五環(huán)緊扣，眾山排闥送青來(lái)——《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)策略一瞥.docx

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五環(huán)緊扣，眾山排闥送青來(lái)——《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀教學(xué)策略一瞥隨著2017年新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)發(fā)布，整本書閱讀作為新教材的亮點(diǎn)開(kāi)始走進(jìn)課堂。新版統(tǒng)編教材共有十八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，其中位列第一的就是整本書閱讀，一線老師對(duì)此教學(xué)變化發(fā)出的信號(hào)尤其關(guān)注。但是，由于整本書閱讀教學(xué)尚處改革探索時(shí)期，大多數(shù)老師無(wú)從借鑒，更不能按圖索驥，只好摸著石頭過(guò)河，十分茫然。《紅樓夢(mèng)》作為新教材整本書閱讀必讀篇目，又是我國(guó)古典四大名著之一，具有超絕的藝術(shù)成就；為此，課堂中如何引導(dǎo)學(xué)生抓住《紅樓夢(mèng)》與高中生生活的契合點(diǎn)，循序漸進(jìn)開(kāi)展導(dǎo)讀活動(dòng)，是我們引導(dǎo)學(xué)生破解《紅樓夢(mèng)》高深藝術(shù)的重要密碼。一、整體攬勝，登高何處見(jiàn)瓊枝《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的一部不朽巨著，要對(duì)其進(jìn)行整本書閱讀導(dǎo)學(xué)，我們首要做的應(yīng)是讓學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》閱讀必備常識(shí)，比如金陵十二釵、紅樓夢(mèng)四大家族主要人物關(guān)系、紅樓夢(mèng)的故事結(jié)構(gòu)以及主要人物事跡，諸如此類，學(xué)生們只有有所了解，方能見(jiàn)微知著，管中窺豹。 為此，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)2017版》就提出“要梳理小說(shuō)整體藝術(shù)構(gòu)架”的要求。所以，我們?cè)谡緯喿x導(dǎo)學(xué)時(shí)，應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生梳理全書的行文構(gòu)架，找到各章節(jié)之間的關(guān)聯(lián)，理清脈絡(luò)，才能以簡(jiǎn)馭繁、由表及里，循序漸進(jìn)讀懂全書。具體到《紅樓夢(mèng)》，書中的人物活動(dòng)地點(diǎn)大多在寧國(guó)府、榮國(guó)府和大觀園，并通過(guò)時(shí)空轉(zhuǎn)移，寫出了賈寶玉從少年到青年的成長(zhǎng)歷程及家族悲劇。根據(jù)這一主線，我們可以把全書分成“大觀園前——進(jìn)大觀園——出大觀園”三部分來(lái)處理，全書的第一回到第五回是“序幕”，屬“大觀園前”，我們著重引導(dǎo)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的“木石前盟”“寶黛初會(huì)”“賈寶玉神游太虛幻境”等內(nèi)容。全書的第六回到第七十八回是“主體”，屬“進(jìn)大觀園”，我們著重引導(dǎo)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的“元妃省親”“共讀西廂”“黛玉葬花”“寶玉挨打”“香菱學(xué)詩(shī)”“探春理家”“釵黛互吐剖心語(yǔ)”“抄檢大觀園”等經(jīng)典情節(jié)。全書的第七十九回到一百二十回是“結(jié)局”，屬“出大觀園”，我們著重引導(dǎo)學(xué)生了解《紅樓夢(mèng)》的“黛玉焚稿”“寶玉成親”“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”“寶玉出家”等情節(jié)概要。這樣，就把書中的重大事件和生活小事通過(guò)構(gòu)架巧妙地銜接起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生理順名著脈絡(luò)，熟悉重點(diǎn)內(nèi)容，宏觀把握全書結(jié)構(gòu)，感受《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)魅力。在教學(xué)中，我們還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不喜歡閱讀《紅樓夢(mèng)》的一大原因就是書中的人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜；為此，我們可以以第三回《林黛玉進(jìn)賈府》為突破口，給每個(gè)學(xué)生發(fā)一張人物關(guān)系表，接著發(fā)散思維，拓展延伸，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《紅樓夢(mèng)》前五回，即全書的序幕部分，綱舉目張，通過(guò)賈寶玉看判詞，聽(tīng)仙曲等精彩情節(jié)，逐一了解賈母、賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王夫人、王熙鳳、李紈、元春、惜春、迎春、探春等主要人物命運(yùn)，即“萬(wàn)艷同杯（悲），千紅一窟（哭）”。然后再通過(guò)填寫閱讀清單、在微信公眾號(hào)展示優(yōu)秀讀書筆記、撰寫讀書心得等方式，帶動(dòng)和督促學(xué)生進(jìn)行整本書閱讀，了解《紅樓夢(mèng)》整本書的故事梗概。登高何處見(jiàn)瓊枝，只有讓學(xué)生們對(duì)《紅樓夢(mèng)》有個(gè)大體的了解，做好必要的準(zhǔn)備工作，我們才能有的放矢，在此后的細(xì)讀、品讀中做到胸有成竹。二、詩(shī)詞入手，一水護(hù)田將綠繞《紅樓夢(mèng)》被譽(yù)為“文備眾體”的百科全書，其中大量運(yùn)用詩(shī)詞韻文來(lái)表現(xiàn)人物形象，成為書中最重要的一種藝術(shù)方法。書中的詩(shī)詞曲賦超過(guò)兩百篇，膾炙人口的佳作比比皆是，數(shù)量更是為中國(guó)古代章回體小說(shuō)之首。這些詩(shī)詞已經(jīng)成為推動(dòng)故事情節(jié)與刻畫人物性格的一個(gè)重要手段，可見(jiàn)，鑒賞詩(shī)詞是掌握《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容主旨的必經(jīng)之路。 在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞頗為喜歡，其中林黛玉的《葬花詞》、賈寶玉的《西江月》，以及《紅豆曲》《枉凝眉》等等，不少同學(xué)都能做到熟讀成誦；因此，以詩(shī)詞點(diǎn)津，引導(dǎo)學(xué)生品讀《紅樓夢(mèng)》，是開(kāi)展整本書閱讀的有效方式。比如，我們可以通過(guò)賞析《葬花詞》，引導(dǎo)學(xué)生探討林黛玉的性格特點(diǎn)。在《葬花詞》中，林黛玉手持荷鋤，看到飄零無(wú)助的落花，頓生愁怨，內(nèi)心情難抑制，化為聲聲哀吟；“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，寫出她身世浮沉、寄人籬下的凄苦際遇，她性格內(nèi)向，刀子嘴豆腐心；她自視甚高，和整個(gè)賈府格格不入，所以才感到環(huán)境的壓迫；“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，她還看到賈府底層奴婢的艱苦心酸，看到階級(jí)之間的壓迫剝削，體會(huì)到世態(tài)炎涼、人情冷漠，因此發(fā)出“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠”的感慨，表現(xiàn)了她不甘屈服的孤傲性格，以及在命運(yùn)面前無(wú)能為力的感傷。這些詩(shī)句的解說(shuō)與評(píng)析，既能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，還能引導(dǎo)學(xué)生理解林黛玉的形象，領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)境界。一水護(hù)田將綠繞，《紅樓夢(mèng)》運(yùn)用大量詩(shī)詞，預(yù)先隱喻小說(shuō)中人物不可逆轉(zhuǎn)的結(jié)局，如林黛玉、薛寶釵等人的判詞圖冊(cè)，就類似于大觀園女子自身命運(yùn)演示的投影，具有隱喻性、寓言性、宿命性的讖語(yǔ)色彩，這些都是小說(shuō)的要言精髓，也是小說(shuō)的氣韻所在，已構(gòu)成小說(shuō)不可分割的組成部分；沒(méi)有這些詩(shī)詞的渲染，書中人物千姿百態(tài)的形象與扣人心弦的命運(yùn)就無(wú)法得到完美呈現(xiàn)，詩(shī)詞的巧妙點(diǎn)綴已成為人物形象詩(shī)意化、藝術(shù)化的一個(gè)重要樞紐；因此，從詩(shī)詞入手，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)重要的突破口，我們?cè)陂_(kāi)展整本書閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)予以足夠的重視。三、文化梳理，大珠小珠落玉盤《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容包羅萬(wàn)象，豐富多彩，涉及琴棋書畫、花茶詩(shī)酒、祭文家書、對(duì)聯(lián)燈謎、園林建筑等領(lǐng)域；對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行整本書閱讀指導(dǎo)，繞不開(kāi)梳理書中的傳統(tǒng)文化。為此，我們?cè)趯?dǎo)學(xué)時(shí)，可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，將書中描述的文化常識(shí)分門別類，深層領(lǐng)略《紅樓夢(mèng)》字里行間隱藏的奧妙。 比如，茶文化就是《紅樓夢(mèng)》濃墨重彩的一筆。不用說(shuō)烹茶、煮茶十分講究，凸顯烏衣門第的鼎食鳴鐘，光是說(shuō)茶的名稱、名貴，也種類繁多，盡顯達(dá)官顯宦的高雅氣派。暹羅茶、普洱茶、楓露茶、龍井茶、酸梅湯等等，皆融入了傳統(tǒng)文化知識(shí)；最典型的場(chǎng)景當(dāng)如《紅樓夢(mèng)》第四十一回“櫳翠庵品茶梅花雪”，當(dāng)賈母帶著劉姥姥來(lái)到櫳翠庵，讓妙玉泡茶喝。賈母言：“我不吃六安茶?！泵钣穹畈璧溃骸斑@是老君眉?！痹谶@里，教師設(shè)置了一道探究題，要求學(xué)生查找資料，了解妙玉奉茶背后隱藏的意蘊(yùn)，梳理出相關(guān)的文化內(nèi)涵。學(xué)生們通過(guò)梳理探究，得出結(jié)論——六安茶是明清時(shí)代六安人中舉時(shí)方能喝到的綠茶，是我國(guó)十大名茶之一，素來(lái)以貢品為名受到人們的重視。賈母為何不喜歡喝六安茶，從文本語(yǔ)境推究原因有兩點(diǎn)，一是小說(shuō)前文提到，賈母說(shuō)剛剛吃完酒肉，腸胃油膩，倘若此時(shí)喝了綠茶名品六安茶，綠茶清涼，容易引發(fā)肚子不適。二是南北文化差異所致，賈母長(zhǎng)期生活在北方，北方較冷，紅茶溫胃健脾，北方人習(xí)慣喝紅茶或者花茶，不喜歡綠茶。妙玉精于茶道，與賈母交好，更是知道賈母的喜好，出于恭維“賈府老祖宗”的心理，所以才奉出紅茶“老君眉”，“老君”還意指老太君，意思是說(shuō)“這不是綠茶，是紅茶，老太君您喝了消食解膩”。此外，聯(lián)系時(shí)代背景推究原因，學(xué)生們還梳理出隱藏背后的茶文化，賈母不喝六安茶還可能因?yàn)椤傲庇小傲箜槨敝猓抵割嵏裁鞒拇箜樌钭猿?，“安”暗指招安、投降，暗指喪?jié)叛國(guó)的奸佞，拒喝六安茶，其實(shí)是委婉表達(dá)作者分明的愛(ài)憎，同時(shí)還透露出妙玉出身于沒(méi)落的官宦人家，信息量十分豐富；由此可見(jiàn)，賈母她們喝的其實(shí)不是茶，而是人情世故。像這樣設(shè)置探究題，探尋字里行間衍射的文化信息，很能盤活學(xué)生的獵奇心理，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，循序漸進(jìn)、深入淺出地達(dá)成深度學(xué)習(xí)的目標(biāo)。大珠小珠落玉盤，《紅樓夢(mèng)》隱藏的文化知識(shí)，奧妙高深，我們?cè)谥笇?dǎo)整本書閱讀時(shí)，可以將書中涉及的傳統(tǒng)文化分為服飾文化、用物文化、園林文化、建筑文化、圍棋文化、書法文化、詩(shī)酒文化、節(jié)日文化、地名館名等等，歸類梳理，包容并蓄，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展深度探究性學(xué)習(xí)，這也符合新教材的理念及要求，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)句鑒賞和創(chuàng)造能力大有裨益。四、語(yǔ)段探究，引得黃鶯下柳條語(yǔ)段，就是文章中相對(duì)獨(dú)立的一部分。研讀語(yǔ)段，進(jìn)而延伸探究文章，是中學(xué)語(yǔ)文課堂常見(jiàn)的教學(xué)手段?！都t樓夢(mèng)》這本書里有許多十分精彩的語(yǔ)段，如“林黛玉進(jìn)賈府”“寶玉挨打”“香菱學(xué)詩(shī)”“劉姥姥進(jìn)大觀園”等，它們都是整本書閱讀教學(xué)的極好素材。導(dǎo)學(xué)時(shí)，我們可以用這些精彩語(yǔ)段為突破口，前后勾連，整體把握，抓住其中一個(gè)核心問(wèn)題，來(lái)撬動(dòng)學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，摸索閱讀方法，糾正閱讀偏差，深入理解人物，這也是開(kāi)展整本書閱讀的有效策略。 對(duì)于現(xiàn)階段的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》由于年代久遠(yuǎn)，并不好讀；這讓教師的導(dǎo)學(xué)也變得舉步維艱，而書中的經(jīng)典語(yǔ)段，往往具有文采靈動(dòng)、言語(yǔ)流暢的特點(diǎn)，備受學(xué)生喜歡。比如文中第三十二回“寶玉挨打”語(yǔ)段，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)重要問(wèn)題，“在寶玉挨打過(guò)程中，父親賈政前前后后哭了三次，他為什么哭？有何意味？”學(xué)生們通過(guò)語(yǔ)段探究，理解關(guān)鍵詞句后發(fā)現(xiàn)，在王夫人和賈母的相勸下，賈政三次流淚，一次比一次哭得厲害，哭得傷心，只因?yàn)閷氂袷琴Z家僅存的耀光之星，賈政寄予厚望，可寶玉偏偏不遵守三綱五常，離經(jīng)叛道，使得賈政對(duì)這個(gè)行為乖張的逆子不僅感到失望，更有預(yù)感家族后繼無(wú)人的沮喪。賈政三次流淚，暗示賈府由盛轉(zhuǎn)衰，行將沒(méi)落，揭示了《紅樓夢(mèng)》的主題。學(xué)生們通過(guò)這一語(yǔ)段的探究，就能深入淺出了解了《紅樓夢(mèng)》要表達(dá)什么，窺一斑而見(jiàn)全豹，導(dǎo)學(xué)取得預(yù)期的效果。引得黃鶯下柳條，《紅樓夢(mèng)》的經(jīng)典語(yǔ)段,特別適合引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，由點(diǎn)到面，抓住細(xì)節(jié)描寫，分析人物形象，感知全書內(nèi)容，這對(duì)開(kāi)展整本書閱讀有畏難情緒的高中生來(lái)說(shuō)，可以由此另辟蹊徑，在紛繁錯(cuò)雜的章節(jié)中理清全書閱讀思路，提高感受美、鑒賞美的能力，進(jìn)而走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》所營(yíng)造的文學(xué)殿堂。五、課堂檢測(cè)，一日看盡長(zhǎng)安花學(xué)生讀完《紅樓夢(mèng)》的某個(gè)篇章之后，及時(shí)設(shè)計(jì)任務(wù)清單，進(jìn)行課堂檢測(cè)，是優(yōu)化整本書閱讀的重要手段。在檢測(cè)中，教師還可以從中發(fā)現(xiàn)學(xué)生研讀情況的落實(shí)、知識(shí)掌握的多少、能力提升的水平，并有針對(duì)性地調(diào)整教學(xué)策略予以幫助，讓學(xué)生真正學(xué)有所獲。對(duì)此，我們?cè)趯?dǎo)學(xué)中可以采用梳理式檢測(cè)、綜合檢測(cè)、閱讀檢測(cè)等方式，精心設(shè)計(jì)習(xí)題，合理安排時(shí)間，及時(shí)進(jìn)行糾錯(cuò)補(bǔ)錯(cuò)，這樣不但能及時(shí)督促學(xué)生學(xué)習(xí)，還能讓學(xué)生在解決問(wèn)題之中感受到閱讀帶來(lái)的快樂(lè)，穩(wěn)步鞏固學(xué)習(xí)成果。 從近幾年《紅樓夢(mèng)》考題來(lái)看，所出題目主要集中在前五回，這會(huì)讓學(xué)生誤以為只要認(rèn)真閱讀前五回就好了。故而，我們?cè)O(shè)計(jì)的檢測(cè)題涉及面要廣，形式要多樣，力求覆蓋全書。比如，檢測(cè)時(shí)，可以要求學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)圈點(diǎn)批注，寫下自己的看法主張；可以要求學(xué)生嘗試畫思維導(dǎo)圖，梳理各章節(jié)的人物關(guān)系、典型性格或故事情節(jié)；還可以要求學(xué)生做學(xué)習(xí)筆記，寫下自己覺(jué)得優(yōu)美的語(yǔ)段，讀給同學(xué)聽(tīng)；甚至可以直接用導(dǎo)學(xué)案考查，讓學(xué)生體驗(yàn)高考真題，提升筆試能力，這些都能有效幫助學(xué)生掌握《紅樓夢(mèng)》的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，領(lǐng)悟《紅樓夢(mèng)》的精要。由于高中階段學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間緊，學(xué)習(xí)任務(wù)重，《紅樓夢(mèng)》又具有人物多、情節(jié)淡、篇幅長(zhǎng)、句子澀等特點(diǎn)，所以，在課堂檢測(cè)時(shí)，我們務(wù)必要做好課前準(zhǔn)備工作，可以先布置學(xué)習(xí)任務(wù)，告知學(xué)生檢測(cè)范圍，甚至可以先講評(píng)與試題相似或相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，師生同讀同練，講練結(jié)合，舉一反三，化壓力為動(dòng)力，以此激發(fā)學(xué)生閱讀的內(nèi)驅(qū)力，這樣方能將閱讀成果落到實(shí)處。一日看盡長(zhǎng)安花，《紅樓夢(mèng)》的閱讀成果鞏固，還得借助傳統(tǒng)的檢測(cè)手段，督促學(xué)生補(bǔ)缺補(bǔ)漏，訓(xùn)練學(xué)生從原文提煉整合信息的能力，以及對(duì)小說(shuō)相關(guān)情節(jié)的記憶及熟悉程度，讓學(xué)生在預(yù)設(shè)的情境中，與經(jīng)典對(duì)話，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的感人之處，完成由“閱讀——理解——表達(dá)”的轉(zhuǎn)化，提升了自身的思維品質(zhì)?？傊都t樓夢(mèng)》的閱讀教學(xué)要立足學(xué)生，立足課堂。我們可以從整體感知、詩(shī)詞入手、文化梳理、語(yǔ)段探究、課堂檢測(cè)五個(gè)環(huán)節(jié)入手，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地探究主要人物的精神世界，欣賞小說(shuō)語(yǔ)言的精彩之處，把握小說(shuō)主旨及藝術(shù)特點(diǎn)，構(gòu)建整本書閱讀的經(jīng)驗(yàn)與方法，不斷拓寬閱讀的廣度，邁向?qū)W習(xí)的深度，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化傳承與理解的目標(biāo)，達(dá)到“百讀紅樓百動(dòng)心”的預(yù)期成效。