山東省臨沂市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中語(yǔ)文 Word版無(wú)答案.docx

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山東省臨沂市2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)；1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔，考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。材料一：古詩(shī)是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉變所說(shuō)：“詩(shī)是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩(shī)以人見，人又以詩(shī)見?！弊x詩(shī)就是讀人，閱讀那些長(zhǎng)篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說(shuō)：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩(shī)。”中國(guó)古人評(píng)價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過(guò)歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩(shī)人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩(shī)，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化精神。從《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》到明清詩(shī)詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩(shī)宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對(duì)象。 唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來(lái)看唐詩(shī)宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國(guó)古典詩(shī)歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩(shī)言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩(shī)緣情”。有人認(rèn)為二者是對(duì)立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說(shuō)得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對(duì)生活的感受和思考，也包括對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的價(jià)值判斷。唐詩(shī)宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵?shī)詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂(lè)，對(duì)真善美的追求，對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛、對(duì)保家衛(wèi)國(guó)英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩(shī)宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。當(dāng)然，唐詩(shī)宋詞對(duì)于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩(shī)中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜甫詩(shī)中充滿憂國(guó)憂民的憂患意識(shí)和熱愛天地萬(wàn)物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來(lái)詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂(lè)歌詞向抒情詩(shī)轉(zhuǎn)變，在以柔聲慢調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂(lè)中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國(guó)詞人把愛國(guó)主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格?？偟膩?lái)說(shuō)、李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩(shī)宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個(gè)過(guò)程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場(chǎng)春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。（摘編自莫礪鋒《在讀詩(shī)讀人中感受萬(wàn)千氣象》）材料二：在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問(wèn)題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”這樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浹而俱化”的境地（《蕙風(fēng)詞話》卷一）。照我看來(lái)，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，如此才能達(dá)到兩代人之間的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？首先，從唐宋詞人來(lái)說(shuō)，盡管他們?cè)缫验L(zhǎng)眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國(guó)優(yōu)秀作家?？思{曾說(shuō)：“藝術(shù)家的宗旨，無(wú)非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而到一百年之后有陌生人來(lái)看時(shí)，照樣又會(huì)活動(dòng)——既然是生活，就會(huì)活動(dòng)?！彪m然唐宋詞人在主觀上或許并無(wú)此種意愿，但在客觀上他們又通過(guò)寫詞而把其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來(lái)；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會(huì)得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的過(guò)程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種心聲。 其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會(huì)依據(jù)自身特定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對(duì)原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會(huì)進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀者在讀詞過(guò)程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會(huì)將其自身的某些人生體驗(yàn)反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對(duì)話”。而唯有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者認(rèn)為，陸機(jī)提出“詩(shī)緣情”否定了中國(guó)古典詩(shī)歌“詩(shī)言志”的古老綱領(lǐng)。B.古代詩(shī)歌之所以具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了古今共有的情感態(tài)度與價(jià)值觀。C.李、杜、蘇、辛的作品是唐宋詩(shī)詞中的典范，風(fēng)格各異但都具有深遠(yuǎn)的教育作用。D.古典詩(shī)歌的典范作品不僅具有極高的審美價(jià)值，而且能提升讀者的人格境界。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將體驗(yàn)“抓住”并融入詩(shī)歌創(chuàng)作中傳遞給讀者。B.讀者須與古代詩(shī)人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對(duì)話”，才能把詩(shī)讀深讀透。C.當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩(shī)歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對(duì)此均有所論及。D.唐宋詩(shī)詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒有距離，在這一點(diǎn)上，兩則材料的觀點(diǎn)是一致的。3.下列選項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.《虞書》：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。詩(shī)者，志向之態(tài)也。”B.《與元九書》：“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！盋.《文心雕龍》：“詩(shī)者，持也，持人情性；三百之蔽，義歸‘無(wú)邪’，持之為訓(xùn)，有符焉爾。”D.《毛詩(shī)序》：“在心志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！?.兩則材料都論證了詩(shī)詞與人生的關(guān)系，但觀點(diǎn)并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5.請(qǐng)結(jié)合材料二中況周頤的“讀詞之法”，簡(jiǎn)要分析姜夔的《揚(yáng)州慢·淮左名都》。（二）現(xiàn)代文閱讀II閱讀下面的文字，完成小題。橋上魯彥【注】軋軋軋軋……軋米船又響起來(lái)了。伊新叔呆木地坐在橋上。薛家村的埠頭上站著許多男女，一籮一籮地把谷子倒進(jìn)軋米船的斗里，讓它軋軋咬著，啃著，吞下去…… 伊新叔曾整日不閑。他的昌祥南貨店唯一幫手，只有伊新嬸。但她不識(shí)字，不會(huì)算賬，只能幫他包包幾個(gè)銅板的白糖、黃糖。而且她不能久坐店里，因?yàn)橐匆轮箫?。他還要去幫別人的忙，譬如薛家村里有人家辦喜酒、做喪事買菜，總是請(qǐng)他去，因?yàn)樗I得最好最便宜。又如薛家村里的來(lái)信，多半由他的店轉(zhuǎn)交。有時(shí)念給人家聽了，還給他們寫好回信帶到店里，轉(zhuǎn)托人送郵局去。他吃咸菜，穿布衣，不愛賭也不吸煙，年輕時(shí)是為祖宗，好讓人家說(shuō)某人有一個(gè)好兒孫；年紀(jì)大了是為兒孫，好讓他們將來(lái)日子過(guò)得舒服一些。他熱熱鬧鬧地把大女兒嫁出去，又給兒子討了媳婦，現(xiàn)在又在薛家村盡頭架起一幢三間兩廊的七架屋。軋軋軋軋……正當(dāng)伊新叔的新屋豎柱上梁的好日子，軋米船駛來(lái)了，軋一百斤谷要三角半小洋。伊新叔一算，價(jià)錢并不比人工便宜。人工一天五角，一天做二百斤谷，加上一斤老酒一角三分，共六角三分。飯菜是粗的，咸齏、海蜇、龍頭鲓，大家多得很，不用去買，米飯也算不得多少。有時(shí)請(qǐng)來(lái)的人不會(huì)吃酒，這一角三分就省了。當(dāng)然，軋出來(lái)的比舂的白，可鄉(xiāng)下人不想吃白米，米白了二百斤谷就變不得一石米。而且軋出的米碎。軋米船的好處，只在快?？蛇@有什么關(guān)系呢？請(qǐng)人礱谷舂米，一向慣了，并不覺得麻煩?？炻鼪]有關(guān)系，絕沒有人家吃完了米才礱谷的。但是軋米船的老板林吉康有錢。他在北碶市開著永泰米行、隆茂醬油店、天生祥南貨店等五家買賣，還開著一家錢莊。從第三個(gè)月開始，軋一百斤谷只要三角，而且連帶賣米?！熬驼漳愕膬r(jià)錢，看你搶得了我的生意不能！”伊新叔把米價(jià)重新訂過(guò)，薛家村的人到底和他要好，又全到昌祥南貨店來(lái)了。但機(jī)器節(jié)省了人工，林吉康索性將上中白的米價(jià)再跌五分，下白竟跌到四元六角。伊新叔一算，一石米，就要四元谷本，一天人工三角半，連飯菜就四元四角朝外了，再加上屋租、捐稅、運(yùn)費(fèi)、雜費(fèi)、利息，只有虧本。但新谷將上市，陳谷積著更吃虧，只得咬著牙齒跌了價(jià)。軋軋軋軋……秋收一過(guò)，軋米船又突然出現(xiàn)，軋一百斤谷只要一角五分，下白竟跌到四元。伊新叔只好宣布米生意徹底不做了。軋軋軋軋……軋米船生意好了，每天都到薛家村來(lái)?！安辉诤?，不在乎！”伊新叔只好這樣想，這樣說(shuō)，倘若有人問(wèn)到他這事情?！斑@本來(lái)是帶做的生意。這里不賺那里賺！我還有別的生意好做的！”他這昌祥南貨店招牌老，信用好之外，還有一點(diǎn)最要緊的是地點(diǎn)。它剛在河北橋橋頭第一家，街的上頭，來(lái)往的人無(wú)論是陸路水路，坐在柜臺(tái)里都看得很清楚。市日一到，擔(dān)子和顧客全擁擠在他的店門口，他兼做別的生意便利，人家向他買東西也便利。米生意雖然不做了，空了許多地方出來(lái)，但伊新叔索性把南貨店裝飾起來(lái)，改做了一間客堂，樣子愈加闊氣了?？吞靡辉O(shè)，閑坐的人沒有在柜臺(tái)內(nèi)坐著那樣拘束，愈加坐得久了。 過(guò)了不久，老酒行情提高了。許多人講今年酒捐要加，從前是一缸五元，今年會(huì)加到七元。糯米呢，因?yàn)闀r(shí)局不太平，將和南稻谷一齊漲。伊新叔連忙辦好一筆現(xiàn)款，收進(jìn)一批陳酒，果然谷價(jià)漲了，老酒行情也漲起來(lái)，便跟著行情走。但不多幾天，隆茂的老酒跌價(jià)了。伊新叔不相信以后會(huì)便宜，不肯跌，他的老酒主顧到北碶市去了。九月到了，酒捐并沒有加錢，時(shí)局也安定下來(lái)，老酒行情又跌了。伊新叔這才知道上當(dāng)，趕快跟著人家跌價(jià)。但隆茂竟一直跌到二十個(gè)銅板。伊新叔冒冷汗了。他本錢要還，誰(shuí)曉得會(huì)不會(huì)再跌！單是利上加利就夠了。然而伊新叔一生做生意，見多識(shí)廣，既謹(jǐn)慎，也有相當(dāng)?shù)哪懥浚m然負(fù)債。仍有希望，至少他還可以給別人去稱柴。天生祥南貨店又跌價(jià)了，一路貼著觸目的大廉價(jià)廣告。伊新叔跟著廉價(jià)，但還是生意不多。平日到他店堂里閑談的，現(xiàn)在幾乎絕跡，因?yàn)榈侥觋P(guān)都忙。銀根也緊縮起來(lái)，上行一家一家開了清單，錢莊也催他解款。幸虧一些婆婆嫂嫂信任他，兒子丈夫寄來(lái)的過(guò)年款或自己的私錢，五十一百地交給他存放，解了他的圍。年關(guān)終于過(guò)去。伊新叔覺得身內(nèi)空得可怕，正像昌祥南貨店，門開著，東西擺著，招牌掛著，但貨舊的完了，新的沒有進(jìn)，外面背的債像毛一樣多……“稱一斤三全，伊新叔！”吉生伯母來(lái)買東西了。伊新叔開柜屜，只剩半斤。“一聽罐頭筍！”本全嬸站在柜臺(tái)外說(shuō)。他呆了一會(huì)，像在思索什么，總算找到一聽?！耙估?！要倒啦！”伊新叔聽見人們走出店門對(duì)許多人說(shuō)?！耙估?！要倒啦！”外面許多人應(yīng)和著走過(guò)來(lái)。“柴錢一總多少？請(qǐng)你代我墊付了吧！”品生嬸說(shuō)。這話不對(duì)，她有錢存在他這里，現(xiàn)在要還了！“我五十！”“我一百！”“我三百！”“還給我！伊新叔！”“……”軋軋軋軋…… “把新屋子賣給我償債！”軋軋軋軋……“把店屋讓給我！”軋軋軋軋……長(zhǎng)生嫂，萬(wàn)福嬸，威康伯母，阿林侄，貴財(cái)叔，明發(fā)伯，本全嬸，辛生公，阿根嫂，梅生駝背，阿李拐腳，三麻皮，上行，錢莊……全來(lái)了，黑圈似的漫山遍野地向他滾了過(guò)來(lái)。“好吧，好吧，明天是市日。明天再來(lái)！有辦法的！”伊新叔連忙開后門，走到橋上。他知道，現(xiàn)在連稱柴也不能了，必須立刻離開這里。軋軋軋軋……他聽見自己的腳步也在大聲響著。（有刪改）【注】魯彥（1901-1944），又稱王魯彥，著名多土小說(shuō)家、翻譯家?！稑蛏稀愤x自其同名短小說(shuō)集。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭點(diǎn)明了伊新叔在自己的昌祥南貨店倒閉后呆坐的位置，凸顯其幾經(jīng)掙扎而最終落敗、只得逃離家鄉(xiāng)的心情。B.第五自然段寫伊新叔年輕和年老時(shí)對(duì)人生責(zé)任的理解和實(shí)踐，帶有明顯的封建社會(huì)形成的民族文化心理積淀的痕跡。C.文章通過(guò)寫伊新叔采用人工舂米落后方式敵不過(guò)林吉康機(jī)械化的沖擊，意在表明守舊，不思創(chuàng)新必然被時(shí)代淘汰。D.經(jīng)過(guò)同行的資本打壓后，伊新叔背負(fù)的債務(wù)越來(lái)越多，鄉(xiāng)民在年關(guān)后又紛紛討要存放的錢，這成為壓垮他的最后一根稻草。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本采用倒敘手法，先寫伊新叔呆坐在橋上，再回述伊新叔和林吉康的經(jīng)濟(jì)矛盾的緣起、過(guò)程和結(jié)果，使沖突更為突出，更引人入勝。B.《阿Q正傳》中，魯迅多次寫到阿Q的心理變化。本文也像伊新叔的心理日記，記錄了伊新叔從自信、不服輸?shù)綇氐捉^望的心理過(guò)程。C.沈從文在《邊城》中描繪了淳樸的湘西風(fēng)情，本文也用簡(jiǎn)潔的筆墨描繪了20世紀(jì)二三十年代具有浙東地方特色的風(fēng)俗畫卷。D.本文語(yǔ)言質(zhì)樸但敘述節(jié)奏急促，情節(jié)推進(jìn)迅速，在展現(xiàn)鮮明生動(dòng)的人物形象的同時(shí)吸引讀者時(shí)刻關(guān)注人物的命運(yùn)變化。8.文中多次寫到軋米船“軋軋軋軋……”的聲音，自始至終貫穿全文，請(qǐng)分析其多重意蘊(yùn)。 9.中國(guó)現(xiàn)代作家周立波認(rèn)為：“魯彥的作品，是受了魯迅的現(xiàn)實(shí)主義的重陶的。”請(qǐng)結(jié)合文本具體分析。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題。杜詩(shī)字君公，河內(nèi)汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平稱。更始時(shí)，辟大司馬府。建武元年，歲中三遷為侍御史，安集洛陽(yáng)。時(shí)將軍蕭廣放縱兵士，暴橫民間，百姓惶擾。詩(shī)敕曉不改，遂格殺廣，還以狀聞。世祖召見，賜以棨戟，復(fù)使之河?xùn)|，誅降逆賊楊異等。詩(shī)到大陽(yáng)，聞賊規(guī)欲北度，乃與長(zhǎng)史急焚其船，部勒郡兵，將突騎趁擊，斬異等，賊遂翦滅。拜成皋令，視事三歲，舉政尤異。七年，遷南陽(yáng)太守。性節(jié)儉而政治清平，以誅暴立威，善于計(jì)略，省愛民役。造作水排，鑄為農(nóng)器，用力少，見功多，百姓便之。又修治陂池，廣拓土田，郡內(nèi)比室殷足。時(shí)人方于召信臣［注］，故南陽(yáng)為之語(yǔ)曰：“前有召父，后有杜母。”詩(shī)自以無(wú)勞，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏曰：“陛下誠(chéng)宜虛缺數(shù)郡，以俟振旅之臣，重復(fù)厚賞，加于久役之士。如此，緣邊屯戍之師，競(jìng)而忘死，乘城拒塞之吏，不辭其勞，則烽火精明，守戰(zhàn)堅(jiān)團(tuán)。圣王之政，必因人心。今猥用愚薄，塞功臣之望，誠(chéng)非其宜。臣詩(shī)伏自惟忖本以史吏一介之才遭陛下創(chuàng)制大業(yè)賢俊在外空乏之間超受大恩牧養(yǎng)不稱奉職無(wú)效久竊祿位，令功臣懷慍，誠(chéng)惶誠(chéng)恐。八年，上書乞避功德，陛下殊恩，未許放退。臣詩(shī)蒙恩尤深，義不敢茍冒虛請(qǐng)，誠(chéng)不勝至愿，愿退大郡，受小職。及臣齒壯，力能經(jīng)營(yíng)劇事，如使臣詩(shī)必有補(bǔ)益，復(fù)受大位，雖析珪授爵，所不辭也，惟陛下哀矜！”帝惜其能，遂不許之。（節(jié)選自《后漢書·杜詩(shī)傳》）［注］召信臣：西漢時(shí)曾任南陽(yáng)太守，做了許多為百姓謀福利的事。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣詩(shī)伏自惟忖本/以史吏一介之才/遭陛下創(chuàng)制大業(yè)/賢俊在外/空乏之間/超受大恩/牧養(yǎng)不稱/奉職無(wú)效/久竊祿位B.臣詩(shī)伏自惟忖本/以史吏一介之才/遭陛下創(chuàng)制大業(yè)/賢俊在外/空乏之間/超受大恩/牧養(yǎng)不稱奉/職無(wú)效/久竊祿位C.臣詩(shī)伏自惟忖/本以史吏一介之才/遭陛下創(chuàng)制大業(yè)/賢俊在外/空乏之間/超受大恩/牧養(yǎng)不稱奉/職無(wú)效/久竊祿位D.臣詩(shī)伏自惟忖/本以史吏一介之才/遭陛下創(chuàng)制大業(yè)/賢俊在外/空乏之間/超受大恩/牧養(yǎng)不稱/奉職無(wú)效/久竊祿位11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.棨戟，古時(shí)官吏出行一種儀仗，出行時(shí)作為前導(dǎo)，后亦列于門庭。 B.視事，指官員到職工作。文中“視事三歲”，指杜詩(shī)到任工作三年。C.猥，意為隨意，與《陳情表》中“猥以微賤”中的“猥”含義相同。D.比，意為挨著，與《項(xiàng)脊軒志》中“比去，以手闔門”中的“比”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.杜詩(shī)在擔(dān)任侍御史期間，殺掉了放縱士兵在百姓中橫行霸道的蕭廣，受到皇帝的賞賜，后又受皇帝派遣去討伐賊人楊異。B.杜詩(shī)任南陽(yáng)太守時(shí)，設(shè)計(jì)制作水排，鑄造農(nóng)具，使百姓過(guò)上了較為富足的生活，深得百姓愛戴，被人們比作召信臣。C.杜詩(shī)認(rèn)為自己在治理、教化百姓的過(guò)程中確實(shí)有不稱職的地方，再長(zhǎng)期擔(dān)任要職，功臣難免懷恨在心，于是上疏請(qǐng)求降職。D.杜詩(shī)富有才能，政績(jī)顯著。年少時(shí)擔(dān)任地方官吏便有公平美稱。東漢時(shí)屢建功勛，皇帝愛惜他的才能，才拒絕他降避功臣的請(qǐng)求。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）詩(shī)敕曉不改，遂格殺廣，還以狀聞。（2）臣詩(shī)蒙恩尤深，義不敢茍冒虛請(qǐng)，誠(chéng)不勝至愿，愿退大郡，受小職。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括杜詩(shī)受皇帝重用原因。（二）古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首古詩(shī)，完成小題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_(tái)非甲帳①，去時(shí)冠劍是丁年②。茂陵③不見封侯?、埽障蚯锊奘糯?。【注】①甲帳：《漢武故事》載，武帝以琉璃、珠玉、明月、夜光錯(cuò)雜天下珍寶為甲帳，其次為乙?guī)?。甲以居神。乙以自居。非甲帳意指漢武帝已死。②丁年：壯年。③茂陵：漢武帝的陵墓。④封侯?。禾K武持節(jié)歸來(lái)，漢宣帝賜他爵關(guān)內(nèi)侯，食邑三百戶。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)寫在異域歷盡艱難困苦的蘇武，驟然見到漢使者，表現(xiàn)出極為激動(dòng)、復(fù)雜的感情。B.頷聯(lián)下句借“羊歸”“塞草”等意象形象地展示了蘇武在絕塞牧羊的單調(diào)、孤寂生活。C.頸聯(lián)寫蘇武回日所見所感，流露出物是人非、恍如隔世的感慨，隱含著對(duì)武帝的追思。 D.尾聯(lián)中“空”“哭”兩字形象生動(dòng)，使作者悼念蘇武的悲傷之情躍然紙上，真實(shí)感人。16.本詩(shī)與杜甫的《蜀相》都塑造了一身正氣之英雄，具有撼人心魄的感染力量。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩首詩(shī)抒發(fā)的情感有何不同。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）屈原《離騷》中“______________________，______________________”兩句，以美人為喻，寫出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷。（2）李白《蜀道難》中“______________________，______________________”兩句，用夸張手法寫登上頂峰之后的情形，極言山之高峻險(xiǎn)拔，讓人感到惶悚不已。（3）自然界鳥類的啼鳴有時(shí)會(huì)擾動(dòng)人們的情思心緒，這在唐宋詩(shī)詞中屢見不鮮，如“______________________，______________________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成小題。十幾年來(lái)，走過(guò)許多地方，自己留下的紀(jì)念卻是（）的幾篇散文?；驘o(wú)心，或有意，在一些地方停留下來(lái)，停留的時(shí)間不管是長(zhǎng)到幾年或是短到幾分鐘，可是我一離開它們，它們便一粒種子似的種在我的身內(nèi)了：有的仿佛發(fā)了芽，有的則長(zhǎng)久地沉埋著，靜默無(wú)形，使人覺得更是一個(gè)沉重的負(fù)擔(dān)。我最難忘懷的，譬如某某古寺里的一棵千年的玫瑰，某某僻靜的鄉(xiāng)村禮拜堂里的一副名畫，某某海濱的一次散步，某某水上的一次夜航……這些地方（）在記憶里，成為我靈魂里的山川。我愛惜它們，無(wú)異于愛惜自己的生命。對(duì)于山水，我們還給他們本來(lái)的面目吧。我們不應(yīng)該把這些人事?lián)诫s在自然里面：在人事里，我們盡可以懷念過(guò)去；在自然里，我們卻愿意它萬(wàn)古常新。宋、元以來(lái)的山水畫家就很理解這種態(tài)度。最使人不能忍耐的是杭州的西湖，人們既不顧慮到適宜不適宜，也不顧慮這有限的一湖湖水能有多少容量，把些歷史的糟粕盡其可能的堆在湖的周圍，一片完美的湖山變得（），成為一堆（）的雜景?！沂窃鯓訍勰侥切┻€沒有被人類歷史所點(diǎn)染過(guò)的自然：帶有原始氛圍的樹林，只有樵夫和獵人所攀登的山坡，船漸漸遠(yuǎn)離了剩下的一片湖水。這里，自然才在我們面前矗立起來(lái)，我們同時(shí)也會(huì)感受到我們應(yīng)該怎樣生長(zhǎng)。山水越是無(wú)名，對(duì)我們的影響就越大。18.依次填入文中括號(hào)處的詞語(yǔ)正確的一項(xiàng)是（）A.稀稀落落交織分崩離析東拼西湊B.疏疏落落交織支離破碎東拼西湊C疏疏落落分散分崩離析東挪西借 D.稀稀落落分散支離破碎東挪西借19.下列選項(xiàng)中冒號(hào)的用法與文中波浪線處冒號(hào)用法相同的一項(xiàng)是（）A.但不管男的女的，出來(lái)偏不面對(duì)觀眾，一律背身掩面，女的就碎步后移，水上漂一樣，臺(tái)下就叫：瞧那腰身，那肩頭，一身的戲喲。B.阿Q最初是失望，后來(lái)卻不平了：看不上眼的王胡尚且那么多，自己倒反這樣少，這是怎樣的大失體統(tǒng)的事呵！C.昆明附近的山水是那樣樸素坦白，少有歷史的負(fù)擔(dān)和人工的點(diǎn)綴，無(wú)處不呈露出它們本來(lái)的面目：這時(shí)我認(rèn)識(shí)了自然，自然也教育了我。D.我是怎樣愛慕那些還沒有被人類歷史所點(diǎn)染過(guò)的自然：帶有原始氛圍的樹林，只有樵夫和獵人所攀登的山坡，船漸漸遠(yuǎn)離了剩下的一片湖水。20.文中畫波浪線的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)分析表達(dá)效果。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II閱讀下面的文字，完成小題。由中國(guó)公共關(guān)系協(xié)會(huì)，尼山世界儒學(xué)中心和中共濟(jì)寧市委宣傳部共同主辦、中國(guó)青年報(bào)社協(xié)辦的“一帶一路”年度漢字發(fā)布活動(dòng)在山東濟(jì)寧曲阜尼山圣境舉行。此前主辦方已通過(guò)不同傳播渠道征集“合、安、同、互”等九個(gè)候選漢字，最終確定①。山東省副省長(zhǎng)王心富表示，山東孕育了中華文明的根與魂，山東將以此次“一帶一路”年度漢字發(fā)布活動(dòng)為契機(jī)，進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，創(chuàng)新、傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。濟(jì)寧市委副書記、市長(zhǎng)于永生表示，（），活動(dòng)由此啟程，儒家文化、漢字文化與絲路文化相互輝映、相互交融，既是“孔孟之鄉(xiāng)”的一件盛事，更是②。發(fā)布活動(dòng)上，主辦方對(duì)年度漢字進(jìn)行解讀之后，還以多種形式創(chuàng)新表達(dá)和傳播“一帶一路”年度漢字“互”。情景劇《孔子遇倉(cāng)頡》用生動(dòng)風(fēng)趣的形式講述了孔子與倉(cāng)頡跨越時(shí)空相遇的故事，展現(xiàn)了③，見證了中華民族悠久的歷史和燦爛的文化。21.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.儒家文化在濟(jì)寧發(fā)源B.濟(jì)寧是儒家文化的發(fā)源地C.濟(jì)寧發(fā)源了儒家文化D.儒家文化的發(fā)源地在濟(jì)寧22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每句不超過(guò)12個(gè)字。四、寫作 23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在對(duì)2022卡塔爾世界杯決賽的最后一場(chǎng)球進(jìn)行解說(shuō)時(shí)，央視解說(shuō)員賀煒引用了法國(guó)作家福樓拜的經(jīng)典名言“人的一生中最光輝的一天，并非功成名就那天，而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對(duì)人生的挑戰(zhàn)，以勇敢邁向意志那天”來(lái)送給失利的法國(guó)隊(duì)，希望法國(guó)隊(duì)重拾勇氣，重振輝煌。作為當(dāng)代中國(guó)青年，以上材料中蘊(yùn)含的“過(guò)程”與“結(jié)果”的關(guān)系給了你怎樣的啟示？請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。