安徽省名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三4月聯(lián)考語文Word版無答案

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安徽省名校聯(lián)盟2022-2023學(xué)年高三4月聯(lián)考語文試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：先看意象和物象的關(guān)系。古人所謂意象，盡管有種種不同的用法，但有一點是共同的，就是必須呈現(xiàn)為象。那種純概念的說理，直抒胸臆的抒情，都不能構(gòu)成意象。因此可以說，意象賴以存在的要素是象，是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發(fā)生變化。但是物象一旦進入詩人的構(gòu)思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：一方面，經(jīng)過詩人審美經(jīng)驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學(xué)理想和美學(xué)趣味；另一方面，又經(jīng)過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經(jīng)過這兩方面加工的物象進入詩中就是意象。詩人的審美經(jīng)驗和人格情趣，即是意象中那個意的內(nèi)容。因此可以說，意象是融入了主觀情意的客觀物象，或者是借助客觀物象表現(xiàn)出來的主觀情意。例如，“梅”這個詞表示一種客觀的事物，它有形狀有顏色，具備某種象。當詩人將它寫入作品之中，并融入自己的人格情趣、美學(xué)理想時，它就成為詩歌的意象。由于古代詩人反復(fù)地運用，“梅”這一意象已經(jīng)固定地帶上了清高芳潔、傲雪凌霜的意趣?？傊锵笫且庀蟮幕A(chǔ)，而意象卻不是物象的客觀的機械的模仿。從物象到意象是藝術(shù)的創(chuàng)造。

1再看意象和意境的關(guān)系。我在《中國古典詩歌的意境》里說，意境是詩人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界。現(xiàn)在又說意象是主客觀的交融契合，那么意象和意境有什么區(qū)別呢？我認為可以這樣區(qū)別它們：意境的范圍比較大，通常指整首詩，幾句詩，或一句詩所造成的境界；而意象只不過是構(gòu)成詩歌意境的一些具體的、細小的單位。意境好比一座完整的建筑，意象只是構(gòu)成這建筑的一些磚石。古人有時以象和境對舉，很能見出它們的區(qū)別，如王昌齡說：“圓通無有象，圣境不能侵?！眲⒂礤a說；“義得而言喪，故微而難能；境生于象外，故精而寡和?！憋@而易見，象指個別的事物，境指達到的品地。象是具體的物象，境是綜合的效應(yīng)。象比較實，境比較虛。陸游的《臨安春雨初霽》：“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”這兩句詩構(gòu)成一種意境，其中有春天到來的喜悅，也有流光易逝的感喟。春的腳步隨著雨聲來到深巷，進入小樓，給詩人帶來一個不眠之夜。詩人設(shè)想明天早晨該能聽到深巷傳來的賣花聲了。如果把這兩句詩再加分析，就可以看到它包含四個意象：“小樓”“深巷”“春雨”“杏花”?！靶恰薄吧钕铩?，有靜謐幽邃之感，襯托出詩人客居臨安的寂寞?！按河辍薄靶踊ā保瑤е显绱旱臍庀?，預(yù)告一個萬紫千紅的局面即將到來。陸游這兩句詩的意境，就是借助這些富有情趣的意象以及它們的交互作用而形成的。（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）材料二：月亮創(chuàng)造了心靈虛靜和空間澄凈的審美意境。這首先是因為月亮升起于“寂寂人定初”的夜晚，人類主要是在太陽下進行改造世界的活動，這就賦予太陽與月亮不同的含義。太陽意味著真實與運動，而月亮象征著寂靜與超脫。太陽下改造物質(zhì)世界的活動停歇之后，藝術(shù)的創(chuàng)造便在寂靜的月色下悄然展開。其次月亮的文化內(nèi)涵是陰柔的美學(xué)風(fēng)范。當中國美學(xué)追求安詳陰柔優(yōu)美的明月意境時，也就找到了月亮原型，呈現(xiàn)出嫻靜與空靈的審美特征。王維《竹里館》詩云：“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！痹鹿庖r托著寧靜自適的精神境界，寞寞心事中籠罩著一片飄逸出塵的寂寂梵音，月在藝術(shù)觀照中的虛靜，主要目的還在于表現(xiàn)心的虛靜。孟浩然《宿業(yè)師山房期丁大不至》謂：“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”，初升的明月升起于松間，帶來絲絲夜涼，涼爽的夜風(fēng)送來陣陣悠揚的泉聲，整個時空充滿著天籟般的樂音和遺世獨立的靜謐。劉禹錫的《八月十五日夜桃源玩月》：“塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間”，幾乎可以說是說破了月的虛靜的審美底蘊，即使是茫茫塵世，只要望一望月亮，看一看月光，也可以澡雪精神，洗盡塵煩，帶來審美的愉悅溫馨。月亮展示給人們的還是澄碧晶瑩纖塵不染的潔凈世界。從《陳風(fēng)》的“月出皎兮”到《春江花月夜》的“江天一色無纖塵”“空里流霜不覺飛”，月亮始終是冰清玉潔的形象。劉禹錫這樣寫道：“天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。能變?nèi)碎g世，翛然是玉京。”（《八月十五日夜玩月》）靜靜的月光洗著大地、洗著宇宙，也洗著人們的肝膽精神。在月光的映照下，世界被改造了、被移動了、被詩化了。人們喜歡用冰輪、玉盤、清輝等來指稱月亮，正是表現(xiàn)著月的潔凈品格。（摘編自傅道彬《晚唐鐘聲：中國文學(xué)的原型批評》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.物象和意象既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，二者的區(qū)別在于前者是客觀的，后者則有個人的審美經(jīng)驗和人格情趣。

2B.意象與意境有明確的異同點，它們都為主客觀交融的產(chǎn)物，但意象又是構(gòu)成詩歌意境的具體而微的單位。C.月亮寂靜與超脫的象征意義，使得中國美學(xué)追求安詳陰柔優(yōu)美的意境，并呈現(xiàn)出嫻靜與空靈的審美特征。D.《春江花月夜》一詩以“月”為主體，“月”是詩中情景交融的載體，向人們展示了纖塵不染的潔凈世界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）A.意象是“意”和“象”的有機融合，在表情達意上，是一種形象化的說理和簡潔直白的抒情。B.“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽”一句借助松樹、明月、山泉等意象及其相互作用，營造出清幽美麗意境。C.意象之所以帶上了固定的、不可創(chuàng)新的意趣，是因為它已經(jīng)被我國古代詩人反復(fù)地運用。D.意象組合構(gòu)成意境，“境”生“象”且超乎“象”。“象”是具體的物象，“境”是綜合的效應(yīng)。3.下列選項中，“月”這一意象所蘊含的情感與其他三項不同的一項是（）A.共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。（白居易《望月有感》）B.明月皎皎照我床，星漢西流夜未央?！膊茇А堆喔栊卸住罚ㄆ湟唬矯.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）D.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。（王安石《泊船瓜洲》）4.下列詩句都包含由“雁”構(gòu)成的意象，請根據(jù)材料一簡要分析其意蘊。①長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）②夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。（宋·歐陽修《戲答元珍》）5.請簡要分析材料二的論證特點。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面文字，完成小題。黨費程多寶

3那是福喜與這個村子的人們第一次一飽耳福，原來世上還有一件叫作二胡的樂器如此美妙，出自一位紅軍戰(zhàn)士之手。李翻身拉了一支曲子，據(jù)說那把二胡是老兵吳做主的遺物。吳做主的班長汪當家是個東北人，前些日子攻打婁山關(guān)一戰(zhàn)負了重傷，臨死的時候，是吳做主拉了這曲《松花江上》，一個排的兄弟們，齊齊地哭了。吳做主教會李翻身拉了幾支曲子，不久也在一次戰(zhàn)斗中犧牲了。所以，福喜聽著李翻身祭奠前面犧牲的幾位老兵的曲子，身子直直的，有些發(fā)呆，想哭，想喊：“二胡，這么神奇？”李翻身告訴福喜：這幾天，部隊駐在你們村子原地待命；要是遵義那座樓上，我們的領(lǐng)路人開完了會，接下來會有更多的戰(zhàn)士加入中國共產(chǎn)黨。開會，是不是討論你所說的交黨費的事？福喜還是想不通，交了黨費，又落不到什么好，為什么還要加入呢？還真的禁不住多想，一想還有好多的搞不懂。比如說，自己吹的笛子，鬧了半天，也就是一個牧童喊山；李翻身拉的二胡，這么輕輕一拉一送，像是有人躲在琴筒里哭泣，福喜怎么也吹不出調(diào)。福喜，別較真了，最要命的是你為誰吹、我為誰拉？李翻身又補了一句：也不是你講的什么笛膜不好，只是你心里沒有吹出那種仇恨。李翻身的那番話，福喜聽得云里霧里，一時就動了心。原來，自己吹笛子的時候，想的只是自己；紅軍班長李翻身心里裝的，是遭受敵人鐵蹄踐踏的四萬萬中國同胞。別看人家只拉著兩根琴弦，那可是四萬萬人的聲音一起嗚咽，想想自己這么一根笛管，怎么說也是勢單力薄。在一個傍晚，李翻身和隊伍一起悄然開拔。不知啥時候，福喜不遠不近地墜在后面，還捧著一只咸菜罐子?！澳氵@么跑出來，你爹知道不？”李翻身急了，“你這個，是？”“咸菜，有大半罐子呢。我爹塞給我的。”福喜當然得聽爹的。雖說這支紅軍隊伍在村上只住了幾天，好多人家也想通了，與其在家餓死凍死，不如跟紅軍打天下。一著急，福喜生怕人家不收自己，想證明似的，來了一句：“就抵我交的黨費，行不？”“誰承認你是黨員了？你這歲數(shù)，入團還不夠呢？”“那，我就先抵團費，行不行？還有，我?guī)Я说炎?。你不是說，只要能讓大伙兒解乏，也算能抵黨費？那——就先抵上我的團費？”福喜不管那么多，反正跟著李翻身他們，這條路認定了。不是說北上抗日么？要是趕不走日本鬼子，這日子哪里是個頭？李翻身接過那罐咸菜，笑了。也就是上次，福喜問得急，說以后自己要是參加了紅軍入了黨，掙不了錢交黨費，怎么辦？李翻身說，以前汪當家和吳做主也有交不了黨費的時候。指導(dǎo)員說，那就拉一段二胡，給戰(zhàn)士們解解乏，也算為革命貢獻了一回。李翻身話頭一轉(zhuǎn)：福喜，以后你要是入了黨，交黨費時，你能交個啥？牛，是地主家的；地也沒有，租的。福喜急了，家里只剩下幾面土墻，就是一個水洗的模樣。有沒有咸菜？咸菜，也算。李翻身說，他們排長路過老家的時候，部隊好多天沒有鹽吃，排長抱過來一罐咸菜，指導(dǎo)員說：算！怎么不算呢？這句話，說者無心，聽者有意。福喜問李翻身：你是黨員么？李翻身樂了：你說是不是呢？福喜說，肯定是，你就是一名共產(chǎn)黨員。李翻身問，怎么看出來的？

4入了黨的紅軍戰(zhàn)士，像你們這幾個，就是不用點名，老鄉(xiāng)們也好認：吃得少的，穿得薄的，與白狗子打仗的時候，像是打了雞血似的敢往死里沖鋒的……李翻身不說話了，眼里像是有了淚，那把二胡在他的懷里扭動著身子，有了舞蹈的模樣。福喜像是懂了，是不是輪到李翻身交黨費了？不是以前的那個指導(dǎo)員說的？只要能讓隊伍提高戰(zhàn)斗力、讓戰(zhàn)士們渾身充滿力量的勞動，都可以抵作黨費。這么一想，福喜笛聲飛歌，笛聲仿佛與胡琴聲結(jié)伴成了生死兄弟一般，冒著槍林彈雨，一路比登天還難地爬了雪山過了草地……那把二胡的主人，后來換了張新面孔，成了張北上。為什么要入這個黨？不僅占不到便宜，沒啥好處，還要交黨費？面對福喜的追問，張北上沒有作答，只是默默地拉起了二胡。四周靜默，唯有二胡琴聲悠揚。好半天，仰起臉的張北上，淚水還在往下落。那一仗，連同李翻身一起，呼啦啦地倒下了好多兄弟。他們縮進了大地的胸膛，拱成了一個個矮矮的土堆，連個姓名也沒有留下。后來，張北上沒了，王抗戰(zhàn)的二胡拉得柔腸寸斷。自從過了雪山草地到了陜北，與日本人面對面地干，才知道這幫強盜下手太兇殘了。有時一仗下來，身邊好多張戰(zhàn)友的笑臉，再也看不到了。王抗戰(zhàn)的二胡，漸漸地增添了悲情。福喜摸出笛子剛要吹上一段，趕在他前頭，王抗戰(zhàn)的二胡曲起，像是為他拉了一段過門。眼前的聽眾，一時沒什么反響。這也沒有什么奇怪，隊伍里又換了一批新臉。好多新來的，哪里知道兩個人一吹一拉的情感，還有著“預(yù)交黨費”這一層糾纏？也不知兩人合奏是哪個先停下來的。有人評點說王抗戰(zhàn)的情緒更為飽滿。福喜盡管嘴上不服，心里還是認了：王抗戰(zhàn)如愿以償，人家舉起右拳宣誓，真正地成了一名黨員；以后拉起的二胡，再怎么說，也算是有資格交黨費了。可是，自己的笛聲，要是哪天也能代交黨費，該多好。也不知道，這天的期待，到底還有多長的路。（有刪改）6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.福喜第一次聽到二胡演奏時，便被深深地感動，對如此神奇的二胡曲出自一位紅軍戰(zhàn)士之手感到非常驚訝。B.福喜的笛聲不如李翻身拉的二胡曲有感染力，這是因為福喜吹笛時心里沒有對敵人的仇恨，只想著自己。C.福喜始終執(zhí)著地想要入黨，他主動將家里的咸菜送給紅軍隊伍抵交黨費，但因為他的年齡不夠最終沒有成功。D.

5福喜認為王抗戰(zhàn)拉的二胡比自己吹的笛子情緒更加飽滿，所以他可以用二胡抵交黨費，而自己的笛聲卻還不行。7.下列對本文藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.“像是有人躲在琴筒里哭泣”一句運用比喻手法，將二胡曲比作人的哭聲，寫出了曲調(diào)嗚咽之感，側(cè)面體現(xiàn)李翻身琴技高超。B.小說兩次提到福喜“為什么要入黨”的疑惑，文中雖沒有正面回答，但通過對一代又一代紅軍戰(zhàn)士的描寫，對此做出了解答。C.小說在敘述故事情節(jié)時采用了倒敘的手法，先寫福喜拿著咸菜抵交黨費被拒，而后說明事情的緣由，增強了文章的可讀性。D.小說詳略得當，詳寫福喜和李翻身的故事，略寫其他幾位革命戰(zhàn)士的事跡，寥寥數(shù)語就將不畏犧牲的紅軍戰(zhàn)士形象體現(xiàn)出來。8.福喜由一個懵懂無知孩子蛻變?yōu)橐幻麍砸愕母锩鼞?zhàn)士，請結(jié)合文本簡要分析其心路歷程。9.本文以“黨費”為題，但又圍繞“二胡”展開故事情節(jié)，這樣安排有什么效果？請結(jié)合文本分析。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。漢和帝以大司農(nóng)沛國徐防為司空。防上疏，以為：“伏見太學(xué)試博士弟子，皆以意說，不修家法，私相容隱，開生奸路。每有策試，輒興諍訟，論議紛錯，互相是非。今不依章句，妄生穿鑿，以遵師為非義，意說為得理，輕侮道術(shù)，浸以成俗，誠非詔書實選本意。改薄從忠，三代常道；專精務(wù)本，儒學(xué)所先。臣以為博士及甲乙策試，宜從其家章句，開五十難以試之，解釋多者為上第，引文明者為高說。若不依先師，義有相伐，皆正以為非?！鄙蠌闹?。嶺南舊獻生龍眼、荔枝，十里一置，五里一候，晝夜傳送。臨武長汝南唐羌上書曰：“臣聞上不以滋味為德，下不以貢膳為功。伏見交趾七郡獻生龍眼等鳥驚風(fēng)發(fā)南州土地炎熱惡蟲猛獸不絕于路至于觸犯死亡之害死者不可復(fù)生來者猶可救也此二物升殿，未必延年益壽。”帝下詔曰：“遠國珍羞，本以薦奉宗廟，茍有傷害，豈愛民之本，其敕太官勿復(fù)受獻！”十二月，辛未，帝崩于章德前殿。是時新遭大憂，法禁未設(shè)，宮中亡大珠一篋；太后念欲考問，必有不辜，乃親閱宮人，觀察顏色，即時首服。又，和帝幸人吉成御者共枉吉成以巫蠱事，下掖庭考訊，辭證明白。太后以吉成先帝左右，待之有恩，平日常無惡言，今反若此，不合人情；更自呼見實核，果御者所為，莫不嘆服以為圣明。洛陽令廣漢王渙，居身平正，能以明察發(fā)擿奸伏，外行猛政，內(nèi)懷慈仁。凡所平斷，人莫不悅服。是歲卒官，百姓市道，莫不咨嗟流涕。渙喪西歸，洛陽民為立祠、作詩，每祭，輒弦歌而薦之。太后詔曰：“夫忠良之吏，國家之所以為治也，求之甚勤，得之至寡，今以渙子石為郎中，以勸勞勤。”

6（節(jié)選自《資治通鑒·漢紀四十》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.伏見交趾七郡獻生龍眼等/鳥驚風(fēng)發(fā)/南州土地炎熱/惡蟲猛獸不絕/于路至于觸犯死亡之害/死者不可復(fù)生/來者猶可救也/B.伏見交趾七郡/獻生龍眼等/鳥驚風(fēng)發(fā)/南州土地炎熱/惡蟲猛獸不絕/于路/至于觸犯死亡之害/死者不可復(fù)生/來者猶可救也/C.伏見交趾七郡獻生龍眼等/鳥驚風(fēng)發(fā)/南州土地炎熱/惡蟲猛獸/不絕于路/至于觸犯死亡之害/死者不可復(fù)生/來者猶可救也/D.伏見交趾七郡/獻生龍眼等/鳥驚風(fēng)發(fā)/南州土地炎熱/惡蟲猛獸/不絕于路至于觸犯死亡之害/死者不可復(fù)生/來者猶可救也/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.博士，秦漢時掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學(xué)術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。B.義有相伐的“伐”指批評、抨擊，與《諫太宗十思疏》中“斯亦伐根以求木茂”的“伐”不同。C.宗廟，文中指古代帝王、諸侯祭祀祖宗的場所，秦漢時稱“太廟”，后可用來代稱朝廷和國家政權(quán)。D.觀察顏色“顏色”指面容、臉色，與《琵琶行并序》中“暮去朝來顏色故”的“顏色”相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.徐防認為博士弟子對傳統(tǒng)經(jīng)典學(xué)術(shù)輕蔑不敬，建議在選拔博士弟子時，如果只是發(fā)表主觀意見，應(yīng)當一律視為錯誤。B.唐羌直言進諫，指出嶺南進貢龍眼、荔枝一事勞費民力，傷人性命，和帝聽取唐羌意見，以民為本，下令停止進獻。C.和帝駕崩后宮中丟失一箱珠寶，太后親自審查宮人，侍從誣陷是吉成所為，太后面見吉成，親自審查，最終真相大白。D.洛陽令王渙治政有方，所作判決令人信服，受到百姓的擁護和愛戴，王渙去世后，太后令他的兒子任郎中，以示勉勵。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）宜從其家章句，開五十難以試之，解釋多者為上第，引文明者為高說。（2）洛陽令廣漢王渙，居身平正，能以明察發(fā)擿奸伏，外行猛政，內(nèi)懷慈仁。14.文中漢和帝和鄧太后的做法給后世的為君者帶來了哪些啟示？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成小題。

7送賈訥倅眉①蘇軾老翁山②下玉淵回，手植青松三萬栽。父老得書知我在，小軒臨水為君開。試看一一龍蛇活，更聽蕭蕭風(fēng)雨哀。便與甘棠同不剪③，蒼髯白甲待歸來?！咀ⅰ竣賯y眉：任眉州副知州。②老翁山：在今眉山市東坡區(qū)土地鄉(xiāng)，蘇軾父母和其妻王弗的墳?zāi)菇栽诖松?。③便與甘棠同不剪：周代召伯下鄉(xiāng)，在一棠樹下憩息，并在樹下決獄政事，后來這棵樹便被當?shù)厝嗣癖４?、愛護，紀念召伯。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)交代埋葬亡人的地點，也從側(cè)面說明了賈訥將去之地便是自己的故鄉(xiāng)。B.頷聯(lián)中“為君開”頗有“蓬門今始為君開”的意蘊，均表現(xiàn)對來客的熱情歡迎。C.頸聯(lián)運用比喻修辭，風(fēng)雨大作下的青松如龍蛇舞動，更顯示出非凡的氣勢。D.詩人借用召伯的典故祝福賈訥，希望他能像甘棠一樣受到故鄉(xiāng)父老的愛護。16.本詩看似描寫送別情境，實則是借送別友人寄托復(fù)雜情感，請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈在《師說》中闡述了弟子與老師的關(guān)系，他認為之所以要“能者為師”，是因為“____________，____________”。（2）《陳情表》中李密婉言自己有意奉詔，但“____________”；想要奉養(yǎng)祖母，又“____________”，這使李密進退失據(jù)，陷入左右為難的境地。（3）“榆關(guān)”即今天的山海關(guān)，古人稱之為“邊郡之咽喉，京師之保障”。這一古稱在古詩詞中頻繁出現(xiàn)，如“____________，____________”。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。我特別想推薦一條自己很喜歡的古道——徽杭古道。每次走在這段古道上，都讓人①：拾級而上，你可穿行在崇山峻嶺之中，在密林間穿過峽谷溪溝，山路蜿蜒、云霧茫茫，遙想昔日商人在此間行走，常會產(chǎn)生古今之嘆。站在古道上，你仿佛能看到歷史的②：明代名臣胡宗憲由此入杭州為官，許下豪情萬丈；

8【甲】太平天國侍王李世賢在此鏖戰(zhàn)，感嘆易守難攻；商人胡雪巖少年時跟著同行徽商們由此進入浙江，開啟沉浮一生。古道上遺留的無數(shù)石雕石刻、關(guān)隘、涼亭等文化遺跡，都在講述著昔日繁榮。這幾年，徽杭古道都快成“網(wǎng)紅”【乙】了，來打卡的游客③，看到古道這么受歡迎，我們也很開心。為了探索古道開發(fā)和保護的更多新路徑，還有很多事情要做，【丙】比如遵循修舊如舊原則，按照林長制屬地保護管理規(guī)定，保護利用好古道，進一步完善古道本體、附屬設(shè)施及森林植被、景觀資源等。此外，古道邊的古橋、古亭、古驛站、關(guān)隘、人文資源和設(shè)施也需進行保護修復(fù)，歷史名人、事件、文學(xué)作品、典故傳說等也在不斷發(fā)掘中……18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫橫線處的標點符號，使用有誤的一處是（）A.【甲】B.【乙】C.【丙】20.文中畫波浪線的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成小題。一般而言，大家口中所說的失眠大致分為兩種。一種是入睡困難，即從上床到正常入睡的時間過長；另一種叫睡眠維持障礙，簡單理解就是能睡著，但是夜間會多次蘇醒。青年群體的失眠癥狀①，而隨著年齡的增長，大腦神經(jīng)細胞的功能不斷退化，有效睡眠時間縮短，睡眠的片段化情況增加。當然，偶爾出現(xiàn)上述癥狀并無大礙。②，可以對照“333”原則：即每天晚上正常入睡超過30分鐘；每周超過3次；連續(xù)3周出現(xiàn)這種情況。如果符合以上條件，即可認為存在臨床的失眠癥狀。A.遺憾的是很多人對待失眠問題喜歡“拖著”或吃一些褪黑素、安神補腦液等，B.沒有對癥治療，C.但這些藥物、保健品等的效果也因人而異。③？第一，臥床時間不要太長，否則有效的睡眠時間會變短；第二，入睡之前保持穩(wěn)定的情緒和心態(tài)很重要。學(xué)會向外傾訴和釋放壞情緒，培養(yǎng)“鈍感力”來對抗壓力；第三，稍微設(shè)低房間溫度，會使身體新陳代謝減緩，產(chǎn)生的熱量減少，有利于良好睡眠。21.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。22.改寫文中畫橫線的句子，要求A句和B句形成選擇關(guān)系，和C句形成遞進關(guān)系?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。四、寫作23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

9“天下興亡，匹夫有責”，中國從不缺少可歌可泣的人物。春秋時期，在缺乏人文關(guān)懷的鄭國就曾先后出現(xiàn)過兩個這樣的“匹夫”：一位是燭之武，他大半生未曾得到君主賞識，暮年卻不計得失，冒著殞命矢石之險，最終用自己的膽識和智慧挽救了即將滅亡的鄭國；另一位是弦高，他以商人之身行國士之責，一邊用仗義疏財麻痹即將襲擊鄭國的秦軍，同時又派人向毫無防備的鄭國報信，拯救了鄭國。而今在新時代的中國，黨和國家無微不至的人文關(guān)懷滋養(yǎng)了青年成長的沃土，一簇簇絢麗的青年之花先后綻放：他們或深入農(nóng)村，服務(wù)于鄉(xiāng)村振興；或投身于科技強國事業(yè)，助力團隊攻克一個又一個難關(guān)；或迎難而上，攜手沖鋒在救災(zāi)前線；或熱衷于體育事業(yè)，用自己的拼搏為國爭光……以上材料闡釋了個人和國家的關(guān)系。作為新時代的青年，對此你有什么看法？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

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