四川省樂山沫若中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期開學(xué)考試歷史（原卷版）.docx

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沫若中學(xué)2022級高二上期入學(xué)考試歷史試題一、選擇題（每小題3分，共48分）1.1928年4月，中共中央召開會議決定，不再提倡實(shí)行總暴動的“總策略”，轉(zhuǎn)而使用“準(zhǔn)備工農(nóng)總暴動”的提法，把爭取群眾的工作、建立城市、鄉(xiāng)村的群眾組織，以及鞏固并健全黨的組織作為最重要的工作。這一決定（）A.適應(yīng)了中國社會矛盾的變化B.促進(jìn)了革命中心向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移C.拋棄了蘇俄城市中心革命論D.表明中共走上了獨(dú)立發(fā)展道路2.錢乘旦先生提出了“反現(xiàn)代化”的理論假設(shè)。他認(rèn)為“反現(xiàn)代化”并不是反對現(xiàn)代化，而是用現(xiàn)代化的手段來維護(hù)傳統(tǒng)價值取向,扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代化的方向,達(dá)到抵制現(xiàn)代化、回歸傳統(tǒng)社會的目的。下列符合“反現(xiàn)代化”理論假設(shè)的歷史事件是（）A.太平天國運(yùn)動B.洋務(wù)運(yùn)動.C.戊戌變法D.義和團(tuán)運(yùn)動3.宋代文官憑著“差遣”擔(dān)任指定的工作，大多數(shù)官員都帶著其他官職的人員出任，而那些官員的本來職務(wù)，卻是由另外一些被“差遣”的官員擔(dān)任的。在各路及其所轄的州縣，都有直接由中央管轄的單位派駐。宋朝這一做法（）A加劇了冗官問題B.解決了地方割據(jù)C.減輕了財政負(fù)擔(dān)D.增強(qiáng)了治理能力4.春秋戰(zhàn)國時期,孔子提出了“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號；孟子則稱‘如欲平治天下,當(dāng)今之世,舍我其誰也”；墨家主張“兼愛”“非攻”；法家則以研討政治權(quán)術(shù)、建立政治統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵為宗旨。這反映出當(dāng)時（）A.士人階層參政意識強(qiáng)烈B.政府推崇思想自由理念C.人的自我意識開始覺醒D.思想發(fā)展促進(jìn)政治統(tǒng)一5.《京報》是明清時期刊載上諭、大臣奏章新聞文抄。第一次鴉片戰(zhàn)爭期間，道光皇帝特下諭旨：為英人遞送《京報》之人，即系漢奸無疑。第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，恭親王奕訴派人將（京報》交由聯(lián)軍派發(fā)。這一變化反映出（）A.清政府淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國的工具B.西方列強(qiáng)對中國侵略的深入C.西方列強(qiáng)掌握了中國的輿論導(dǎo)向D.清廷放松了對大眾傳媒控制6.唐朝前期在西域部分地區(qū)推行均田制，實(shí)行以人丁為主的賦稅制度。不過，中央政府并不從西域各地拿走賦稅，反而對后者進(jìn)行足夠的財政補(bǔ)貼。同時，唐政府還通過“互市”等制度，用以穩(wěn)定西域貿(mào)易。唐朝的這些做法（） A.增強(qiáng)了邊疆民族的國家認(rèn)同B.體現(xiàn)了邊疆與內(nèi)地治理的一體化C.奠定了羈縻府州制度的基礎(chǔ)D.為兩稅法改革的推行提供了借鑒7.20世紀(jì)80年代，中國農(nóng)村流行一副對聯(lián)：“三十年前分田地，耕者有其田；三十年后又分地，耕者有其責(zé)”。這兩次分地都A.改變了土地所有制B.調(diào)整了農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化D.調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性8.1992年9月21日，中共中央正式批準(zhǔn)按“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施中國載人航天工程，代號“921工程”。從1999年實(shí)施第一次無人飛行試驗(yàn)，到2003年首次載人航天飛行的功顯示出我國（）A.已經(jīng)獨(dú)步世界航空業(yè)領(lǐng)域B.國際空間合作能力不斷加強(qiáng)C.自主創(chuàng)新和制造實(shí)力增強(qiáng)D.基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平不斷提升9.羅馬在建城時只是個農(nóng)業(yè)小城邦，隨著羅馬的擴(kuò)張，公元前2世紀(jì)中期擊敗西地中海商業(yè)霸權(quán)迦太基后，羅馬逐漸控制了地中海的商業(yè)。羅馬城邦也成長為奴隸制工商業(yè)繁榮的大帝國。這一變化反映出（）A.國家成長與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的互動B.整個地中海世界社會經(jīng)濟(jì)遭到破壞C.十二銅表法產(chǎn)生的歷史條件D.羅馬城邦共和制得到了鞏固和加強(qiáng)10.1300年，埃爾頓莊園法庭記錄中，有部分農(nóng)奴被控告未完成對莊園主的運(yùn)草任務(wù)，農(nóng)奴堅稱未違反莊園義務(wù)。法庭查閱有關(guān)勞役慣例確認(rèn)：農(nóng)奴有義務(wù)將牧草垛起，但無義務(wù)將草裝車。農(nóng)民和農(nóng)奴在莊園法庭覺得權(quán)利未能維護(hù)，可越級向上一級法庭申訴。英國格蘭斯塔福德郡就有三個佃農(nóng)與其領(lǐng)主進(jìn)行了長達(dá)35年之久的爭論。這些現(xiàn)象（）A.說明封建主的權(quán)力受到一定限制B.反映出西歐莊園經(jīng)濟(jì)的日益衰落C.為西歐近代法律制度奠定了基礎(chǔ)D.表明西歐封建莊園內(nèi)部等級森嚴(yán)11.18世紀(jì)，西方學(xué)者使用“文明等級論”來審視世界。一些法國學(xué)者通過歷史分析與語義辨析，將“文明”視為歐洲所特有的-種生活方式，認(rèn)為其他地區(qū)的民眾皆無緣于此。這一理論（）A.客觀分析了世界文明發(fā)展歷程B.反映了歐洲文明的轉(zhuǎn)型C.否認(rèn)了其他地區(qū)文明發(fā)展成就D.適應(yīng)了殖民擴(kuò)張需要12.玉米、甘薯、馬鈴薯是美洲農(nóng)夫贈給世界的三份大禮，同時花生、可可、番茄、南瓜、鳳梨以及幾種豆類也傳到世界各地；而美洲則從歐亞大陸獲得了小麥、燕麥、大麥等谷物以及柑橘類水果，甘蔗、咖啡和棉花也進(jìn)入了美洲。這些現(xiàn)象表明（）A.美洲地區(qū)的族群混合現(xiàn)象得以形成B.跨區(qū)域大范圍的全球聯(lián)系初步建立C.美洲地區(qū)原有的社會體系走向解體D.世界范圍的多元文明格局得到維護(hù)13. 《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后多次再版，馬克思和恩格斯在不同時期為不同版本的《共產(chǎn)黨宣言》寫了七篇序言。每篇序言，都結(jié)合當(dāng)時社會形勢的新變化，對原有思想作了修正和補(bǔ)充。這說明A.暴力斗爭理論已過時B.歐洲工人運(yùn)動蓬勃發(fā)展C.馬克思主義與時俱進(jìn)D.馬克思主義的影響擴(kuò)大14.1870年以后的三十年間，世界上形成了兩大類國家：一類是幾個歐美資本主義工業(yè)制成品生產(chǎn)國，另一類是以前資本主義生產(chǎn)方式為主的農(nóng)礦業(yè)生產(chǎn)國。材料可用于說明（）A.資本主義開始在世界范圍擴(kuò)張B.列強(qiáng)加快資本原始積累的步伐C.資本主義制度的弊病逐漸顯現(xiàn)D.資本主義世界殖民體系的形成15.羅斯福在提交雅爾塔會議的文件中說：“否決權(quán)與大國維持和平的特殊責(zé)任是完全相符合的?！彼勾罅忠苍赋觯骸靶碌膰H組織為捍衛(wèi)和平而采取的行動是否有效，取決于反希特勒德國的各大強(qiáng)國，今后也會一致和協(xié)調(diào)動作?！边@說明聯(lián)合國“大國一致”原則（）A.不利于聯(lián)合國發(fā)揮作用B.對維護(hù)國際和平與安全至關(guān)重要C.是美蘇兩分天下的產(chǎn)物D.符合國際關(guān)系民主化的發(fā)展趨勢16.有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)今世界的“縮小”使得不同民族和文化的相互接觸，從沒有如此接近。世界的和平與繁榮要求樹立一種新的全球共識，接受多元化，努力適應(yīng)單一的全球社會中一律平等的多元文化。該學(xué)者強(qiáng)調(diào)（）A.世界和平與繁榮造就文明多元化B.經(jīng)濟(jì)全球化推動了文明的多元化C.全球化要與文明多樣化協(xié)調(diào)統(tǒng)一D.政治多極化與經(jīng)濟(jì)全球化并存二、非選擇題（52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一科舉制度產(chǎn)生于隋而確立于唐。因?yàn)橛卸喾N科目，“分科舉人”，故名科舉。與重點(diǎn)在于推薦的察舉相比，科舉制度的特點(diǎn)在于，考生可以“懷牒自列于州縣”，自由報考；而且“取士不問家世”，“一切以程文為去留”，沒有如“入門兼美”一類的附加條件?！^之于察舉制，科舉制打破了與“德”“名”相關(guān)聯(lián)的門第背景的限制，是一個重大歷史進(jìn)步；但它完全按考試成績選拔人才，顯然亦非一切方面都優(yōu)于察舉。——改編自袁行需等《中華文明史（第三卷）》材料二中國的科舉制度在英國已廣為人知；在當(dāng)時英國期刊文獻(xiàn)和議會辯論中，競爭考試的觀念均與中國有關(guān)；議會內(nèi)外都認(rèn)為考試制度是中國創(chuàng)立的制度，而且沒有人加以否認(rèn)；沒有任何其它國家先于中國采用競爭性的文官考試制度，而且沒有任何西方的個人、國家或種族聲稱其擁有考試制度的發(fā)展權(quán). 我們西方所有政治學(xué)教科書中，當(dāng)談及文官制度時，都把它的創(chuàng)始者歸于中國，歸功于中國的科舉制度——改編自“（1855年）英國文官制度改革議院辯論記錄”及艾倫·坎貝爾（前美國人事總署署長）談話錄材料三孫中山提出了以考試權(quán)獨(dú)立為核心的文官考試的思想。他曾說：“余游歐美，深究其政治、法律之得失，知選舉之弊，決不可無以救之，而中國相傳考試之制，糾察之制，實(shí)有其精義，足以救歐美法律、政治之窮，故主張以考試、糾察二權(quán)，與立法、司法、行政之權(quán)并立，合為五權(quán)憲法”。孫中山完成了從科舉考試到文官考試的對接，奠定了我國近代文官考試制度的基礎(chǔ)。他的文官考試思想和他下令規(guī)劃、公布的考試法規(guī)，不少重要內(nèi)容后來為北京政府和南京國民政府所沿用?！幾浴秾O中山對人才選拔制度的貢獻(xiàn)》（《光明日報》）（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，歸納科舉制與察舉制相比的“重大歷史進(jìn)步”之處，扼要說明科舉制“亦非一切方面都優(yōu)于察舉”的主要表現(xiàn)，并指出中國古代用人制度的特點(diǎn)。（2）材料二認(rèn)為西方文官制度應(yīng)“歸功于中國的科舉制度”。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，指出西方文官制度采納的中國古代科舉制中若干重要理念，并結(jié)合19世紀(jì)中期相關(guān)史實(shí)，簡要說明當(dāng)時英國舉行“文官制度改革議院辯論”的重要背景。（3）依據(jù)材料三，說明孫中山提出“以考試權(quán)獨(dú)立為核心的文官考試”思想的緣由，并簡析這一思想所產(chǎn)生的重要影響。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一明末清初，隨著傳教士東來，中國首次正式接觸“西學(xué)”。隨著經(jīng)世致用的實(shí)學(xué)思潮興起，中西文明對話的渠道得以打開。西方傳教士們帶來的部分西方近代科技使徐光啟、李之藻等思想趨新的士大夫產(chǎn)生濃厚興趣，他們認(rèn)為：“秘義巧術(shù)，乃得之乎數(shù)萬里外來賓之使?！毙旃鈫⑴c來華的傳教士利瑪竇一起將西方數(shù)學(xué)的經(jīng)典著作《幾何原本》譯成漢文，翻開了中西數(shù)學(xué)交流的第一頁。在這一時期，西方的天文、地理、醫(yī)學(xué)等也由傳教士相繼引入中國，中國一度出現(xiàn)了學(xué)習(xí)“西學(xué)”的熱潮，并取得一定成績。-摘編自駱利紅《明末清初的“西學(xué)東漸”論述》材料二隨著海上新航路的開通，輸往歐洲的中國商品大大增加。中國商品所體現(xiàn)的高超的制作技巧和優(yōu)雅的藝術(shù)品位，令歐洲人為之震驚。歐洲人對中國有了初步認(rèn)識之后，中國人的信仰就成了歐洲人關(guān)注的焦點(diǎn)之一。許多報道都指出，中國人雖然不信基督教，卻因尊奉儒家規(guī)范而養(yǎng)成了高尚的道德和良好的習(xí)俗，這就意味著，上帝的啟示絕不是道德的唯一源泉。在傳教士所提供的素材中，歐洲思想家們還看到了他們所追求的開明專制主義。伏爾泰以欽美的口吻寫道，在中國“一切都由一級從屬一級的衙門來裁決，官員必須經(jīng)過好幾次嚴(yán)格的考試才被錄用?！彼麄儼阎袊恼误w制視為歐洲國家應(yīng)該追隨的榜樣。 -摘編自張順洪等《明清時代的中國與世界》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出西學(xué)東漸的歷史條件。（2）根據(jù)材料二，概括東學(xué)西傳的主要內(nèi)容。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明清時期中西文化交流對世界歷史發(fā)展的推動作用。19.閱讀材料，回答問題幾個世紀(jì)以來，在資本主義世界市場形成與發(fā)展過程中，資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心，隨著世界各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)形勢發(fā)展，也在變動著。15—16C的地理大發(fā)現(xiàn)，使意大利港口遠(yuǎn)離世界商路，失去了獨(dú)占東方貿(mào)易和歐洲商業(yè)中心的地位，世界航路中心轉(zhuǎn)移到葡萄牙和西班牙，西班牙甚至成為歐洲最大的殖民帝國。隨著西班牙、葡萄牙殖民帝國衰落，17C荷蘭成了歐洲經(jīng)濟(jì)中心。英國17C中葉的資產(chǎn)階級革命和18C中開始的工業(yè)革命，使其成為世界最大的殖民帝國。此后資本主義世界經(jīng)濟(jì)中心，就伴隨著這些殖民帝國的沉浮興衰，從地中海沿岸轉(zhuǎn)向大西洋。再從大西洋西岸轉(zhuǎn)移到大西洋東岸。有人預(yù)言“地中海是過去主宰性的海洋，大西洋是逢時當(dāng)令的海洋，太平洋則是未來的海洋”。這一預(yù)言今天正逐漸成為現(xiàn)實(shí)?！晕貉嗌鳌秮喬?jīng)濟(jì)發(fā)展和世界經(jīng)濟(jì)中心轉(zhuǎn)移》