云南省紅河州開遠市一中2023-2024學年高三上學期開學檢測語文Word版含解析.docx

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開遠市第一中學校2023年秋季學期高三年級開學考試語文試卷考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.考生作答時，請將答案填涂在答題卡上。用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；問答題在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：數(shù)字技術可以使歷史文化遺產(chǎn)以全新的方式永久保存，有利于傳承民族文化記憶。作為新時代文化建設重大基礎性工程，國家文化大數(shù)據(jù)體系建設已被納入國家“十四五”規(guī)劃，中國化遺產(chǎn)標本庫、中華民族文化基因庫、中華文化素材庫等正在建設中。在這些文化數(shù)據(jù)庫中，關于文化遺產(chǎn)將按照一定標準結(jié)構(gòu)化存儲于服務器中，實現(xiàn)專業(yè)資源分類和系統(tǒng)資源整合，并可以通過有線電視網(wǎng)絡實現(xiàn)與千家萬戶的連接。屆時，無論是單純地學習了解傳統(tǒng)文化，還是發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，抑或是進行學術研究，都可以通過終端方便地從上述文化數(shù)據(jù)庫中查閱提取素材。在對文化遺產(chǎn)元素的應用上，數(shù)字虛擬仿真等技術能夠推動文化產(chǎn)業(yè)突破各種介質(zhì)、載體及時空界限，實現(xiàn)文化創(chuàng)意跨載體呈現(xiàn)、跨時空交互，從而為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)和新場景，同時也會拓展傳統(tǒng)文化傳播的邊界和想象力。目前，已有不少機構(gòu)借助5G、ARVR、人工智能等技術推出了大量數(shù)字文化精品。比如，北京冬奧會開幕式用激光與數(shù)字光影機械裝置，為觀眾呈現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“二十四節(jié)氣”，讓中國文化的內(nèi)核得到完美表達。河南衛(wèi)視的《唐宮夜宴》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》系列節(jié)目，以““5G+AR”技術將虛擬場景和現(xiàn)實舞臺結(jié)合，將傳統(tǒng)文化與前沿科技創(chuàng)新交融，讓舞蹈國寶夢幻聯(lián)動，提升了傳統(tǒng)文化的穿透力。還有一些機構(gòu)利用數(shù)字技術推出實景游戲體驗、博物館場景角色扮演等項目，給人們帶來別樣的文化體驗。 數(shù)字技術的加速應用和迭代，深刻地影響著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達方式的創(chuàng)新以及優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給力度，成為激發(fā)文化建設活力的關鍵所在。隨著整個國家消費升級步伐的加快，人們不再執(zhí)著于單純的物質(zhì)消費，而更加看重文化消費和精神體驗，更在乎文化消費品是否具有超出想象的創(chuàng)意性和直抵人心的感染力。豐富的文化遺產(chǎn)資源能夠為消費注入美學創(chuàng)意、設計創(chuàng)新，助力消費需求從“物質(zhì)型”向“精神型”轉(zhuǎn)變，而數(shù)字技術作為催化劑，能夠?qū)⑽幕匾远嘣绞綄胂M領域，滿足人們新的消費偏好、新的消費場景要求，進一步提升消費品質(zhì)。需要注意的是，數(shù)字技術對文化遺產(chǎn)的影響并不完全是正面的、積極的。例如，在大眾流行文化的快速迭代中，數(shù)字經(jīng)濟的“快”與傳統(tǒng)文化的“慢”之間形成較大反差，不是所有文化遺產(chǎn)都能幸運地搭上數(shù)字技術快車，那些登不上數(shù)字技術快車的文化遺產(chǎn)可能會面臨更加嚴峻的生存危機。另外，在科技與文化的融合中，文化始終是內(nèi)核和靈魂，而數(shù)字技術只是工具和載體?？墒?，不少所謂的文化科技產(chǎn)品，雖然外表絢麗，也運用了不少新技術，但沒有多少文化內(nèi)容。文化遺產(chǎn)成為其引流和營銷的噱頭。(摘編自黃雋《數(shù)字技術為文化遺產(chǎn)帶來了什么》）材料二：追根溯源，數(shù)字技術具有天然的優(yōu)勢，利用技術創(chuàng)新使得古籍的整理出版工作速度大大加快。古聯(lián)公司集合古籍愛好者建設運營古籍整理平臺，利用人工智能技術開發(fā)出古籍文字識別、自動標點、繁簡轉(zhuǎn)換等技術，不僅能夠減輕古籍整理者字字校對的負擔，更能將古籍文獻的文本內(nèi)容和圖像迅速轉(zhuǎn)換為數(shù)字數(shù)據(jù)，通過新媒體隨時隨地為讀者提供簡體古籍文獻，大大縮短了古籍“重獲斷生”的整理時間。同時，利用數(shù)字技術能節(jié)約讀者閱讀繁體古籍文字的時間，拉近古籍與讀者的距離。更進一步而言，數(shù)字技術更斷了古籍文獻的呈現(xiàn)形式?，F(xiàn)今，古籍文本的實物展示和整理出版日趨活躍，短視頻解讀古籍日益火熱，古籍數(shù)字化教材編寫逐步開展。古籍愛好者利用數(shù)字技術將古籍轉(zhuǎn)化為數(shù)字數(shù)據(jù)，通過短視頻、朗讀、音樂、書法等多種吸引讀者興趣的形式動態(tài)星現(xiàn)，如此一來，讀者可以通過多種形式靈活了解古籍的深厚思想內(nèi)容，推動優(yōu)秀的典籍蘊含的傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。古籍“活”起來不能止步于此，如何更好利用數(shù)字技術讓古籍“活”起來傳下去呢？正如古聯(lián)公司未來所要努力的，在現(xiàn)有古籍數(shù)字化的基礎上，應當加強多民族古籍文獻的數(shù)據(jù)庫建設，更應當開展跨學科人才培養(yǎng)和古籍數(shù)字化教材編寫等工作，建設起集古籍人才培養(yǎng)、資源整理出版、數(shù)字化創(chuàng)新于一體的平臺，真正做到數(shù)字技術“籍合”優(yōu)秀典籍；此外，還可以將古籍的圖文信息通過數(shù)字技術制作成文創(chuàng)產(chǎn)品，通過多種樣式提供消費者使用。(摘編自王超《巧用數(shù)字技術，讓古籍“活”起來傳下去》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.我國對文化遺產(chǎn)數(shù)字化十分重視，將其大數(shù)據(jù)體系建設納入國家“十四五”規(guī)劃，建立種文化數(shù)據(jù)庫。B.數(shù)字虛擬仿真等技術可推動文化產(chǎn)業(yè)突破各種介質(zhì)、載體和時空界限，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出新業(yè)態(tài)和新場景。 C.數(shù)字技術的加速應用和迭代對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達方式的創(chuàng)新具有決定性的作用，影響著整個國家消費升級的步伐。D.人工智能對古籍文字識別、自動標點、繁簡轉(zhuǎn)換等提供了支持，使得人們整理古籍文獻的速度大大加快2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料-第三段運用例證法論證了數(shù)字技術對文化遺產(chǎn)的保護與傳承所產(chǎn)生的效果。B.材料一和材料二都談到了“數(shù)字技術與文化遺產(chǎn)的關系”，但二者的側(cè)重點并不相同。C.材料一指出了數(shù)字技術對文化遺產(chǎn)影響的正反兩面性，使論證更理性，有思辨色彩。D.古聯(lián)公司在多民族古籍文獻數(shù)據(jù)庫建設和人才培養(yǎng)方面取得了巨大的成就，做到了數(shù)字技術“籍合”優(yōu)秀典籍。3.下列選項中，最適合作為論據(jù)支撐“利用數(shù)字技術讓古籍‘活’起來傳下去”觀點的一項是（）A.國家圖書館古籍館副館長陳紅彥建議，將古籍保護設立為一級學科有效整合現(xiàn)階段相關學科資源。B.南京圖書館通過復刻古籍袁枚的(隨園食單》并拍成小視頻，讓古籍在網(wǎng)絡上火了一把。C.退休后的古籍修復師李英沒有像其他退休的人那樣去賞花踏青，而是在國家圖書館古籍館繼續(xù)文獻修復工作。D.祁縣圖書館從《昌黎先生集考異》一書中精選出十八枚印章作為棋子復活古代類游戲《十八子圍老虎》。4.為什么說“數(shù)字技術對文化遺產(chǎn)的影響并不完全是正面的、積極的”？請簡要說明。5.某地有一批古籍需要進行數(shù)字化保護，請根據(jù)以上材料提兩點建議?！敬鸢浮?.C2.D3.B4.①那些沒有搭上數(shù)字技術快車道的文化遺產(chǎn)面臨著消亡的風險。②一些不注重文化內(nèi)核的數(shù)字技術會讓文化遺產(chǎn)處境更加尷尬。5.示例：①建設運營古籍整理平臺，利用數(shù)字技術對古籍進行整理，形成簡體古籍文獻，讓讀者的檢索更為簡便。②利用數(shù)字技術更新古籍文獻的呈現(xiàn)形式，通過短視頻、朗讀、音樂、書法等多種形式吸引讀者興趣。③打造集古籍人才培養(yǎng)、資源整理出版、數(shù)字化創(chuàng)新于一體的平臺，真正做到數(shù)字技術“籍合”優(yōu)秀典籍?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學生篩選信息的能力。C. “數(shù)字技術的加速應用和迭代對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達方式的創(chuàng)新具有決定性的作用”分析錯誤，根據(jù)材料一“深刻地影響著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代表達方式的創(chuàng)新以及優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的供給力度”可知只是“深刻影響”而不是“具有決定性作用”，“影響著整個國家消費升級的步伐”錯，由“數(shù)字技術作為催化劑”的信息可知，這種說法錯誤。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。D.“古聯(lián)公司在多民族古籍文獻數(shù)據(jù)庫建設和人才培養(yǎng)方面取得了巨大的成就”錯誤。根據(jù)材料二文中“正如古聯(lián)公司未來所要努力的。在現(xiàn)有古籍數(shù)字化的基礎上，應當加強多民族古籍文獻的數(shù)據(jù)庫建設……建設起集古籍人才培養(yǎng)、資源整理出版、數(shù)字化創(chuàng)新干一體的平臺”的信息可知，對多民族古籍文獻數(shù)據(jù)庫建設和其人才培養(yǎng)工作是古聯(lián)公司未來的努力方向。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。A.未涉及數(shù)字技術利用；C.只是古籍修復；D.未涉及數(shù)字技術利用。故選B?！?題詳解】本題考查學生分析歸納文章內(nèi)容的能力。①“在大眾流行文化的快速迭代中，數(shù)字經(jīng)濟的“快”與傳統(tǒng)文化的“慢”之間形成較大反差，不是所有文化遺產(chǎn)都能幸運地搭上數(shù)字技術快車，那些登不上數(shù)字技術快車的文化遺產(chǎn)可能會面臨更加嚴峻的生存危機”，那些沒有搭上數(shù)字技術快車道的文化遺產(chǎn)面臨著消亡的風險。②“在科技與文化的融合中，文化始終是內(nèi)核和靈魂，而數(shù)字技術只是工具和載體?？墒?，不少所謂的文化科技產(chǎn)品，雖然外表絢麗，也運用了不少新技術，但沒有多少文化內(nèi)容。文化遺產(chǎn)成為其引流和營銷的噱頭”，一些不注重文化內(nèi)核的數(shù)字技術會讓文化遺產(chǎn)處境更加尷尬?！?題詳解】本題考查學生根據(jù)文章內(nèi)容探究問題的能力。①建設運營古籍整理平臺“古聯(lián)公司集合古籍愛好者建設運營古籍整理平臺，利用人工智能技術開發(fā)出古籍文字識別、自動標點、繁簡轉(zhuǎn)換等技術，不僅能夠減輕古籍整理者字字校對的負擔，更能將古籍文獻的文本內(nèi)容和圖像迅速轉(zhuǎn)換為數(shù)字數(shù)據(jù)，通過新媒體隨時隨地為讀者提供簡體古籍文獻，大大縮短了古籍“重獲斷生”的整理時間。同時，利用數(shù)字技術能節(jié)約讀者閱讀繁體古籍文字的時間，拉近古籍與讀者的距離”，利用數(shù)字技術對古籍進行整理，形成簡體古籍文獻，讓讀者的檢索更為簡便。 ②“古籍愛好者利用數(shù)字技術將古籍轉(zhuǎn)化為數(shù)字數(shù)據(jù)，通過短視頻、朗讀、音樂、書法等多種吸引讀者興趣的形式動態(tài)呈現(xiàn)”利用數(shù)字技術更新古籍文獻的呈現(xiàn)形式，通過短視頻、朗讀、音樂、書法等多種形式吸引讀者興趣。③“在現(xiàn)有古籍數(shù)字化的基礎上，應當加強多民族古籍文獻的數(shù)據(jù)庫建設，更應當開展跨學科人才培養(yǎng)和古籍數(shù)字化教材編寫等工作，建設起集古籍人才培養(yǎng)、資源整理出版、數(shù)字化創(chuàng)新于一體的平臺，真正做到數(shù)字技術“籍合”優(yōu)秀典籍”，打造集古籍人才培養(yǎng)、資源整理出版、數(shù)字化創(chuàng)新于一體的平臺，真正做到數(shù)字技術“籍合”優(yōu)秀典籍。（二）現(xiàn)代文閱讀（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。餃子蔣韻我非常懷念那個時候一家人圍坐在桌旁包餃子的情景，特別是來了親友時。我最喜歡的一個人，是徐叔叔。常常，提前幾天，父親說：“媽，老徐星期天來家里吃飯，包餃子吧?！毙焓迨逄貏e喜歡吃我們家的餃子，他說，誰家的餃子都不如我奶奶包的好吃。這話，我認為不是客套話。我也認為，誰家的餃子，都不如我奶奶包的好吃。首先，奶奶會用水把肉餡打得鮮嫩，兌醬油、料酒和蔥姜末煨出來。其次是菜和肉的比例，摻多少菜進去，奶奶總是拿捏有度。她最愛的是豬肉白菜的經(jīng)典搭配，若是春韭時節(jié)，會加一些韭菜進去，冬季則加黃芽韭。奶奶拌餃子餡，從不加五香粉這一類奪味的調(diào)味品，只加鹽、醬油、少許白糖和香油，味道既鮮且香。而奶奶搟的餃子皮，不硬不軟，厚薄適宜，吃起來很筋道。所以，關鍵的這幾道程序：拌餡兒、和面、搟皮，以及煮餃子，都是奶奶親力親為。而我們做的，就是包餃子。徐叔叔也總是和我們一起包，一邊包，一邊聊天兒。徐叔叔是北京人，一口京腔，說話抑揚頓挫，我和我弟都特別喜歡聽徐叔叔說話。徐叔叔和我父親一樣，學醫(yī)，專業(yè)是影像學，骨子里卻充滿藝術氣息。他在學校里演過話劇，據(jù)說演的還是女角。他會唱美聲，喜歡文學、藝術，讀過很多書。在那樣困頓的年代，聽他和父親聊天，是一大樂事。他們的話題中，沒有眼前的茍且，而是那些遙遠美好的事物，比如雨果、巴爾扎克，比如托爾斯泰、普希金，比如《桃花扇》和《紅樓夢》。我就是從徐叔叔那里，知道了法國的巴比松畫派，并喜歡上了他們，也是從他那里，第一次聽到《竇城冤》里那段呼天搶地的《滾繡球》：天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！ 聽得我真是心驚肉跳。他最喜歡《桃花扇》里的套曲《哀江南》，常背來給我們聽：你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。他還喜歡講畫，他說有幅畫很有趣，只畫了一個襁褓和一支紅燭，題詞卻是“除夕生的小弟弟，過了一天長一歲”。我一直在想象那幅畫會是怎樣的色彩、筆調(diào)，作者又是誰。我猜測了幾十年，至今，也無緣得見。只是在最近，我得知了，這幅畫的作者原來是豐子愷先生。也對，只有豐子愷先生，有這樣的赤子之心和童趣。一次，聽徐叔叔說管教小孩子，引的是元春帶信出來與父母說的話：“不嚴不能成器，過嚴恐生不虞，且致父母之憂。”結(jié)論是，好頭疼。徐叔叔只有一個兒子。孩子沒有媽媽。徐叔叔的妻子，我沒有見過，只是聽我媽說，那是個非常美麗的女子，一個美麗的女醫(yī)生和徐叔叔既是同學又是同事。什么是天造地設的一對璧人？人們說，看徐醫(yī)生和李醫(yī)生就知道了。有一天，有人來找李醫(yī)生談話了，談話內(nèi)容十分嚴肅，責令她必須在第二天的全院大會上，和徐醫(yī)生以及他的朋友劃清界限。否則，后果自負。她知道那叫“最后通牒”，她也知道大多數(shù)人會怎么選擇。但她不是“大多數(shù)人”，她不能容忍自己變丑，所以，她沒得選……自從李醫(yī)生去世后，李醫(yī)生的形象，一刀一刀，刻在了徐叔叔的心里，刻得太深太深，血肉模糊，結(jié)了疤，永不能平復……后來，徐醫(yī)生被下放了。從他供職的省城大醫(yī)院，被下放到鄉(xiāng)下。李醫(yī)生出事后，他們的孩子就被送到在北京的奶奶身邊，所以，赴鄉(xiāng)下的也只是徐叔叔一人。星期天和徐叔叔一起包餃子的樂事，就此終結(jié)。直到20世紀70年代后期，他重新回到我們這個城市，去了郊外一家職工醫(yī)院。又過了幾年，聽說他再婚了。那時，我奶奶已經(jīng)去世，我也已經(jīng)成家，聽我母親說他帶著新人來我家拜訪過，可惜我沒見到。據(jù)說那天是我媽給他們包了餃子。至于那餃子是不是徐叔叔記憶中的味道，就不得而知了。他和我父親保持了一生的友誼。20世紀八九十年代，堪稱我父母、徐叔叔這一輩人職業(yè)生涯，或者說事業(yè)的第二春，他們都在忙自己的工作，偶爾，他還會來看望我父母。那時，我女兒在我父母家住，他一來，就叫我女兒：“來來來，給徐爺爺背一段?！蔽宜奈鍤q的女兒，再大些，六七歲的女兒，就會“登登登”跑過去，站在他面前，一點兒不猶豫，朗聲背道：山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕；村郭蕭條，城對著夕陽道。那是《哀江南》。你記得跨青溪半里橋，舊紅板沒一條。秋水長天人過少，冷清清的落照，剩一樹柳彎腰。 這全套《哀江南》，她能從頭背到尾。是我父親教她的吧？反正不是我。會不會是徐叔叔？我沒問。只是，她的《哀江南》，是歡天喜地的。她歡天喜地地一直背到“謅一套《哀江南》，放悲聲唱到老”。徐叔叔也笑呵呵地鼓掌，這種時候，我父母，還有笑呵呵的徐叔叔，心里一定百感交集吧？徐叔叔比我父親小幾歲，卻走在了父親的前面。我想念他。（選自蔣韻《北方的廚房》，有刪改）6.下列對文章相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭詳細描寫奶奶包餃子的程序和特色，表達了作者對過去的懷念，引出對往事的回憶。B.李醫(yī)生不能容忍讓個人品德變得丑陋的行為，她的高尚品德永遠刻在了徐叔叔的心里。C.世事變遷，徐叔叔再婚后，媽媽用餃子招待帶著新人來我家的徐叔叔，那餃子中暗含了作者對滄桑變化的無限感慨。D.《哀江南》的曲辭是哀傷的，但女兒卻背得歡天喜地，是因為她生活的年代安定幸福，她只是以能背出曲辭內(nèi)容為榮，心里感到無比歡喜。7.本文大量引用文學作品中的內(nèi)容，下列對其藝術效果的分析不正確的一項是（）A.用來烘托人物形象，烘托了徐叔叔和父親充滿藝術氣息的形象，也暗示了這些作品對我、我的女兒的熏陶作用。B.雨果、巴爾扎克、托爾斯泰、普希金，《桃花扇》、《紅樓夢》，法國的巴比松畫派等等這些引用，使內(nèi)容更為充實，豐富了文章的文化內(nèi)涵。C.本文反復寫到徐叔叔喜歡的《桃花扇》里的套曲《哀江南》曲辭，寫出了世事變遷對人的影響巨大。D.這些文學作品引用從頭到尾貫穿了全文，特別是《哀江南》的反復出現(xiàn)起到了全文線索的作用，使文章結(jié)構(gòu)頗具匠心，同時也使小說的主題更加多元化。8.簡要分析本文是如何塑造徐叔叔的形象的。9.本文選自作家蔣韻的作品《北方的廚房》，評論認為它的特色是以“以小題材反映大時代”。結(jié)合全文，談談你的理解?！敬鸢浮?.C7.D8.①通過“我”的敘述直接交代徐叔叔充滿藝術氣息。③通過細節(jié)描寫突出徐叔叔深厚的文化底蘊。③通過對徐叔叔妻子的形象烘托徐叔叔的正直、純潔、深情。④通過對徐叔叔人生經(jīng)歷的敘述表現(xiàn)他雖然經(jīng)歷坎坷，仍對生活充滿熱情。9.①文章從包餃子、吃餃子這樣的小事寫起，引出對往事的回憶。②敘述了幾個重要的歷史年代帶給徐叔叔人生的重要改變，從個人命運的角度反映時代變遷。③文章以小見大，表現(xiàn)個人、家庭命運與時代變化密切相關的主題，表達作者對于人世變遷的深沉感慨。 【解析】【分析】【6題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。C.“那餃子中暗含了作者對滄桑變化的無限感慨”錯誤，文章說“據(jù)說那天是我媽給他們包了餃子”，之所以包餃子，是因為“徐叔叔特別喜歡吃我們家的餃子”，選項說“暗含了作者對滄桑變化的無限感慨”故意拔高情感，夸大事實。故選C?！?題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用，品味精彩的語言表達藝術的能力。D.“線索的作用”“使小說的主題更加多元化”錯誤，《哀江南》只是在文中反復出現(xiàn)了幾次，并不是全文的線索，也沒有“使小說的主題更加多元化”，本文只是敘述了幾個重要的歷史年代帶給徐叔叔人生的重要改變，表達作者對于人世變遷的深沉感慨。故選D?！?題詳解】本題考查學生分析作品的表達技巧的能力。本文通過第一人稱“我”的角度敘述，寫“徐叔叔和我父親一樣，學醫(yī)，專業(yè)是影像學，骨子里卻充滿藝術氣息”，直接交代了徐叔叔充滿藝術氣息，使文章更具真實性，拉近了與讀者之間的距離。文中有多處細節(jié)描寫，“我就是從徐叔叔那里，知道了法國的巴比松畫派，并喜歡上了他們，也是從他那里，第一次聽到《竇城冤》里那段呼天搶地的《滾繡球》……他最喜歡《桃花扇》里的套曲《哀江南》，常背來給我們聽……他還喜歡講畫，他說有幅畫很有趣，只畫了一個襁褓和一支紅燭，……。一次，聽徐叔叔說管教小孩子，引的是元春帶信出來與父母說的話……結(jié)論是，好頭疼”，文章通過這些細節(jié)描寫突出徐叔叔文化底蘊的深厚。文章還有關于徐叔叔妻子的形象描寫，“有一天，有人來找李醫(yī)生談話了，談話內(nèi)容十分嚴肅，責令她必須在第二天的全院大會上，和徐醫(yī)生以及他的朋友劃清界限。否則，后果自負。她知道那叫‘最后通牒’，她也知道大多數(shù)人會怎么選擇。但她不是‘大多數(shù)人’，她不能容忍自己變丑，所以，她沒得選……”，李醫(yī)生不能容忍讓個人品德變得丑陋的行為，她的高尚品德永遠刻在了徐叔叔的心里。文章通過對徐叔叔妻子的形象烘托徐叔叔的正直、純潔、深情。徐叔叔和妻子感情深厚，但妻子最終含冤去世，后來他自己也被下放，徐叔叔雖然比“我”父親小幾歲，卻走在了父親的前面。通過對徐叔叔人生經(jīng)歷的敘述表現(xiàn)了他雖然經(jīng)歷坎坷，但是仍然對于生活充滿熱情的心態(tài)。 【9題詳解】本題考查學生分析文本的表現(xiàn)手法，探討創(chuàng)作意圖的能力。文章開頭就寫“我非常懷念那個時候一家人圍坐在桌旁包餃子的情景，特別是來了親友時。我最喜歡的一個人，是徐叔叔”，文章從包餃子、吃餃子這樣的小事寫起，引出對往事的回憶，引起下文的故事情節(jié)。文章寫“有一天，有人來找李醫(yī)生談話了，談話內(nèi)容十分嚴肅，責令她必須在第二天的全院大會上，和徐醫(yī)生以及他的朋友劃清界限。否則，后果自負?！?，她也知道大多數(shù)人會怎么選擇?！荒苋萑套约鹤兂?，所以，她沒得選……”，寫徐叔叔妻子含冤去世的經(jīng)過，又寫“后來，徐醫(yī)生被下放了。從他供職的省城大醫(yī)院，被下放到鄉(xiāng)下”，接著寫“20世紀八九十年代，堪稱我父母、徐叔叔這一輩人職業(yè)生涯，或者說事業(yè)的第二春，他們都在忙自己的工作”，文章敘述了幾個重要的歷史年代帶給徐叔叔人生的重要改變，從個人命運的角度反映時代的變遷。文章以小見大，通過對徐叔叔坎坷人生經(jīng)歷的敘述，表現(xiàn)徐叔叔雖然經(jīng)歷坎坷，但是仍對生活充滿熱情的情懷。文章著意表現(xiàn)個人、家庭命運與時代變化密切相關的主題思想，表達了作者對于人世變遷的深沉感慨。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：武王問于太公曰：“治國之道若何?”太公對曰：“治國之道，愛民而已。”曰：“愛民若何?”曰：“利之而勿害，成之勿敗，生之勿殺，與之勿奪，樂之勿苦，喜之勿怒，此治國之道，使民之義也，愛之而已矣。”(節(jié)選自劉向《說苑·政理》)材料二：上念山林川澤，皆與民共，命自居庸以東，與天壽山相接，禁樵采，余俱弛禁。工部奏修軍器，請征布漆于民。上命給鈔市之。上曰：“古者土賦，隨地所產(chǎn)，不強其所無。比年如丹漆、石青之類，所司不究物產(chǎn)，概下郡縣征之。小民鳩斂金幣，博易輸納，而吏胥因以為奸。其一切禁止。”遣監(jiān)察御史分巡天下，考察官吏。奏曰：進戶部尚書郭資太子太師，命致仕。蹇義、夏原吉言其偏執(zhí)妨事，且多病。上問楊士奇，對曰：“資強毅能守廉，人不得干以私。但性偏執(zhí)，甚至沮格恩澤，不得下究。”上問其故。對曰：“詔書數(shù)下蠲免災傷租稅。不聽開除，必令有司依額征納，此其過之大者?！鄙项h之。 青州民劉中等奏：“自永樂中歲歉，流徙畿南棗強縣凡二百余戶，居二十年，已成家業(yè)。今有司遣還山東，乞附籍棗強?！鄙现^夏原吉曰：“彼此皆吾土，但得民安即已。唐宇文融括流民，過期不首者謫邊。州縣承風勞擾百姓逃竄爾其申飭有司以此為戒?！鄙嫌娜A殿，與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰：“戶口之盛衰，足以見國家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生息，其衰也必有土木兵戈。漢武承文、景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎?漢武末年乃悔輪臺，煬帝遂以亡國，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒。”車駕巡邊，發(fā)京師，英國公張輔、陽武侯薛祿帥師從。駐蹕虹橋，諭諸將曰：“朕深居九重，豈不自逸，但朝夕思念保民，故有此行。今渡河道路所經(jīng)，皆水潦之后，秋田無獲，朕甚憫焉。其將士有擾民者，殺無赦!”(節(jié)選自《明史紀事本末》)10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。州A縣B承C風D勞E擾F百G姓H逃I竄J爾K其L申M飭N有O司P以Q此R為S戒11.下列對文中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.與，指給予，與《六國論》中“與贏而不助五國”的“與”字意思相同。B.修，指修治修造，與《過秦論》中“修守戰(zhàn)之具”的“修”字意思相同C.市，指買，與《望海潮·東南形勝》中“市列珠璣”的“市”字意思不同。D.卒，指最終，與《送東陽馬生序》中的“卒獲有所聞”的“卒”意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.皇上認為主管官吏不去調(diào)查出產(chǎn)的物品，全都令郡縣向百姓征斂，官吏趁機行奸作惡。這些要全部禁止。B.楊士奇認為郭資不遵詔書，令地方官員仍按舊額征稅，這是他為政最大的過錯?；噬先∠麜x升的任命。C.青州百姓請求將已成家業(yè)二百多戶附人棗強戶籍，皇上認為都是自己的國土，只要百姓安居樂業(yè)即可。D.皇上同侍臣談論歷朝歷代戶口，他認為戶口繁盛是因為休養(yǎng)生息，戶口減少一定是因為大興土木和戰(zhàn)爭。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）資強毅能守廉，人不得干以私但性偏執(zhí)，甚至沮格恩澤。（2）車駕巡邊，發(fā)京師，英國公張輔、陽武侯薛祿帥師從。14.武王向太公詢問的“治國之道”在材料二中體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合內(nèi)容加以概括?！敬鸢浮?0.FJP11.A12.B13.（1 ）郭資堅決剛毅，能保持廉潔，別人不能拿私事來請求他。只是性格偏執(zhí)，甚而至于阻礙皇上的恩惠。（2）皇上巡視邊防，從京城出發(fā)，英國公張輔、陽武侯薛祿率領軍隊跟從。14.與民共享山林川澤；禁止向百姓征收布漆等；讓流徙的百姓附籍棗強；嚴禁將士擾民?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：州縣迎合上官意圖煩勞打擾百姓，百姓逃竄。你一定告誡主管官員，把這件事作為警戒?！鞍傩铡弊鳌疤痈Z”的主語，故“百姓”應與前文斷開；“爾”是“你”的意思，作后文的主語，故“爾”應與前文斷開；“申飭有司”為完整的動賓結(jié)構(gòu)，“有司”作“申飭”的賓語，故“有司”應與后文斷開。故選FJP。【11題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A．“意思相同”錯?！芭c贏而不助五國”的“與”，結(jié)交、同盟。句意：跟秦國交好而不幫助其它五國。B．“修”都是“修治、修造”。句意：整修防守和進攻的器械裝備。C．“市列珠璣”的“市”的意思是“市場”。句意：市場上陳列著琳瑯滿目的珠玉珍寶。D．“卒”都是“最終”。句意：最終還是得到不少教益。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“皇上取消他晉升的任命”錯。原文“進戶部尚書郭資太子太師，命致仕”說的是晉升戶部尚書郭資為太子太師，命他退休。“上頷之”說的是皇上點頭認可了楊士奇的回答，應是贊成晉升戶部尚書郭資為太子太師，命他退休。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“干”，求請、求??；“干以私”，狀語后置，正常語序為“以私干”；“沮格”，阻止、阻撓。（2）“車駕”，帝王坐的車，也用作帝王的代稱；“發(fā)京師”，省略了“于”的狀語后置句，正常語序為“（于）京師發(fā)”，從京城出發(fā)；“帥”，率領?！?4題詳解】 本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。由材料二原文“上念山林川澤，皆與民共，命自居庸以東，與天壽山相接，禁樵采，余俱弛禁”可知，與民共享山林川澤；由材料二原文“工部奏修軍器，請征布漆于民。上命給鈔市之”“古者土賦，隨地所產(chǎn)，不強其所無……其一切禁止”可知，禁止向百姓征收布漆等；由材料二原文“青州民劉中等奏：‘……乞附籍棗強’”，“上謂夏原吉曰：‘彼此皆吾土，但得民安即已’”可知，讓流徙的百姓附籍棗強；由材料二原文“今渡河道路所經(jīng)，皆水潦之后，秋田無獲，朕甚憫焉。其將士有擾民者，殺無赦”可知，嚴禁將士擾民。參考譯文：材料一：周武王向姜太公詢問說：“治理國家的方法是怎樣的？”姜太公回答說：“治理國家的方法，不過是愛民罷了?！敝芪渫跤謫枺骸霸鯓訍勖衲?？”姜太公回答說：“使人民獲利而不要使他們受到傷害，使他們獲得成功而不要使他們失敗，使他們生存下去而不要殺害他們，給他們財物而不要奪取他們的財物，使他們歡樂而不要使他們受苦，使他們高興而不要使他們憤怒，這就是治理國家的方法，治理人民的方法，也就是愛他們罷了?！?節(jié)選自劉向《說苑·政理》)材料二：皇上想山林川澤都與百姓共有，下令從居庸關以東，與天壽山相交接的地方，禁止砍柴，其他地方都解除禁令。工部上奏（朝廷）修造兵器，請求向百姓征收布漆?；噬厦罟┙o錢鈔購買布漆?；噬险f：“古代的地方賦稅，按照土地所生產(chǎn)的（征收），不強迫百姓繳納沒有的東西。近年像丹漆、石青之類，主管官吏不去調(diào)查出產(chǎn)的物品，全都下達郡縣（向百姓）征斂。百姓只得聚斂金錢，交易換取來繳納。而官吏趁機做違法的事。這一切全部禁止?！保ɑ噬希┡汕脖O(jiān)察御史分別巡視全國各地，考察地方官吏。上奏說：晉升戶部尚書郭資為太子太師，命他退休。蹇義、夏原吉上奏說他固執(zhí)、妨礙政事，而且身體多病?；噬显儐枟钍科?，楊士奇回答說：“郭資堅決剛毅，能保持廉潔，別人不能拿私事來請求他。只是性格偏執(zhí)，甚而至于阻礙皇上的恩惠，使皇恩不能下及百姓?！被噬显儐柶渲械木壒?。楊士奇回答說：“詔書多次下令要免除受災受傷百姓的稅賦，可是郭資執(zhí)意不聽從免除的命令，一定讓地方主管官員按照原先的數(shù)目征收繳納。這是他最大的過錯?！被噬宵c頭認可。 青州百姓劉中等上奏：“從永樂年間年成歉收，流動轉(zhuǎn)徙到國都南部棗強縣一共二百多戶，居住二十年，已經(jīng)擁有家產(chǎn)。如今主管官員要把他們遣送回山東，請求附入棗強戶籍。”皇上對夏原吉說：“那里這里都是我的國土，只要能讓百姓安居就可以了。唐朝宇文融搜求流亡的百姓，超過時限不自首的就發(fā)配到邊境。州縣迎合上官意圖煩勞打擾百姓，百姓逃竄。你一定告誡主管官員，把這件事作為警戒?！被噬像{臨文華殿，同侍臣談論歷朝歷代戶口繁盛減少的事情?；噬险f：“戶口的盛衰問題，完全能夠看出這個國家是太平盛世還是亂世。戶口繁盛源于采用了休養(yǎng)生息政策，戶口減少一定有大興土木之事和戰(zhàn)爭。漢武帝承襲文帝、景帝的余威，隋煬帝繼承隋文帝之后，開元盛世之后，終有安史之亂，難道不是依仗富庶繁榮而不知戒備警惕嗎？漢武帝末年就后悔用兵輪臺，隋煬帝最終也因此而亡國，唐玄宗最終到了遷徙流離的境地，都完全可作為后世引以為戒的教訓?！被噬涎惨曔叿?，從京城出發(fā)，英國公張輔、陽武侯薛祿率領軍隊跟從。駐扎在虹橋，皇上告訴眾將領說：“朕深居宮中，難道不安逸？只是時時考慮安養(yǎng)百姓，所以才有這次出行?，F(xiàn)在渡過黃河所經(jīng)過的道路，都是大雨之后，秋天的田地里沒有收獲，朕非常同情他們。如果有擾民的將士，殺無赦?！?節(jié)選自《明史紀事本末》)（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。閑居姚合不自識疏鄙，終年住在城。過門無馬跡，滿宅是蟬聲。帶病吟雖苦，休官夢已清。何當學禪觀①，依止古先生②？[注]①禪觀：禪理、禪道。②古先生：道家對佛的稱呼。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（）A.詩歌題為《閑居》，卻無一處著“閑”字，真可謂寫“閑”而不著痕跡。B.首聯(lián)寫詩人不知自己性格疏懶鄙陋，一直住在城中，體現(xiàn)了“大隱隱于市”的境界。C.“過門無馬跡”與“而無車馬喧”（《飲酒·其五》）一樣，表現(xiàn)出詩人的寂寞。D.“帶病吟雖苦”從“病”寫性情，詩人雖病而不廢吟詠，更顯其閑情雅致。16.姚合追求王維詩歌中的“靜趣”，在這首詩中是如何體現(xiàn)的？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①通過描寫環(huán)境的幽靜來體現(xiàn)其對“靜趣”的追求。頷聯(lián)寫詩人家門可羅雀，表明來訪者稀少，以蟬聲襯托周圍寧靜，更是環(huán)境幽靜的體現(xiàn)。②通過心境的清靜來體現(xiàn)其對“靜趣”的追求。詩人雖病而不廢吟詠，現(xiàn)今“休官”，連夢境也感到很清閑，很清靜了，想去參禪學佛?！窘馕觥?【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。C.“過門無馬跡”與“而無車馬喧”表現(xiàn)的都是悠閑自得的心情。故選C?！?6題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧和思想內(nèi)容的能力。①通過描寫環(huán)境的幽靜來體現(xiàn)其對“靜趣”的追求。“過門無馬跡，滿宅是蟬聲”沒有馬跡過門，就是表明來訪者稀少，為官很清閑。蟬聲聒噪，充滿庭院，是因無人驚擾，反覺鬧中處靜；寫的滿耳聲音，卻從聲音中暗透一個“靜”字。上句寫出清閑，下句寫出清靜。②通過心境的清靜來體現(xiàn)其對“靜趣”的追求。“帶病吟雖苦，休官夢已清”第三聯(lián)從“病”寫性情。病，帶點小病，舊時往往成為士大夫的風雅事；病而不廢吟詠，更顯得閑情雅致?，F(xiàn)今“休官”，連小小的職務也不擔任之后，真是夢境也感到很清閑，很清靜了?！昂萎攲W禪觀，依止古先生？”何時能摒除一切縈心的俗務，求古先生（指佛）學這種禪觀呢？這樣的境界，就是禪觀，是清閑、清靜的更高一境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中屈原表明人生各有各的樂趣，而自己卻窮盡一生追求美政的兩句是“____________，____________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中用“____________，____________”兩句概括了曹操攻打江東之前飲酒賦詩的英雄氣概。（3）繽紛的落花是古代詩歌中常見的意象，飄零的落花中，或彌漫著春光流逝的傷感，或寄寓著青春不再的失落，或抒發(fā)了美人遲暮的感慨。如“____________，____________”。【答案】①.民生各有所樂兮②.余獨好修以為常③.釃酒臨江④.橫槊賦詩⑤.落紅不是無情物⑥.化作春泥更護花（昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家/正是江南好風景，落花時節(jié)又逢君/落花人獨立，微雨燕雙飛）【解析】【詳解】本題考查學生識記名句名篇的能力。書寫時需要注意的字形有：“兮”“釃”“槊”“賦”“潭”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成各題。 大氣是一個人做人做事的風范、態(tài)度、氣質(zhì)、氣度，是一個人的綜合素質(zhì)散發(fā)出的一種無形的力量。大氣是一種①、心懷日月的氣概，一種從容大方、②的氣量，一種成熟寬厚、寧靜和諧的氣度。你待人寬容，不斤計較，你待人豁達大度、胸懷寬廣，你就會贏得尊重。我們每一個人都要具有良好的修養(yǎng)，以誠待人，見賢思齊，學會互相幫助配合，在合作中形成合力，求得發(fā)展。事無論大小，不管好壞，都不要太在意，太當回事兒。切莫一見好事就③，興奮得不得了；一遇壞事就愁眉苦臉，霜打茄子一樣蔫頭耷腦。遇事不敢擔當，怎么能成大器？18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。19.文中畫波浪線的語段中，前面用了三個“你”，然后轉(zhuǎn)換成“我們”，這樣表達有什么效果？請簡要說明?！敬鸢浮?8.①“海納百川”或“虛懷若谷”；②“泰然自若”或“從容不迫”；③“喜形于色”或“眉開眼笑”。19.①用第二人稱“你”，拉近了讀者與作者的距離，就像作者與讀者面對面交談，分析一個人具有心胸和氣度的好處，增加親切感，說理時更具有感染力。②轉(zhuǎn)換成第一人稱，由分析道理轉(zhuǎn)到諄諄教誨，加重了強調(diào)的口吻，很鄭重地強調(diào)每個人都必須有開闊的心胸氣度，只有這樣，才能獲得更好的發(fā)展?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生理解并正確使用成語的能力。第①空，語境中有“心懷日月的氣概”的提示，所填寫的詞應有大度、容納之意，故可填寫“海納百川”或“虛懷若谷”?！昂＜{百川”，指大?？梢匀莸孟鲁砂偕锨l江河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數(shù)量很大（也指心胸寬廣）?！疤搼讶艄取?，指胸懷像山谷那樣深而且寬廣,善于接受別人意見和觀點。第②空，語境強調(diào)的是從容之意，修飾“氣量”，故可填寫“泰然自若”或“從容不迫”?！疤┤蛔匀簟?，不以為意，神情如常。形容在緊急情況下態(tài)度鎮(zhèn)靜，一點也不慌亂。“從容不迫”，鎮(zhèn)定沉著，形容遇事鎮(zhèn)定自若，不慌不忙。第③空，語境強調(diào)不要一見好事就興奮得不得了，所填寫的詞應有“忘形”“過度高興”之意，故可填寫“喜形于色”或“眉開眼笑”?！跋残斡谏?，內(nèi)心的喜悅表現(xiàn)在臉上；形容抑制不住內(nèi)心的喜悅，十分高興?！懊奸_眼笑”，眉頭舒展，眼含笑意。形容高興愉快的樣子?！?9題詳解】 本題考查學生賞析句子表達效果的能力?！澳愦藢捜?，不斤計較，你待人豁達大度、胸懷寬廣，你就會贏得尊重”，連用三個“你”，似乎作者與讀者面對面的交談、對話，拉近了讀者與作者的距離；分析一個人具有心胸和氣度的好處，運用第二人稱“你”可以增加親切感，說理時更具有感染力。后面的句子“我們每一個人都要具有良好的修養(yǎng)，以誠待人，見賢思齊，學會互相幫助配合，在合作中形成合力，求得發(fā)展”，由第二人稱“你”轉(zhuǎn)為“我們”，語氣由親切轉(zhuǎn)為鄭重，調(diào)每個人都必須有開闊的心胸氣度，只有這樣，才能獲得更好的發(fā)展。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眾所周知，鹽和糖攝入過多對健康不利。然而，鮮為人知的是，鹽和糖常常結(jié)伴而行。放鹽多了，①，使咸味變得柔和，不刺激。而當糖的濃度達到一定程度時，味覺就開始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。這時只要稍微加點鹽，②。糖和鹽的這種“微妙關系”對我們來說有利有弊，很多時候，糖成了咸味的“減弱劑”，在1%～2%的食鹽溶液中添加10%的糖，幾乎可以抵消咸味。所以很多甜咸口味的菜里，③。比如，糖醋排骨、魚香肉絲等，咸味被甜味消減了。在外就餐，盡量少點這類菜肴。在家烹調(diào)，要少放糖和鹽。20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.下列句子中的“根本”和例句加點處的“根本”，含義相同的一項是（）例句：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“耕讀”是安身立命和指甲的根本之道。A.宋工不肯修改方案，因為他根本就不贊成偷工減料的主張。B.經(jīng)過詳細的論證，最初提出的問題已經(jīng)得到根本解決。C.香雪心里放不下，這些話她根本沒說過。D.老師提醒我，盡管承認失敗很難，但不要回避最根本的問題?！敬鸢浮?0.①只要再加點糖就可緩解咸味②就會讓甜味變得很明顯③食鹽濃度要比感覺到的更高21.D【解析】【20題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空，前面交代“鹽和糖常常結(jié)伴而行”“放鹽多了”，后邊提到“使咸味變得柔和，不刺激”，中間應填入“加點糖就可以使咸味減緩、降低”之類的句子，據(jù)此可寫“只要再加點糖就可緩解咸味”； 第二空，由前文“味覺就開始麻痹，嘗不出太濃的甜味了。這時只要稍微加點鹽”可知，此處的內(nèi)容應是稍微加點鹽后對甜味的影響，即讓甜味變得明顯；從結(jié)構(gòu)上要與關聯(lián)詞語“只要”相搭配。據(jù)此可寫“就會讓甜味變得很明顯”；第三空，根據(jù)前文“糖成了咸味的‘減弱劑’，在1%～2%的食鹽溶液中添加10%的糖，幾乎可以抵消咸味”可知，甜咸口味的菜里食鹽的濃度會非常高，據(jù)此可寫“食鹽濃度要比感覺到的更高”?！?1題詳解】本題考查學生理解重要詞語含義的能力。例句加點處的“根本”含義是：主要的、重要的。A.“根本”含義是：始終，全然（多用于否定式）；B.“根本”含義是：徹底；C.“根本”含義是：本來，從來；D.“根本”含義是：主要的、重要的。故選D。22.下列畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。不少研究結(jié)果表明，極端天氣的罪魁禍首是溫室效應及其導致的全球變暖造成的，最近50年全球正以過去兩千年以來前所未有的變暖。未來隨著全球氣候變暖，大氣的不穩(wěn)定性增加，極端性天氣氣候事件或?qū)⒊蔀椤靶鲁B(tài)”?！敬鸢浮坎簧傺芯拷Y(jié)果表明，極端天氣的罪魁禍首是溫室效應及其導致的全球變暖，最近50年全球正以過去兩千年以來前所未有的速度變暖?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學生辨析并修改病句的能力。原句有兩處語病：一、結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，可以把“極端天氣罪魁禍首是溫室效應及其導致的全球變暖造成的”改為“極端天氣的罪魁禍首是溫室效應及其導致的全球變暖”或“極端天氣是溫室效應及其導致的全球變暖造成的”；二、成分殘缺，可以在“前所未有的”之后添加“速度”。故句子可修改為：不少研究結(jié)果表明，極端天氣的罪魁禍首是溫室效應及其導致的全球變暖，最近50年全球正以過去兩千年以來前所未有的速度變暖。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。芥川龍之介曾說道：“人生好像一盒火柴，嚴禁使用是愚蠢的，亂用是危險的?！睂Υ耍阌性鯓拥捏w驗與思考？ 寫一篇文章，談談自己的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮坷模荷膬r值人生短暫，就像火柴一般，生命的價值是什么？從古到今人們一直為此追尋：有人長命百歲，不過人間過客，生命輕如鴻毛；有人英年早逝，卻被后世代代銘記，生命重如泰山；有人在古稀、耄耋之年，依然用行動將答案昭示人間。無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，我們永遠不要喪失價值，不要濫用我們的人生。生命的價值在于為自己的理想而奮斗。在挽救民族危亡尋求獨立解放的過程中，無數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血，獻出了年輕的生命。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士方志敏，面對國民黨高官厚祿的誘惑，絕不吐露黨的秘密，在獄中寫下了《可愛的中國》，表達了中國未來光明前景的期盼，最終慷慨赴死。他為理想而獻身，他的生命是有價值的，他的死是偉大的，光榮的，重于泰山的。生命的價值在于探索追求。我國著名醫(yī)學科學家顧方舟，面對中國嚴峻的小兒麻痹癥現(xiàn)狀，在艱苦條件下，克服重重困難，終于研究出了“脊灰”活疫苗，為保證藥物的安全性，冒著危險親身試藥，這種藥物較叫脊髓灰質(zhì)類疫苗，你也許會對這個名字感到陌生，而它的另一個名字叫“糖丸”。陳景潤窮盡畢生探索“哥德巴赫猜想”，屠呦呦60多年致力于中醫(yī)藥研究實踐，帶領團隊攻堅克難，研究發(fā)現(xiàn)了青蒿素，解決了抗瘧治療失效難題，“世界雜交水稻之父”袁隆平40多年來致力于雜交水稻技術的研究……在不停的探索中，這些偉人實現(xiàn)了自身的價值，也為人類做出了巨大的貢獻。生命的價值在為國家為人民做貢獻。在與新冠肺炎進行殊死搏斗中，84歲的終南山義無反顧奔赴武漢站場，73歲的李蘭娟不分晝夜忙碌在一線，還有許許多多的無名英雄都在為抗疫做著貢獻，他們的生命是有價值的，他們的名字將永遠被國家銘記，被人類銘記?！爸袊藵撏е浮秉S旭華30年如一日，最終研制出我國的第一艘核潛艇，為中國的核潛艇事業(yè)作出了卓越貢獻；“兩彈元勛”錢學森、鄧稼先、于敏……這些閃耀著光輝、刻著“國之重器”的名字，終將被歷史銘記，無論歷史長河怎樣奔流，他們的精神將永不磨滅！他們的生命是偉大的，是有價值的。詩人臧克家說得好：“他活著為了多數(shù)人更好地活，人民永遠記住他！” 我們青少年要繼承和發(fā)揚偉大的奉獻精神，為自己的理想而努力奮斗，為自己的國家和人民貢獻自己的力量，使自己的生命有價值的。有的人平淡度過一生，有的人如流星劃過夜空，如黑夜燈塔，照亮我們的前行之路！新時代領路人曾說過：“崇尚英雄才能產(chǎn)生英雄，爭做英雄才能英雄輩出?！蔽覀兠總€人都應該為理想而奮斗，為國家做貢獻，在一點一滴中實現(xiàn)自己生命的價值！【解析】【詳解】本題考查學生寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料引用了日本作家芥川龍之介的一句名言，這句名言的意思是人生短暫，就像火柴一般，如果我們在短暫的一生中不發(fā)揮我們的價值，那么我們是愚蠢的，但如果亂用我們的本領，濫用我們的人生，那是很危險的。因此，我們要充分利用有限的人生，正確發(fā)揮自身的價值，更好地服務于社會，這樣的人生雖然短暫，卻絢麗無比。人生路上，我們會無數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，我們永遠不會喪失價值，不要濫用我們的人生。生命的價值來源于對自己的肯定，來源于堅持不懈、無私奉獻、自信達觀、個性飛揚、平凡真誠等?？忌梢月?lián)想，作為當代青年如何實現(xiàn)自己的生命價值，而青年實現(xiàn)生命價值的方式有許多種?？梢韵窨茖W家、工程師、大國工匠等一樣，投身事業(yè)，奉獻祖國；也可以像普通的勞動者那樣，做好一名普通勞動者，干好本職工作，在平凡中創(chuàng)造不凡的價值。寫作時應聯(lián)系當前社會現(xiàn)實拓展延伸。當前的時代色彩是家國情懷、英雄志向，奮斗旋律。俗話說“一滴水只有融入大海才能永不干涸“，同樣，一個人的理想、志向、奮斗、努力等只有同國家的前途、民族的命運相結(jié)合才有價值。改革開放四十周年先鋒人物、中國首位諾貝爾醫(yī)學獎獲得者屠呦呦、水稻之父袁隆平、勇奪世界冠軍的中國女排、港珠澳大橋總設計師林鳴、中國天眼首席設計師南仁東、用量子追逐中國夢的院士潘建偉、雪域高原種子專家鐘揚、護航索馬里的北大女兵宋璽、感動中國的大學生村官秦玥飛等，無不是當代青年實現(xiàn)人生價值的精神坐標，寫作時可以根據(jù)需要選擇使用。行文構(gòu)思時，我們可以圍繞“當代青年應該如何實現(xiàn)自己的生命價值”這一中心論點行文，提出要“在努力和奉獻中實現(xiàn)人生價值”，設置三個分論點：在努力和奉獻中干好自己的本職工作，有一分光，發(fā)一分熱；在努力和奉獻中謀人民之利，解人民之憂，實現(xiàn)自己人生價值；在努力和奉獻中回報國家，以身許國，實現(xiàn)自己的人生價值。由個人到人民再到國家，凸顯層次，逐層遞進。最后結(jié)合現(xiàn)實進行總結(jié)升華，再次照應觀點，即我們當代青年更應心系國家，心系無窮的遠方和無數(shù)的人們，在努力和奉獻中實現(xiàn)自己的人生價值。立意：1.在有限的生命中綻放出無限的光彩。 2.不能不作為，也不能亂作為，我們要正確作為。3.樹立正確的人生觀，做新時代的有為少年。