內(nèi)外失得之原，沃然有得，笑閔萬古。尚未能忘其所寓目，用是以為勝焉！注：蘇舜欽（1008—1048年），字子美，北宋時期大臣，因支持范仲淹推行的慶歷革新，遭劾奏，罷職閑居蘇州，修建滄浪亭。滄浪亭記歸有光浮圖文瑛居大云庵，環(huán)水，即蘇子美滄浪亭之地也。亟求余作《滄浪亭記》，曰：“昔子美之記，記亭之勝也。請子記吾所以為亭者?！庇嘣唬何魠窃接袊鴷r，廣陵王鎮(zhèn)吳中，治南園于子城之西南；其外戚孫承祐，亦治園于其偏。迨淮海納土，此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，最后禪者居之：此滄浪亭為大云庵也。有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復(fù)子美之構(gòu)于荒殘滅沒之余：此大云庵為滄浪亭也。

5夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺望五湖之渺茫群山之蒼翠太伯虞仲之所建國閭?cè)ゲ钪鶢幾玉惴N蠡之所經(jīng)營今皆無有矣庵與亭何為者哉？雖然，錢镠因亂攘竊，保有吳越，國富兵強，垂及四世。諸子姻戚，乘時奢借，宮館苑囿，極一時之盛。而子美之亭，乃為釋子所欽重如此?？梢砸娛恐姑谇лd，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。文瑛讀書喜詩，與吾徒游，呼之為滄浪僧云。注：①浮圖，與下文“釋子”均指和尚；②錢镠：吳越國的建立者，在位有二十五年7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.扁舟吳中，始僦舍以處僦：租賃B.隔此真趣，不亦鄙哉鄙：卑鄙C.亟求余作《滄浪亭記》亟：屢次D.迨淮海納土，此園不廢。迨：等到8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.崇阜廣水，不類乎城中其聞道也固先乎吾B.予時榜小舟，幅巾以往以其求思之深而無不在也C.是未知所以自勝之道所以游目騁懷，足以極視聽之娛D.文瑛讀書喜詩，與吾徒游失其所與，不知9.文中畫波浪線句子，斷句最合理的一項是（）A.嘗登姑蘇之/臺望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建闔閭/夫差之所爭/子胥種蠡之所經(jīng)營/今皆無有矣B.嘗登姑蘇之/臺望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建/闔閭夫差之所爭/子胥種蠡之所/經(jīng)營今皆無有矣C.嘗登姑蘇之臺/望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建闔閭/夫差之所爭/子胥種蠡之所/經(jīng)營今皆無有矣D.嘗登姑蘇之臺/望五湖之渺茫/群山之蒼翠/太伯虞仲之所建/闔閭夫差之所爭/子胥種蠡之所經(jīng)營/今皆無有矣10.下列句子全都是蘇子美修建滄浪亭原因的一組是（）①崇阜廣水，不類乎城中②縱廣合五六十尋，三向皆水也。③其地益闊，旁無民居，左右皆林木相虧蔽④坳隆勝勢，遺意尚存⑤前竹后水，水之陽又竹，無窮極⑥野老不至，魚鳥共樂A.①③⑤B.②③④C.①④⑤D.②④⑥11.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.蘇舜欽在滄浪亭反思官場生涯，感嘆很多有才之士找不到突破困境的辦法。B.歸有光將吳越的宮館苑囿與滄浪亭對比，突出滄浪亭在士人心中的地位。C.蘇文運用記敘、描寫和議論等多種表達方式，而歸文主要采用記敘手法。D.文瑛和尚在原址上重修滄浪亭并請人記錄，包含著對蘇舜欽的敬佩之意。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

6（1）形骸既適則神不煩，觀聽無邪則道以明。（2）可以見士之欲垂名于千載，不與其澌然而俱盡者，則有在矣。13.請比較兩篇“記”的寫作目的有什么不同?！敬鸢浮?.B8.C9.D10.B11.C12.（1）形體已然安適，神思中就沒有了煩惱：所見所聞都是至純的，那么人生的道理就明了了。（2）可見士人要想垂名千載，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。13.蘇文主要寫作者在滄浪亭居住獲得的人生認(rèn)識，表現(xiàn)出超越人生的自得之意；歸文主要寫重建滄浪亭的過程，通過與吳越等時期的比較，贊美文瑛和尚積極的處事心態(tài)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。B.“不亦鄙哉”中“鄙”應(yīng)為“鄙俗、低俗”之意。句意為不也是很低俗的嗎。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.介詞，與/介詞，比；B.修飾連詞，而/連詞，因為；C.都是指用來的意思；D.介詞，和/動詞，跟結(jié)交、結(jié)盟。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。本題是選擇題，找準(zhǔn)切入點，注意各選項間的不同之處?！肮锰K之臺”指姑蘇臺，是一個地名，偏正短語，中間不宜斷開，排除AB?！疤葜僦ā薄瓣H閭夫差之所爭”“子胥種蠡之所經(jīng)營”三句構(gòu)成并列句式，分別在它們之間斷開，排除C。畫波浪線部分意思是：我曾經(jīng)登上姑蘇臺，遠眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了。故選D。【10題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息，歸納內(nèi)容要點的能力。⑤⑥是建好滄浪亭之后所享受到的快樂生活，排除ACD。故選B。

7【11題詳解】本題考查學(xué)生理解、篩選并整合文中信息的能力。C.“歸文主要采用記敘手法”說法不當(dāng)。歸文采用了記敘和議論相結(jié)合的手法。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力。（1）“形骸”，形體；“既適”，已經(jīng)安適；“無邪”，純潔。（2）“澌然”，滅盡的樣子；“俱盡”，一起消失；“有在”，有原因?！?3題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。蘇文遭受政治上的沉重打擊以后所作的，他帶著心靈上的創(chuàng)痛，流寓蘇州，不久，在城南營建滄浪亭，并寫下了這篇文章。主要寫作者在滄浪亭居住獲得的人生認(rèn)識，作者體會到“惟仕宦溺人為至深”，并坦率地表示，自己被廢，并重新尋求到寄寓感情之物有了這兩個外界條件，才使他有可能清醒地認(rèn)識到內(nèi)外得失之原，也才能從對仕宦的沉溺中完全得以解脫，表現(xiàn)出超越人生的自得之意；歸文是歸有光應(yīng)僧人文瑛之請而作。它記述了滄浪亭歷代沿革、興廢，感慨于自太伯、虞仲以來的遺跡蕩然無存，錢镠等以權(quán)勢購筑的宮館苑囿也成陳跡，只有蘇子美的滄浪亭能長留天地間。從中悟及了讀書人垂名于千載的特有原因。也贊美文瑛和尚積極的處事心態(tài)。參考譯文滄浪亭記蘇舜欽我因獲罪而被貶為庶人，沒有可以去的地方，乘船在吳地旅行。起初租房子住。時值盛夏非常炎熱，土房子都很狹小，不能呼氣，想到高爽空曠僻靜的地方，來舒展心胸，沒有能找到。一天拜訪學(xué)宮，向東看到草樹郁郁蔥蔥，高高的碼頭寬闊的水面，與城里不一樣。循著水邊雜花修竹掩映的小徑，向東走數(shù)百步，有一塊荒地，方圓約六十尋，三面臨水。小橋的南面更加開闊，旁邊沒有民房，四周林木環(huán)繞遮蔽，詢問年老的人，說：“是吳越國王的貴戚孫承佑的廢園?！睆母吒叩偷偷牡貏萆线€約略可以看出當(dāng)年的遺跡。我喜愛這地方，來回地走，最后用錢四萬購得，在北面構(gòu)筑亭子，叫“滄浪”。北面是竹南面是水，水的北面又是竹林，沒有窮盡，澄澈的小河翠綠的竹子，陽光、陰影在門窗之間交錯相接，尤其是在有風(fēng)有月的時候更宜人美麗。我常常乘著小船，穿著輕便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩樂忘記回去，或把酒賦歌，或仰天長嘯，即使是隱士也不來這里，只與魚、鳥同樂。形體已然安適，神思中就沒有了煩惱；所聽所聞都是至純的，如此人生的道理就明了了?；剡^頭來反思以前的名利場，每天與細(xì)小的利害得失相計較，同這樣的情趣相比較，不是太庸俗了嗎！

8唉！人本來會受外物影響而感動。情感充塞在內(nèi)心而性情壓抑，一定要借外物來排遣，停留時間久了就沉溺，認(rèn)為當(dāng)然；不超越這而換一種心境，那么悲愁就化解不開。只有仕宦之途、名利之場最容易使人陷入其中，自古以來，不知有多少有才有德之士因政治上的失意憂悶致死，都是因為沒有悟出主宰自己、超越自我的方法。我雖已經(jīng)被貶卻獲得這樣的勝境，安于沖淡曠遠，不與眾人一道鉆營，因此又能夠使我的內(nèi)心和形體找到根本，心有所得，笑憫萬古。尚且沒有忘記內(nèi)心的主宰，自認(rèn)為已經(jīng)超脫了。滄浪亭記歸有光文瑛和尚居住在大云庵，那里四面環(huán)水，從前是蘇子美建造滄浪亭的地方。文瑛曾多次請我寫篇《滄浪亭記》，說：“過去蘇子美的《滄浪亭記》，是寫亭子的勝景，您就記述我修復(fù)這個亭子的緣由吧。”我說：從前吳越建國時，廣陵王鎮(zhèn)守吳中，曾在內(nèi)城的西南修建了一個園子，他的外戚孫承佑，也在它的旁邊修了園子。到吳越被宋國滅亡時，這個園子還沒有荒廢。最初蘇子美在園中造了滄浪亭，后來人們又在滄浪亭的遺址上修建了大云庵，住進了和尚。這是從滄浪亭到大云庵的演變過程。大云庵至今已有二百年的歷史了。文瑛尋訪亭子的遺跡，又在廢墟上按原來的樣子修復(fù)了滄浪亭。這是從大云庵到滄浪亭的演變過程。歷史在變遷，朝代在改易。我曾經(jīng)登上姑蘇臺，遠眺浩渺的五湖，蒼翠的群山，那太伯、虞仲建立的國家，闔閭、夫差爭奪的對象，子胥、文種、范蠡籌劃的事業(yè)，如今都已消失殆盡了，大云庵和滄浪亭的興廢，又算得了什么呢？雖然如此，錢镠趁天下動亂，竊據(jù)權(quán)位，占有吳越，國富兵強，傳了四代，他的子孫親戚，也借著權(quán)勢大肆揮霍，廣建宮館園囿，盛極一時，而子美的滄浪亭，卻被和尚如此欽重?？梢娛咳艘氪姑лd，不與吳越一起迅速消失，是有原因的。文瑛好讀書，愛做詩，常與我們郊游，我們稱他為滄浪僧。閱讀下面這首詩，按要求作答。赴彭州山行之作【唐】高適峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。鳥聲堪駐馬，林色可忘機。怪石時侵徑，輕蘿乍拂衣。路長愁作客，年老更思?xì)w。且悅巖巒勝，寧嗟意緒違。山行應(yīng)未盡，誰與玩芳菲？【注】唐肅宗乾元二年（759年）夏，時年五十九歲的高適自長安入蜀出任彭州刺史赴任途中寫下本詩。14.下列對這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.詩人山路獨行，一路美景和鳥聲清越，這些美景遠近結(jié)合，聲色交錯，虛實相生。B.嶙峋的峭壁怪石，撩人衣裳的輕蘿，令山行艱難，又因路長年老，詩人困頓不已。C.山行迢迢，無限芳菲爭相逞妍，詩人放下意緒，盡情飽覽秀色，只可惜沒人同游。D.全詩寫景遠近結(jié)合，聲色交錯，抒情轉(zhuǎn)折起伏，凸顯詩人趕路時內(nèi)心的曲折變化。15.“峭壁連崆峒，攢峰疊翠微”描繪了一幅怎樣的畫面？16.詩人流連山水之際，還流露了哪些情感？結(jié)合文本進行簡要分析。【答案】14.A15.群峰如聚，層巒疊翠，這兩句詩描繪出一幅雄奇秀麗的群峰攢翠圖。16.①思鄉(xiāng)之愁，詩人年老仕宦、獨行赴任，悅目的山色終難完全排解愁思；②游子的寂寞，山行逶迤，長路漫漫，無人共“玩芳菲”，表達出詩人孤寂之感?！窘馕觥?/p>

9【14題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析能力。A.“虛實相生”錯誤，前兩聯(lián)的寫景都是實寫，詩歌寫景遠近結(jié)合，聲色交錯，但沒有“虛實相生”。故選A?！?5題詳解】本題考查學(xué)生把握鑒賞詩歌畫面能力。一般步驟：描述畫面，概括畫面特點，點出技巧和表達效果。描述畫面要抓住詩句中意象來進行。詩句“峭壁連崆峒，攢峰疊翠微”意思是懸崖峭壁連接著的是崆峒，簇聚的山峰上堆著翠微。此聯(lián)，“峭壁連崆峒”“攢峰”“疊”描繪出彭州界山脈連亙起伏、雄奇的特點，“翠微”，山氣呈青綠色，寫出了山巒的秀麗。據(jù)此分析，概括詩歌描述的畫面即可?！?6題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌情感的理解和分析能力。題干要求結(jié)合文本簡要分析詩人流連山水之際，流露了哪些情感。作答本題一要關(guān)注詩歌中的“情語”，這些關(guān)鍵詞語可以幫助我們了解作者的感情傾向；二要關(guān)注詩歌中的“景語”，景物的特征和意境特點與情感之間有密切的關(guān)系；三要結(jié)合作者的生平經(jīng)歷和作品的時代背景，做到知人論世。分析詩歌情感要結(jié)合全詩，逐聯(lián)分析，才不會遺漏要點。前六句“峭壁連崆峒，攢峰疊翠微。鳥聲堪駐馬，林色可忘機。怪石時侵徑，輕蘿乍拂衣”，寫詩人看到了雄奇秀麗的山景，一路之上美景美不勝收，不禁讓詩人駐馬欣賞，留戀忘返，此時的詩人內(nèi)心欣喜愉悅；“路長愁作客，年老更思?xì)w”，情感由喜入愁，感傷于道路漫長，年華已逝卻還要漂泊異鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之愁。最后“山行應(yīng)未盡，誰與玩芳菲”情感變得失落，山路好像永遠都走不完，雖有美景，卻無人和我一起賞玩美景，表達了詩人的孤獨傷感。17默寫（1）《大學(xué)》中的“_________________________”說明獲得知識的途徑，在于認(rèn)識研究萬事萬物；而“_________________________”是說通過對萬事萬物的認(rèn)識研究，才能獲得知識。（2）在《屈原列傳（節(jié)選）》中，司馬遷認(rèn)為屈原《離騷》文章的內(nèi)容雖然細(xì)小但含義卻極弘大，所舉的事例雖然淺近但意義卻很深遠的兩句是：_________________________，_________________________。（3）《過秦論》一文中“_________________________，_________________________”，形象地描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景。（4）王羲之用精練的語言表明自己關(guān)于生和死，長壽和短命的觀點的句子是：_________________________，_________________________。（5）《蜀相》作者用“_________________________，_________________________”，高度概括了蜀相諸葛亮一生的主要事跡。（6）飛湍瀑流爭喧豗，_________________________。

10【答案】①.致知在格物②.物格而后知至③.其稱文小而其指極大④.舉類邇而見義遠⑤.良將勁弩守要害之處⑥.信臣精卒陳利兵而誰何⑦.固知一死生為虛誕⑧.齊彭殤為妄作⑨.三顧頻煩天下計⑩.兩朝開濟老臣心?.砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點字詞的寫法，如“至”“指”“邇”“弩”“殤”“煩”“砯”“壑”等，要理解字義去記憶。五、閱讀下面的文章，完成下面小題。蒲公英張亞寧蒲公英是黃土高原上的一位俊女子。它的全部屬于黃土高原。這位能歌善舞的俊女子，頭頂毛茸茸的花環(huán)，總能把黃土高原點亮，她苗條的身材晶瑩剔透，與千姿百態(tài)的花草依偎，細(xì)長繁多的根系緊緊與大地?fù)肀?，相處融洽。走近它們，誰都能輕而易舉地感到熱情、友好。蒲公英三季迎著烈日怒放，點綴數(shù)種草木，染綠黃土高原。數(shù)片青綠色的葉子覆蓋在大地，幾根紅褐色的枝干伸向天空，毛茸茸的頭飾像棉花球，這時的蒲公英最漂亮。一場或大或小的風(fēng)，輕而易舉地喚醒黃土高原，蒲公英也有了一個至高無上的夢想。別看它的腰肢細(xì)長，中間空虛，它堅強地挺立在黃土高原，活潑可愛一個春天，婀娜多姿一個夏天，直到瑟瑟秋風(fēng)刮起，它雪白的線球在蔚藍的天空飄得自然而親切，漫向遠方……一場春雨，一場暖風(fēng)。春日的土壤無私地放開囚禁的籠子，蒲公英興高采烈地走出土壤，在廣闊的田地成長。用不了多長時間，滿地的蒲公英幸福了酥軟的土地，捧紅了身邊的其它草木。在某一個早晨或者黃昏，昂然矗立在你的面前，嫩嫩的，綠綠的，嫩嫩的芽兒喜笑顏開地奔跳，在高原上碩大的籬笆園里嬉笑，可愛至極。多形狀的葉子慢慢鋪開，與大地相依，沒幾日，一根喜氣盈盈的枝千慢慢張開，漸漸向上伸直，遙望悠悠白云，聆聽風(fēng)兒歌唱。涼風(fēng)絲絲的清晨，微風(fēng)將晶瑩剔透的露珠吹落，草木精氣神十足。蒲公英像一個活潑的孩子，將整個高原當(dāng)作最美的樂園，一個勁兒地歡跳。瞧，一株株優(yōu)雅而干凈的蒲公英在高原上任性，把最美的舞姿獻給黃土高原。虛空的枝干由青綠變成灰褐色漸漸地打起花蕾慢慢放開，由含蓄到試探，由碎小到欣欣向榮。這時很多人忽略了蒲公英枝干和滿地的葉子，專注它頭頂?shù)拿烂?，黃色的花尤為耀眼，自然而然激起無數(shù)生長在同一片土地花草的羨慕它們與蒲公英一起奔跑在山山洼洼，溝溝峁峁……沉寂的大地容光煥發(fā)。

11野花中我最崇拜蒲公英。年少的我們行走在草叢中，雜花叢草抹在腳面，一直在悄悄尋找，只為萬草叢中的一株蒲公英。蒲公英真是一個大家族，草木繁盛的地方少不了它，草木稀疏的地方依然有；在耕熟了的土地上能生存，在貧瘠的土地上照樣活著；在荒涼的山丘默默無聞地成長，小河邊定有它們的身影。淘氣的孩子結(jié)伴提上竹籃子，拿著小袋子，扛起小镢頭，或砍，或摘，或拔。然而次年春天，漫山遍野的蒲公英仍然盛情地成長，似乎少不了一棵，總是那么自信而自然地生活在人們的身邊，為對它好和壞的人綻放著從未改變的笑臉。蒲公英是美麗的花兒，實用的野菜，可貴的藥材，似乎這是蒲公英來到美麗的大自然秉承的使命。青春的蒲公英成為人們的美食，生吃和涼拌都是美味佳肴；深深藏在土壤中的根是非常珍貴的藥材，人們會挖出來帶到集市變賣，填補家用。偶爾有人用蒲公英的葉子和枝干及絨球泡茶喝，小孩子從不敢嘗試，吃的最多的就是枝干。成熟的蒲公英被風(fēng)吹走外，還有年少的我們，刻意吹亂吹跑毛茸茸的“降落傘”，望著飄飛的蒲公英種子，似乎陶醉在蒲公英的另外一個世界，暗暗地猜想：哦，下個春天來臨，又會長出多少株蒲公英呢?想到這里，興奮地跳了起來。??！至美的蒲公英。蒲公英一直在人們的生活中，特別是生活在鄉(xiāng)下的孩子從沒離開過蒲公英。每次看到蒲公英，就有了向上的動力。誰都不刻意去給蒲公英澆水、施肥、拉枝、修剪，它們自始至終悄無聲息地發(fā)芽成長。在長滿蒲公英的山丘，細(xì)心打量腳下的野花野草，似乎尋找不到別的讓自己心動的花兒，總感覺蒲公英是最美的，真心想把所有汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有夢想一樣，一直朝前行走。你瞧，陽光灑滿山野，遍地的蒲公英爭奇斗艷地成長，閃耀著熾烈的光芒。瘋狂的風(fēng)從天邊蜂擁而至，在黃土高原上肆意撒野，蒲公英弱小的身軀被風(fēng)攪亂，觀望者的心也跟著蒲公英在風(fēng)中搖擺。秋風(fēng)把蒲公英的花兒送走，帶著它們在黃土高原上尋找屬于自己的另一片天地。誰都會堅信，蒲公英只是做了一次休整而已，明年春天它還會來到黃土高原，在人們的身邊盡情地開放。也許它根本沒有遠行，只是幽默地變了一次隱身術(shù)，藏在另一片草叢中，與遼闊的大地一同呼吸。(選自《散文百家》2019年6期，有刪減)18.下列對文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎ〢.在作者的眼中蒲公英時而是俊俏的女子，能歌善舞、熱情友好；時而又像一個活潑的孩子，任性地歡跳、奔跑。B.蒲公英一年四季綻放，生活在鄉(xiāng)下的孩子從沒離開過它，它可以把黃土高原點亮，讓沉寂的大地容光煥發(fā)。C.在描寫蒲公英時，作者使用了大量比喻、擬人的修辭手法，生動形象地刻畫了蒲公英鮮活的形象。D.蒲公英渾身是寶，既有食用價值，又有藥用價值，這是作者喜愛、崇拜它的原因。E.這篇散文語言清新自然，不事雕琢，明快質(zhì)樸的文風(fēng)令讀者倍感親切。19.請賞析文中畫線句子。20.在作者的筆下蒲公英有哪些性格特點？21.在文中兩次寫到蒲公英擁有至高無上的夢想，這個夢想是什么？作者這樣寫有何深意？22.請?zhí)骄课恼碌乃枷肭楦幸馓N。【答案】18.BD19.使用了擬人的修辭手法。作者把貧瘠的黃土高原比作“囚禁的籠子”，春日的土壤“無私地放開”，然后描寫“蒲公英興高采烈地走出土壤”“蒲公英幸福了酥軟的土地”“捧紅了身邊的其它草木”，用擬人手法形象地寫出蒲公英活潑、可爰、堅強的性格。生動形象地描寫了在貧瘠的黃土高原上，蒲公英率先蓬勃生長：作者還使用了疊詞“嫩嫩的”“綠綠的”從觸覺與色彩描寫蒲公英柔嫩的芽，喜愛之情溢于言表。20.

12①活潑可愛，熱情友好；②朝氣蓬勃、艷光四射；③生命力頑強、隨遇而安；④寬容、善良；⑤甘于奉獻，擁有夢想、有追求。21.蒲公英有自己的夢想，想要在貧瘠的土地上拼搏、奮斗，還要一直向前走，走向遠方；作者采用了托物言志的藝術(shù)手法，歌頌了黃土高原上的人們心懷夢想，自強不息，不斷拼搏、奮斗的可貴精神。22.①對蒲公英頑強的生命力和美好心靈的贊美與熱愛。②對像蒲公美一樣在黃土高原上拼搏奮斗的人們的謳歌。③對懷著至高無上的夢想、不忘初心、勤于追求之人的崇敬之情?！窘馕觥俊?8題詳解】本題主要考查分析和概括文章的內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對文章某一內(nèi)容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關(guān)內(nèi)容進行比較，以確定正誤。B項，“蒲公英一年四季綻放”錯誤。從“蒲公英三季迎著烈日怒放，點綴數(shù)種草木，染綠黃土高原”可見應(yīng)該是春夏秋三季綻放。D項，“既有食用價值，又有藥用價值，這是作者喜愛、崇拜它的原因”錯誤，蒲公英的頑強的生命力才是作者崇拜的主要原因。故選BD?！?9題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子的表達效果。分析句子的內(nèi)容及表達效果，理解含義要學(xué)會靈活應(yīng)變。作答本類題型，可以按照“明手法+析內(nèi)容+點效果”的套路來。修辭手法上用擬人，如“興高采烈”“幸福了”“捧紅了”等詞，賦予蒲公英人的情態(tài)，寫出蒲公英給大地帶來的生機；用詞特點上有疊詞，如“嫩嫩的，綠綠的，嫩嫩的芽兒”，強化了蒲公英剛發(fā)芽時的柔嫩鮮綠，透露出作者的喜愛之情?！?0題詳解】本題主要考查鑒賞分析文本物象作用的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，一般的答題思路：自身作用+環(huán)境作用+人物作用+情節(jié)結(jié)構(gòu)作用+主題作用+藝術(shù)手法作用等。從“蒲公英是黃土高原上的一位俊女子”“走近它們，誰都能輕而易舉地感到熱情、友好”“幸福了酥軟的土地，捧紅了身邊的其它草木”“在高原上碩大的籬笆園里嬉笑，可愛至極”可見，它美麗、活潑可愛、熱情友好；“蒲公英一起奔跑在山山洼洼，溝溝峁峁……沉寂的大地容光煥發(fā)”“遍地的蒲公英爭奇斗艷地成長，閃耀著熾烈的光芒”可見，它容光四射，朝氣蓬勃；“誰都不刻意去給蒲公英澆水、施肥、拉枝、修剪，它們自始至終悄無聲息地發(fā)芽成長”“秋風(fēng)把蒲公英的花兒送走，帶著它們在黃土高原上尋找屬于自己的另一片天地”可見，它生命力頑強，能隨遇而安；從“淘氣的孩子結(jié)伴提上竹籃子，拿著小袋子，扛起小镢頭，或砍，或摘，或拔。然而次年春天，漫山遍野的蒲公英仍然盛情地成長，似乎少不了一棵，總是那么自信而自然地生活在人們的身邊，為對它好和壞的人綻放著從未改變的笑臉”“蒲公英是美麗的花兒，實用的野菜，可貴的藥材，似乎這是蒲公英來到美麗的大自然秉承的使命”可見她的善良、寬容以及對人們的無私奉獻；從“蒲公英也有了一個至高無上的夢想”“真心想把所有汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有夢想一樣，一直朝前行走”可見，它也有自己的夢想與追求。

13【21題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息、把握作者的情感態(tài)度的能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。第三段“蒲公英也有了一個至高無上的夢想。別看它的腰肢細(xì)長，中間空虛，它堅強地挺立在黃土高原，活潑可愛一個春天，婀娜多姿一個夏天，直到瑟瑟秋風(fēng)刮起，它雪白的絨球在蔚藍的天空飄得自然而親切，漫向遠方”；第八段“真心想把所有汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有夢想一樣，一直朝前行走”寫出蒲公英也有自己的夢想，想要在貧瘠的土地上拼搏、奮斗們還要一直向前走，走向遠方。文章托物言志，表達了作者對像蒲公美一樣在黃土高原上拼搏奮斗的人們的謳歌，對敢于追求自己的夢想的人的崇敬之情?！?2題詳解】本題考查把握作品情感態(tài)度的能力?？忌谧鞔疬@類試題的時候首先要認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，然后理清文章思路，把握作者對文中人物或事物的態(tài)度，然后進行概括分析。從蒲公英生長在貧瘠的黃土高原，仍舊那么興高采烈、生機勃勃、熱情友好，可見作者對它頑強的生命力和無私為人們貢獻它的一切的美好品質(zhì)充滿贊美之情；“蒲公英只是做了一次休整而已，明年春天它還會來到黃土高原，在人們的身邊盡情地開放”可見，蒲公英始終伴隨著黃土高原上生活著的人們，其實也是人們勤勞樸實的象征；從“蒲公英也有了一個至高無上的夢想。別看它的腰枝細(xì)長，中間空虛，它堅強地挺立在黃土高原，活潑可愛一個春天，婀娜多姿一個夏天，直到瑟瑟秋風(fēng)刮起，它雪白的絨球在蔚藍的天空飄得自然而親切，漫向遠方”“真心想把所有汗水留給自己奮斗的田地，就像蒲公英擁有夢想一樣，一直朝前行走”可見，也表達了作者對敢于追求自己的夢想的人的崇敬之情?！军c睛】文學(xué)類文本閱讀的答題技巧。一是把握主題。雖說文學(xué)作品考查八大能力，但其中把握主題是核心?？梢哉f，閱讀題的幾個小題都是圍繞主題設(shè)置的，答每一題都要點到主題，只不過側(cè)重點不同。因此，不管題目怎樣問，考生都要往主題上引。把握主題的方法是，找點題的議論句。它一般在篇首或篇尾。二是同樣的意思要用文中的句或詞來做答。因為答案都是從這個角度給出的。但是一般不去照抄關(guān)鍵句，要壓縮精簡，去掉修飾，抽取內(nèi)核。三是以阿拉伯?dāng)?shù)字分點作答。一般來說，分值4分的題答案有兩點或四點，6分的題答案有三點或六點。分點答題的作用是，閱卷老師能一目了然，防止誤判漏判，考生答題能盡可能答出每一點，防止漏答。答題“點”到為止，不必展開細(xì)答；某一點答得再深入，也不過是這一點的分，而其他點沒有答出老師也不會額外開恩。四是多角度答題。如：解釋詞義，要從表面義和主題義角度回答；理解句義，要從句本身義、形式（表現(xiàn)方法、結(jié)構(gòu)作用）、內(nèi)容（主題義）角度回答。六．語言知識運用23.下面是一則關(guān)于“名著推介”的廣播稿片段，其中有五處表達不得體，請找出并作修改?！赌⒐饺Α罚ㄖ衅≌f）榮獲第七屆魯迅文學(xué)獎。作者阿來系我國著名作家，尤以小說創(chuàng)作見長。為提高同學(xué)們的鑒賞與寫作能力，校廣播站將播出訪談節(jié)目《大家作品欣賞》，屆時將由吳明老師為大家解讀這部小說，敬請關(guān)注！

14【答案】①“《蘑菇圈》（中篇小說）”改為“中篇小說《蘑菇圈》”。②“系”改為“”。③“尤以小說創(chuàng)作見長”改為“尤其擅長小說創(chuàng)作”。④“大家作品”改為“名家作品”。⑤“屆時”改為“到時”?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查語言表達得體的能力，這類題目解答時要依據(jù)語境，看準(zhǔn)對象，注意適應(yīng)場合，把握語體，仔細(xì)判斷。本題所給文段是廣播稿，而括號中的內(nèi)容是不能讀出來的，故應(yīng)去掉括號，將“《蘑菇圈》（中篇小說）”改為“中篇小說《蘑菇圈》”；廣播稿要求口語化，通俗易懂，“系”是書面語，且文言特點，不得體，應(yīng)改為“是”；同樣道理，“尤以……見長”應(yīng)改為“尤其擅長”；廣播稿是給聽眾聽的，因此還應(yīng)避免在聽的過程中會產(chǎn)生歧義的內(nèi)容，“大家作品欣賞”可以理解成是欣賞著名作家的作品，也可理解成很多人一起欣賞作品等，故應(yīng)將“大家作品”改為“名家作品”；“屆時”是書面語，不符合廣播稿的語體要求，應(yīng)改為“到時”。【點睛】本題考查語言表達得體的能力，這類題目命題往往著眼于：①依據(jù)語境，用語準(zhǔn)確句式恰當(dāng)；②看準(zhǔn)對象，用語講究分寸；③適應(yīng)場合，巧妙用語；④把握語體，既要注意區(qū)分書面語和口語，還要注意區(qū)分各類文章的語體要求，如書信、公文、廣播稿等等。因此學(xué)生在平時學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)中要注意積累并能夠正確使用生活中常見的謙敬詞語，解答時一定要考慮交際場合、對象和目的。24.有紅學(xué)家評論《紅樓夢》用筆經(jīng)濟，即借一個事件，刻畫多個人物形象。請結(jié)合《紅樓夢》中的一個情節(jié)，談?wù)動霉P經(jīng)濟是如何體現(xiàn)的。【答案】示例：“林黛玉進賈府”這一情節(jié)，不僅刻畫了林黛玉的寄人籬下，待人處事始終是“步步留心，時時在意”，還刻畫了王熙鳳的善解人意、巧于逢迎、乖巧機靈，還有賈寶玉的蔑視世俗，卓然獨立，反抗封建的束縛。對賈母、邢夫?、王夫?、李紈都進?了描寫，賈家三姐妹中，寫了迎春肌膚微豐，探春顧盼神飛，惜春?量未?。借“林黛玉進賈府”這一個事件，把很多人都卷了進來，通過不同人物的行為言語及人物間的互相襯托與比照，使得每個人物都顯得立體而飽滿?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生賞析文章表達技巧的能力?！读主煊襁M賈府》，寫了林黛玉母親去世后“上無親母教養(yǎng)，下無姊妹兄弟扶持，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹”。過去在家“常聽得母親說過，他外祖母家與別家不同。他近日所見的這幾個三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去?！北M管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時時在意”。例如在邢夫人處，邢夫人“苦留”她吃晚飯，她婉言謝絕了：“舅母愛惜賜飯，原不應(yīng)辭，只是還要過去拜見二舅舅，恐領(lǐng)了賜去不恭……”一席話既表明了她對邢夫人的尊敬與感激，又表明了自己顧全大局的禮節(jié)，說明她待人接物是處處留心的。在《林黛玉進賈府》中王熙鳳是未見其人，先聞其聲?！拔襾磉t了，不曾迎接遠客”，然后才見“一群媳婦丫環(huán)圍擁一個人從后房門進來”。鳳姐一出場，滿屋子全是她一個人在說話，別人都成了陪襯。她夸黛玉標(biāo)致，嘆黛玉命苦，對黛玉關(guān)懷備至，一切都忖度著賈母的心思行事，一切為了討得賈母的歡心。她善解人意、巧于逢迎、乖巧機靈的性格和在賈府的實權(quán)地位都表現(xiàn)出來了。

15在《林黛玉進賈府》中賈寶玉出場作者即用“鬢若刀裁，眉如墨畫，面若桃瓣，目如秋波”等句描寫，可見寶玉的俊美，俊美之中又帶有富家子弟的養(yǎng)尊處優(yōu)之感。寶黛初見之時，寶玉問黛玉“可也有字沒有”，黛玉言無后便送字于她，足見寶玉對“男尊女卑”傳統(tǒng)觀念的厭惡，體現(xiàn)了寶玉男女平等的美好愿望和崇高追求。寶玉因家里姐妹們都無玉而“摔玉”，表現(xiàn)了寶玉追求平等，是封建貴族中的叛逆者?！坝瘛币彩翘烀南笳鳎八び瘛币舶抵笇氂癫粸樘烀В闳环纯?，對封建禮教的鄙棄，對天命的違抗與質(zhì)疑。賈母是林黛玉的外婆，是賈迎春，賈探春，賈惜春，李紈，鳳姐，寶玉的奶奶，王夫人跟邢夫人的婆婆，也是這個賈府的最高統(tǒng)治者，作者對這些人物都進行了描寫，借“林黛玉進賈府”這一個事件，把很多人卷進來，再“逼迫〞每個人出來一一表態(tài)，通過不同人物的行為言語及人物間的互相襯托與比照，使得每個人物都顯得立體而飽滿。25.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。過去20多年，中國的芯片處理器發(fā)展主要有兩種模式：一是北斗模式。以龍芯為代表的企業(yè)，獨立構(gòu)建技術(shù)體系，獨立建設(shè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)，通過完全自主來實現(xiàn)產(chǎn)品可控。二是高鐵模式。以海思為代表的企業(yè)，通過“引進一消化一吸收一再創(chuàng)新”的模式，研發(fā)出有競爭力的產(chǎn)品。近年來，出現(xiàn)了第三種模式--5G模式，國內(nèi)越來越多的企業(yè)參與全球生態(tài)建設(shè)，通過融入國際生態(tài)，打造具有國際優(yōu)勢的產(chǎn)品。這三種模式都需要重視，都對當(dāng)前中國的處理器發(fā)展有推動作用。以上材料對我們具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料主要介紹了中國芯片處理器發(fā)展的三種模式：獨立自主發(fā)展的“北斗模式”、側(cè)重引進技術(shù)后再創(chuàng)新的“高鐵模式”、主張參與全球化競爭的“5G模式”。這三種模式都需要重視，因為對中國處理器發(fā)展有推動作用?！耙陨喜牧蠈ξ覀兙哂袉⑹疽饬x”，也就是說，我們不能只談中國芯片處理器的發(fā)展問題，這只是一個引子，應(yīng)該由此拓展延伸。也就是說科技發(fā)展中的“獨立自主”“引進創(chuàng)新”“全球化競爭”的多元化形式，不僅僅適用于科技發(fā)展，而且適用于個人發(fā)展、文化建設(shè)、社會進步、時代發(fā)展等層面，因此說，我們在寫作的時候，可以從自己熟悉的層面進行拓展，使文章更有廣度和深度。

16寫作時可以在主體部分采取層進式，比如從個人到國家再到社會；也可以采用并列式，選擇個人層面或社會層面的不同角度，安排成并列的結(jié)構(gòu)也是可以的。比如文化建設(shè)方面，尤其是傳統(tǒng)文化方面，我們有自己的東西，也就是“獨立自主”的方面；也要注意吸收外來文化當(dāng)中的精化，以此創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化，這是“引進創(chuàng)新”方面；引進創(chuàng)新之后，獨立自主的文化有了進一步的提升和發(fā)展，這樣更利于參加全球競爭，這就是“全球化競爭”。經(jīng)過這幾個方面的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化才會永葆青春，永遠煥發(fā)生機和活力。立意：1.多管齊下，多元化形式促發(fā)展。2.發(fā)展需要獨立自主，也要引進創(chuàng)新。3.自主、創(chuàng)新和國際化缺一不可。