四川省瀘縣第五中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試政治(原卷版)

四川省瀘縣第五中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試政治(原卷版)

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四川省瀘縣第五中學(xué)2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期6月期末考試政治試題一.選擇題:本題共12小題,每小題4分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)符合題目要求。1.“經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三大領(lǐng)域?!毕铝嘘P(guān)于經(jīng)濟(jì)、政治和文化之間的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的有()①經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)、政治是集中表現(xiàn),文化是經(jīng)濟(jì)和政治反映②文化越來越成為一個(gè)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要支撐③經(jīng)濟(jì)、政治決定文化,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的派生物④一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治,對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治有重大影響A.①②B.①④C.②③D.③④2.2022年4月23日至25日,首屆全民閱讀大會(huì)在北京隆重舉行。習(xí)近平總書記在賀信中提到“閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑,可以讓人得到思想啟發(fā),樹立崇高理想,涵養(yǎng)浩然之氣……希望全社會(huì)都參與到閱讀中來,形成愛讀書、讀好書、善讀書的濃厚氛圍?!边@說明()①全社會(huì)濃厚的閱讀氛圍,有利于培養(yǎng)健全的人格②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量,促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化對(duì)人的影響往往是自發(fā)的,強(qiáng)制的過程④閱讀有利于道德培養(yǎng),決定文化傳承的質(zhì)量A①②B.①③C.②④D.③④3.“中國(guó)愿同國(guó)際社會(huì)一道,堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀,以文明交流超越文明隔閡,以文明互鑒超越文明沖突,以文明共存超越文明優(yōu)越,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體?!?022年7月,習(xí)近平主席在致“意大利之源——古羅馬文明展”開幕式的賀信中再次向世界傳遞了文明交流互鑒的中國(guó)主張,彰顯了中國(guó)促進(jìn)世界文明發(fā)展的大國(guó)擔(dān)當(dāng)。這啟示我們()①在尊重文化多樣性的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化交流互鑒②推動(dòng)不同國(guó)家文化在借鑒吸收中逐漸趨向同一③認(rèn)同其他民族文化是發(fā)展本民族文化內(nèi)在要求④在文化交流中要遵循各民族文化一律平等原則A.①②B.①④C.②③D.③④4.北京衛(wèi)視最近開播的《最美中國(guó)戲2》,將傳統(tǒng)戲曲元素搬到了臺(tái)前,將戶外園林真人秀與戲曲創(chuàng)演相結(jié)合,用今人的方式、今人的語(yǔ)言、今人的技術(shù)來展現(xiàn)戲曲、傳播戲曲。節(jié)目的成功在于()

1①創(chuàng)新表現(xiàn)形式,增強(qiáng)了中華文化的吸引力②運(yùn)用科技手段,豐富中華文化的基本內(nèi)涵③發(fā)掘戲曲精華,展現(xiàn)中華文化的獨(dú)特魅力④創(chuàng)新傳播途徑,滿足觀眾的各種文化需求A.①②B.①③C.②④D.③④5.“漢字”是世界上唯一的古代一直演變過來沒有間斷過的文字形式。從大約公元前14世紀(jì),殷商后期的“甲骨文”被認(rèn)為是“漢字”的第一種形式,直到今天,各種字體紛紛誕生。以下關(guān)于漢字說法正確的是()①漢字是凝固的藝術(shù),是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志②漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見證③漢字為書寫人類文化,傳承人類文明發(fā)揮了巨大作用④漢字是中華文化特有符號(hào),對(duì)傳承中華文明有重要作用A.①③B.①④C.②③D.②④6.近年來,網(wǎng)絡(luò)直播業(yè)花錢買流量、偷逃稅收等不和諧現(xiàn)象頻發(fā),引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。對(duì)此,國(guó)家嚴(yán)厲打擊這些違法違規(guī)行為,先后有1000多位知名網(wǎng)絡(luò)主播因偷稅逃稅,被稅務(wù)部門依法追繳稅款、加收滯納金并處罰款。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()①文化市場(chǎng)亂相源于市場(chǎng)的自發(fā)性與傳媒的商業(yè)性②核心價(jià)值觀決定我國(guó)文化的前進(jìn)方向和發(fā)展道路③消除文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性迫在眉睫④我國(guó)文化市場(chǎng)健康發(fā)展離不開國(guó)家的科學(xué)監(jiān)管A.②③B.①④C.①②D.③④7.我國(guó)漢代哲學(xué)家王充說:“天下無獨(dú)燃之火,世間安得有無體獨(dú)知之精”。下列論斷與該思想家的思想根本對(duì)立的是()①萬(wàn)一山河大地都陷了,畢竟理卻只在這里②天下惟器,據(jù)器而道存,離器而道毀③自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的元素構(gòu)成④世界是自我創(chuàng)造的非我A.②④B.①③C.①④D.②③8.恩格斯說:“物質(zhì)無非是各種實(shí)物的總和,而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來的?!绷袑幷f:“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”對(duì)這兩句話的正確理解是()

2A.前者揭示了物質(zhì)概念的外延,后者揭示了物質(zhì)概念的內(nèi)涵B.前者認(rèn)為物質(zhì)是實(shí)物,后者認(rèn)為物質(zhì)是實(shí)在C.前者認(rèn)為物質(zhì)是抽象的,后者認(rèn)為物質(zhì)是生動(dòng)具體的D.前者認(rèn)為物質(zhì)是人看得見的,后者認(rèn)為物質(zhì)是人所感知到的9.2020年以來,各地區(qū)各部門按照黨中央部署,堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),貫徹新發(fā)展理念,落實(shí)高質(zhì)量發(fā)展要求,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線,著力打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn),加快改革開放步伐,經(jīng)濟(jì)保持了總體平穩(wěn)、穩(wěn)中向好態(tài)勢(shì)。這說明()①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性②脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的③運(yùn)動(dòng)是無條件的、暫時(shí)的、絕對(duì)的④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A.①②B.①③C.②④D.③④10.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具,在搜索、提煉方面效率極高,它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語(yǔ)言來進(jìn)行對(duì)話,真正像人類一樣來聊天交流,甚至能完成撰寫郵件、文案、代碼、寫論文等任務(wù)。但因其可能帶來學(xué)術(shù)造假、技術(shù)濫用等方面的問題,到很多國(guó)家教育界、學(xué)術(shù)界的抵制和禁用。對(duì)此,下列說法正確的有()①ChatGPT能模擬人類智能,是人類某些智能的再現(xiàn)和放大②ChatGPT延伸了人類認(rèn)識(shí)器官,其主觀能動(dòng)性不斷提高③ChatGPT雖能進(jìn)行創(chuàng)作,但其情感意識(shí)和人類仍有差距④ChatGPT的出現(xiàn)所帶來的科技倫理問題不容忽視A.①②B.①④C.②③D.③④11.電影《滿江紅》在2023年春節(jié)大拜年中走紅,令億萬(wàn)國(guó)人懷念和崇拜民族英雄。與電影同名的愛國(guó)詩(shī)詞也再次被人們廣泛傳誦:靖康恥,猶未雪。臣子恨,何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河,朝天闕。由此可見()①群眾喜聞樂見是評(píng)價(jià)藝術(shù)價(jià)值的客觀標(biāo)準(zhǔn)②優(yōu)秀的文藝作品能夠觸動(dòng)人們的內(nèi)心情感③繼承傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新根本途徑④文藝創(chuàng)作必須將培根鑄魂作為重要的使命A.①③B.①④C.②③D.②④12.為續(xù)寫更多“春天的故事”,需要我們既當(dāng)改革的促進(jìn)派,又當(dāng)改革的實(shí)干家。為此,在深化改革中必須堅(jiān)持()

3①與時(shí)俱進(jìn):大膽拋棄既有政策和制度②實(shí)事求是,創(chuàng)造社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的規(guī)律③解放思想,勇于打破主觀偏見的束縛④求真務(wù)實(shí),把握好本國(guó)的國(guó)情和實(shí)際A.①②B.①③C.②④D.③④二、非選擇題,52分。13.閱讀材料,完成下列要求。從鐫刻華夏民族內(nèi)聚內(nèi)斂、崇尚和平性格的萬(wàn)里長(zhǎng)城,到展現(xiàn)古代中西方文化匯聚、碰撞、交融的敦煌石窟;從以“一己之力”串聯(lián)起東西方阿舍利文化傳播帶的稻城皮洛遺址,到誕生了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》《井岡山的斗爭(zhēng)》等光輝著作的八角樓革命舊址……中華民族波瀾壯闊的發(fā)展歷史、中國(guó)人民篳路藍(lán)縷的奮斗歷程,凝結(jié)在遍布神州大地的文物之中。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記高度重視文物保護(hù),多次就文物保護(hù)工作作出重要指示批示。習(xí)近平強(qiáng)調(diào):“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源,讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?!苯陙?,不論是《如果國(guó)寶會(huì)說話》《我在故宮修文物》等熱播的紀(jì)錄片,還是《國(guó)家寶藏》《考古公開課》等叫好又叫座的電視節(jié)目,抑或是各大博物館熱賣的文創(chuàng)產(chǎn)品,都帶動(dòng)更多文物“活起來”的同時(shí)“火起來”“潮起來”。之前也許只在教科書上有“一面之緣”的國(guó)寶,借助活潑可愛的文物表情包、詼諧幽默的文物說唱和設(shè)計(jì)精巧的互動(dòng)小游戲,形象愈加豐滿而生動(dòng)。以新的姿態(tài)走入公眾視野、大眾生活的文物和遺產(chǎn),讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力持續(xù)綻放。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說明重視文物保護(hù)的時(shí)代價(jià)值。(2)結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識(shí),說明我們應(yīng)如何讓文物“活起來”“火起來”“潮起來”14.閱讀材料,完成下列要求。中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造,是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶,為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn),時(shí)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),體現(xiàn)了獨(dú)特的思維方式。傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)認(rèn)為事物的平衡不是靜態(tài)的、固定不變的,而是動(dòng)態(tài)的、可變的。在這個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)取得平衡,到下一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)又不平衡了,需要再調(diào)整,達(dá)到新的平衡,這就是動(dòng)態(tài)平衡。維護(hù)健康就是維護(hù)人的整體功能動(dòng)態(tài)平衡,治療疾病就是使失去動(dòng)態(tài)平衡的整體功能恢復(fù)到協(xié)調(diào)與和諧狀態(tài)。有些外感是無法避免的,需要人們注意調(diào)整生活方式,適應(yīng)外界變化,從而取得相對(duì)平衡,保持身心健康。結(jié)合材料,運(yùn)用運(yùn)動(dòng)和靜止的相關(guān)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)中醫(yī)藥學(xué)動(dòng)態(tài)平衡思維的認(rèn)識(shí)。15.閱讀材料,完成下列要求。

4習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來,豐富全社會(huì)歷史文化滋養(yǎng)?!苯陙?,傳統(tǒng)文化類節(jié)目成為電視熒屏上的一大亮點(diǎn),從《經(jīng)典詠流傳》和詩(shī)以歌、詠唱中國(guó)經(jīng)典名篇,到《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以選手積極競(jìng)答、觀眾廣泛參與、專家深度闡釋的方式展示中國(guó)詩(shī)詞之美;從《典籍里的中國(guó)》以影視化、戲劇化、故事化的方式展現(xiàn)典籍中蘊(yùn)含的家國(guó)情懷,中國(guó)價(jià)值,到《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》講述成語(yǔ)所承載的歷史文化內(nèi)涵及其背后的中國(guó)智慧;從《上新了·故宮》尋覓故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素,到《如果國(guó)寶會(huì)說話》解讀國(guó)寶背后的中國(guó)精神、中國(guó)審美……經(jīng)過創(chuàng)作者的深入發(fā)掘、精心編制、精彩演繹,沉淀著歷史煙云,凝結(jié)著先賢智慧的文字、故事、典籍、文物、建筑遺產(chǎn)“活起來”,為觀眾帶來一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的文化盛宴,形成持續(xù)不斷的傳統(tǒng)文化熱。(1)結(jié)合材料并運(yùn)用《文化生活》知識(shí),闡明推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活起來”“熱起來”的意義。(2)創(chuàng)新是傳統(tǒng)文化富有生機(jī)與活力的重要保證,運(yùn)用辯證否定觀并結(jié)合材料加以說明。

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