甘肅省蘭州市高三下學(xué)期第一次診斷考試語文試卷（Word版，含答案）

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甘肅省蘭州市高三診斷考試語文主意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題紙上。2.作答時，將答案寫在答題紙上。寫在本試卷及草稿紙上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題紙并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成各題。數(shù)據(jù)挖掘的基本目標(biāo)是從大量的數(shù)據(jù)中提取隱藏的、潛在的和有用的知識和信息。在數(shù)據(jù)挖掘過程中，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)具有將人類與自然連接的特征，人對世界的感知不是直接電面向世界，而是類似于通過眼鏡來感知世界一樣。可以說，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對人類存在、人類詮釋世界等的調(diào)節(jié)，是新技術(shù)背景下人、技術(shù)與世界關(guān)系的具體表現(xiàn)。就人類存在的境遇而言，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)被使用過程中，自然界依然存在，但一種新的自然界，即由數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)所形成的自然界已經(jīng)成為了人類棲息的場所之一。也就是說，除了傳統(tǒng)意義上的自然界之外，還有由數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對“原始”自然界的數(shù)據(jù)化處理后所呈現(xiàn)的世界，與數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)所帶來的新的數(shù)據(jù)世界一起共同構(gòu)成了人類存在場所。這個過程中，即使是“原始性”的數(shù)據(jù)都是被“加工過的”，因為數(shù)據(jù)從來都不是“先于事實的”。實際上，就數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)而言，其對數(shù)據(jù)的處理既可以是隨意的，也可以是有選擇約。有選擇就意味著數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)可通過數(shù)據(jù)處理過程，有意地隱藏一些東西，這也正是數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對人類存在的一種調(diào)節(jié)。就人類存在的方式而言，數(shù)據(jù)自然界為人類提供了有別于傳統(tǒng)意義上的一種存在方式。存在的軌跡以數(shù)據(jù)的方式呈現(xiàn)，存在的歷史以數(shù)據(jù)庫的方式呈現(xiàn)。數(shù)據(jù)打通了萬物的在場與不在場、此在與彼在，也聯(lián)通了過去、現(xiàn)在與未來，一切都以在線的形式存在，帶來所謂“不在場的在場”。甚至在某種意義上，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)通過對數(shù)據(jù)的隱蔽、清洗等對某事、某物或某現(xiàn)象予以調(diào)節(jié)，使其透明性退場。進(jìn)而一方面將在場的可以轉(zhuǎn)換為不在場的，如圖像數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對圍像中信息的有關(guān)處理：另一方面，將不在場的可以轉(zhuǎn)換為在場的，如通過對某人身體數(shù)據(jù)的采集，商場可以為不在場的某人提供在場的服務(wù)：基于某種軟件顯示其與某物的契合度、匹配度等，讓某人產(chǎn)生了在場的感覺。此外，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)還調(diào)節(jié)著人自身存在的認(rèn)同，例如“刷存在感”一詞就遺露出人對自身存在認(rèn)同的一種新方式，“點擊率”則被視為自身被認(rèn)同的一個重要考量。

1與此同時，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)在構(gòu)成數(shù)據(jù)自然界的過程中，以一種更新的形式調(diào)節(jié)著人類視覺、聽覺等，進(jìn)而帶來了人們思維方式，認(rèn)知世界方式等方面的變革。當(dāng)駕駛員使用車載導(dǎo)航的時候，其所看到的車載導(dǎo)航所呈現(xiàn)的圖景來自數(shù)據(jù)可視化技術(shù)對世界的詮釋，是世界被數(shù)據(jù)化的一種虛擬呈現(xiàn)，駕駛員對世界的感知與此緊密聯(lián)系在一起，并促進(jìn)著駕駛員對環(huán)境的詮釋。因此，駕駛員對環(huán)境的詮釋與其說是人類通過自然界來獲取數(shù)據(jù)，倒不如說數(shù)據(jù)為人類了解自然界提供了新的可能。數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)以參與的形式進(jìn)入到世界的構(gòu)建與詮釋的時候，也就開啟了有關(guān)于新技術(shù)所帶來的新問題的倫理探究?！ㄕ幾蚤Z宏秀《數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)與調(diào)節(jié)：世界、世界的詮釋與倫理的內(nèi)化》1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A.數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)是一項關(guān)于數(shù)據(jù)的技術(shù)，旨在從大量數(shù)據(jù)中抽取挖掘潛在知識和信息。B.人類存在場所所以被調(diào)節(jié)，是因為數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對其數(shù)據(jù)化處理的方式是選擇性的。C.“不在場的在場”指人類存在方式以數(shù)據(jù)呈現(xiàn)后，讓歷史得以再現(xiàn)而帶來的現(xiàn)場感。D.數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)既參與世界的構(gòu)建與詮釋，又探究著大數(shù)據(jù)時代技術(shù)提出的倫理問題。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是A.文章借助“數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)”的特征，分析了數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)被使用中，人感知世界的方式。B.通過討論數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對人類存在及人類詮釋世界的影響，文章將論證推向了深人。C.文章提出了數(shù)據(jù)世界里的在場與不在場的存在形式，并舉例說明了二者轉(zhuǎn)換的表現(xiàn)。D.文章通過分析數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)使用過程中形成的新現(xiàn)象，對技術(shù)與人的關(guān)系作了論證。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A.數(shù)據(jù)自然界是數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)對現(xiàn)實世界的解讀與呈現(xiàn)，與現(xiàn)實世界并非一對應(yīng)關(guān)系。B.“刷存在感”“點擊率”，可以看出人們對借助數(shù)據(jù)完成自身存在認(rèn)同這種方式的認(rèn)可。C.駕駛員使用車載導(dǎo)航時，是依靠數(shù)據(jù)與其所呈現(xiàn)的圖景的某種關(guān)聯(lián)，來了解環(huán)境的。D.如果現(xiàn)實世界沒有提供有用的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)使用者就不能發(fā)現(xiàn)有用的知識信息?！敬鸢浮?.B2.D3.D（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成各題。牛沈從文有這樣事情發(fā)生，就是桑溪蕩里住，綽號大牛伯的那個人，前一天居然在蕎麥田里，同他的耕牛為一點小事生氣，用木榔槌打了那耕牛后腳下。這耕牛在平時是仿佛他那兒子一樣，縱是罵，在罵中還不少愛撫的。但是脾氣一來不能節(jié)制自己，隨意敲了一下，不平常的事因此就發(fā)生了。牛后腳有了毛病。大牛伯見牛不濟事，就蹲到牛身下去，扳了那牛腳看。他這樣溫和的檢查那小牛，那牛仿佛也明白了大牛伯心中已認(rèn)了錯，回頭望到主人，似乎說，“我只一點兒不方便，過兩天就會好的?！碧鞖鈱嵲谔昧?，大牛伯就仍然扛了翻犁，牽了那牛，到田中去做事。看到牛一瘸一拐的向前奔時，心中到底不能節(jié)制自己的悲憫。他只是一句話不說，仍然同牛在田中來回的走，仍然噓噓的督促到它轉(zhuǎn)彎，仍然用鞭打牛背。但他昨天所做的事使他羞慚，“我本來愿意讓你休息，全是因為下半年的生活，才不能不做事！”這種情形他不說話也被他的?？闯隽说摹＠缌艘粔K田，他同那牛停頓在一個地方，釋了牛背上的軛，他才說話。他說，“我這人老了，人老了就要做蠢事。我想你玩半天，養(yǎng)息一會，就會好的，你說是不是？”小牛無意見可說，望著天空，頭上正有一只喜鵲飛過去。

2他呢，的確是有點憂愁了。他看到它那一只被木榔槌所敲打過的腿時時抽縮著，又看到同那牛合作所犁過的田，新翻起的土壤如開花，于是為一種不敢去猜想的未來事嚇呆了，“萬一……？”那么，蕎麥價不與自己相干了，一切皆將不與自己相干了?？傊?，牛一死，他什么都完了。在回家的路上，看到小牛的步伐，他心上的陰影更厚了。吃過了中飯，他就到兩里外場集上去找甲長。甲長是本地方小官，也是本地方牛醫(yī)。他先開口說話，“甲長，我牛腳出了毛病?！奔组L說：“這是腳癀，拿點藥去一擦就好?！彼f：“不是癀，是搞傷了的?！彼@樣接著說：“……我恐怕那么一下太重了，今天早上這東西就對我哭，好像要我讓它放工一天。你說怎樣辦得到？天雨是為方便我們落的。天上出日頭，也是方便我們，田不在這幾天耕完，我們還有什么時候？我仍然扯了它去。一個上半天我用的力氣還比它多，可是它不行了，睡到草坪內(nèi)，樣子很苦。”甲長答應(yīng)同他到村里去看看那牛，到將要出門，別處有人送文書來了，說縣里召集甲長會議，即刻就到會。大牛伯嘆了一口氣，一人回了字。晚上聽到牛吃草聲音，大牛伯拿了燈照過好幾次。這夜里大牛伯做夢了，他夢到用四床大曬谷簟鋪在坪里，曬簟上新蕎堆高如小山。抓了一把褐色蕎子向太陽下照，蕎子在手上閃放烏金光澤。那養(yǎng)于就是今年的收成。而那參預(yù)這收成的功臣——那只小牛，就站在身邊，他于是向它說話，神氣如對多年老友。他說，“伙計，今年我們好了。我們可以把圍墻打一新的了，我們可以換一接那兩扇腰門了，我們可以把坪壩栽一點葡萄了，我們……”好夢是給人的一種嘲弄。所以到大牛伯醒來，就又點了燈到欄中去探望那“伙計”。他喊那牛作伙計，問它是不是好了一點。他看它還是那樣瘸跛，噗的把燈吹熄，嘆了一口氣，走向房里躺在床上了。到了平時下田的早上，大牛伯卻在官路上走，因為打聽得十里遠(yuǎn)近的得虎營有師傅會治牛病，特意換了一件衣，用紅紙封了兩百錢，到郡營寨去請牛醫(yī)為家中伙計看病。等會了面，問到情形，這師傅也一口咬定是牛癀。讓他拿著藥去就行。到后大牛伯忽然想透了，明白是包封太輕了，答應(yīng)了包好另酬制錢一串。這醫(yī)生心一活動，不久就同大牛伯取道回桑溪了。這名醫(yī)在牛腳上扎了兩針，把一些藥用口嚼爛，敷到針扎處，包了杉木皮，說是過三天包好，囑幫手拿了預(yù)許的一串白銅制錢扛到肩上，游方僧那么搖搖擺擺走了?！∨＞尤缓茏匀坏耐魅嗽谝粔K未完事的田中翻土了，是四天以后的事，好天氣還像是單因為牛伯的原故而保留到桑溪。他們大約再有兩天就可以完事了，牛伯因為體恤到伙計的病腳，不敢吝惜自己氣力，小牛也因為顧慮到主人的原故，特別用力氣只向前奔，他們一天所耕的田比別人家用幫工兩倍還多。

3于是乎，回到了家中，牛伯又有理由做那快樂幸福的夢了。牛伯為自己的夢也驚訝了，因為他夢到牛欄里有四只牛，有兩只是花牛，生長得似乎比伙計更其體面。第二天一早起來他就走到欄邊去看，且大聲的告給“伙計”說，“伙計，你應(yīng)當(dāng)有伴才是事。我們到十二月再看吧。”伙計想十二月還有些日子就點點頭，“好，十二月吧。”（有刪改）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.小說開頭寥寥幾筆敘寫，莊稼漢大牛伯與耕牛關(guān)系的不同尋常已躍然紙上；閑話家常的口吻，既交代了事情的起因，又為情節(jié)的發(fā)展作了必要的鋪墊。B.甲長與得虎營牛醫(yī)起先都口咬定，大牛伯家耕牛的腳傷是牛癀，從中可以看出他們對耕牛的腳傷不以為意，這與大牛伯的態(tài)度形成了鮮明的對比。C.小說情節(jié)并不復(fù)雜，主要由“傷?！闻！Ｓ钡惹楣?jié)組成。作者以寫實的手法真實再現(xiàn)了農(nóng)民生活的艱辛與不易，流露出對他們的悲憫之情。D.小說標(biāo)題為“牛”，既指農(nóng)民犁田搶種時節(jié)非常重要的耕牛，也指以大牛伯為代表的如牛一般勤勞、善良、樸實、本分的底層農(nóng)民，可以稱一語雙關(guān)。5.小說中說“隨意敲了一下，不平常的事因此就發(fā)生了”，請結(jié)合作品簡要分析。6.小說運用多種心理描寫方式來表現(xiàn)大牛伯對小牛的疼愛，請從文中舉出三處方式不同的例子，并簡要分析?！敬鸢浮?.C5.①大牛伯不小心打傷小牛后腳，致使小牛不能正常耕地，耽誤了在搶種的好時節(jié)和好天氣里犁田的時間；②大牛伯揪心于如果錯過了搶種的時節(jié)就會影響當(dāng)年的收成，失去了平日生活的從容，陷入深深的焦慮和痛苦；③大牛伯恐懼于萬一小牛病死自己將失去生活的來源，不惜準(zhǔn)備不菲的藥費，趕到十里地外延醫(yī)求診。6.如“就蹲到牛身下去，扳了那牛腳看”，是用動作暗示心理，表現(xiàn)大牛伯既愛又怨的心理。（如“拿了燈照過好幾次”，是用動作暗示心理，表現(xiàn)大牛伯對小牛腳傷牽腸掛肚的心理，）②如“我本來愿意讓你休息，全是因為下半年的生活才不能不做事”，是大牛伯的內(nèi)心獨白，體現(xiàn)著對小牛的抱愧和歉疚。⑧如“我這人老了，人老了就要做蠢事，我想你玩半天，養(yǎng)息一會，就會好的，你說是不是”，是大牛伯對小牛的自言自語式的談話，交織著懊悔與憂慮。④如“而那參預(yù)這收成的功臣——那只小牛，就站在身邊，神氣如多年的老伙計”，是大牛伯的離奇夢境，寫出大牛伯盼望小牛盡快好起來的急切心情。（如“伙計，你應(yīng)當(dāng)有伴才是事，我們到十二月再看吧”，是大牛伯夢醒后向小牛的喊話，表現(xiàn)了大牛伯想要繼續(xù)平日幸福生活的愿望。）⑤如“他呢，的確是有點憂愁了”“總之，牛一死，他什么都完了”“在回家的路上，看到小牛的步伐，他心上的陰影更厚了”是作者站在觀察者的角度，用第三人稱寫大牛伯的憂慮愁苦、悲觀驚恐、焦灼加重的心理。（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成各題。材料一

4科技創(chuàng)新和科學(xué)普及是創(chuàng)新發(fā)展的兩翼，科技創(chuàng)新引領(lǐng)人類生產(chǎn)生活技術(shù)變革，科學(xué)普及提升全民科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新能力，二者缺一不可?？茖W(xué)技術(shù)的普及程度決定知識流動的效率，是國家創(chuàng)新體系的重要組成部分，也是社會發(fā)展的重要動力?？茖W(xué)素質(zhì)成為當(dāng)代人基本素養(yǎng)的一個標(biāo)志，沒有全民科學(xué)素質(zhì)普遍提高，就難以建立起宏大的高素質(zhì)創(chuàng)新隊伍，難以實現(xiàn)科技成果快速轉(zhuǎn)化。科學(xué)普及是一項打基礎(chǔ)的工程，要注重科學(xué)知識的普及、科學(xué)思想的傳播，通過各種形式的科普活動，增強公眾科學(xué)素質(zhì)?？茖W(xué)普及是一項長期的工作，要有久久為功的勁頭，加強制度建設(shè)，弘揚科學(xué)精神，培育崇尚的文化環(huán)境?！幾陨缯摗豆泊倏茖W(xué)素質(zhì)建設(shè)，共創(chuàng)人類美好未來》《科技日報》2018年9月28日）材料二：2006—2016年我國國家級區(qū)域科普能力發(fā)展指數(shù)走勢【注：】科普能力發(fā)展指數(shù)是根據(jù)科普人員、科普經(jīng)費、科普基礎(chǔ)設(shè)施、科學(xué)教育環(huán)境、科普作品傳播秋普活動共6個指標(biāo)，采用基于標(biāo)準(zhǔn)比值法的綜合評價而得出的?！ㄕ幾酝蹩涤选秶铱破漳芰Πl(fā)展報告（2017-2018）》）材料三：中國北京首屆昆蟲藝術(shù)科普展開放首日，觀展人次就突破5000；重慶科技館人氣高漲，趣味科普實驗《無形的力與吹出來的科學(xué)》《給你點顏色看看和神奇的指紋》和《魔術(shù)背后的科學(xué)》場場爆滿……剛剛過去的國慶假期，全國多地的文化科普類場館深受廣大游客青睞，科普出游人流暴漲。在豐富多彩的科學(xué)普及活動中，科學(xué)、文化、藝術(shù)、旅游等元素交相輝映，打開了科學(xué)素質(zhì)建設(shè)的廣闊空間。國慶科普游的火爆，一方面說明目前我國公眾的科普意識正在增強，科普氛圍日益濃厚，公眾對于科技知識的需求旺盛，需要有更多高質(zhì)量的科普活動來滿足需求。另一方面，VR、人工智能等新興科技展大量舉辦，恰恰證明了我國的創(chuàng)新能力正在逐步提高?！ㄕ幾宰T敏《國慶科普游火爆說明了什么》廣州日報》2018年10月10日）材料四：公民科學(xué)素質(zhì)的高低，不僅影響到公民個人的生活，同時也在不斷影響和改變公眾的價值觀和對許多公共事務(wù)問題的看法。尤其在新媒介和微傳播繁榮興起的時代，互聯(lián)網(wǎng)已成為公民參政議政的重要平臺，公眾理解科學(xué)已經(jīng)成為決策的民主化與科學(xué)化的前提和基礎(chǔ)。今后需要借鑒科學(xué)知識和思維才能解決的社會公共問題無疑會越來越多，涉及領(lǐng)域也會越來越寬泛。但是，以往科學(xué)普及側(cè)重民眾科學(xué)知識的補給，而對公民應(yīng)用科學(xué)能力的培養(yǎng)相對不足。當(dāng)然，這與當(dāng)時我國科學(xué)發(fā)展所處階段以及公民科學(xué)知識水平整體偏低有關(guān)?，F(xiàn)在需要厘清的問題是，公民科學(xué)素質(zhì)是一種知識與能力的綜合表達(dá)，能力應(yīng)該是素質(zhì)建設(shè)的最終落腳點。因此，當(dāng)前科普工作的重點應(yīng)當(dāng)促進(jìn)公民從“知識學(xué)習(xí)”向“能力應(yīng)用”轉(zhuǎn)化。顯然，這種轉(zhuǎn)化是一個由顯性知識向隱性知識轉(zhuǎn)變的復(fù)雜過程。在這個過程中，科學(xué)文化建設(shè)可以借助“潤物無聲”的文化滲透力，有效激活民眾親近科學(xué)的自覺自發(fā)性，有利于為這種轉(zhuǎn)化構(gòu)建理想的場城條件和社會氛圍。

5——（摘編自鄭念《科學(xué)文化建設(shè)：現(xiàn)實需求與未來走向》，《科學(xué)與社會》2017年2月）7.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A.國家科普能力發(fā)展指數(shù)呈遞增趨勢，2016年發(fā)展指數(shù)達(dá)到最高，是2006年的兩倍多。B.西部地區(qū)和全國水平的差距近兩年在縮小，說明西部地區(qū)越來越注重提升科普能力。C.中部地區(qū)科普能力指數(shù)呈總體增長偶有下降的特點西部地區(qū)指數(shù)特點與此相同。D.東部地區(qū)科普能力遠(yuǎn)高于中西部地區(qū)但中西部地區(qū)科普能力指數(shù)自2014年后增速加快。8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.只有不斷推動科學(xué)普及工作，促進(jìn)全民科學(xué)素質(zhì)的提升，才能提高全民的創(chuàng)新能力，壯大科技創(chuàng)新力量，加速科技成果轉(zhuǎn)化。B.國慶期間科普出游人數(shù)的猛然增加，既與公眾對科普活動的需求、科技創(chuàng)新能力的提高有關(guān)，又與我國科普能力的發(fā)展有關(guān)。C.人們通過新媒介和微傳播獲取科學(xué)知識，雖然方便快捷，但因信息來源的開放多元，并不能使公眾理解科學(xué)，正確看待公共問題。D.隨著對民眾崇尚科學(xué)的文化環(huán)境培育的重視，科學(xué)應(yīng)用能力培養(yǎng)成為科普工作的重點，這證明當(dāng)前我國科普工作重心已經(jīng)轉(zhuǎn)變。9.我國公民科學(xué)素質(zhì)不斷提升表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?.D8.B9.①民眾的科普意識正在增強，對科技知識的需求旺盛；②我國科普能力發(fā)展指數(shù)逐年提升，科普能力日漸增強；③科普工作的重點從促進(jìn)公民“知識學(xué)習(xí)”向“能力應(yīng)用”轉(zhuǎn)化，民眾應(yīng)用科學(xué)能力的培養(yǎng)引起關(guān)注。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文育文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成各題。王益柔字勝之。為人伉直尚氣，喜論天下事。用蔭至殿中丞。元昊叛，上備邊選將之策。杜衍、丁度宣撫河?xùn)|，益柔寓書言：“河外兵餉無法，非易帥臣、轉(zhuǎn)運使不可。”因條其可任者。衍、度使還。慶歷更用執(zhí)致，異意者指為朋黨，仁宗下詔戒教，益柔上書論辯，言尤切直。尹洙與劉滬爭城水洛事，自涇原貶慶州。益柔訟之曰：“永洛一障耳，不足以拒賊。滬裨將，洙為將軍，以天子命呼之不至，戮之不為過；顧不敢專執(zhí)之以聽命，是洙不伸將軍之職而上尊朝廷，來見其有罪也?！辈宦牎ｎA(yù)蘇舜欽奏邸會，醉作《傲歌》。時諸人欲遂傾正黨，參政賈昌朝陰主之，張方平、宋祁攻排不遺力，至列狀言益柔罪當(dāng)誅。韓琦為帝言益柔狂語何足深計方平等皆陛下近臣今西陲用兵大事何限一不為陛下論列而同狀攻一王益柔此其意可見矣帝感悟但黜監(jiān)復(fù)州酒出為兩漸轉(zhuǎn)運使。上言：“今考課法區(qū)別長吏能否，必明有顯狀，顯狀必取其更置興作大利。夫小政小善，積而不已，然后能成其大。取其大而遺其細(xì)，將競利圖功，恐事之不舉者日多，而虛名無實之鳳日起。愿參以唐四善，兼取行實，列為三等。”不行。舊制，選人當(dāng)改京官，滿十人乃引見。由是士多困滯，且遇舉者有故，輒不用。益柔請才二人即引見，眾論翕然稱之。直舍人院、知制語兼直學(xué)士院。董氈遇明堂恩，中書熟扶加光祿大夫，而舊階已特進(jìn)，益柔以聞。帝謂中書曰：“非翰林

6，幾何不為羌夷所笑?！痹紫嗯洳簧晏茫盟铝T其兼直。益柔少力學(xué)，通群書，為文日數(shù)千言。尹洙見之曰：“語淳而厲，氣壯而長，未可量也?！睍r方以詩賦取士，益柔去不為。范仲淹薦試館職，以其不善詞賦，乞試以策論，特聽之?！ü?jié)選自《宋史·王益柔傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.韓琦為帝言益柔/狂語何足深計/方平等皆陛下近臣/今西陲用兵/大事何限一不為/陛下論列/而同狀攻一王益柔/此其意可見矣/帝感悟/但黜監(jiān)復(fù)州酒/B.韓琦為帝言/益柔狂語何足深計/方平等皆陛下近臣/今西陲用兵/大事何限/一不為陛下論列/而同狀攻一王益柔/此其意可見矣/帝感悟/但黜監(jiān)復(fù)州酒/C.韓琦為帝言/益柔狂語何足深計/方平等皆陛下近臣/今西陲用兵/大事何限一不為/陛下論列/而同狀攻一王益柔/此其意可見矣/帝感悟/但黜監(jiān)復(fù)州酒/D.韓琦為帝言益柔/狂語何足深計/方平等皆陛下近臣/今西陲用兵/大事何限/一不為陛論列/而同狀攻王益柔/此其意可見矣/帝感悟/但黜監(jiān)復(fù)州酒/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A.用蔭，指恩蔭得官，是古代官宦子弟憑祖輩父輩的官階功勞人學(xué)任官的待遇。B.直撫，指宣諭詔令并安撫軍民，也指遇軍旅大事時，派遣前往鎮(zhèn)撫的軍政長官。C.明堂，古代帝王舉行大典時候所用的朝堂?！赌咎m詩》“天子坐明堂”即為此意。D.翰林，起初是指文章筆墨薈萃之地，后來發(fā)展成為翰林院和翰林官的專有代稱。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.王益柔腹有謀略，喜論天下之事。他在元吳叛亂時，上奏備戰(zhàn)邊防選將之策，又推薦了邊防將領(lǐng)人選；尹洙貶到慶州，他為其辯冤，但未得到認(rèn)可。B.王益柔為人放狂，以致仕途不順。他醉作《傲歌），遭人抨擊，被列數(shù)罪狀要置他于死地；他上官董氈之事，招致宰相怨怒，被宰相用他事免其職。C.王益柔除弊革新，得到同僚擁護(hù)。他提出的考核職官的辦法，有利于糾正虛名無實的風(fēng)氣；后又提出滿兩人可引見的京官推選辦法，深得大家稱贊。D.王益柔少有才學(xué)，受到時人賞識。他年少時所寫文章博得尹染的夸費；范仲淹舉薦他應(yīng)試館職，因他不擅長詩賦，就請求朝廷考查他所擅長的策論。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）異意者指為朋黨，仁宗下詔戒救，益柔上書論辯，言尤切直。（2）顧不敢專執(zhí)之以聽命，是洙不伸將軍之職而上尊朝廷，未見其有罪也?！敬鸢浮?0.B11.D12.C13.（1）與（執(zhí)政者）意見不和的人被指控結(jié)集朋黨，仁宗下詔告誠，益柔上書替他們論辯，言辭尤其懇切率直。（2）但（尹洙）不敢擅自捉拿劉滬而聽從（朝廷）的命令，這是尹洙不濫用將軍職權(quán)而尊重朝廷，沒有看出他有罪過。譯文：

7王益柔，字勝之。為人剛直尚氣節(jié)，喜談?wù)撎煜麓笫?。因蔭庇入仕，官至殿中丞。元昊叛亂時，上奏邊防選將之策。杜衍、丁度宣撫河?xùn)|時，益柔寫信給他們說：“河外兵餉無法籌措，非要換帥臣、轉(zhuǎn)運使不可?！辈⑼扑]可勝任的人。杜衍、丁度完成使命回來后，慶歷時執(zhí)政者換人，反對派指認(rèn)他是舊派的朋黨，宋仁宗因此下詔警告。益柔上書辯論，言辭仍然切直。尹洙和劉滬在是否在水洛筑城上發(fā)生爭執(zhí)，被從涇原貶到慶州。王益柔為他辯護(hù)說“：水洛只不過一小屏障，不足以拒敵。劉滬只是個小裨將，而尹洙是將軍，他以天子的命令呼劉滬而不來，就是殺了劉滬也不算過分；但尹洙卻不敢專權(quán)而聽命于朝廷，這是他不濫用將軍之職而尊重朝廷，沒見他有什么罪?！背]有聽取他的意見。參加蘇舜欽在進(jìn)奏院舉行的宴會，醉酒后作《傲歌》。當(dāng)時眾人正想推翻正黨，由參政賈昌朝暗中主謀，而張方平、宋祁、王拱辰則不遺余力地大肆抨擊，甚至列舉王益柔罪狀，說他罪該殺頭。韓琦對皇帝說：“王益柔的狂語何足深深計較。方平等人都是陛下心腹近臣，今西方邊陲用兵，國家大事何等險阻，他們都不為陛下討論，卻一同來列狀攻擊一個王益柔，其心意如何由此可見?！被实塾X悟，只將王益柔降黜做復(fù)州酒監(jiān)。出任兩浙、京東西轉(zhuǎn)運使。上書說：“今國家考察區(qū)別官吏能干與否，都必定要看他是否有明顯的功績政狀，而看政狀是否顯著又勢必依據(jù)他革舊更新和興起的有大效益的措施。其實小政小善，積累不停，然后才能成其為大善。如果只取其大政而忽略小政，將導(dǎo)致競利貪功，恐怕不做實事者日多，而虛名無實的風(fēng)氣日起。希望參照唐時的四善制，并依據(jù)官吏的實際事跡，列為三個等級?！贝私ㄗh沒有實行。舊制規(guī)定，選人應(yīng)是改任京官，且滿十個人才向皇上引見。因此士子多困滯不能晉升，且遇到推舉官出了事，便一概不重用。王益柔請求，有二人以上便向上引見，輿論一致稱贊此舉。值班舍人院、掌管制誥兼直學(xué)士院。董氈遇明堂恩典，中書省擬狀準(zhǔn)備給他加封光祿大夫，而董的舊階已是特進(jìn)，王益柔將此告訴皇帝。皇帝對中書省說：“不是翰林提醒，怎么不會被羌夷譏笑呢？”宰相恨王益柔沒事先向他申明，便以其他事將他兼值的職位罷免。王益柔少時努力好學(xué)，博通群書，一日能寫數(shù)千言的文章。尹洙見到他后說：“語言淳厚而又嚴(yán)厲，氣質(zhì)威壯而又長厚，不可估量呀?！碑?dāng)時正實行以考試詩賦擇取士子。王益柔卻不為此事。范仲淹推薦他考試館職，因他不善于詞賦，乞請改以策論來考試，朝廷特別允許。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成各題。聞武均州報已復(fù)西京①陸游白發(fā)將軍亦壯哉，西京昨夜捷書來。胡兒敢作千年計，天意寧知一日回。列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。懸知寒食朝陵使②，驛路梨花處處開?！咀ⅰ竣龠@是詩人得悉均州的武矩報捷官軍收復(fù)西京洛陽面作的。當(dāng)時武鉅知均州，故詩人稱其武均州。②朝陵使：朝祭陵墓的使者。北來諸皇帝陵墓在洛陽。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是A.這首詩寫詩人聽到捷報傳來后不能自已的歡欣鼓舞之情，表現(xiàn)了詩人對國事的關(guān)心。B.“千年計”與“一日回”形成對比，意在突出詩人的自豪感和對敵軍的輕蔑鄙視。C.詩中王師獲勝、金軍敗退、赦令頒布、使者朝祭的景象，都是屬于正面描寫的內(nèi)容。D.詩人將收復(fù)失地的功績一面歸于白發(fā)將軍的壯舉，面歸于已故諸帝的仁義思德。15.詩歌以景語結(jié)束全篇。結(jié)合全詩，簡要分析此處用景語描寫“寒食”盛況的妙處。

8【答案】14.C15.①以寒食節(jié)時朝陵驛道上處處盛開的梨花，渲染驛道上使者奔馳的熱烈氣氛；②以梨花代春晴風(fēng)景，暗示了詩人故土收復(fù)后皇陵得以朝祭的歡愉之情，寄寓著國家中興的美好愿景；③化虛為實，通過聯(lián)想方式，強化了詩人興奮愉悅的情緒。（三）名篇名句歌寫（本題共1小題，6分）16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《離騷》中，屈原用“_________”喻指自己的剛烈不屈與世俗難合，因為這是自古圣賢的處境；用“_________”堅定地表白自己的信念，因為這是前賢所推重的。（2）杜牧的《阿房宮賦》中“_________，_________”兩句先喻寫依山而筑的樓閣的布局特點，后慨嘆高聳樓閣的密集之狀。（3）歐陽修《醉翁亭記》中描寫早晚晴陰煙云變化的句子是“_________，_________”。【答案】(1).鷙鳥之不群兮(2).伏清白以死直兮(3).蜂房水渦(4).矗不知其幾千萬落(5).（若夫）日出而林霏開(6).云歸而巖穴暝三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成各題。有著輝煌歷史的中國傳統(tǒng)色彩體系具有獨特的東方文化審美內(nèi)涵，在漫長的歲月中，已凝煉為中國精神的部分。然而，近一百年來，在談及繪畫的色彩時，總有人認(rèn)為中國畫的色彩不及西方繪畫豐富。這種認(rèn)知，使我們與中國綿延數(shù)千年的人文藝術(shù)傳統(tǒng)相互隔絕。還記得北京奧運會開幕式上，一幅青綠山水長卷徐徐展開，令世人。這幅長卷誕生于宋朝，叫作《千里江山圖》。在用色上，創(chuàng)作者以石青、石綠兩種礦物質(zhì)顏料為主要色彩著色，并在青綠顏料疊繪中尋求色彩微妙的變化，畫面層次分明，色彩照人。這一富有裝飾性的，是如何穿越近千年的歷史。展現(xiàn)在我們面前的呢？從材料物性的角度分析，首先是載體的質(zhì)量上乘。古人有“紙壽千年，絹壽入百”的說法。其次，（）。其實，從歷史遺存中可以判斷，東西方色彩的裝飾功能均先于再現(xiàn)功能而出現(xiàn)，而且最早基本上都是利用天然的礦物質(zhì)顏料在適宜的載體上涂繪。從表現(xiàn)的角度分析，西方藝術(shù)的表現(xiàn)以絢爛的色彩畫為主導(dǎo)，而中國藝術(shù)同樣也有豐富的色彩基因，一直到宋朝，色彩表現(xiàn)仍占據(jù)中國藝術(shù)的主流位置。如果我們不能從材料和技法的視角領(lǐng)悟古人，就難以理解《千里江山圖》色彩何以如此絢爛多彩。唯有，梳理我們自才的傳統(tǒng)，看清中國人文藝術(shù)真正的價值，賦予和彰顯本民族人文藝術(shù)精神品位與主體性，才能確定中國人文藝術(shù)在人文藝術(shù)世界殿堂中應(yīng)有的位置。17.依次填人文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.絕無僅有嘆為觀止吉光片羽尋根究底B.不可或缺嘆為觀止鴻篇巨制追本溯源C.絕無僅有擊節(jié)稱嘆鴻篇巨制尋根究底D.不可或缺擊節(jié)稱嘆吉光片羽追本溯源18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.是顏料及繪畫手段的獨特性，然而礦物質(zhì)顏料性質(zhì)穩(wěn)定不易變色B.是獨特的繪畫手段及顏料，所以礦物質(zhì)顏料性質(zhì)穩(wěn)定不易變色

9C.是顏料及繪畫手段的獨特性，因為礦物質(zhì)顏料性質(zhì)穩(wěn)定不易變色D.是獨特的繪畫手段及顏料，而且礦物質(zhì)顏料性質(zhì)穩(wěn)定不易變色19.文中畫橫線的部分有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿.賦予和彰顯本民族人文藝術(shù)精神品位與主體性，才能確立中國人文藝術(shù)在人文藝術(shù)世界殿堂中應(yīng)有的位置。B.賦予和彰顯本民族人文藝術(shù)精神尊嚴(yán)與主體性，才能確定中國人文藝術(shù)在世界人文藝術(shù)殿堂中應(yīng)有的位置。C.賦予和彰顯本民族人文藝術(shù)精神品位與主體性，才能確立我們中國人文藝術(shù)在世界人文藝術(shù)殿堂中應(yīng)有的位置。D.賦予和彰顯本民族人文藝術(shù)精神尊嚴(yán)與主體性，才能確立中國人文藝術(shù)在世界人文藝術(shù)殿堂中應(yīng)有的位置?！敬鸢浮?7.B18.C19.D20.下面是某報社一則啟事初稿的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請找出來并作修改。要求修改后語意準(zhǔn)確，語體風(fēng)格致。如果您是國寶檔案的揭發(fā)人，文物修復(fù)的傳承人，書畫瓷器的藏匿人，文玩市場的投機……請與我報“天下收藏”欄目聯(lián)系。本欄目定期開發(fā)互動話題的討論版，歡迎廣大讀者朋友介入?！敬鸢浮竣佟敖野l(fā)人”改為“揭秘人”；②“藏匿人”改為“收藏人”；③“投機人”改為“投資人”；④“開發(fā)”改為“開設(shè)”；⑤“介入”改為“參與”。21.仿照下面的示例，利用所給材料續(xù)寫三句話，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。仁者愛人，推己及人，與有惻隱之心的孔子相遇，可得“仁愛”精神。材料：義勇超然辯證玄妙之智的老子浩然之氣的孟子通透之慧的莊子憂樂天下福禍依伏有無相生清靜無為舍生取義任性逍遙【答案】示例：舍生取義，憂樂天下，與有浩然之氣的孟子相遇，可得“義勇”精神；有無相生，福禍依伏，與有玄妙之智的老子相遇，可得“辯證”精神；清靜無為，任性逍遙，與有通透之慧的莊子相遇，可得“超然”精神。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

10“南向通道”是以重慶為運營中心，向南經(jīng)廣西北部灣等口岸的海鐵聯(lián)運通道，是我國西南內(nèi)陸南下出海、對接?xùn)|盟的大動脈。在南向通道建設(shè)過程中，人們普遍認(rèn)為加強港口、路網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是最重要的。但項目負(fù)責(zé)人卻認(rèn)為，更重要的是要讓港口忙起來，讓火車動起來，只有商品、原材料等生產(chǎn)要素充分流動，南向通道才能充分發(fā)揮作用，港口才能創(chuàng)造出價值。如今，北部灣欽州港發(fā)出的班列，由2015年一年兩趟，已增加到一天開行三趟。北部灣港口，也將成為一個具有潛力的新增長極。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。