重慶市楊家坪中學(xué)高三上學(xué)期第二次月考語文試題（Word版，含答案）

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重慶市楊家坪中學(xué)高三年級(jí)第二次月考語文試卷第Ⅰ卷甲?必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。墨家何以成為歷史上的失蹤者陳玉明先秦諸子百家中，影響最大的自然要數(shù)儒、墨、道、法四家。但自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，它們的命運(yùn)開始分化：儒家成了中華文化的正統(tǒng)和主流；法家雖在輿論上不大受好評(píng)，但實(shí)際上主宰了兩千年來專制朝廷的廟堂政治；與法家相反，道家則占據(jù)了民間社會(huì)的廣闊天地，成為幽人隱士的精神家園。只有墨家，在剎那輝煌之后，無論是作為一種學(xué)說，還是作為一種組織，都煙消云散，湮沒在歷史的長(zhǎng)河中。作為一個(gè)長(zhǎng)期而普遍的歷史事實(shí)，墨家的消亡大概也并非偶然的命運(yùn)安排。只是，原因是什么？墨家與儒、道、法三家有一點(diǎn)差別，那就是它不僅有一套學(xué)說，還有自己的組織。這方面它與晚起的作為宗教的道教和東漢以后傳入中國(guó)的佛教相類似，胡適先生甚至直接把墨家視為一種宗教，所以我們不妨拿墨家與釋道二教來作比較。就外因看，百家既罷、儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境可能是墨家消亡的重要原因，但同樣不能居廟堂之高的道教（個(gè)別時(shí)期除外）卻沒有像墨家一樣消亡，反而在民間發(fā)揚(yáng)光大，并深深影響了中華民族的底層民俗文化。除開外因，墨家消亡大概有其內(nèi)在的因由：一個(gè)人要想成為墨家的忠實(shí)信徒，就必須有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，必須能忍受生活上的艱苦，必須懷有對(duì)眾人的博愛之心，而不能講私人感情……墨家希望每個(gè)人都能成為高尚的人、純粹的人。相比之下，做道教門徒似乎要幸福得多。道教的修行目標(biāo)不是來世往生極樂世界，而是今世就要長(zhǎng)生不老，成為仙人。所以，道教，尤其是歷史悠久的正一道，并沒有太多禁欲方面的規(guī)定。

1為什么墨家、佛教同樣主張禁欲，而兩者命運(yùn)迥異？這可以從兩者的不同之處找到答案：墨家只是一種世俗學(xué)說，而佛教是一種出世的宗教。作為出世的宗教，佛教能為信徒提供一套靈魂救贖的法門，讓他們?cè)诮耐瑫r(shí)能享受心靈的滿足，從而把所有的苦難都視為通往幸福彼岸的舟筏。正由于有這種“心靈雞湯”，虔誠(chéng)的佛門弟子可以忽略形而下的艱苦，去追求形而上的禪悅。而墨家的理論體系本質(zhì)上是世俗化的：兼愛、非攻、尚賢、尚同、非命、非樂、節(jié)用、節(jié)葬……這些都是純粹世俗的學(xué)說。墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點(diǎn)是相信鬼神并以此勸善，但這不足以改變整個(gè)墨家思想體系的高度世俗化色彩，不足以成為墨家門徒靈魂信仰的基礎(chǔ)。而如果不以堅(jiān)定的信仰為基礎(chǔ)，禁欲的生活、無私的行為就不會(huì)有普遍而長(zhǎng)久的吸引力?？偠灾?，一種學(xué)問要想成為廣被接受的顯學(xué)，總得有某種足以吸引信徒的東西，這種東西可以是形而下的物質(zhì)動(dòng)機(jī)，也可以是形而上的精神慰藉。而墨家恰好這兩方面的東西都無法提供，最后只能“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。墨家如要長(zhǎng)存，必得把世俗主義與禁欲主義二者舍去其一，以世俗主義搭配功利主義（如同大多數(shù)世俗學(xué)說），或以禁欲主義搭配神秘主義（如同大多數(shù)宗教學(xué)說），`方可免于淪亡。除此之外，墨家還有一個(gè)不得不消亡的理由：在大一統(tǒng)的專制君主制下，一個(gè)內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織必然會(huì)讓朝廷產(chǎn)生極大的戒心。專制君主對(duì)一切世俗組織都必然心懷警惕，“結(jié)黨營(yíng)私”之所以是一個(gè)很重的罪名，關(guān)鍵不在于“營(yíng)私”而在于“結(jié)黨”?！敖Y(jié)黨營(yíng)私”固然不可，“結(jié)黨營(yíng)公”就更加顯得別有用心。不過，雖然墨家已成遙遠(yuǎn)的絕響，但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒。倘能返本開新，墨學(xué)亦未必不能造福于今。??????????????????????（選自《書屋》2015年01期，有刪節(jié)）1．下列關(guān)于“墨家”的表述，正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成時(shí)期，墨家曾經(jīng)歷過剎那輝煌，但最終湮沒在歷史的長(zhǎng)河中。B.墨家作為一種學(xué)說，已成遙遠(yuǎn)的絕響。在現(xiàn)實(shí)生活中銷聲匿跡，影響不再了。C.統(tǒng)治者之所以要對(duì)墨家心懷戒心，是因?yàn)槟业摹敖Y(jié)黨營(yíng)私”。D.墨家思想也帶有一定的神秘色彩，比如相信鬼神，并以此勸善。2．下列說法，不屬于墨家最終消亡原因的一項(xiàng)是（3分）（）A.墨家高度世俗化的理論體系，使得其門徒缺乏靈魂信仰的基礎(chǔ)。B.百家既罷，儒術(shù)獨(dú)尊的歷史環(huán)境，可能使得墨家失去了生存的土壤。C.墨家的每一個(gè)人都具有強(qiáng)烈的犧牲精神和獻(xiàn)身精神，能忍受生活上的艱苦。D.在專制君主制下，統(tǒng)治者會(huì)對(duì)一個(gè)內(nèi)部有著嚴(yán)明紀(jì)律的世俗化組織心懷戒心。3．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A.自秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)形成之后，法家因?yàn)橹髟琢藘汕陙韺Ｖ瞥⒌膹R堂政治，所以在輿論上不大受好評(píng)。B.東漢以后傳入中國(guó)的佛教和墨家相類似，不僅有一套學(xué)說，還有自己的組織。

2C.佛教也主張禁欲，但遠(yuǎn)不如墨家那樣嚴(yán)酷，佛教徒都在禁欲的同時(shí)享受心靈的滿足。D.做道教門徒要幸福得多，因?yàn)榈澜滩幌衲夷菢佑薪矫娴囊?guī)定。二、古代詩文閱讀（36分）（一）閱讀下面的文言文，完成4～7題。（19分）蔣貴，字大富，以燕山衛(wèi)卒從成祖起兵。積功至昌國(guó)衛(wèi)指揮同知。從大軍征交阯及沙漠，遷都指揮僉事，掌彭城衛(wèi)事。宣德二年，四川松潘諸番叛，充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險(xiǎn)而進(jìn)，薄其巢。一日十?dāng)?shù)戰(zhàn)，大敗之。進(jìn)都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。七年復(fù)命為參將，佐懷鎮(zhèn)松潘。明年進(jìn)都督僉事，充副總兵，協(xié)方政鎮(zhèn)守。又明年，諸番復(fù)叛，政等分道進(jìn)討。貴督兵四千，攻破任昌大寨。會(huì)都指揮趙得、宮聚兵以次討平龍溪等三十七寨，斬首一千七百級(jí)，投崖墜水死者無算。捷聞，進(jìn)都督同知，充總兵官，佩平蠻將軍印，代政鎮(zhèn)守。英宗即位，以所統(tǒng)皆極邊地，奏增軍士月糧。正統(tǒng)元年召還，為右都督。阿臺(tái)寇甘、涼，邊將告急。命佩平虜將軍印，帥師討之。賊犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，亡士卒百四十余人。侍郎徐晞劾貴，朝議以貴方選軍甘州，勢(shì)不相及。而莊浪乃晞所統(tǒng)，責(zé)晞委罪。置貴不問。明年春，諜報(bào)敵駐賀蘭山后。詔大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同迤西，貴與都督趙安出涼州塞會(huì)剿。貴至魚兒海子，都指揮安敬言前途無水草，引還。鎮(zhèn)守陜西都御史陳鎰言狀，尚書王驥出理邊務(wù)，斬敬，責(zé)貴立功。貴感奮，會(huì)朵兒只伯懼罪，連遣使入貢，敵勢(shì)稍弱。貴帥輕騎敗之于狼山，追抵石城。已，聞朵兒只伯依阿臺(tái)于兀魯乃地，貴將二千五百人為前鋒往襲。副將李安沮之，貴拔劍厲聲叱安曰：“敢阻軍者死！”遂出鎮(zhèn)夷。間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺(tái)方牧馬，貴猝入馬群，令士卒以鞭擊弓韣驚馬，馬盡佚。敵失馬挽弓步斗貴縱騎蹂擊指揮毛哈阿奮入其陣大敗之復(fù)分軍為兩翼別遣百騎乘高為疑兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。會(huì)任禮亦追敵至黑泉，阿臺(tái)與朵兒只伯以數(shù)騎遠(yuǎn)遁，西邊悉平。十四年正月，貴卒，年七十。贈(zèng)涇國(guó)公，謚武勇。4．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．?dāng)呈?馬挽弓步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣大敗/之復(fù)分軍為兩翼別遣/百騎乘高/為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。B．?dāng)呈яR挽弓/步斗貴縱騎/蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎/乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。C．?dāng)呈яR挽弓/步斗貴/縱騎蹂擊指揮毛哈阿/奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍/為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。D．?dāng)呈яR/挽弓步斗/貴縱騎蹂擊/指揮毛哈阿奮入其陣/大敗之/復(fù)分軍為兩翼/別遣百騎乘高為疑兵/轉(zhuǎn)戰(zhàn)八十里。

35．下列對(duì)文中詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．“遷”在古代稱調(diào)動(dòng)官職，一般指升職，如：升遷。也指貶謫，放逐，如“遷謫”指貶官遠(yuǎn)地，“遷客”指流遷或被貶謫到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年號(hào)。習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝，而不稱廟號(hào)；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，到了明清兩代才用年號(hào)來稱呼，文中的年號(hào)還有“英宗”。C．“明年進(jìn)都督僉事”中，“明年“指“第二年”，而在現(xiàn)代漢語中，“明年”指“今年的后一年”，古今意義不同?！斑M(jìn)”在文中指“晉升”“提拔任用”。D．文中“謚武勇”的“謚”是謚號(hào)。古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)，一般根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，進(jìn)行一種褒揚(yáng)的評(píng)價(jià)，也有表貶抑的評(píng)價(jià)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．蔣貴出身低微，作戰(zhàn)勇猛。他以燕山衛(wèi)一名士兵的身份隨從成組起兵，因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛，不斷累積軍功，從昌國(guó)衛(wèi)指揮同知一路升官，曾經(jīng)升至總兵。B．蔣貴身經(jīng)百戰(zhàn)，深受朝廷信賴。阿臺(tái)侵犯莊浪時(shí)，侍郎徐晞為了推卸自己的責(zé)任而彈劾了蔣貴，但是朝廷明察秋毫，追究了徐晞，并沒有問責(zé)蔣貴。C．蔣貴身處高位，心系士兵。因?yàn)樗茌牭亩际欠浅Ｆh(yuǎn)的地方，所以他向英宗皇帝奏請(qǐng)?jiān)黾榆娛康脑录Z。英宗很生氣，于是他被召回?fù)?dān)任右都督。D．蔣貴智勇雙全，立功邊塞。在征討阿臺(tái)時(shí)，他不僅分兵為兩翼，而且還派一百名騎兵登上高處布為疑兵迷惑敵人，迫使敵人遠(yuǎn)遁，從而平定西部邊境。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）充右參將，從總兵官陳懷討之。募鄉(xiāng)導(dǎo)，絕險(xiǎn)而進(jìn)，薄其巢。(5分)（2）間道疾馳三日夜，抵其巢。阿臺(tái)方牧馬，貴猝入馬群，令士卒以鞭擊弓韣驚馬，馬盡佚。(5分)（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面兩首詩，完成后面的題。南湖早春①白居易風(fēng)回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。翅低白雁飛仍重，舌澀黃鴯②語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。

4柳州榕葉落盡偶題柳宗元宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。[注]①元和十年（815）夏，宰相武元衡被人謀殺，忠直的白居易憤而上疏，請(qǐng)求朝廷緝捕兇手，被誣為越職言事，于是年秋被遠(yuǎn)貶江州。②鴯：一種鳥。8．“亂點(diǎn)碎紅山杏發(fā)”與“榕葉滿庭鶯亂啼”中均用到“亂”字，請(qǐng)分別賞析其妙用。（5分）9．《南湖早春》《柳州榕葉落盡偶題》分別用了哪些手法來表達(dá)思想情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）古詩文默寫（每空1分，共6分）10．補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）(1)孔子在《論語》中闡發(fā)“學(xué)思結(jié)合”之理的名句是“，”(2)《荀子?勸學(xué)篇》指出：“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)?！边@與韓愈《師說》中“_______________，_______________”的觀點(diǎn)是相同的。(3)李白在《蜀道難》中描寫急流和瀑布飛瀉、發(fā)出巨大聲響的詩句是“，”。乙?選考題四、實(shí)用類文本閱讀(25分）12:閱讀下面的文字，完成第(1)~(4)題。（25分）吳有訓(xùn)：中國(guó)近代物理學(xué)的奠基人胡家堯1897年4月26日，吳有訓(xùn)出生在江西省高安市。在私塾求學(xué)期間，由于先生是一位比較新派的人物，他受到了西學(xué)啟蒙教育。1916年7月，他進(jìn)入南京高等師范學(xué)校理化部學(xué)習(xí)。在這期間，他有幸在物理學(xué)家胡剛復(fù)的引導(dǎo)下得以接觸到與X射線有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。1921年，他赴美留學(xué)，進(jìn)入芝加哥大學(xué)物理系學(xué)習(xí)。芝加哥大學(xué)是美國(guó)歷史悠久的著名學(xué)府之一。物理學(xué)家康普頓在這里任教，吳有訓(xùn)來到芝加哥大學(xué)后拜康普頓為師，在他的指導(dǎo)下從事X射線問題的研究。

5康普頓提出的X射線量子散射理論．由于實(shí)驗(yàn)證據(jù)還不充分，沒有立即獲得物理學(xué)界的廣泛承認(rèn)。當(dāng)時(shí)著手進(jìn)行這一實(shí)驗(yàn)的科學(xué)家很多，吳有訓(xùn)此時(shí)恰好在實(shí)驗(yàn)室跟隨康普頓進(jìn)行研究工作，他用非凡的實(shí)驗(yàn)才能，設(shè)計(jì)出最佳實(shí)驗(yàn)配置后，陸續(xù)使用多達(dá)l5種不同的樣品材料進(jìn)行X射線的散射實(shí)驗(yàn)，結(jié)果無一不與康普頓的理論相符合，從而形成了對(duì)此理論廣泛適用性的強(qiáng)有力證明。他的工作得到了康普頓本人的高度重視和評(píng)價(jià)，他把吳有訓(xùn)所獲得的15種物質(zhì)X射線散射光譜與他自己的那張石墨散射譜，一并收入了他的專著《X射線與電子》中，作為其量子散射理論的主要實(shí)驗(yàn)證據(jù)。吳有訓(xùn)對(duì)康普頓效應(yīng)的另一項(xiàng)重要證明工作，就是用實(shí)驗(yàn)消除了來自美國(guó)哈佛大學(xué)的著名X射線專家杜安尼及其助手克拉克對(duì)康普頓效應(yīng)的兩項(xiàng)質(zhì)疑。此外，吳有訓(xùn)在發(fā)展康普頓散射理論方面也有非常重要的貢獻(xiàn)——他用精確的實(shí)驗(yàn)解決了康普頓散射光譜中變線與不變線之間的能量比率問題，第一個(gè)對(duì)這一比值行嚴(yán)密的定量測(cè)量。1926年，吳有訓(xùn)獲得芝加哥大學(xué)博士學(xué)位，謝絕康普頓教授的挽留回國(guó)。1928年8月，他受清華大學(xué)理學(xué)院院長(zhǎng)葉企孫邀請(qǐng)到清華任教。當(dāng)時(shí)，我國(guó)的物理學(xué)科研究，還處于草創(chuàng)時(shí)期。1929年，吳有訓(xùn)在清華大學(xué)建立我國(guó)第一個(gè)近代物理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，進(jìn)行國(guó)內(nèi)X射線問題的研究，開創(chuàng)了中國(guó)物理研究的先河。但即便是具備當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)最好研究條件的清華大學(xué)物理系，仍然不能滿足吳有訓(xùn)開展實(shí)驗(yàn)的要求，他只好改變研究方向．以物理理論研究作為自己主要的研究方向。1930年10月，吳有訓(xùn)在美國(guó)著名的《自然》雜志發(fā)表了他回國(guó)后的第一篇理論文章《論單原子氣體全散射X射線的強(qiáng)度》，這是中國(guó)物理學(xué)家最早在國(guó)際權(quán)威科學(xué)刊物上發(fā)表的論文之一。以此為起點(diǎn)，吳有訓(xùn)對(duì)X射線經(jīng)單原子氣體、雙原子氣體和晶體散射的強(qiáng)度、溫度對(duì)散射的影響和散射系數(shù)等問題進(jìn)行了一系列的理論探索，取得了重要的研究成果。吳有訓(xùn)不僅是一位杰出的物理學(xué)家，而且是一位杰出的教育家。自1926年起，吳有訓(xùn)輾轉(zhuǎn)任教于上海大同大學(xué)、南京中央大學(xué)和清華大學(xué)等校，前后長(zhǎng)這20余年，不但為中國(guó)培養(yǎng)了幾代物理學(xué)家，而且他的教育實(shí)踐也為后輩留下了許多可資借鑒的寶貴經(jīng)驗(yàn)。吳有訓(xùn)雖然倡導(dǎo)學(xué)術(shù)獨(dú)立，但他決不自我封閉，而是極力促進(jìn)科學(xué)的交流。正是由于吳有訓(xùn)等中國(guó)老一代科學(xué)家的高水準(zhǔn)研究工作，引起國(guó)際科學(xué)界同行的注目，促成了當(dāng)時(shí)許多國(guó)際大師級(jí)物理學(xué)家來華訪問講學(xué)。1935年7月，現(xiàn)代量子力學(xué)的奠基人之一、諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者狄拉克應(yīng)邀來華；1937年初，國(guó)際物理學(xué)界哥本哈根學(xué)派領(lǐng)袖、丹麥物理大師玻爾應(yīng)邀赴清華作了有關(guān)原子結(jié)構(gòu)方面的報(bào)告。這些大師的演講，使清華師生增長(zhǎng)了科學(xué)最前沿的知識(shí)，開闊了眼界。此外，吳有訓(xùn)亦重視國(guó)內(nèi)校際及研究機(jī)構(gòu)間的交流，他本人曾在北京大學(xué)、燕京大學(xué)等外校兼課，也組織學(xué)生到北平研究院物理研究所等研究機(jī)構(gòu)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。這些活動(dòng)和措施，對(duì)清華物理系的教學(xué)和研究工作產(chǎn)生了很好的推動(dòng)作用。上世紀(jì)三十年代，他積極推動(dòng)恢復(fù)研究院和留學(xué)考試，親自參加研究院的教學(xué)指導(dǎo)，并主持留美入學(xué)考試，大批優(yōu)秀青年學(xué)子因此而獲得進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì)，其中汪德熙、胡寧、吳仲華、黃家駟、楊振寧、洪朝生、何炳棣、李政道等后來成為著名科學(xué)家。（摘編自龔明俊《感動(dòng)中國(guó)的100位愛國(guó)科學(xué)家》）(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()()(5分)A．吳有訓(xùn)既得益于良師，又超越了良師。私塾求學(xué)，受新派人物啟蒙；進(jìn)入高校，得物理學(xué)家胡剛復(fù)引導(dǎo)：赴美留學(xué)，拜康普頓為師，并發(fā)展了其X射線量子散射理論。B．康普頓高度重視和評(píng)價(jià)吳有訓(xùn)的工作，并將其所獲得的15種物質(zhì)X射線散射光譜收入自己的專著《X射線與電子），從而填補(bǔ)了X射線量子散射理論實(shí)驗(yàn)論據(jù)的空白。C．吳有訓(xùn)不僅是一位杰出的物理學(xué)家，而且是一位杰出的教育家，在前后長(zhǎng)達(dá)20余年的執(zhí)教生涯中，以淵博的學(xué)識(shí)、科學(xué)的方式和豐富的經(jīng)驗(yàn)培養(yǎng)了中國(guó)幾代物理學(xué)家。D．吳有訓(xùn)赴美留學(xué)期間打下了扎實(shí)的物理實(shí)驗(yàn)研究功底，但他沒有止步，回國(guó)后又向更高層次邁進(jìn)，將物理理論研究作為自己主要的研究方向，取得了重要的研究成果。E．國(guó)際大師級(jí)物理學(xué)家來華訪問講學(xué)，一方面是因?yàn)橹袊?guó)老一代科學(xué)家的高水準(zhǔn)研究工作引起了國(guó)際科學(xué)界同行的注目，另一方面是因?yàn)閰怯杏?xùn)對(duì)科學(xué)交流的極力促成。

6(2)吳有訓(xùn)對(duì)康普頓效應(yīng)做出了哪些重要貢獻(xiàn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）(3)為什么吳有訓(xùn)被稱為“中國(guó)近代物理學(xué)的奠基人”？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)述其原因。(6分)(4)吳有訓(xùn)是怎樣倡導(dǎo)學(xué)術(shù)交流的？請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶?。?分）第Ⅱ卷（表達(dá)題）五、語言文字運(yùn)用（20分）13．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)牡囊唤M是（3分）()(1)家具市場(chǎng)產(chǎn)品　　　　　　的現(xiàn)象早已屢見不鮮，網(wǎng)購平臺(tái)上售賣仿冒名品家具的賣家也越來越多，有關(guān)部門有必要展開一輪徹查嚴(yán)打的行動(dòng)了。(2)近日，寶雞市已在經(jīng)二路部分路口對(duì)闖紅燈等“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象進(jìn)行處罰，但不少行人仍然，盡管前面是紅燈，左右有來車，還是冒險(xiǎn)穿過馬路。(3)對(duì)一篇規(guī)范的論文，因版面限制而去砍綜述、刪注釋，實(shí)在是________的不智之舉。(4)時(shí)間真如________，剛剛邁進(jìn)高中大門的那一刻仿佛就在昨天，轉(zhuǎn)眼間，我們距離高考已經(jīng)只剩二百多天了。A．魚目混珠不以為意?削足適履白駒過隙B．參差不齊不以為然揚(yáng)湯止沸行云流水C．魚龍混雜不聞不問矯枉過正白駒過隙D．良莠不齊不動(dòng)聲色舍本逐末行云流水14．下列各句中，沒有語病的一句是（3分）()A．在歐盟與韓國(guó)達(dá)成貿(mào)易協(xié)議后，由于韓系車大量涌入歐洲市場(chǎng)，搶占當(dāng)?shù)仄嚨氖袌?chǎng)份額，使得原本就因受債務(wù)危機(jī)影響而低迷的歐洲車市雪上加霜。B．被喻為“震中第二生命線”的映汶高速，通車后將提高國(guó)道213線都江堰至汶川段“生命線”的抗災(zāi)能力，促進(jìn)沿線地震災(zāi)區(qū)的小康化步伐和民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定與民族團(tuán)結(jié)。

7C．雖然各大車企在廣州車展上紛紛發(fā)布新產(chǎn)品及下一步戰(zhàn)略計(jì)劃，但今年車市環(huán)境可以堪稱近幾年最復(fù)雜的。D．這次昆明機(jī)場(chǎng)旅客滯留事件后，長(zhǎng)水機(jī)場(chǎng)如何在最短時(shí)間內(nèi)制定一套最有效的應(yīng)急預(yù)案，成為大家最為關(guān)注的問題。15．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（）在我國(guó)的兩千多萬網(wǎng)絡(luò)成癮患者中，16歲-25歲的青少年占85%。網(wǎng)絡(luò)游戲被稱作“電子海洛因”，________________，__________________，__________________，__________________，________________，而家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)政策保障三者結(jié)合形成的社會(huì)效應(yīng)，是扭轉(zhuǎn)青少年網(wǎng)癮的關(guān)鍵。①長(zhǎng)期沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)導(dǎo)致青少年視力下降、生物鐘紊亂、神經(jīng)衰弱②進(jìn)而出現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)困難③甚至誘發(fā)心血管疾病、腸胃神經(jīng)官能癥、緊張性頭痛等病癥④網(wǎng)癮的危害之大有目共睹⑤還會(huì)導(dǎo)致青少年出現(xiàn)情緒和品行障礙A．④③②⑤①B．③④⑤②①C．①③④⑤②D．①③⑤②④16．下圖是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí)，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并闡述其寓意。（5分）　　答：__________________________________________17

8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）感謝生活！它的歷練讓我從一個(gè)懵懂的小孩，變成一個(gè)從容的自己。懵懂到從容，要跨越那布滿荊棘的路，①____________________________________，要跋涉那滔滔濁流的河。在無盡的磕磕碰碰之中，感覺悲喜交加的心跳，②____________________________________，見證陰晴圓缺的變幻。當(dāng)舉起那帶有紅暈的幸福酒杯時(shí)，才明白，痛苦是幸福的促銷商，③________________________________________，失敗是成功的敲門磚。痛苦與傷害，使暗淡的靈魂有了升華！六、寫作（60分）18.閱讀下面的文字，按要求作文。知名女作家六六教育兒子時(shí)說：人生就是一次還賬的旅行。你這一段時(shí)間不刷牙，過一段時(shí)間就要忍受蛀牙的疼痛；你這一段時(shí)間吃多了，過一段時(shí)間就要忍受一身肥肉；你這一段時(shí)間不學(xué)習(xí)，過一段時(shí)間就發(fā)現(xiàn)自己跟不上課程；你年輕時(shí)候貪圖安逸，年老的時(shí)候就在馬路邊搭個(gè)地鋪。你所有欠下的債務(wù)，在你離開人世前，一定會(huì)還清。所以，唯一的方法就是，每天不欠賬。對(duì)此，你有何感悟和聯(lián)想？請(qǐng)就此寫一篇文章，自主立意，自擬標(biāo)題，不少于800字。

9高三上期第二次月考語文答案1．D（D項(xiàng)相關(guān)信息在原文第八段，“墨家思想中唯一帶有神秘主義色彩的觀點(diǎn)是相信鬼神并以此勸善”。A項(xiàng)在第一、二段。B項(xiàng)在原文最后一段，“但其思想至今依然散發(fā)著燦爛的光芒”。C項(xiàng)在倒數(shù)第二段，文中并未說墨家是“結(jié)黨營(yíng)私。,只是一種猜測(cè)）（3分）2．C（C項(xiàng)在第五段，墨家消亡的原因是對(duì)信徒的要求很高。A項(xiàng)在第八段。B項(xiàng)在第四段，揭示的是消亡的外因。D項(xiàng)在倒數(shù)第二段，“除此之外，墨家還有一個(gè)不得不消亡的理由”。）（3分）3．B（B項(xiàng)相關(guān)信息在第三段。A項(xiàng)強(qiáng)加因果。C項(xiàng)“但遠(yuǎn)不如墨家那樣嚴(yán)酷”屬無中生有。D項(xiàng)是在第六段“并沒有太多禁欲方面的規(guī)定”。）（3分）4.D．5.B、“英宗”是廟號(hào)，不是年號(hào)。6.C、“英宗很生氣”屬于無中生有。7、（1）（蔣貴）擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)В竭^險(xiǎn)要的地形進(jìn)軍，接近了敵人的巢穴。（“充”“向?qū)А薄敖^”“薄”及開頭省略主語各1分）（2）（他）從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺(tái)正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了.（“間道”“方”“猝”“佚”及開頭省略主語各1分）譯文：蔣貴，字大富，作為燕山衛(wèi)的士兵跟隨成祖起兵，靠累積功勞升職到昌國(guó)衛(wèi)指揮同知。跟隨大軍征討交阯及沙漠，提拔為都指揮僉事，負(fù)責(zé)彭城衛(wèi)的軍務(wù)。宣德二年，四川松潘的少數(shù)民族叛亂，蔣貴擔(dān)任右參將，跟隨總兵官陳懷討伐叛軍。招募向?qū)?，越過險(xiǎn)要的地形進(jìn)軍，接近了敵人的巢穴。一天打了十多仗，大敗叛軍。升任都指揮同知，鎮(zhèn)守密云。宣德七年，又任命為參將，幫助陳懷鎮(zhèn)守松潘。次年，升任都督僉事，代理副總兵，幫助方政鎮(zhèn)守松潘。又過了一年，各少數(shù)民族又叛亂，方政等人分路進(jìn)兵討伐。蔣貴率領(lǐng)兵力四千，攻破了任昌的大寨。會(huì)合都指揮趙得、宮聚的隊(duì)伍，依次平定了龍溪等三十七寨，斬首一千七百級(jí)，投崖墜水死者沒法計(jì)算。捷報(bào)傳到朝廷，升任都督同知，代理總兵官，佩平蠻將軍印，代替方政鎮(zhèn)守松潘。英宗即位以后，蔣貴因?yàn)樗y(tǒng)領(lǐng)的地方都是非常偏遠(yuǎn)的邊境地區(qū)，上奏請(qǐng)求增加軍士每個(gè)月的糧食供應(yīng)。正統(tǒng)元年，召蔣貴回到朝廷，任右都督。阿臺(tái)侵犯甘州（今甘肅張掖）、涼州（今甘肅武威），邊疆的守將向朝廷告急，朝廷命令蔣貴佩戴平虜將軍的大印，統(tǒng)帥軍隊(duì)討伐。叛軍進(jìn)犯莊浪，都指揮江源戰(zhàn)死，陣亡士卒一百四十余人。侍郎徐晞彈劾蔣貴，朝廷開會(huì)討論認(rèn)為蔣貴剛選兵出發(fā)去甘州，勢(shì)必來不及救援。而莊浪歸徐晞所統(tǒng)率，追究徐晞推脫罪責(zé)的責(zé)任。把蔣貴的事情放在一邊，不予追究。次年春天，諜報(bào)敵軍駐扎在賀蘭山的后面?；实巯略t命令大同總兵官方政、都指揮楊洪出大同向西，蔣貴與都督趙安出涼州長(zhǎng)城關(guān)口會(huì)合圍剿。蔣貴到了魚兒海子，都指揮安敬說前面的路上沒有水草了，率兵返回。鎮(zhèn)守陜西都御史

10陳鎰上奏告狀，尚書王驥出京負(fù)責(zé)處理邊疆事務(wù)，斬了安敬，責(zé)令蔣貴立功免罪。蔣貴感動(dòng)振奮。正好朵兒只伯害怕罪責(zé)被追究，接連派使者入京上貢，敵人的勢(shì)頭稍稍減弱。蔣貴率領(lǐng)輕騎兵在狼山擊敗叛軍，追到石城。戰(zhàn)斗停止了，聽說朵兒只伯去到兀魯乃地依附了阿臺(tái)，蔣貴帶領(lǐng)二千五百人為前鋒前往突襲。副將李安勸阻他，蔣貴拔劍厲聲斥責(zé)李安說：“敢阻擋進(jìn)軍者死！”于是出了鎮(zhèn)夷。從小路疾馳了三天三夜，抵達(dá)了叛軍的巢穴。阿臺(tái)正在放馬，蔣貴突然沖入馬群，命令士卒用鞭子擊打弓韣，讓馬受驚，馬都跑散了。敵人失去了戰(zhàn)馬，帶著弓箭，步行和明軍戰(zhàn)斗。蔣貴放開騎兵，踐踏攻擊，指揮毛哈阿奮勇沖入敵陣，大敗敵軍。又把兵分為兩翼，另外派一百騎兵占領(lǐng)高地作為疑兵，邊打邊行八十里。正好任禮也追擊敵人到了黑泉，阿臺(tái)與朵兒只伯帶著幾個(gè)騎兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走了，西方邊境都平定了。正統(tǒng)十四年正月，蔣貴去世，時(shí)年七十。朝廷追贈(zèng)他為涇國(guó)公，謚號(hào)為武勇。9,(1)．白詩，“亂”是自然、隨意。這一“亂”字化靜為動(dòng)，將杏花隨意開放，隨處點(diǎn)染的神態(tài)活畫出來。柳詩一個(gè)“亂”字，既寫鶯啼，更是寫詩人的心亂。（2分）鶯啼本宛轉(zhuǎn)動(dòng)聽，可詩人卻說亂啼，表現(xiàn)出他此時(shí)凄迷煩亂的思緒。(2)．白詩，動(dòng)靜結(jié)合。山杏初發(fā)，萍葉新生，“亂點(diǎn)”、“平鋪”亦都使原本靜止的事物有了動(dòng)感，讓人仿佛看到春天不斷生長(zhǎng)的力量；運(yùn)用了以樂景寫哀情的手法。詩前六句描寫南湖早春明媚動(dòng)人的景物：春雨初晴，陽光返照，山杏吐艷，水蘋爭(zhēng)綠，白雁低飛，黃鸝語澀。描繪的是多彩多姿、生趣盎然的春天畫卷。末兩句突然一轉(zhuǎn)，抒發(fā)憂悶心情，造成反差強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。詩人正是以樂景反襯憂郁的情緒。柳詩中，凋零的景象讓作者有了秋風(fēng)掃落葉之錯(cuò)感。詩人借景抒情。當(dāng)時(shí)詩人被貶柳州，仕途不順，羈留在外，遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，所以產(chǎn)生了秋天的凄苦和孤獨(dú)之感?！窘馕觥?．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)詩歌中煉字類煉字點(diǎn)的理解和把握能力。白詩中“亂”并非雜亂、零亂，而是自然、隨意，“亂”中見出天然情趣，毫無人工的矯揉。水蘋新生，葉子平鋪水面，“平”與“亂”相互映照，向人展示了春天的無限生機(jī)，惟在水鄉(xiāng)；才見此景致，也讓人覺得隨著季節(jié)的推移，春色轉(zhuǎn)濃，它們也會(huì)在湖面上不斷伸展、擴(kuò)大。柳詩“榕葉滿庭鶯亂啼”。柳州多檀椿樹，冠大身屈，四枝旁出，以其不材，故能久而無傷。但是經(jīng)過這場(chǎng)暴風(fēng)雨的洗劫，那些百年老榕也葉落滿庭了。此等情景令詩人傷心，鶯啼之聲又格外增添了一重傷感情緒。那一個(gè)“亂”字，分明是詩人心煩意亂的精神狀態(tài)的真實(shí)反映。2．試題分析：《南湖早春》詩人卻只能眼睜睜看著，無計(jì)可施，對(duì)于一個(gè)被貶在外的下層小吏來說，即使有賢才良策也徒然無用。憂國(guó)憂民、衰病不堪的詩人，怎么會(huì)有興致欣賞美妙的春色呢?同時(shí)，春色愈美，國(guó)家河山愈可愛，就愈讓人擔(dān)心山河破碎、國(guó)破家亡的可怕后果。所以“不道江南春不好，年年衰病減心情”正是憂國(guó)憂民的詩人，在爽心悅目的早春景色面前，思前瞻后所發(fā)出的無可奈何的嘆息。“宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。”詩篇起句便直抒胸臆?！盎虑椤迸c“羈思”，原本就有必然聯(lián)系。長(zhǎng)年游宦在外，遠(yuǎn)離故土與親人，旅途漂泊的艱辛，離親別故的悲怨，有誰能不動(dòng)心動(dòng)情呢?屢遭貶竄，此種心情理當(dāng)加倍沉重．“共凄凄”三字，真實(shí)地表現(xiàn)了作者這時(shí)候的特殊心態(tài)。10、（1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆（2）（是故）弟子不必不如師，師不必賢于弟子（3）飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷

1112．（l)C、E（選C給3分，選E給2分，選D給1分，選A、B不給分。D項(xiàng)不準(zhǔn)確，主要原因應(yīng)是國(guó)內(nèi)的研究條件不能滿足吳棄訓(xùn)開展實(shí)驗(yàn)的要求：A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料只是說吳有訓(xùn)在發(fā)展康普頓散射理論方面做出了重要貢獻(xiàn)，但不能據(jù)此推斷吳有訓(xùn)在物理學(xué)上的成就超越了康普頓；B項(xiàng)太過絕對(duì)，康普頓有自己實(shí)驗(yàn)獲得的石墨散射譜，只是實(shí)驗(yàn)證據(jù)還不充分。）(2)①設(shè)計(jì)最佳實(shí)驗(yàn)配置，使用多種樣品進(jìn)行X射線的散射實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了康普頓效應(yīng)的普遍適用性；②用實(shí)驗(yàn)消除了美國(guó)哈佛專家及其助手對(duì)康普頓效應(yīng)的兩項(xiàng)質(zhì)疑；③用精確的實(shí)驗(yàn)第一個(gè)對(duì)康普頓散射光譜中變線與不變線之間的能量比率進(jìn)行了嚴(yán)密的定量測(cè)量，發(fā)展了康普頓散射理論。（每點(diǎn)2分）(3)①實(shí)驗(yàn)研究方面：建立了我國(guó)第一個(gè)近代物理實(shí)驗(yàn)室，開創(chuàng)了中國(guó)物理研究的先河；②理論研究方面：是中國(guó)最早在國(guó)際權(quán)威科學(xué)刊物上發(fā)表論文的物理學(xué)家之一，對(duì)諸多物理闖題進(jìn)行了一系列理論探索：③教育實(shí)踐方面為中國(guó)培養(yǎng)了幾代物理學(xué)家，并留下了許多可供借鑒的寶貴教育經(jīng)驗(yàn)。（每點(diǎn)2分）(4)①打開國(guó)際視野，推動(dòng)國(guó)際交流，使清華師生增長(zhǎng)了科學(xué)最前沿的知識(shí)，開闊了眼界；②敞開胸懷：推動(dòng)國(guó)內(nèi)校際及研究機(jī)構(gòu)間的交流，推進(jìn)了清華物理系的教學(xué)和研究工作：③具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光：推動(dòng)恢復(fù)研究院和留學(xué)考試，使優(yōu)秀青年學(xué)子獲得進(jìn)一步深造的機(jī)會(huì)。13.A(【解析】句（1）中“魚目混珠”：拿假的東西冒充真的東西?！皡⒉畈积R”指長(zhǎng)短、高低、大小、水平等不一致?！傲驾积R”“魚龍混雜”：比喻好人和壞人混在一起。句（2）中提到對(duì)闖紅燈等“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象已經(jīng)進(jìn)行處罰，但行人不聽勸阻，并不放在心上?！安灰詾槿弧币馑际遣徽J(rèn)為是正確，表示輕視；“不聞不問”是說既不聽也不問，形容漠不關(guān)心；“不動(dòng)聲色”形容態(tài)度鎮(zhèn)靜；而“不以為意”是不放在心上，表示不重視，不認(rèn)真對(duì)待。填入文段更合適。句（3）削足適履：因?yàn)樾∧_大，就把腳削去一塊來湊和鞋的大小。比喻不合理的牽就湊合或不顧具體條件，生搬硬套。（4）行云流水”形容詩文、書畫、歌唱等自然流暢；“白駒過隙”形容時(shí)間過得飛快。)[:]14．答案：D解析：A項(xiàng)，主語殘缺，可去掉“由于”或“使得”；B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“促進(jìn)”與“步伐”不搭配，應(yīng)為“加快”；C項(xiàng)，重復(fù)，“可以”和“堪”語意重復(fù)。15．答案：D解析：④句是總結(jié)句，并且與下文所論述扭轉(zhuǎn)網(wǎng)癮的關(guān)鍵銜接起來，應(yīng)該放在最后，其他四句，分別從身體和心理兩個(gè)層面分析網(wǎng)絡(luò)成癮的危害，注意“甚至”“進(jìn)而”“還會(huì)”這些表明層次變化的詞語。16.構(gòu)圖要素：該標(biāo)識(shí)以數(shù)字“70”符號(hào)，時(shí)間“1945－2015”，和平鴿，組成“V”字的長(zhǎng)城圖案為設(shè)計(jì)元素。（2分）寓意：數(shù)字“70”與時(shí)間“1945－2015”共同組成的標(biāo)志性符號(hào)，襯以長(zhǎng)城圖案組成展現(xiàn)勝利的“V”字，體現(xiàn)對(duì)中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的慶祝，亦代表中華民族組成的鋼鐵長(zhǎng)城，共同抗敵（1分）。圖案上方為五只象征和平與希望的和平鴿由遠(yuǎn)及近展翅飛翔，表現(xiàn)對(duì)歷史的紀(jì)念、對(duì)和平的向往（1分），也象征五大洲人民團(tuán)結(jié)一心，在血與火的洗禮后重生，攜手前行，共創(chuàng)美好未來（1分）。飛翔的和平鴿也表達(dá)了全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，承載著中華民族偉大復(fù)興的使命飛向未來（這點(diǎn)也可）。17.答案解析:首先通讀全文，明確主要內(nèi)容。其次梳理句子關(guān)系，分析句內(nèi)成分。再次尋找句子間的呼應(yīng)點(diǎn)。整段文字抒發(fā)的是對(duì)生活的感悟，①處與“要跨越那布滿荊棘的路，”“要跋涉那滔滔濁流的河”構(gòu)成排比句，且采用比喻修辭；②處與“感覺悲喜交加的心跳”“見證陰晴圓缺的變幻”構(gòu)成排比句；③處與“痛苦是幸福的促銷商”“失敗是成功的敲門磚”構(gòu)成排比句，且采用比喻修辭。

12參考答案：①要攀登那崎嶇不羈的崖②體察炎涼冷暖的失態(tài)③傷害是堅(jiān)強(qiáng)的陪練員（每句2分）18.作文【解析】試題分析：每個(gè)人都在無限度自由與有限度約束之間找平衡。無限度自由，在這世界上還沒有發(fā)生過。在有限度約束里，你越有效率地完成約束，你就能獲得更多的自由。“張揚(yáng)個(gè)性”是指不受周圍環(huán)境、外在事物的存在狀態(tài)的影響，堅(jiān)定地保持自己的特點(diǎn)，體現(xiàn)出來的是對(duì)自我的尊重。此處個(gè)性內(nèi)涵是相當(dāng)豐富的，不僅指特立獨(dú)行，也不僅指愛好的自我特色，還包括不受潮流的影響，堅(jiān)持自己的人生觀、價(jià)值觀，也包括不管“東西南北風(fēng)”，對(duì)自己的理想、目標(biāo)不變之方向?！白晕壹s束”是指根據(jù)來自自我或外界的要求，給自己的言行確定一定的范圍和標(biāo)準(zhǔn)。所以從表面上看，它是和“張揚(yáng)個(gè)性”相違背的。我們必須思考，張揚(yáng)個(gè)性與自我約束，它們之間有怎樣的關(guān)系。你可以認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性和自我約束是可以協(xié)調(diào)一致的，你也可以認(rèn)為張揚(yáng)個(gè)性和自我約束是不可以協(xié)調(diào)一致的，是對(duì)立的。但最佳角度是在兩者之間找到平衡點(diǎn)。張揚(yáng)自我決不是任性妄為，更不是自我放縱；約束自我也不等于抹殺所有的個(gè)性。其實(shí)兩者之間還是有關(guān)節(jié)點(diǎn)的。這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)就是度。張揚(yáng)個(gè)性不是沒有限度，必須有正確、高尚的審美取向；自我約束也不是如苦行僧一般，而是一定范圍內(nèi)的自我管理。最佳立意：1．人生就是還賬之旅2．有限度的約束3．“自由”是有限度的4．自由與約束5．自由與紀(jì)律6．張揚(yáng)個(gè)性和自我約束等等