四川省資陽市資陽中學(xué)2022-2023學(xué)年高二3月月考語文Word版含解析.docx

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資陽中學(xué)高2021級第四學(xué)期3月月考語文試題（滿分：150分，時間：150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（共37分）（一）信息類文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》。這篇托名大禹的著作實(shí)際產(chǎn)生在戰(zhàn)國后期。《禹貢》雖以記載傳說中的大禹治水后的地理狀況為主，但也包含了對以往地理現(xiàn)象的追溯，含有歷史地理學(xué)的成分。成書于公元1世紀(jì)的《漢書·地理志》對見于典籍記載的重要地理要素，包括古國、歷史政區(qū)、地名、河流、山嶺、古跡等都做了記載和簡要考證，并不局限于西漢一朝。作者班固比較充分地利用已有的地理記載和地理研究成果，使得中國歷史地理學(xué)研究初具雛形。同樣，成書于公元6世紀(jì)的《水經(jīng)注》也從傳世的數(shù)百種地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考證和研究。今天，我們之所以還能知道先秦的某一個地名在現(xiàn)在的什么地方，能知道秦漢以降的疆域范圍，能夠大致了解黃河早期的幾次改道，都離不開這兩種著作。在中國漫長的歷史中，皇朝的更迭、政權(quán)的興衰、疆域的盈縮、政區(qū)的分合和地名的更改不斷發(fā)生；黃河下游及其支流的頻繁決溢改道又經(jīng)常引起有關(guān)地區(qū)地貌及水系的變遷，給社會生活帶來相當(dāng)大的影響。中國古代繁榮的文化使這些變化大多得到了及時而詳盡的記載，但由于在如此巨大的空間和時間中所發(fā)生的變化是如此復(fù)雜，已不是一般學(xué)者所能隨意涉足，因而產(chǎn)生了一門專門學(xué)問——沿革地理。沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系到國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識,都被看成是治學(xué)的基本功。沿革地理的成就在清代中期達(dá)到高峰，很多乾嘉學(xué)者致力于此。但是沿革地理并不等于歷史地理學(xué)，二者不僅有量的不同，而且有質(zhì)的區(qū)別。就研究內(nèi)容而言，前者主要是疆域政區(qū)、地名和水道的變遷，后者卻涉及地理學(xué)的各個分支。就研究的性質(zhì)而言，前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律。由于產(chǎn)生于西方的現(xiàn)代地理學(xué)在中國的傳播很遲，加上我國缺乏全面系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)，中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)科。歷史地理學(xué)則有自己獨(dú)立的學(xué)科體系和理論，是現(xiàn)代地理學(xué)的一部分。 顯然，歷史地理學(xué)形成和發(fā)展的一個決定因素是現(xiàn)代地理學(xué)的建立，中國到20世紀(jì)初葉才逐漸具備這一條件。中國沿革地理向歷史地理學(xué)的發(fā)展是30年代以后才開始的。由顧頡剛等發(fā)起的學(xué)術(shù)團(tuán)體禹貢學(xué)會及其主辦的《禹貢》半月刊，起初仍以研究和發(fā)展沿革地理為宗旨。1935年，《禹貢》開始以TheChineseHistoricalGeography（中國歷史地理）作為刊物的英語名稱，這說明禹貢學(xué)會的學(xué)者們已經(jīng)受到現(xiàn)代地理學(xué)的影響，產(chǎn)生了將傳統(tǒng)的沿革地理向現(xiàn)代的歷史地理學(xué)轉(zhuǎn)化的愿望。新中國成立后，對學(xué)科發(fā)展?jié)M懷熱情的學(xué)者及時指出了沿革地理的局限性，一些大學(xué)的歷史系以歷史地理學(xué)取代了沿革地理。到上個世紀(jì)60年代中期，中國歷史地理的研究機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員已經(jīng)粗具規(guī)模。改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位。中國歷史地理學(xué)的研究在整體上達(dá)到一個新的水平，標(biāo)著這門具有悠久傳統(tǒng)的學(xué)科迎來了一個向現(xiàn)代化全面邁進(jìn)的新階段。（摘編自葛劍雄《中國歷史地理學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)和前景》）材料二：歷史地理學(xué)在以空間為研究對象的地理學(xué)的龐大家族中，具有獨(dú)特性，即空間過程和時間過程相結(jié)合。英國近代地理學(xué)創(chuàng)建人麥金德，主張地理學(xué)者應(yīng)當(dāng)嘗試重建過去的地理，如果不是這樣，地理學(xué)就只是當(dāng)代現(xiàn)象的描述，只有加上時間的尺度，才能考察變化的過程，并顯示出今日地理只不過是一系列階段的最新一個階段。歷史地理學(xué)把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征。而地理環(huán)境的演變往往需要經(jīng)歷漫長的時間過程，如長江三峽、黃土高原、長江三角洲等地貌的形成和演變，時間之漫長達(dá)到十萬至數(shù)千萬年；我國許多城市的興起距今已有1000年，而像武漢如從原始部落聚居算起，距今已達(dá)4000～5000年，從原始城址的出現(xiàn)算起距今也有3100～3600年。這種形成的演變過程，只有全面系統(tǒng)地進(jìn)行觀察和研究，才能探尋出規(guī)律性的內(nèi)容。有了客觀的規(guī)律，方能預(yù)測其未來的發(fā)展趨勢。（摘編自劉盛佳《歷史地理學(xué)的研究對象》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.《禹貢》和《漢書·地理志》都對以往的地理現(xiàn)象做了追溯，包含沿革地理的知識，也含有歷史地理學(xué)的成分。B.沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究，但它并沒有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間。 C.學(xué)科意義上的歷史地理學(xué)興起于西方，它的研究體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征。D.地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成，兩者的形成和演變都遵循一定的規(guī)律，而且都會經(jīng)歷較為漫長的演變過程。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.如果我們今天想要了解戰(zhàn)國時期某個諸侯國轄域的大致情況，《漢書·地理志》應(yīng)是重要的參考書目。B.通過對比1935年《禹貢》半月刊所用的中英文刊名，可以看出這個刊物兼顧傳統(tǒng)與現(xiàn)代的學(xué)術(shù)視野。C.改革開放以來，我國歷史地理學(xué)的一些研究在國際上領(lǐng)先，主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大。D.從歷史地理學(xué)的角度研究某一地區(qū)運(yùn)河開鑿的路線選擇，可以為該地區(qū)未來的運(yùn)河網(wǎng)規(guī)劃提供重要參考。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于沿革地理研究范疇的一項(xiàng)是（）A.歷代州域形勢變遷研究B.赤壁之戰(zhàn)地名考釋C.隋唐時期海河水道研究D.黃土高原溝壑演變研究4.請結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個簡要定義。5.請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)?！敬鸢浮?.A2.C3.D4.①歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科，②具有時空結(jié)合的特征，③以自然和人文地理現(xiàn)象的產(chǎn)生，形成及其演化的過程為研究對象，④探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生、形成及其演化背后的原因和規(guī)律。5.①首先對歷史地理學(xué)進(jìn)行溯源，以古代地理文獻(xiàn)引出傳統(tǒng)的沿革地理；②進(jìn)而將沿革地理與歷史地理學(xué)對比，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)；③按年代介紹我國歷史地理學(xué)在現(xiàn)代以來的發(fā)展，以及改革開放后取得的巨大成就?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。解答這類題目，應(yīng)先認(rèn)真閱讀文本，理解作者觀點(diǎn)，再根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。B 項(xiàng)，“沿革地理在中國古代較為發(fā)達(dá)，是因?yàn)楣糯鷮W(xué)者需要借助它來開展儒學(xué)和歷史研究”錯誤，強(qiáng)加因果。原文是“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系有國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷，特別是與儒家經(jīng)典和傳統(tǒng)正史的理解有關(guān)的地理名稱和地理知識，都被看成是治學(xué)的基本功”?！暗]有獨(dú)立的學(xué)術(shù)空間”表述不準(zhǔn)，原文是“中國沿革地理雖然早已成為專門學(xué)問，卻一直未形成新的學(xué)料”。C項(xiàng)，“最能彰顯現(xiàn)代地理學(xué)的科學(xué)特征”于文無據(jù)，原文是“這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。D項(xiàng)，“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”錯誤，原文只是用城市的形成和演變作為例證，并沒有說“地理環(huán)境由自然環(huán)境和城市環(huán)境構(gòu)成”。故選A?！?題詳解】本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。答題時應(yīng)首先通讀全文明確論述話題，然后篩選出每一段的關(guān)鍵句，尤其是首段的中心句，整體理解文章的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)和態(tài)度，最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文對比分析，找出正確答案。C項(xiàng)，“主要得益于學(xué)科分支的開拓和研究領(lǐng)域的擴(kuò)大”錯誤，原文是“改革開放以來，我國的歷史地理學(xué)者繼承和發(fā)揚(yáng)沿革地理注重文獻(xiàn)考證的傳統(tǒng)，充分運(yùn)用地理學(xué)和相關(guān)學(xué)科的科學(xué)原理，引入先進(jìn)的理論、方法和技術(shù)，不斷開拓新的學(xué)科分支，擴(kuò)大研究領(lǐng)域，在歷史地圖編繪、行政區(qū)劃史、人口史、區(qū)域文化地理、環(huán)境變遷、歷史地理文獻(xiàn)研究和整理等方面都取得顯著成績，有的已居國際領(lǐng)先地位”，并沒有說哪個是主要原因。故選C【3題詳解】此題考查理解文中概念的含義的能力。解答此類命題主要從概念、判斷、推理三個角度命題，概念注意“答非所問”“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)”“誤劃類別”“張冠李戴”；判斷類注意“范圍不當(dāng)”“偷換概念”“曲解文意”；推理注意“強(qiáng)加因果”“強(qiáng)行推理”等錯誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對讀原文、尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，由原文“沿革地理研究的內(nèi)容關(guān)系有國計民生，也是治學(xué)的基礎(chǔ)，例如歷史地名的注釋和考證、歷代疆域和政區(qū)的變遷、黃河等水道的變遷”可知，ABC正確，由“前者一般只是對現(xiàn)象的描述和復(fù)原，很少涉及變化的原因，后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”可知，D項(xiàng)不屬于沿革地理。故選D?！?題詳解】本題考查下定義的能力。這類題首先要找到種差和屬差，然后根據(jù)被定義對象辨別助詞，突出被定義項(xiàng)的性質(zhì)和特征，最后按照“……是……”的句式整合作答。 首先篩選出有效信息：“涉及地理學(xué)的各個分支”“后者則不僅要復(fù)原各種以往的地理現(xiàn)象，而且要尋找它們變化發(fā)展的原因，探索背后的規(guī)律”“歷史地理學(xué)把空間和時間結(jié)合起來的特征，體現(xiàn)了發(fā)生學(xué)原理的應(yīng)用，意味著對地理事物和地理現(xiàn)象的空間關(guān)系的研究，要從產(chǎn)生、形成、演變的過程來探尋其規(guī)律，這是近現(xiàn)代科學(xué)的重要特征”。然后找到主謂賓，即歷史地理學(xué)是學(xué)科。再將有效信息整合，用“……是……”的句式作答?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章行文思路和概括文本內(nèi)容的能力。需要學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，結(jié)合文章內(nèi)容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時重點(diǎn)關(guān)注觀點(diǎn)句，看段落中是否有分論點(diǎn)。第一段，分析歷史地理學(xué)的起源至少可以追溯到我國最早的地理學(xué)著作《禹貢》；第二段，以《漢書·地理志》《水經(jīng)注》為例，介紹歷史地理學(xué)，引出傳統(tǒng)的沿革地理。第三、四段，介紹沿革地理產(chǎn)生的原因和發(fā)展情況。第五段，比較歷史地理學(xué)與沿革地理的區(qū)別，指出歷史地理學(xué)依托現(xiàn)代科學(xué)。第六段，論述了我國歷史地理學(xué)的形成、發(fā)展過程和改革開放后的研究成果。（二）文學(xué)類作品閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：看護(hù)孫犁一九四三年冬季，日寇在晉察冀“掃蕩”了三個月，對在晉察冀的部隊(duì)和人民來說，這是一段極端艱難的時間。那一兩年里，我們接連遇到了災(zāi)荒。反“掃蕩”的轉(zhuǎn)移，是在“九一八”下午開始的，我們在沙灘上行軍，不斷地蹚水過河。情況一開始就很緊張，來不及穿鞋，就手里提著。接連過了幾條小河，隊(duì)伍漸漸也就拉散了，我因?yàn)閯幼鬟t緩，落在了后面。回頭一看，只有一個女孩子，一只腳蹬在河邊一塊石頭上，眼睛望著前邊的隊(duì)伍，匆忙地穿上鞋，就很快地跟上去了。這女孩子有十六七歲，長得很瘦弱，背著和我一樣多的東西，外加一個鼓鼓的藥包，跑起路來，上身不斷地?fù)u擺，活像山頭那棵風(fēng)吹的小樹。我猜她準(zhǔn)是分配到我們隊(duì)上來的女看護(hù)?！翱炫?，小鬼！”我追在后面笑著喊?！胺凑心懵洳幌拢　彼仡^笑了一下，這笑和她的年歲很不相稱。她幼小的生活里一定受過什么壓抑。我注意她的腳步，這孩子纏過腳，我明白了為什么過河以后，她總是要穿上鞋。前面的隊(duì)伍正蹚過一條大河，爬到對面高山上去。頭上是寬廣的藍(lán)天。忽然聽到飛機(jī)的叫聲，立時就開始了掃射。我看見女孩子急忙脫了鞋，卷高褲腿，跑進(jìn)水里去，河水搭到她的腰那里，褂子全都濕了，卻用兩只手高高舉起了藥包。她順著水流斜斜地前進(jìn)，沒走到河心，就叫水沖倒了，我趕緊跑上去，拉起她來，扯過河去。剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。 敵人的飛機(jī)一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷。扎住傷口，女孩子說：“你把東西放下吧，我給你背！”“哪里的話，你這么小的人，會把你壓死了哩！”我勉強(qiáng)站立起來，女孩子攙扶了我，挨上山去。我們在山頂走著，飛機(jī)走了，寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，有時還能照見我們的影子。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗。我們都餓了，可是遵守著行軍的紀(jì)律，不拾也不踏，咽著唾沫走過去。中隊(duì)上的醫(yī)生老康跑上來說：“剛一出發(fā)你就負(fù)傷了！”“可是并不光榮?！蔽艺f，“正在用腿用腳的時候，你看多倒霉！”“每天宿營下來，我叫劉蘭去給你換藥！”他說著替女孩子攙扶著我，劉蘭才有工夫坐下去倒出她鞋里的沙土和石塊?！斑@孩子很負(fù)責(zé)任，”老康接著小聲說，“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護(hù)，她堅決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？’婆婆說：‘……你吃上飽飯，可不能變心，你長大成人，還是俺家的媳婦！’她沒有答話?！睆倪@天起，每天晚上到村莊找好房子，劉蘭就背著藥包笑嘻嘻地找了我來，替我洗好傷口換好藥，才回去洗臉休息。情況越來越緊，可是我的傷口并不見好，組織上決定要把我堅壁到遠(yuǎn)處一座高山上去，叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急，望望劉蘭，她卻沒有怨言。我們按路線出發(fā)，天明進(jìn)入了繁峙縣的北部。這是更加荒涼的地方，山高水急，道狹村稀，在陰暗潮濕的山溝里轉(zhuǎn)半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫。在蒼茫的夜色里我們看到了山頂?shù)拇迩f，有一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀。還有一所場院。我同劉蘭就住在這小小的山莊上。進(jìn)村以后，她去找上關(guān)系，打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺。老四也是一個童養(yǎng)熄，十四歲上成的親，今年二十四歲了，還沒有小孩。老四告訴劉蘭，這山頂頂上的人家，就是難得有個娃，要不就是養(yǎng)不下，要不就是活不大！劉蘭說：“這是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚太早，生活苦，又不知道衛(wèi)生，以前我也是個童養(yǎng)媳……”因?yàn)閯⑻m還不會做莜面，老四就派了兩位婦女來幫忙。她們都穿著白粗布棉褲、黑羊皮襖，她們好像從來沒洗過臉，那兩只手，也只有在給我們和面和搓窩窩的過程里才弄潔白，那些臟東西，全和到我們的飯食里去了。劉蘭對我說：“你身體好些的時候，多教我認(rèn)幾個字吧，我要給她們講講衛(wèi)生課?！辈欢鄮滋欤@講習(xí)班就成立起來，每天晚上，有十幾個青年婦女集在老四屋里，對劉蘭講的問題發(fā)生很大的興趣?！澳憧磩⑻m多干凈，”婦女們笑著說，“我們向你學(xué)習(xí)！” 從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造福。不久就下了大雪，接到大隊(duì)來信，要我轉(zhuǎn)移，當(dāng)夜劉蘭去動員擔(dān)架。她拄著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西，頭上包著一塊手巾，護(hù)住耳朵和臉，在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面……（一九五〇年五月護(hù)士節(jié)于天津，有刪改）文本二：身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對家鄉(xiāng)的愛傾注在對小說詩意美的追求上，他不僅是講故事的能手，也是能夠把你帶入詩意境界打動你心靈的高手。濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風(fēng)格，使他的作品具有“詩化小說”的特征。孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當(dāng)我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因?yàn)?，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運(yùn)用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”的化身?！鳛橥磔叄沂艿竭^孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說的《青年文學(xué)》雜志寄給孫犁先生。先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀(jì)念》，有刪改）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說題目“看護(hù)”，看似普通，實(shí)則巧妙，既概括了小說的主要情節(jié)，也交代了女主人公的身份，同時暗示了文章的主旨。B.小說主要講述劉蘭精心護(hù)理傷員的故事?！拔摇笔切≌f的重要角色，也是故事敘述者，這種敘述視角，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性。C.小說善用日常小事來表現(xiàn)人物，如面對熟透了的紅棗，“我”和劉蘭不拾不踏，咽著唾沫走過去，就體現(xiàn)了部隊(duì)紀(jì)律的嚴(yán)明。D.小說借老康的話，補(bǔ)敘了劉蘭的身世經(jīng)歷，既解釋了前文她的笑和年紀(jì)不相稱的原因，也為后面故事情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。7.下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（） A.畫線句子運(yùn)用比喻的修辭手法，突出孫犁小說藝術(shù)形象的獨(dú)特魅力，蘊(yùn)含了作者對孫犁的欽敬之情。B.水生嫂是孫犁小說《荷花淀》的女主人公，她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭年代“美”與“善”的化身。C.孫犁先生以其獨(dú)特的審美理念構(gòu)筑了一個極具地方特色的文學(xué)世界，成為“荷花淀派”的代表作家。D.在給鐵凝的回信中，孫犁先生對小說《哦，香雪》贊譽(yù)有加，這對這篇小說的推介起到了一定作用。8.請結(jié)合文本一，概括分析劉蘭這一人物身上有哪些孫犁所追尋的“美好的東西”？9.孫犁的小說被稱為“詩化小說”，你認(rèn)為本篇小說是否具有這樣的特征？請結(jié)合文本談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?.D7.B8.（1）要求進(jìn)步，積極進(jìn)取。部隊(duì)動員小看護(hù)，劉蘭不顧婆婆阻攔堅決參加，投身抗日洪流中，在斗爭中成為堅強(qiáng)的革命戰(zhàn)士。（2）任勞任怨，盡職盡責(zé)。（頑強(qiáng)堅韌，勇于擔(dān)當(dāng)）在反“掃蕩”的轉(zhuǎn)移中一路攙扶負(fù)傷的“我”，并跟我一同到高山上的村莊養(yǎng)傷，悉心照料，沒有一句怨言。在組織上兩次把我轉(zhuǎn)移時，劉蘭在荒涼、凄冷、惡劣的環(huán)境里不畏艱險，迎難而上。（3）傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)。（幫助他人，改變生活）（熱心助人，與人為善）雖然有過悲慘的童養(yǎng)媳的人生經(jīng)歷，但她依然主動熱心幫助老四等村莊中的青年婦女，給她們講衛(wèi)生課，改變她們的生活習(xí)慣，給她們的后代造福。9.示例一：我認(rèn)為《看護(hù)》具有詩化小說的特征。①人物形象的“詩意美”。小說塑造了以劉蘭為代表的在艱苦環(huán)境中熱愛學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步、不畏困難的女性群體形象，表現(xiàn)百姓對抗日戰(zhàn)爭的堅定支持以及對幸福安寧生活的向往，充滿樂觀主義精神，表現(xiàn)人情美、人性美。②小說情節(jié)簡單，不追求離奇曲折的情節(jié)，也沒有正面敘寫緊張激烈的矛盾沖突，不追求情節(jié)的波瀾起伏、扣人心弦。③小說內(nèi)容情感的“詩意美”。雖是抗戰(zhàn)題材的作品，但是不著意寫殘酷的戰(zhàn)爭場面，也不著意表現(xiàn)人物的苦難與心靈的重負(fù)，而是著意表現(xiàn)農(nóng)村女性的成長，刻畫他們的精神面貌，發(fā)掘他們內(nèi)在的靈魂美、情操美。 ④小說景物的“詩意美”。小說中“滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗”“起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀”等景物描寫情景交融，意境靈動，富于想象力，充滿詩情畫意，富有浪漫氣息，給人以美好的感受。（這一點(diǎn)也可以從“人物語言”角度來回答，具體如下：④小說語言的“詩意美”。小說語言清新雋永，鮮活優(yōu)美、凝練簡潔。雖然環(huán)境惡劣，但幾段景物描寫的語言使小說具有詩情畫意，給人以美好的感受。如“寬大清澈的河流在山下轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，有時還能照見我們的影子。山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗。”“在蒼茫的夜色里看到了山頂?shù)拇迩f，有片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀”。）⑤小說運(yùn)用類似中國寫意畫的技法來講述故事、塑造人物，沒有刻意雕鏤，通過平凡的日常生活畫面，展現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。示例二：我認(rèn)為本篇小說不具有詩化小說的特征。①本篇小說多次描寫環(huán)境的惡劣，浪漫氣息不濃。如環(huán)境“坡高水急，道狹村稀，轉(zhuǎn)半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫”。②本篇小說多處描寫戰(zhàn)爭的緊張和抗日的艱難，反映了抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)。如幾次寫到情況緊急，女孩帶著傷員在山中跋涉的艱難。③本篇小說有較為激烈的矛盾沖突。如開篇寫“日寇對晉察冀掃蕩了三個月”及“隊(duì)伍漸漸拉散”“敵人的飛機(jī)掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳”等?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞文本內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“補(bǔ)敘”錯誤。文章整體按照時間順序敘述，是順敘，而“劉蘭的身世經(jīng)歷”是在文中插入敘述，屬于插敘。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本內(nèi)容的能力。B.“都是戰(zhàn)爭年代‘美’與‘善’的化身”錯，香雪不是戰(zhàn)爭年代人物。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。從“她是一個童養(yǎng)媳，婆家就在我們住過的那個村莊，從小挨打受氣，忍饑挨凍。這次我們動員小看護(hù)，她堅決參加。起初她婆婆不讓，找了來。她說：‘這里有吃的有穿的，又能學(xué)習(xí)上進(jìn)，你們?yōu)槭裁床蛔屛疫M(jìn)步？’”可見，她要求進(jìn)步，積極進(jìn)取。 從“敵人的飛機(jī)一直低飛著……掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳。女孩子低著頭，取出一個衛(wèi)生包，替我裹傷”“女孩子攙扶了我，挨上山去”“組織上決定要把我堅壁到遠(yuǎn)處一座高山上去，叫劉蘭跟隨。我心里有些焦急，望望劉蘭，她卻沒有怨言”“她去找上關(guān)系，打掃房子，然后把我安排到炕上。接著她又做飯，燒炕，洗凈吃飯的鍋，煮刀剪，消毒藥棉……弄到半夜，她才到對過婦救會主任老四屋里去睡覺”“大隊(duì)來信，要我轉(zhuǎn)移，當(dāng)夜劉蘭去動員擔(dān)架……一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面”可見，她任勞任怨，盡職盡責(zé)，幫“我”裹傷，攙扶“我”，隨我轉(zhuǎn)移而毫無怨言等，可見她面對艱難堅韌頑強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)，毫不動搖。當(dāng)她得知山頂上婦女很難養(yǎng)活孩子時，她說“這是因?yàn)槲覀兘Y(jié)婚太早，生活苦，又，且“不多幾天，她這講習(xí)班就成立起來”“從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂。我覺得劉蘭把文化帶給了這小小的山莊，它立刻就改變了很多人的生活，并給她們的后代造?！笨梢?，她傳播文化，引領(lǐng)新風(fēng)，幫助他人，改變生活。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說藝術(shù)特點(diǎn)的能力。本題開放式作答，可以認(rèn)為具有詩化特征，也可以認(rèn)為不具有。認(rèn)為“詩化”，可從材料二“那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞”“那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，‘美’與‘善’的化身”推知，詩意化包含人物的形象美。本文中的劉蘭，就是一個美與善的女性形象，她童養(yǎng)媳出身，卻能夠堅決跟上部隊(duì)做看護(hù)，任勞任怨地勞動，同情并關(guān)心與自己境遇差不多的婦女們，努力學(xué)習(xí)進(jìn)步并教給她們衛(wèi)生知識等，充滿樂觀主義精神，表現(xiàn)人情美、人性美。從“孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運(yùn)用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民”中對照，本文情節(jié)上也不離奇曲折，也不正面描寫戰(zhàn)斗的激烈與殘酷，淡化了情節(jié)，只描寫平凡的日常生活，仿佛在日常相處中漸漸了解熟悉了人物的精神面貌，這讓文章充滿寫意般的詩意。另外，“詩歌”本身具有重描寫與抒情的特征，文中語言和環(huán)境描寫充滿詩意，如“山上兩旁都是棗樹，正是棗熟棗掉的時候，滿路上都是漬出蜜汁來的熟透的紅棗”“一片起伏的成熟的莜麥，像流動的水銀”，在艱苦的環(huán)境中，也不乏美感，充滿詩情畫意，讓人感到詩意美。從情感上來說，作者刻畫出的劉蘭，雖在苦難中成長，但卻并不著重刻畫人物的苦難，而是展現(xiàn)了她積極進(jìn)取、樂于成長的一面，對于群像婦女們，也同樣寫出她們的成長，如“‘你看劉蘭多干凈，’婦女們笑著說，‘我們向你學(xué)習(xí)’”“從此，我看見這些婦女們，每天都洗洗手臉，有的并且學(xué)著我的樣子，在棉襖和皮衣里襯上一件單褂”，她們從前也許有苦難的過往、不好的習(xí)慣，但那是因?yàn)樗齻儾恢肋@些知識，一旦她們知道了，便迸發(fā)出學(xué)習(xí)進(jìn)步的精神，這種內(nèi)在的靈魂美、情操美，富有詩意。也可以認(rèn)為本文不具有詩化小說的特征。因?yàn)楸疚拇蟛糠质窃诰o張艱難的抗戰(zhàn)與負(fù)傷轉(zhuǎn)移中度過，隨處可見環(huán)境惡劣，如沙灘行軍蹚水過河，轉(zhuǎn)移過去山上“更加荒涼”“山高水急，道狹村稀，在陰暗潮濕的山溝里轉(zhuǎn)半天，看不見一個村莊，遇不見一個行人，聽不見一聲雞叫”，再次轉(zhuǎn)移時“在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面”，可以認(rèn)為小說多次描寫環(huán)境的惡劣，浪漫氣息不濃。 情節(jié)上大多都是戰(zhàn)爭形勢的緊張和艱難，如“忽然聽到飛機(jī)的叫聲，立時就開始了掃射”“剛登上岸，我覺得腳上一熱，就倒了下來，血冒在沙灘上。敵人的飛機(jī)一直低飛著，掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳”“情況越來越緊，可是我的傷口并不見好，組織上決定要把我堅壁到遠(yuǎn)處一座高山上去”“不久就下了大雪，接到大隊(duì)來信，要我轉(zhuǎn)移，當(dāng)夜劉蘭去動員擔(dān)架。她拄著一根棍子，背著我們?nèi)康臇|西……在冰雪擦滑的路上，穿著一雙硬底山鞋，一步一個響聲，迎著大風(fēng)大雪跟在我的擔(dān)架后面”可以認(rèn)為小說多處描寫戰(zhàn)爭的緊張和抗日的艱難，反映了抗戰(zhàn)的現(xiàn)實(shí)。文中情節(jié)雖然沒有大的波瀾，但背景始終存在著強(qiáng)烈的矛盾沖突，如“日寇對晉察冀掃蕩了三個月”“隊(duì)伍漸漸拉散”“敵人的飛機(jī)掃射著河灘和巖石，掃傷了我的左腳”等，這些都沖淡了小說的詩意特征。二、古代詩文閱讀（43分）（一）文言文閱讀文本I（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下列小題。朋黨論歐陽修臣聞朋黨之說，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也。然臣謂小人無朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財貨也。當(dāng)其同利之時，暫相黨引以為朋者，偽也，及其見利而爭先或利盡而交疏則反相賊害雖其兄弟親戚不能自保，故臣謂小人無朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)。終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣。堯之時，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱美，更相推讓，凡二十二人為一朋，而舜皆用之，天下亦大治?！稌吩唬骸凹q有臣億萬，惟億萬心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時，億萬人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆印７蚯笆乐?，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國。更相稱美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也。 嗟呼！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。10.請將文中畫波浪線的句子應(yīng)該斷句處的字母涂黑，只斷四處。及其見利而爭A先B或利盡而交疏C則反相賊害D雖其兄弟E親戚F不能自保11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.“惟幸，人君辨其君子小人而已”與“幸可廣問訊”（《孔雀東南飛》）兩句中的“幸”意思相同。B.“所行者忠信，所惜者名節(jié)”與“今行而無信，則秦未可親也”（《荊軻刺秦王》）兩句中“信”意思不同。C.“用君子之真朋，則天下治矣”與“伏惟圣朝以孝治天下”（《陳情表》）兩句中“治”意思不同。D.“善人雖多而不厭也”與“夫晉，何厭之有”（《燭之武退秦師》）兩句中“厭”的意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇指出，朋黨的存在有其歷史的依據(jù)，作者用“同道”“同利”鮮明地概括出兩者的不同，使自己的觀點(diǎn)十分明了。B.第二段對比分析了“君子之朋”與“小人之朋”的本質(zhì)差異，得出“退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣”的結(jié)論。C.第三、四段，作者舉例分析，闡述了迫害君子之朋則國亡，信用君子之朋則國興的道理，表達(dá)了作者對當(dāng)今人君誅戮君子之朋的痛心。D.這篇文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先提出“小人無朋，惟君子則有之”的問題，接著從多方面舉例分析問題，最后達(dá)到意味深長地提醒當(dāng)今統(tǒng)治者的目的。13.把下面的語句翻譯成現(xiàn)代漢語以之修身，則同道而相益；以之事國，則同心而共濟(jì)。【答案】10.BCDF11.D12.C13.用這些來修養(yǎng)自身，（大家）就會志趣一致相互幫助；用這些來為國家做事，（大家）就會心思（觀點(diǎn)）相同取得成功。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是親人也不會互相保護(hù)。“先”是名詞，與“爭”構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，句意完整，中間不能斷開，且“或”表并列，表明“見利而爭先”和“利盡而交疏”是兩種不同的情況，故應(yīng)在BC處分別斷開； “則”表承接，表明正是由于前面的情況，才出現(xiàn)了結(jié)果“相賊害”，且“雖”為表轉(zhuǎn)折的關(guān)聯(lián)詞，一般出現(xiàn)在句首，故應(yīng)在D處斷開；“不能自?！笔乔懊妗靶值苡H戚”的謂語部分，可在主謂之間斷開，故在F處斷開。故BCDF四處要斷開。【11題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。都是“希望”意思。只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。/希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子）。B.正確。忠誠/信物。句意：履行的是忠誠，珍惜的是名節(jié)。/現(xiàn)在去卻沒有什么憑信之物，那么就無法接近秦王。C.正確。安定，太平/治理。句意：進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。/我想晉朝是用孝道來治理天下的。D.“兩句中‘厭’的意思不同”錯誤，應(yīng)是含義相同，“厭”通“饜”，滿足。句意：原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。/晉國，哪里有滿足的時候呢？故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“表達(dá)了作者對當(dāng)今人君誅戮君子之朋的痛心”于文無據(jù)，第三、四段，作者舉例古代君主的不同做法，但并不是說當(dāng)今人君就是這樣的，沒有表達(dá)對當(dāng)今人君誅戮君子之朋的痛心。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！耙浴?，用；“益”，補(bǔ)益；“事”，侍奉，為……做事；“濟(jì)”，成功。參考譯文：我聽說關(guān)于朋黨的言論，是自古就有的，只是希望君主能分清他們是君子還是小人就好了。大概君子與君子因志趣一致結(jié)為朋黨，而小人則因利益相同結(jié)為朋黨，這是很自然的規(guī)律。 但是我以為：小人并無朋黨，只有君子才有。這是什么原因呢？小人所愛所貪的是錢財。當(dāng)他們利益相同的時候，暫時地互相勾結(jié)成為朋黨，那是虛假的；等到他們見到利益而爭先恐后，或者利益已盡而交情淡漠之時，就會反過來互相殘害，即使是親人也不會互相保護(hù)。所以說小人并無朋黨，他們暫時結(jié)為朋黨，也是虛假的。君子就不是這樣：他們堅持的是道義，履行的是忠信，珍惜的是名節(jié)。用這些來修養(yǎng)自身，（大家）就會志趣一致相互幫助；用這些來為國家做事，（大家）就會心思（觀點(diǎn)）相同取得成功。始終如一，這就是君子的朋黨啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋黨，進(jìn)用君子的真朋黨，那么天下就可以安定了。唐堯的時候，小人共工、驩兜等四人結(jié)為一個朋黨，君子八元、八愷等十六人結(jié)為一個朋黨。舜輔佐堯，斥退“四兇”的小人朋黨，而進(jìn)用“元、愷”的君子朋黨，唐堯的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同時列位于朝廷。他們互相稱頌，互相謙讓，一共二十二人結(jié)為一個朋黨。但是虞舜全都進(jìn)用他們，天下也因此得到大治?！渡袝飞险f：“商紂有億萬臣，是億萬條心；周有三千臣，卻是一條心?！鄙碳q王的時候，億萬人各存異心，可以說不成朋黨了，于是紂王因此而亡國。周武王的臣下，三千人結(jié)成一個大朋黨，但周朝卻因此而興盛。后漢獻(xiàn)帝的時候，把天下名士都關(guān)押起來，把他們視作“黨人”。等到黃巾賊來了，漢王朝大亂，然后才悔悟，解除了黨錮釋放了他們，可是已經(jīng)無可挽救了。唐朝的末期，逐漸生出朋黨的議論，到了昭宗時，把朝廷中的名士都?xì)⒑α耍械木贡煌度朦S河，說什么“這些人自命為清流，應(yīng)當(dāng)把他們投到濁流中去”。唐朝也就隨之滅亡了。前代的君主，能使人人異心不結(jié)為朋黨的，誰也不及商紂王；能禁絕好人結(jié)為朋黨的，誰也不及漢獻(xiàn)帝；能殺害“清流”們的朋黨的，誰也不及唐昭宗之時；但是都由此而使他們的國家招來混亂以至滅亡。互相稱頌、謙讓而不相疑忌的，誰也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地進(jìn)用他們。但是后世并不譏笑虞舜被二十二人的朋黨所蒙騙，卻贊美虞舜是聰明的圣主，原因就在于他能區(qū)別君子和小人。周武王時，全國所有的臣下三千人結(jié)成一個朋黨，自古以來作為朋黨又多又大的，誰也不及周朝；然而周朝因此而興盛，原因就在于善良之士雖多卻不感到滿足。唉！作為國家統(tǒng)治者（作為皇帝的）可以把這些使國家興盛衰亡的史事作為借鑒。（二）文言文閱讀文本Ⅱ（本題共4小題，13分）閱讀下面的文字，完成下列小題。世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮。唯見天下之利而為之，唯其害而不為，則是有時而窮焉，亦不能盡天下之利。古之所謂大智者，知天下利害得失之計，而權(quán)之以人。是故有所犯天下之至危而卒以成大功者，此以其人權(quán)之。輕敵者敗，重敵者無成功。何者？天下未嘗有百全之利也，舉事而待其百全，則必有所格，是故知吾之所以勝人，而人不知其所以勝我者，天下莫能敵之。當(dāng)漢氏之衰，豪杰并起而圖天下，二袁、董、呂爭為強(qiáng)暴，而孫權(quán)、劉備又已區(qū)區(qū)于一隅，其用兵制勝，固不足以敵曹氏，然天下終于分裂，訖魏之世，而不能一。蓋嘗試論之。魏武長于料事，而不長于料人。劉備有益世之才，而無應(yīng)卒之機(jī)。方其新破劉璋，蜀人未附，一日而四五驚，斬之不能禁。釋此時不取，而其后遂至于不敢加兵者終其身。孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也。魏武不用中原之長，而與之爭于舟楫之間，一日一夜，行三百里以爭利。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)。 且夫劉備可以急取，而不可以緩圖。方其危疑之間，卷甲而趨之，雖兵法之所忌，可以得志。孫權(quán)者，可以計取，而不可以勢破也，而欲以荊州新附之卒，乘勝而取之。彼非不知其難，特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重發(fā)于劉備而喪其功，輕為于孫權(quán)而至于敗。此不亦長于料事而不長于料人之過歟？嗟夫！事之利害，計之得失，天下之能者舉知之。知之而不能權(quán)之以人，則亦紛紛焉或勝或負(fù)，爭為雄強(qiáng)，而未見其能一也。（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）觀曹公明銳權(quán)略，神變不窮，兵折而意不衰，在危而聽不惑，臨事決機(jī)，舉無遺悔，近古以來，未之有也。雖復(fù)名微眾寡，地小力窮，官渡受圍，濮陽戰(zhàn)屈。然天下精明之士，拓落之材，趨若百川之崇巨海，游塵之集高岳。故有荀或、郭嘉等，或斂風(fēng)長感，或一見盡懷。然后覽英雄之心，騁熊羆之勇，挾天子以崇大順，扶幼主而顯至公，武功赫然，霸業(yè)成矣。（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）14.下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（）A.則是有時而窮焉盤盤焉，囷囷焉B.而權(quán)之以人臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命C.特欲僥幸于權(quán)之不敢抗也臣誠恐見欺于王而負(fù)趙D.游塵之集高岳不知東方之既白15.下列六句分編四組，都屬于蘇軾認(rèn)為曹操應(yīng)該采取的正確做法的一組是（）①孫權(quán)勇而有謀，此不可以聲勢恐喝取也②與之爭于舟楫之間③行三百里以爭利④劉備可以急取，而不可以緩圖⑤方其危疑之間，卷甲而趨之⑥欲以荊州新附之卒，乘勝而取之A.①③⑥B.①④⑤C.②③④D.②⑤⑥16.下列對選文的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.蘇軾一開篇就肯定了明辨利害即為“智者”的看法，并認(rèn)為“大智者”還必須善于權(quán)衡對手。B.蘇軾認(rèn)為曹操過于重視劉備、又過于輕視孫權(quán)，因而錯失統(tǒng)一的時機(jī)。C.朱敬則認(rèn)為曹操在名望、實(shí)力上不占優(yōu)勢，又屢次戰(zhàn)敗，但最終扶持幼主，使朝廷穩(wěn)定。D.兩則選文擺事實(shí)、講道理，觀點(diǎn)鮮明，條理清晰，文氣充沛，很有說服力。17.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。犯此二敗以攻孫權(quán)，是以喪師于赤壁，以成吳之強(qiáng)?！敬鸢浮?4.D15.B16.A17.犯了這兩個（導(dǎo)致失敗的）錯誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大?！窘馕觥?【14題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.句末語氣詞，可譯為“了”或不譯；形容詞詞尾，……的樣子。句意：在有的時候就會無計可施。/樓閣盤旋曲折的樣子。B.介詞，根據(jù)；連詞，因?yàn)?。句意：又能根?jù)人的特點(diǎn)來進(jìn)行斟酌使用。/臣因?yàn)楣┓钯狆B(yǎng)祖母的事無人承擔(dān)，辭謝不接受任命。C.介詞，在；介詞，表被動。句意：只是寄希望于僥幸孫權(quán)不敢抵抗。/我實(shí)在是害怕被大王欺騙而對不起趙王。D.都是助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。句意：漂浮的塵土向高高的山峰聚集一樣。/不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。故選D。【15題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。②是說曹操不利用中原地區(qū)的優(yōu)勢，卻用水軍與孫權(quán)一決雌雄，屬于錯誤做法，不符合題干要求；③是說曹操一日一夜行軍三百里前去爭利，犯了兵家大忌，是錯誤做法，不符合題干要求；⑥是說孫權(quán)，應(yīng)以計謀巧取，不能用人多勢眾來強(qiáng)攻，曹操卻想用剛剛投降的荊州士兵，乘勝拿下孫權(quán)，這是錯誤做法，不符合題干要求。排除這三個內(nèi)容。故選B。【16題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“肯定了明辨利害即為‘智者’的看法”錯。結(jié)合原文“世之所謂智者，知天下之利害，而審乎計之得失，如斯而已矣。此其為智猶有所窮”，可見作者并不認(rèn)為僅僅明辨利害就是“智者”。故選A?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！皵　保e誤；“是以”，因此；“成”，成就。參考譯文： 世人所說的智者，能知道天下的利與害，能審察計謀的得與失，如此而已。這樣的智慧，也有不能應(yīng)付的時候。只做有利的事，不做有害的事，在有的時候就會無計可施，也不會盡得天下之利。古人所說的有大智慧的人，他們既知道利害得失的計謀，又能根據(jù)人的特點(diǎn)來進(jìn)行斟酌使用。因此有時敢做天下極其危險的事，而能終于成就大功，這就是根據(jù)人的特點(diǎn)來使用計謀。輕視敵人會導(dǎo)致失敗，過于看重敵人往往又喪失成功的機(jī)會。為什么呢？因?yàn)樘煜聸]有萬無一失的利益，做事情總想著萬無一失，必然會影響成功。所以，知道我如何戰(zhàn)勝別人，而別人不知道如何戰(zhàn)勝我，這種人沒有誰能戰(zhàn)勝他。當(dāng)漢室衰微，豪杰并起，爭奪天下，二袁、董卓、呂布，爭相攻殺，而孫權(quán)、劉備，又屈居在一個角落里，他們在用兵取勝方面，當(dāng)然無法和曹氏抗衡，然而天下終于四分五裂，一直到曹魏結(jié)束，也未能統(tǒng)一。就這件事，試著發(fā)表點(diǎn)意見。魏武帝擅長分析判斷事，卻不擅長分析判斷人。劉備有蓋世的才能，卻沒有應(yīng)付突發(fā)事件的機(jī)智。當(dāng)他剛剛打敗劉璋，占領(lǐng)益州的時候，蜀人沒有完全歸附，一日有四五次嘩變，斬殺也無法控制局面。放棄這個機(jī)會不攻取他，后來就發(fā)展到不敢加兵攻打的地步，一直到死都是這種情況。孫權(quán)英勇而有謀略，這就不能依靠人多勢眾來攻取他。魏武帝不利用中原地區(qū)的優(yōu)勢，卻用水軍與孫權(quán)一決雌雄，一日一夜行軍三百里前去爭利。犯了這兩個（導(dǎo)致失敗的）錯誤來攻打?qū)O權(quán)，因此在赤壁兵敗，成就了孫吳的強(qiáng)大。攻取劉備貴在神速，不應(yīng)該放長線。當(dāng)蜀人不信任他，民心未附的時候，卷起鎧甲快速追趕他，雖然犯兵家大忌，也可以達(dá)到目的。孫權(quán)，應(yīng)以計謀巧取，不能用人多勢眾來強(qiáng)攻，想用剛剛投降的荊州士兵，乘勝拿下孫權(quán)。魏武帝不是不知道這件事難，只是寄希望于僥幸孫權(quán)不敢抵抗。這種做法，用在劉備剛剛占領(lǐng)的西蜀，可以取得成功。所以說，魏武帝在攻打劉備這件事上過于謹(jǐn)慎，喪失了成功的機(jī)會，在攻打?qū)O權(quán)時過于草率，從而導(dǎo)致失敗。這不就是擅長分析判斷事卻不擅長分析判斷人的過失嗎？唉！事情的利與害，計謀的得與失，天下有才能的人都能知道。但僅僅知道這個，不能根據(jù)人的特點(diǎn)來斟酌使用，所以魏武帝有時勝，有時敗，爭雄一生，卻沒有看到他統(tǒng)一天下。（宋·蘇軾《魏武帝論》，有刪節(jié)）看曹公聰明睿智擅長權(quán)力謀略，神機(jī)妙算變化無窮，雖然打了敗仗，意氣卻絲毫不衰微，處在危險的境地可是視聽一點(diǎn)都不受蒙蔽，面對大事決定戰(zhàn)機(jī)，只要行動就沒有遺漏和后悔的，近古以來，沒有這樣的人才。雖然名聲不大，兵力不強(qiáng)，地方狹小，實(shí)力弱小，官渡之戰(zhàn)中受困，濮陽一戰(zhàn)失敗。然而天下精明的士人，落魄的才子，奔向曹公就像百川歸向大海，漂浮的塵土向高高的山峰聚集一樣。所以有荀彧、郭嘉等，或是被他的風(fēng)采感動，或是對他一見傾心。然后獲得英雄之心，駕馭熊羆之勇，挾持天子來使得國家順?biāo)欤龀钟字鞫蔑@顯至公，功業(yè)顯赫，霸業(yè)就完成了。（唐·朱敬則《魏武帝論》，有刪節(jié)）（三）閱讀下面的清詞，完成下面小題。滿江紅金陵懷古鄭燮 淮水東頭，問夜月、何時是了?？照諒?、飄零宮殿，凄涼華表。才子總緣杯酒誤，英雄只向棋盤鬧。問幾家、輸局幾家贏，都秋草！流不斷，長江渺。拔不倒，鐘山峭。剩古碑荒冢，淡鴉殘照。碧葉傷心亡國柳，紅墻墮淚南朝廟。問孝陵、松柏幾多存？年年少！18.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詞人從月下遺跡聯(lián)想到了歷史煙塵中的英雄，認(rèn)為他們最終都將衰亡。B.詞人認(rèn)為江山不改，正如不絕江流和不倒鐘山，而人事卻有起落浮沉。C.詞中“淡鴉殘照”一句的表達(dá)方式，和杜甫《望岳》的最后兩句不同。D.這首詞以明快的筆觸描繪南朝舊都破落荒涼之景，含隱微的憤世意味。19.本詩三個“問”字句蘊(yùn)含復(fù)雜的感情，請結(jié)合詩句簡要分析。【答案】18.D19.①第一問，問月，以夜月空照表達(dá)詞人對舊日繁華逝去，唯有明月仍在的感慨。②第二問，問輸贏，以“都秋草”感慨昔日才子英雄的成就最終也不過像衰草一樣枯萎消亡。③第三問，問孝陵松柏，以“年年少”，表達(dá)詞人對帝業(yè)衰落的無限感慨?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌思想內(nèi)容及藝術(shù)特色的能力。D.“明快的筆觸”錯誤。下闋描寫長江依然滾滾地向東流去，鐘山依然巍峨壯觀，但是往昔興盛繁華的六朝，如今只剩下荒野叢中的墓冢，在夕陽里，只有隱約可見的點(diǎn)點(diǎn)飛鴉盤桓在荒墓上空。詞人把這種景象描繪得如此蕭瑟，如此頹敗，詞人對此也不由得感到陣陣悲涼凄楚，慨嘆往事成塵、六朝如夢?！氨倘~傷心亡國柳，紅墻墮淚南朝廟”，詞人選取南朝有代表性的景物，用擬人的手法寄寓亡國的慨嘆。字里行間，滲透著一種凄涼，一種哀怨。詞風(fēng)沉重，意境冷寂。故選D?！?9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌情感的能力。①第一問，問月，在月光的照徹下，秦淮河平靜地向東流去，宮殿寂靜，華表肅立。在這里，一個“空”字，點(diǎn)明了月光如水，也呈現(xiàn)了月色無情。本來很有詩意的月色，只剩下了凄涼的意味。冷月無聲，寂然地審視著一切，閱盡人事代謝。作者以夜月空照表達(dá)詞人對舊日繁華逝去，唯有明月仍在的感慨。②第二問，問輸贏，才子貪圖杯中物，英雄割據(jù)獨(dú)霸一方，但都像秋草一樣日益枯衰，最終走向消亡。作者以“都秋草”感慨昔日才子英雄的成就最終也不過像衰草一樣枯萎消亡。③第三問，問孝陵松柏，作者以曠世的眼光俯仰今昔，借說孝陵松柏，以“年年少”，道出對歷史滄桑評判的內(nèi)在意味，表達(dá)詞人對帝業(yè)衰落的無限感慨。 連用三“問”，從歷史角度將上下千年盡收筆下，慨嘆明暢，評判縱橫，使人們豁然可見詞人胸襟和自我形象，同時感受到一種江山依舊，人事已非的歷史氛圍。（四）名篇名句默寫（8分）20.根據(jù)情境提示回憶相關(guān)名篇名句填寫在相應(yīng)橫線上。（1）古之賢者，大都能從物欲之中自我解脫，在書海中追求精神世界的豐滿。宋濂在《送東陽馬生序》中自況“_________，_________”就是自己面對“燁然若神人”的同舍生“略無慕艷意”的原因。（2）樂器在古代生活中發(fā)揮著重要作用，《詩經(jīng)·周南·關(guān)雎》中寫到樂器的句子是“_________”和“_________”。（3）蘇軾《念奴嬌（大江東去）》中“_________”一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“_________”一句，表明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。（4）雨本尋常，卻常常淋濕詩家的心。讀韓愈的《早春》中的詩句“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，我們能體會到清新寧靜的自然；而讀辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》中的“_________，_________”，我們卻感覺出人生的無常。【答案】①.以中有足樂者②.不知口體之奉不若人也③.琴瑟友之④.鐘鼓樂之⑤.羽扇綸巾⑥.檣櫓灰飛煙滅⑦.舞榭歌臺⑧.風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。本題要注意的字詞有：“瑟”“綸”“檣櫓”“榭”。三、語言文字運(yùn)用（10分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下列小題。他并不是一位農(nóng)民伯伯，而是河北省軍區(qū)原副司令、共和國少將張連印。退休后，他選擇回到自己的家鄉(xiāng)左云縣張家場村。望著一片光禿禿的荒山，張連印下定決心：“作為一個退休的老兵，我想把植樹造林作為自己退休后的最后一個戰(zhàn)場?！钡淖兩鷳B(tài)環(huán)境，不像房前屋后栽幾棵樹那么容易，它需要科學(xué)指導(dǎo)，整體規(guī)劃。張連印帶兵是內(nèi)行，干這活兒卻是外行。但是_____①______，放下曾經(jīng)的特殊身份，拜專家為師，學(xué)習(xí)植樹防沙的知識。此外，他還通過去部隊(duì)老戰(zhàn)友那里走訪、到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策、與金融部門進(jìn)行接洽等多種形式為解決資金不足的問題到處奔波。在荒山上，張連印_____② ______，總是搶在勞動第一線，帶頭與村民們吃住在一起。由于經(jīng)驗(yàn)不足，第一年栽下的樹苗成活率還不到50%。在成片枯死的樹苗前，張連印一坐就是半天，心情很差。在失敗的打擊下，他沒有灰心，而是_____③______，及時總結(jié)，又悉心請教當(dāng)?shù)剞r(nóng)技專家，逐步摸索出適合家鄉(xiāng)氣候的植樹方法。四年多的風(fēng)餐露宿，四年多的含辛茹苦，四年多的甜酸苦辣，張連印終于收獲了碩果。荒山綠化面積達(dá)到3000余畝。黃鸝鳥來了，杜鵑來了，黃羊也來了。21.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。22.請將文中畫波浪線的部分改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?1.①不恥下問②身先士卒（一馬當(dāng)先、率先垂范、以身作則）③重振旗鼓（重張旗鼓、重整旗鼓）22.為解決資金不足的問題，他到處奔波，走訪部隊(duì)老戰(zhàn)友，到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策，又與金融部門進(jìn)行接洽?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，語境是強(qiáng)調(diào)曾是軍區(qū)原副司令、共和國少將的張連印放下曾經(jīng)的特殊身份，拜農(nóng)林專家為師，學(xué)習(xí)植樹防沙的知識，可填“不恥下問”。不恥下問：意思是向比自己地位低、知識少的人請教，不覺得恥辱。第二空，語境是強(qiáng)調(diào)張連印總是搶在勞動第一線，沖在前頭帶領(lǐng)大家干活，可填“身先士卒（一馬當(dāng)先、率先垂范、以身作則）”。身先士卒：指作戰(zhàn)時將領(lǐng)親自帶頭，沖在士兵前面。現(xiàn)代也指領(lǐng)導(dǎo)帶頭，走在群眾前面。一馬當(dāng)先：原指作戰(zhàn)時驅(qū)馬沖鋒在前；后泛指起帶頭作用。率先垂范：帶頭示范，首先作出榜樣。以身作則：用自己的實(shí)際行動作為別人參照的榜樣。第三空，語境是強(qiáng)調(diào)張連印失敗之后沒有灰心，而是重新振作，總結(jié)教訓(xùn)并摸索出適合的植樹方法?？商睢爸卣衿旃模ㄖ貜埰旃?、重整旗鼓）”。重振旗鼓（重張旗鼓、重整旗鼓：比喻失敗后，重新整頓再起。22題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之變換句式的能力。解答此題方法是將長句劃分層次，找出主干句，再把非主干句分成幾個層次，每一層作為一個短句出現(xiàn)即可，注意不要丟掉信息，不改變原意。本句主干句是“他到處奔波”，然后將幾個非主干句提煉出來，第一句是奔波的目的，“為解決資金不足的問題”，然后是其中解決問題的幾種形式，第二句是“去部隊(duì)老戰(zhàn)友那里走訪”，第三句是“到林業(yè)部門咨詢相關(guān)政策”，第四句是“與金融部門進(jìn)行接洽”，最后將這幾句話連綴成通順句子即可。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，3分） 23.閱讀下面的文字，完成下列小題。①讓群眾早日擺脫貧困，是中陽縣的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)。②中陽縣采用鼓勵貧困戶加入合作社或龍頭企業(yè)等四種模式，建立貧困戶利益聯(lián)結(jié)機(jī)制。③通過貸款發(fā)放，貧困戶獲得用于創(chuàng)收的生產(chǎn)資金。④通過產(chǎn)業(yè)扶貧，保障貧困戶每年有穩(wěn)定的收益。⑤中陽縣還積極探索農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)破零增收，借助整合資源、盤活資產(chǎn)、服務(wù)企業(yè)、購買服務(wù)等四種措施，確保貧困村集體收入全部達(dá)到五萬元以上。⑥通過全力奮戰(zhàn)，中陽縣脫貧攻堅取得了明顯成效。1.下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.①②兩句中的“中陽縣”都可以改為“該縣”。B.②⑤兩句中加點(diǎn)的兩個“等”字，用法一樣。C.文中三個“通過”，唯有一個可被換為“經(jīng)過”D.將⑥置于①②兩句之間，文段會變得更連貫?！敬鸢浮緾【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)準(zhǔn)確、正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號、辨析并修改病句的能力。A.①句中的“中陽縣”不能改成“該縣”。如前面已經(jīng)提到這個縣的名字，則下句再提到這個縣就可以用“該縣”，而①句是首次提到縣的名字，必須使用全稱“中陽縣”。B.②句中的“等”是表示列舉未盡的省略；⑤句中的“等”是表示列舉已盡的收束。C.⑥“通過全力奮戰(zhàn)”的“通過”可以換成“經(jīng)過”，而③④中的“通過”都不能換成“經(jīng)過”，否則搭配不當(dāng)。D.⑥句是說的“結(jié)果”，而①句是目標(biāo)，②句是措施，中間插入⑥不合邏輯。故選C。四、寫作（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作，1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時指出：人的身體會天天變化，目不明可以明，耳不聰可以聰，生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲； 不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷?：勤能補(bǔ)弱是良訓(xùn)，耕耘謙遜是強(qiáng)者老鷹是天空之王，身來擁有俯瞰大地的大氣，但隨著時間的流逝，它的喙和爪子會老化，從而失去捕捉獵物的能力，弱者，只能靜靜地等待死亡。而不屈從命運(yùn)安排的真正強(qiáng)者，則會用自己的喙狠狠地撞擊堅硬的巖石，一次又一次，縱使鮮血淋漓，也要把喙撞掉，直到長出鋒利的新喙，然后用喙拔掉老化的指甲，再長出新的羽毛，用鳳凰涅槃般的意志重獲新生。大自然如此，人類社會亦如此。世界無時無刻不處于變化之中。強(qiáng)者會轉(zhuǎn)化為弱者，弱者亦會變成強(qiáng)者。毛澤東說:“目不明可以明,耳不聰可以聰”，弱者“勤自鍛煉”自然“久之而為強(qiáng)”。年少瘦小的斯瓦辛格靠著持之以恒的刻苦訓(xùn)練，成為了眾人皆知的“健美王”；因瘦弱矮小，被人嘲笑活不過20歲的地質(zhì)學(xué)家竺可楨連夜制定鍛煉計劃，風(fēng)雨無阻堅持鍛煉,成了同學(xué)眼中“智體并重”的模范。毛澤東也用實(shí)際行動詮釋著“弱者如果勤自鍛煉,增益其所不能”，他在晚年依然保持著鍛煉身體的好習(xí)慣，60多歲故地重游長沙時，依然能夠橫渡湘江，攀登岳麓山，體力賽過在場的年輕人。“修己之道，以體為本”,或許我們“吾生而弱乎”，但若能堅持鍛煉,長此以往，也定能養(yǎng)乎吾身，樂乎吾心,成為身心健康的強(qiáng)者。強(qiáng)者的非凡之處在于強(qiáng)健的體魄,亦在于頑強(qiáng)的毅力與高瞻遠(yuǎn)矚的魄力。也許你出身普通，沒有豐厚的家底，豐富的人脈資源，但你能夠勤于學(xué)習(xí)，把握機(jī)會，幸運(yùn)之神也終將會眷顧你。華羅庚家境貧寒，初一輟學(xué)在家，在替父母站柜臺的間隙里堅持自學(xué)數(shù)學(xué)，通過自學(xué)成才，成為了中外聞名的數(shù)學(xué)家,正如他自己所言“所謂的天才就是靠堅持不斷的努力”。“九層之臺，起于壘土”，我們以學(xué)習(xí)為翼，在不斷的積累中，開闊自己的視野，不局限于眼前的茍且，也不局限于自己的一方世界,志在千里，胸懷乾坤。然而，當(dāng)我們成為強(qiáng)者時，亦大可不必沾沾自喜,亦要謹(jǐn)記“即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱”的忠告。曾經(jīng)，“落后就要挨打”的教訓(xùn)言猶在耳，勤勞勇敢的中國人用自己的汗水與智慧擺脫了任人宰割的屈辱歷史，書寫了經(jīng)濟(jì)發(fā)展科技進(jìn)步強(qiáng)國的新篇章。如今,我們亦要銘記“居安思?！钡墓庞?xùn)。安逸的生活，和平的年代,中國仍是全世界最具安全感的國家，這份安全感是堅守“人民至上”的決心，是泱泱大國舍我其誰的擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)人說“我們處于百年未有之大變局”中,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，青年如我們應(yīng)腳踏實(shí)地，謙遜低調(diào)，為祖國的發(fā)展鑄就銅墻鐵壁。例文2：強(qiáng)我體魄，尋理明志 強(qiáng)弱悲喜，腹中乾坤。再讀毛主席《體育之研究》中有關(guān)“強(qiáng)弱”之語，字字珠璣，鞭辟入里。舉茫茫人海之盾，覓蕓蕓眾生之機(jī)，在尋理明志的青春征程中，奮斗的底色令人心潮澎湃。作為新時代青年，我認(rèn)為我們更需要用體育的精魄來煉就我們的生命之光，以真我的實(shí)踐來完成強(qiáng)國之志。因此，青年人要有志向，要用強(qiáng)健的體魄來成就青春的輝煌。那么如何做到這些呢？答案當(dāng)然是運(yùn)動。讓生命在不斷運(yùn)動中得以生長、升華，讓生命在不斷運(yùn)動中變得更加挺拔，堅不可摧。意大利杰出的畫家達(dá)·芬奇曾說過“運(yùn)動是一切生命的源泉”。法國偉大的思想家、哲學(xué)家伏爾泰也曾說過“生命在于運(yùn)動”。那么，何謂運(yùn)動呢？從運(yùn)動本身的釋義來看，運(yùn)動關(guān)乎體力和技巧，它是習(xí)慣約束的行為活動，通常具有競爭性。我不禁為這樣的釋義感慨：我們的生命之機(jī)，我們的理想之志又何嘗不是這樣呢？當(dāng)我們呱呱墜地之時，生命是柔軟而又脆弱的。我們無法左右自己的生命，但我們會努力成長。我們的成長就是一個個身體體能和思想精神的進(jìn)階，通過不斷地自立自強(qiáng)而走向豐富與成熟。身體和精神的不斷健碩，我們品嘗到了挑戰(zhàn)人生之艱難，也品嘗到了不懈奮斗的偉力。君不見疫情之下，人民團(tuán)結(jié)一心，積極向上的精神之花，它開得如此的火烈，從最初的猝不及防到而今的井然有序，我們讀到了生命由弱變強(qiáng)的堅韌；君不聞稻花田壟中，華夏赤子一往情深，以頑強(qiáng)的生命之姿埋頭深耕，其實(shí)踐之音響得如此徹底，從最初的手捧肩扛到而今的機(jī)器轟鳴，農(nóng)人歡笑，我們看到了萬物都在蓬勃發(fā)展，看到了強(qiáng)健的體魄和精神帶來的夢想和希望。從無到有，從弱到強(qiáng)，我們在運(yùn)動，我們更在生長。我們熱愛著我們的生命，我們期待強(qiáng)健我們的體魄，我們更期待鍛煉我們的精魂，來書寫青春之輝煌，強(qiáng)國之夢想。作為高中生的我們，請自問：你體弱嗎？如是，請重視體育鍛煉吧！因?yàn)槿跽呷绻谧藻憻?，增益其所不能，久之也會變而為?qiáng)；你體強(qiáng)嗎？如是，也請牢記：生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱。因此，生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲。吾生而弱，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也。我們當(dāng)以勇敢頑強(qiáng)的拼搏精神，堅韌不拔的意志品質(zhì)，強(qiáng)我體魄，煉我精魂，在不同的賽道和不同的征程中，不拋棄，不放棄，笑談悲喜，以熱烈奔放的姿態(tài)投身于實(shí)現(xiàn)中國夢的征程之中，擁抱生命，實(shí)現(xiàn)自我。強(qiáng)我體魄，尋理明志。生命之光正從晨曦中走來，我們必將笑著抵達(dá)前方，讓生命在運(yùn)動中變得更加璀璨，讓人生在奮斗中變得更加錦繡?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生新材料作文的寫作能力?！緦忣}】 材料的意思可以這樣解讀：人的身體每天都是變化的，眼睛不明亮可以變得明亮，耳朵不靈敏可以變得靈敏。但是如果生來身體就很強(qiáng)壯的人如果濫用強(qiáng)力那么他的強(qiáng)也會變?nèi)酰焐w弱的人如果勤苦鍛煉也會變得身體強(qiáng)壯。強(qiáng)壯的人不必自喜，體弱的人也不必自我悲傷，先天的孱弱或許正是上天要引導(dǎo)我通過努力作為來變強(qiáng)壯。綜觀全篇材料，重點(diǎn)和主要篇幅在后面的對比，體育只是引出后文觀點(diǎn)的一個比方：人的身體每天都在發(fā)生變化，強(qiáng)弱只是暫時的，后天人為的努力可以改變先天客觀的形勢：濫用其強(qiáng)者會變?nèi)?，勤自鍛煉者（比如體育鍛煉）會變強(qiáng)，由此蘊(yùn)含的第一層意思是后天努力可以改變先天條件，這是自立，是人定勝天的自信?！吧鴱?qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲”，這是自信，是不認(rèn)命不服輸?shù)淖宰?。“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。我生來就弱，也許這是上天在暗示我要多加鍛煉（深層義為后天的努力作為）讓我變強(qiáng)。這是自信，是逆境中不甘沉淪、強(qiáng)手面前不怕失敗的自強(qiáng)。從這三個層面綜合起來的意思就是自尊、自信、自強(qiáng)，是面對強(qiáng)者不怕挑戰(zhàn)、面對困境敢于破局的志氣和勇氣。追溯歷史，中華民族五千年有過非常輝煌的成就，但也有過無數(shù)次艱難困苦、甚至亡國滅種的考驗(yàn)，但是英雄的中國人民從來不認(rèn)命、不服輸，“我們自古以來就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，即使是為帝王將相作家譜的所謂正史也掩不住他們光芒，這就是中國的脊梁”。這些民族英雄們一次次將中華民族挽狂瀾于既倒扶大廈于將傾，正是憑著這種自信自立自強(qiáng)的精神。回望中國共產(chǎn)黨百年風(fēng)雨，建黨初期面對國民黨的分裂行徑和屠殺暴行，新生的政黨幼弱的力量幾至于犧牲殆盡，但是我們的黨從血的教訓(xùn)中得出“槍桿子里出政權(quán)”的思想，打響南昌起義的槍聲，從此有了中國共產(chǎn)黨的第一支軍隊(duì)；國民黨的封鎖圍剿使黨和人民更加團(tuán)結(jié)緊密，得出“人民，只有人民，才是推動歷史前進(jìn)的動力”的正確思想。正是這樣看似使力量削弱的憂患和考驗(yàn)才讓共產(chǎn)黨在幼弱中快速成長和壯大，又何嘗不是“吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”呢？再觀照當(dāng)今時代，站在“兩個一百年”的歷史交匯點(diǎn)，我們面臨著世界百年未有之大變局，新興科技飛速發(fā)展，后疫情時代面臨諸多挑戰(zhàn)和機(jī)遇。而目前中國因?yàn)楦鞣N歷史原因?qū)е碌幕A(chǔ)薄弱，國力尚處于發(fā)展中國家水平，更是因?yàn)檎误w制和意識形態(tài)不被西方國家認(rèn)可接受而居于弱勢地位。面對強(qiáng)國的咄咄逼人甚至凌霸圍攻，我們不必妄自菲薄，走好自己的路，辦好自己的事，“勤自鍛煉”，化壓力為動力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，就能一天天一步步變得強(qiáng)大。題中材料來源于毛澤東的《體育之研究》，寫作的目的實(shí)是提倡體育鍛煉，我們的議論文要就事論事、就事說理也必須緊緊扣住這一“體育之效”來談。但是題目提示“以上論述具有啟發(fā)意義”，“寫一篇文章體現(xiàn)你的思考和感悟”，言外之意很明顯：不光只是就事論事，更應(yīng)有啟發(fā)性的感悟和思考，即拓展發(fā)散。唯有挖掘出題中的深層意蘊(yùn)，文章意境才能開闊，眼界才能高遠(yuǎn)。立意】 1.生而強(qiáng)者不必自喜，生而弱者不必自悲；2.強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，最終也許會轉(zhuǎn)為弱；3.弱者如果不斷努力，久之也會變強(qiáng)；4.事物都是發(fā)展變化的，沒有什么是一成不變的，我們應(yīng)當(dāng)用發(fā)展、辯證的眼光看待問題；5.強(qiáng)弱變化或轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是勤自鍛煉，增益不能，而不是等待機(jī)緣。6.青年當(dāng)自強(qiáng)，為國做棟梁。7.將青春夢匯聚成中國夢。8.追憶百年崢嶸，見證大國崛起。9.強(qiáng)弱相對，應(yīng)合理轉(zhuǎn)化。【精彩片段】1.一時強(qiáng)弱在力，因?yàn)橥饬Υ_實(shí)如老虎，有鋼筋鐵骨，有尖牙利爪，可以嘯聚山林，讓百獸震悚。君不見，當(dāng)年“秦皇掃六合?；⒁暫涡墼铡?，再以“良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何”，何其威風(fēng)！君不見，當(dāng)年亞歷山大大帝橫行全世界，殖民亞非歐，何其霸氣！然而，外力的強(qiáng)大，只是暫時的。畢竟，“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱。所以，秦帝國二世而亡，身死族滅，為天下笑；而亞歷山大帝國分崩離析，徒留下巴比倫的一地斷瓦殘垣，讓后人憑吊和嘆息。2.毛主席說：“人的身體會天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會變而為強(qiáng)?！鄙眢w由弱變強(qiáng)很難，但只要常久堅持鍛煉就能做到；國家由弱變強(qiáng)更難，在由弱變強(qiáng)路上，我們一直走得極其困難，從來不缺打壓、不缺排擠、不缺明槍，但我們歷歷代代中國人最不缺的就是堅忍和拼勁。我們的華為，從一個做設(shè)備的供應(yīng)商，到通訊行業(yè)的規(guī)則制定者，用了10年；從外行到有了自己設(shè)計的頂級芯片，用了17年；今天，終于有了自己的操作系統(tǒng)——鴻蒙，現(xiàn)在的鴻蒙弱、很弱、特別弱，但它的敵人不是安卓、不是蘋果，只是時間。華為如今的艱難，只是中國想要發(fā)展成真正強(qiáng)國路上遭遇的一個縮影。挺下去撐下去，不拋棄不放棄，相信華為會再一次打敗時間，更相信我們這群00后將是祖國變成真正強(qiáng)國的中堅力量。