天津市靜海區(qū)第一中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期10月月考?xì)v史試題 Word版含解析.docx

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靜海一中2023-2024第一學(xué)期高一學(xué)生學(xué)業(yè)能力調(diào)研歷史試卷一、選擇題1.央視熱播紀(jì)錄片《舌尖上的中國》，從平凡的一鍋米飯，到一個饅頭……主食，永遠都是中國人餐桌上最后的主角。以下古人類有可能最早食用米飯的是（）A.北京人B.山頂洞人C.河姆渡人D.半坡居民【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中國原始社會。根據(jù)所學(xué)知識可知，在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的稻谷說明河姆渡人會種植水稻，所以，選項中有可能最早食用米飯的是河姆渡人，C項正確；北京人、山頂洞人以采集狩獵為生，不會種植農(nóng)作物，排除AB項；半坡居民地處北方黃河流域，他們種植的農(nóng)作物是粟，排除D項。故選C項。2.中華文明多元一體，源遠流長，生生不息；中國原始文化星羅棋布，多姿多彩。下列古人類遺址與原始文化遺存，空間位置標(biāo)示正確的是（）A.①——大汶口文化B.②——元謀人遺址C.③——河姆渡文化D.④——北京人遺址【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空：原始社會時期（中國）。根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡文化位于長江下游，應(yīng)為③，C項正確；大汶口文化位于黃河下游，應(yīng)為②，排除A項；元謀人遺址位于今云南省，應(yīng)為④，排除B項；北京人遺址位于今北京市郊周口店，應(yīng)為①，排除D項。故選C項。3. 2023年春晚舞臺設(shè)計的文物元素“廟底溝彩陶花瓣紋”，創(chuàng)意取材于距今約6000年的河南廟底溝遺址。這種新石器時代的花瓣紋彩陶的流行范圍，已經(jīng)涵蓋了今天中國的大部分地區(qū)：同時，各地區(qū)的花瓣紋彩陶又呈現(xiàn)出較強的地域特色，整個文化區(qū)就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國之花。這說明早期中國（）A.“花心”文化向“花瓣”擴展B.文化呈多元一體的特點C.中原文化一直保持領(lǐng)先優(yōu)勢地位D.文明時代始于新石器時代彩陶文化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代早期（中國）。據(jù)材料“各地區(qū)的花瓣紋彩陶又呈現(xiàn)出較強的地域特色”“整個文化區(qū)就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國之花”可知，大部分地區(qū)流行花瓣紋彩陶，各地花瓣紋彩陶又呈現(xiàn)較強的地域特色，說明早期中國文化呈一體多元發(fā)展并相互交流，B項正確；材料中“花心”是主流文化，“花瓣”是各地文化，主流文化影響了各地文化，“花心”文化向“花瓣”擴展，僅是材料表述的一個意思，但材料“呈現(xiàn)出較強的地域特色”體現(xiàn)了各地文化有地域特色，呈現(xiàn)多元發(fā)展，排除A項；材料“各地區(qū)……呈現(xiàn)出較強的地域特色”“一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國之花”僅表明各地文化有地域特色，中原文化處于中心，沒有比較的信息，無法得出中原文化一直保持領(lǐng)先優(yōu)勢地位，排除C項；人類開始使用工具，是人類進入文明時代的標(biāo)志，排除D項。故選B項。4.從歷史、考古學(xué)的角度說文明是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是以文字的發(fā)明，單偶制家庭的確立和階級的產(chǎn)生為標(biāo)志的，是人類或達到智慧水平之形式的存在形式和存在狀態(tài)，是指一切具有較高文化水平的存在形式。下列對文明產(chǎn)生的表述正確的是（）A.原始采集和漁獵——私有制產(chǎn)生——社會分工發(fā)展——階級出現(xiàn)——國家產(chǎn)生B.社會分工的發(fā)展——原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)——階級出現(xiàn)——私有制產(chǎn)生——文字出現(xiàn)C.原始采集和漁獵——早期城市出現(xiàn)——私有制出現(xiàn)——階級出現(xiàn)——國家產(chǎn)生D.原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)——社會分工發(fā)展——私有制出現(xiàn)——階級出現(xiàn)——國家產(chǎn)生【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。根據(jù)題 干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代的世界。結(jié)合所學(xué)知識可知，在原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了社會分工。伴隨著社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品，為私有制和剝削的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件，也就產(chǎn)生了私有制。隨著私有制逐漸產(chǎn)生，社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級，也就出現(xiàn)了階級分化。有產(chǎn)者為了保護自己的私有財產(chǎn)，國家暴力機器也就應(yīng)運而生，即文明產(chǎn)生的先后表現(xiàn)有原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)——社會分工發(fā)展——私有制出現(xiàn)——階級出現(xiàn)——國家產(chǎn)生，D項正確。結(jié)合上述分析可知，文明產(chǎn)生的先后表現(xiàn)有原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)——社會分工發(fā)展——私有制出現(xiàn)——階級出現(xiàn)——國家產(chǎn)生，ABC項表述錯誤，排除ABC。故選D項。5.紅山文化牛梁河遺址出土的玉器，造型、紋飾設(shè)計精美，數(shù)量多寡不一，處于中心的大墓唯玉為葬，而墓地越向邊緣規(guī)格越低。材料主要說明紅山文化（）A.玉器已應(yīng)用于生活的多個方面B.出現(xiàn)了私有制以及階級的分化C.是我國最早的奴隸制國家政權(quán)D.手工業(yè)的規(guī)模和技術(shù)十分高超【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代（中國）。根據(jù)材料可知，紅山文化牛梁河遺址出土的玉器數(shù)量多寡不一，從中心到邊緣，墓葬規(guī)格逐漸降低，說明紅山文化出現(xiàn)了私有制以及階級的分化，B項正確；材料僅說明紅山文化牛梁河遺址出土大量玉器以及玉器作為品葬品，但未體現(xiàn)玉器已應(yīng)用于生活的多個方面，排除A項；夏朝是我國最早的奴隸制國家政權(quán)，排除C項；材料說明紅山文化出現(xiàn)了私有制以及階級的分化，未體現(xiàn)手工業(yè)的規(guī)模和技術(shù)十分高超，排除D項。故選B項。6.據(jù)說，堯舜再時代選賢與能，“天下為公”。但是，從夏朝開始，最高統(tǒng)治者以“天下為家”。這是因為夏朝實行（）A.禪讓制B.王位世襲制C.嫡長子繼承制D.分封制【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是原因題。時空是先秦時期（中國）。根據(jù)材料“從夏朝開始，最高統(tǒng)治者以天下為家”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，由“天下為公”發(fā)展為“天下為家”，其主要原因就是王位世襲制的實行，B項正確；夏朝時期，王位世襲制代替了禪讓制，排除A項；嫡長子繼承制和分封制是西周的政治制度，排除CD項。故選B項。7.商周時期，掌握神權(quán)的卜、巫同時又是重要的國家官員，他們可以通過卜筮來參與王朝的最高決策權(quán)，權(quán)位顯赫。這表明商周時期（）A.具有原始民主色彩B.實現(xiàn)權(quán)力的高度集中C.神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合D.王權(quán)與神權(quán)矛盾尖銳【答案】C【解析】 【詳解】根據(jù)材料“掌握神權(quán)的卜、巫同時又是重要的國家官員，他們可以通過卜筮來參與王朝的最高決策權(quán)，權(quán)位顯赫”結(jié)合所學(xué)知識可知，商朝時期神權(quán)與政權(quán)相結(jié)合，卜、巫掌握神權(quán)，可以參與到國家的決策管理中，C項正確；材料沒有涉及原始民主，排除A項；B項出現(xiàn)在秦朝，排除B項；材料沒有體現(xiàn)王權(quán)與神權(quán)矛盾尖銳，排除D項。故選C項。8.《史記》記載：“周封伯禽、康叔于魯、衛(wèi)，地各四百里；大公于齊，兼五侯地?！痹摬牧戏从车恼沃贫仁牵ǎ〢.禪讓制B.察舉制C.分封制D.郡縣制【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西周（中國）。根據(jù)材料“周封伯禽、康叔于魯、衛(wèi)，地各四百里；大公于齊，兼五侯地”可知，周朝推行分封制，大規(guī)模地以封地連同居民分賞王室子弟和功臣，以此維護周王朝的統(tǒng)治，C項正確；禪讓是指統(tǒng)治者把部落首領(lǐng)之位讓給有才華，有能力的人，讓更賢能的人統(tǒng)治國家。不符合材料內(nèi)容，排除A項；察舉制是漢代選拔官吏的一種制度，不符合材料時間，排除B項；郡縣制是中國古代分封制度之后出現(xiàn)的以郡統(tǒng)縣的兩級地方管理行政制度，幾乎盛行整個封建時代。不符合材料內(nèi)容，排除D項。故選C項。9.“方里而井，井九百畝，其中為公田。八家皆私百畝，同養(yǎng)公田，公事畢，然后敢治私事”。下列對該材料反映的經(jīng)濟現(xiàn)象表述有誤的是（）A.井田制是奴隸主土地國有制B.主要流行在我國商周時期C.周天子實際上占有全國土地D.土地不能隨意買賣【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商周（中國）。根據(jù)所學(xué)知識可知，材料反映的是井田制，井田制下，周天子名義上占有全國土地，實際上是將土地分封給各級貴族，最終由庶民和奴隸耕種，C項符合題意；井田制是奴隸主土地國有制，土地不能隨意買賣與交換，主要流行在我國商周時期，其他三項均正確，均不符合題意，排除ABD項。故選C項。10.西周時期，楚國國君熊渠曰：“我蠻夷也，不與中國之號謚”。戰(zhàn)國時期，屈原卻認(rèn)為“帝高陽（顓頊）之苗裔兮”，表示楚人是五帝之一顓頊的后代。這說明（）A.華夏觀念日益增強B.宗法分封制已建立C.百家爭鳴影響深遠D.三綱五常思想形成【答案】A【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，西周時期，楚國國君認(rèn)為楚國是少數(shù)民族，跟中原不同，但是戰(zhàn)國時期，屈原卻認(rèn)為楚國是華夏的后代，對于自身的認(rèn)識由蠻夷轉(zhuǎn)為華夏后代，表明華夏的觀念日益增強，A項正確；材料說明當(dāng)時華夏觀念日益增強，“宗法分封制已瓦解”無法從材料中得出，排除B項；材料說明當(dāng)時華夏觀念日益增強，“百家爭鳴影響深遠”無法從材料得知，排除C項；材料反映的是從西周到戰(zhàn)國民族觀念的變化，沒有反映三綱五常思想，排除D項。故選A項。11.戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益激烈，為了富國強兵，各國紛紛開展社會制度變革，通過變法先后建立起了代表封建地主階級利益的君主專制制度。推動這一社會轉(zhuǎn)型的根本原因是（）A.學(xué)術(shù)中心下移B.鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣C.士階層的崛起D.封建土地私有制的確立【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，戰(zhàn)國時期社會轉(zhuǎn)型的根本原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展，而生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)是鐵犁牛耕的出現(xiàn)和推廣，B項正確；學(xué)術(shù)中心下移、士階層的崛起是百家爭鳴出現(xiàn)的原因，并不是社會轉(zhuǎn)型的根本原因，排除AC項；封建土地私有制是社會轉(zhuǎn)型的表現(xiàn)之一，排除D項。故選B項。12.戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，為了富國強兵，各國紛紛開展社會制度改革，通過變法先后建立起了代表封建地主階級利益的君主專制制度。這說明各國變法（）A.推動了社會轉(zhuǎn)型B.消除了兼并戰(zhàn)爭C.確立了儒學(xué)地位D.鞏固了西周統(tǒng)治【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟、軍事、社會制度改革。變法運動成為戰(zhàn)國時期的一股潮流，各國通過變法，先后建立起了代表封建地主階級利益的君主專制制度，推動了社會轉(zhuǎn)型，A項正確；“消除了”表述絕對，不符合史實，排除B項；漢武帝時期儒學(xué)獨尊的地位確立，排除C項；這一時期是戰(zhàn)國時期，沖擊了周朝統(tǒng)治，排除D項。故選A項。13.春秋時期，針對禮崩樂壞、社會動蕩的形勢，孔子主張統(tǒng)治者順應(yīng)民心，愛惜民力，通過以身作則的道德感化來治理國家。據(jù)此可知，孔子的政治主張是（） A.隆禮重法B.兼愛非攻C.無為而治D.為政以德【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子強調(diào)統(tǒng)治者應(yīng)重視民心，愛惜民力，用道德感化民眾，反映出其治國理念是“為政以德”，D項正確；材料不能說明孔子重視“法”的作用，排除A項；兼愛非攻是墨家的主張，與材料中孔子的觀點不符，排除B項；老子主張的“無為而治”與材料內(nèi)容不符，排除C項。故選D項。14.春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，奴隸主貴族統(tǒng)治衰落，地主階級興起，針對這一情況，老子主張（）A.“克己復(fù)禮為仁”B.“制天命而用之”C.“為無為，則無不治”D.“刑過不避大臣”【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知是正向題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。據(jù)本題材料信息可得出主要結(jié)論：春秋戰(zhàn)國時期，社會動蕩不安，奴隸主貴族統(tǒng)治衰落，地主階級興起，老子主張“為無為，則無不治”，也就是無為而治，C項正確；“克己復(fù)禮為仁”，體現(xiàn)的是孔子的思想，排除A項；“制天命而用之”，體現(xiàn)的是荀子的思想，排除B項；“刑過不避大臣”，體現(xiàn)的法家的思想，排除D項。故選C項。15.學(xué)了某課后，同學(xué)們討論本班任課教師的管理風(fēng)格。下列說法正確的有（）①語文老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦②數(shù)學(xué)老師深入了解學(xué)生，要求大家互愛互利，頗有道家風(fēng)范③英語老師講究順其自然，無為而治，典型墨家風(fēng)格④歷史老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響A.①④B.③④C.②③D.①②【答案】A【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是春秋戰(zhàn)國時期（中國）。依據(jù)所學(xué)知識可知，因材施教是儒家代表人物孔子教育思想，德治是儒家學(xué)說倡導(dǎo)的一種道德規(guī)范，①正確，法家重視規(guī)章制度，強調(diào)法治，歷史老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)并照章辦事的做法符合法家的思想主張，④正確，①④正確，A項正確；墨家主張互愛互利，而非道家，②錯誤，道家主張無為而治，而非墨家，③錯誤，排除B、C、D三項。故選A項。16.戰(zhàn)國時期，“客”指游說于各諸侯國的知識分子。“以客出仕”是一種流行的入仕途徑，公孫衍、張儀、白起、范雎、李斯等人均是典型。當(dāng)時的“以客出仕”（） A.促進了傳統(tǒng)儒學(xué)興盛B.推動了百家爭鳴C.提升了官員文化素質(zhì)D.導(dǎo)致了思想趨同【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“以客出仕”的方式使得出仕的人出身和背景各異，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，從而促進了各學(xué)派思想的發(fā)展，推動了百家爭鳴，B項正確；這些出仕的人并不一定都屬于儒家學(xué)派，所以不一定促進傳統(tǒng)儒學(xué)的興盛，排除A項；“以客出仕”下，出仕的人本身就有一定的文化素質(zhì)，所以這種出仕方式和提升文化素質(zhì)沒有必然關(guān)系，排除C項；這種方式導(dǎo)致了各學(xué)派思想的繁榮，并不一定導(dǎo)致思想趨同，排除D項。故選B項。17.戰(zhàn)國時期“諸子十家……皆起于王道既微，諸侯力政”，各學(xué)派針對當(dāng)時的社會現(xiàn)實問題提出了各自的政治社會主張和要求，試圖影響現(xiàn)實政治。這一歷史現(xiàn)象（）A.確立儒學(xué)正統(tǒng)地位B.源于諸侯爭霸的政治局勢C.增強華夏認(rèn)同觀念D.成為中華文明的文化源頭【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是原因、正向、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是戰(zhàn)國時期（中國）。材料反映了戰(zhàn)國時期百家爭鳴這種現(xiàn)象，據(jù)所學(xué)可知，百家爭鳴是中國古代歷史上第一次重要的思想解放運動，它不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為中華文明的文化源頭，D項正確；儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是在漢武帝時期，題干涉及時間是在戰(zhàn)國時期，時間不符，排除A項；據(jù)所學(xué)可知，百家爭鳴并非源于諸侯爭霸的政治局勢，排除B項；百家爭鳴與華夏認(rèn)同不相關(guān)，排除C項。故選D項。18.每年的春節(jié)是農(nóng)歷一月初一。一月古時本來又叫“政月”，到了秦朝為了避皇帝嬴政的諱，把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“zheng”了。這說明皇帝制度的主要特征是（）A.皇權(quán)至上，皇帝獨尊B(yǎng).中央權(quán)力高度集中C.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合D.獨斷性和隨意性【答案】A【解析】 【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。結(jié)合所學(xué)知識可知，皇帝制度的特征之一是皇權(quán)至上，皇帝獨尊，材料中的避諱制度體現(xiàn)的是皇帝獨尊，A項正確；材料強調(diào)的是皇帝制度的特征，而非中央集權(quán)，排除B項；神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合是夏商周時期的政治制度的特征之一，與材料時間不符，排除C項；材料主要反映了皇帝制度的皇權(quán)至上、獨尊特征，不能反映皇帝制度的獨斷性和隨意性，排除D項。故選A項。19.作為“千古一帝”的秦始皇，下列屬于他功績的是（）①滅掉六國，實現(xiàn)統(tǒng)一②創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度③統(tǒng)一文字、貨幣、度量衡④采用科舉制選官⑤焚書坑儒⑥修建都江堰A②③⑤⑥B.①②③C.①②③⑥D(zhuǎn).②④⑤⑥【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時空是秦朝。據(jù)所學(xué)可知，公元前221年，秦滅六國后，建立了我國統(tǒng)一的國家，創(chuàng)立了一套封建專制的中央集權(quán)制度；秦始皇規(guī)定全國統(tǒng)一使用圓形方孔銅錢、統(tǒng)一度量衡；秦朝還統(tǒng)一文字，把小篆作為全國規(guī)范文字，B項正確；焚書坑儒不屬于秦始皇的功績，⑤不符合題意，排除A項；秦國時李冰父子修建都江堰，⑥不符合題意，排除C項；隋朝時設(shè)立科舉考試，④不符合題意排除D項。故選B項。20.張蒼曾位列秦朝三公之一，執(zhí)掌群臣奏章，下達皇帝詔令，還負(fù)責(zé)監(jiān)察百官。當(dāng)時他所擔(dān)任的這一職位是（）A.御史大夫B.太尉C.丞相D.郡守【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。結(jié)合所學(xué)可知，秦朝時期的御史大夫的職責(zé)是監(jiān)察百官和執(zhí)掌群臣奏章，A項正確；太尉負(fù)責(zé)的是軍事，排除B項；丞相負(fù)責(zé)的是協(xié)助皇帝處理全國政務(wù)，排除C項；郡守屬于地方行政長官，排除D項。故選A項。21.秦始皇統(tǒng)一六國后，采納丞相李斯建議，全面推行郡縣制，主要官員由中央任免和考核。郡縣制的推行（）A.削弱了皇帝權(quán)力B.鞏固了中央集權(quán)C擴大了統(tǒng)治區(qū)域D.加深了社會矛盾【答案】B 【解析】【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。據(jù)本題材料“主要官員由中央任免和考核?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，由中央任免和考核官員可將選官權(quán)收歸中央，道郡縣制形成中央垂直管理地方的管理形式，有利于加強中央集權(quán)，B項正確；郡縣制是地方行政制度，不能削弱皇帝權(quán)力，排除A項；郡縣制是管理地方的政治制度，無法做到擴大統(tǒng)治區(qū)域，排除C項；郡縣制沒有加深社會矛盾，排除D項。故選B項。22.有人評價秦始皇“始皇帝嬴政比較黏糊，只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開?！敝饕腔谒ǎ〢.奠定了后世2000多年的國家制度框架B.確立了分封子弟的制度C.開始用軍功爵制代替世卿世祿制D.開始實行郡縣制加強對地方的管理【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝建立的專制主義中央集權(quán)制度，奠定了我國兩千多年的政治制度格局，因此“只要走進歷史，不管你是否樂意，也無論你停在哪一段兒，他都將不請自來，躲不掉也避不開”，A項正確；分封制是在西周時期推行的，排除B項；軍功爵制是商鞅變法時期推行的，排除C項；郡縣制并非是秦始皇首創(chuàng)，排除D項。故選A項。23.漢初賈誼在《過秦論》中說：“秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待。”賈誼意在強調(diào)（）A.治國指導(dǎo)思想僵化導(dǎo)致秦亡B.秦的速亡與暴政密不可分C.統(tǒng)一六國是歷史發(fā)展的必然D.漢承秦制不符合時代需求【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料“秦離戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。孤獨而有之，故其亡可立而待”可知，賈誼認(rèn)為，當(dāng)秦統(tǒng)一六國后，仍然沿用法家的治國理念，并沒有進行相應(yīng)的變通，導(dǎo)致國家走向衰敗，即治國思想僵化導(dǎo)致秦亡，A項正確；材料中賈誼認(rèn)為秦滅亡的主要原因是固守舊有的治國思想，而不是強調(diào)秦的暴政，排除B項；材料內(nèi)容體現(xiàn)的是導(dǎo)致秦走向衰敗的主要原因是治國思想沒有變化導(dǎo)致，沒有涉及歷史發(fā)展走向的相關(guān)論述，排除C項；漢朝建立后基本上承襲了秦朝的典章制度，符合當(dāng)時社會發(fā)展需要，并且材料內(nèi)容沒有評論漢承秦制，排除D項。故選A項。二、辨析題 24.紅山文化的代表器物是黑陶。胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”?！敬鸢浮垮e誤【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)，龍山文化的代表器物是黑陶。胎壁薄如蛋殼，被稱為“蛋殼陶”。25.孔子的思想包含著樸素的辯證法。【答案】錯誤【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，老子的思想包含著樸素的辯證法。故題干說法錯誤。26.進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族?！敬鸢浮空_【解析】【詳解】據(jù)所學(xué)，進入戰(zhàn)國之后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族。27.在北方，秦朝擊退了游牧民族犬戎的進攻?！敬鸢浮咳指臑樾倥窘馕觥俊驹斀狻繐?jù)所學(xué)，在北方，秦朝擊退了游牧民族匈奴的進攻。三、材料題28.閱讀材料，完成下列要求。材料一《中國新石器時代重要文化遺存分布圖》材料二 生產(chǎn)工具的改進，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，導(dǎo)致了私有制的產(chǎn)生，氏族內(nèi)部則分為富裕貴族和貧困普通成員兩個集團。父系氏族公社末期，由于氏族部落戰(zhàn)爭的頻繁，氏族內(nèi)部貧富分化日益加劇。隨著氏族內(nèi)部矛盾和斗爭的發(fā)展，以及部落戰(zhàn)爭的激烈，作為階級統(tǒng)治和擴大戰(zhàn)爭的工具的國家應(yīng)運而生?！幾浴吨袊蟀倏迫珪罚?）根據(jù)材料一，概括新石器時代文化遺存分布的特點？（2）根據(jù)材料二，指出國家產(chǎn)生的重要前提條件是什么？【答案】（1）特點：分布范圍廣泛、文化遺存多；多地起源；各具特色。（2）條件：私有制和階級分化?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是新時期時代（中國）。特點：根據(jù)材料一“《中國新石器時代重要文化遺存分布圖》”“紅山文化”、“龍山文化”、“馬家窯文化”、“大地灣文化”、“良渚文化”、“河姆渡文化”并結(jié)合新時期石器文化遺存的相關(guān)史實可知，新石器時代文化遺存分布的特點是，分布范圍廣泛、文化遺存多，且多地起源，各具特色。【小問2詳解】本題是背景類材料分析題。時空是古代（中國）。前提條件：根據(jù)材料二“生產(chǎn)工具的改進，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，導(dǎo)致了私有制的產(chǎn)生。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，國家產(chǎn)生的重要前提條件有，私有制；根據(jù)材料二“由于氏族部落戰(zhàn)爭的頻繁，氏族內(nèi)部貧富分化日益加劇。隨著氏族內(nèi)部矛盾和斗爭的發(fā)展，以及部落戰(zhàn)爭的激烈，作為階級統(tǒng)治和擴大戰(zhàn)爭的工具的國家應(yīng)運而生?！笨芍A級分化。29.閱讀材料，完成下列要求。文化的發(fā)展反映了時代的變遷。閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因，不能簡單歸結(jié)為這一時期社會生產(chǎn)力的發(fā)展所導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟的深刻變革，更為重要的一點是作為這一時期學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)造主體——剛剛以獨立姿態(tài)登上歷史舞臺的知識分子，以高度的責(zé)任感、使命感，自覺擔(dān)當(dāng)起拯救蒼生的歷史重任，重新構(gòu)建未來社會的理想藍圖?！幾灾芙鹑A《從“百家爭鳴”看春秋戰(zhàn)國知識分子的個性解放》材料二我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。小國寡民……甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞民至老死不相往來?！献印兜赖陆?jīng)》王……省刑罰，薄賦斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其長?？墒怪畦枰該榍爻畧约桌??！睹献印ち夯萃跎稀贰笆喇悇t事異”“事異則備變”“廢先王之教”“以法為教”?！?事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”“萬乘之主、千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”?！俄n非子》材料三“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發(fā)展的工作?！幾院钔鈴]《中國思想史綱》（1）根據(jù)材料一，指出作者認(rèn)為“春秋戰(zhàn)國時期學(xué)術(shù)思想上取得如此輝煌矚目的成就的原因”。（2）概括材料二涉及思想家所包含主要思想。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，回答“百家爭鳴”的意義。（4）結(jié)合你的回答過程，請你說明該如何分析材料？【答案】（1）原因：①社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②政治、經(jīng)濟的深刻變革；③知識分子的創(chuàng)造（或知識分子的責(zé)任感、使命感或歷史擔(dān)當(dāng)均可）。（2）主要思想：①老子主張無為而治，小國寡民；②孟子主張輕徭薄賦、行“仁政”，孝悌忠信；③法家：發(fā)展改革思想，法治思想，君主專制中央集權(quán)思想。（3）影響：①是中國歷史上第一次思想解放運動；②為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)；③構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神；④成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠。（4）從歷史事件發(fā)生的背景、經(jīng)過、影響等方面完整論述歷史事件，多角度（社會、經(jīng)濟、政治、文化等角度）分析歷史事件的背景和影響?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是背景類材料分析題，時空是春秋戰(zhàn)國時期。由材料“不能簡單歸結(jié)為這一時期社會生產(chǎn)力的發(fā)展所導(dǎo)致的政治、經(jīng)濟的深刻變革”可得出社會生產(chǎn)力的發(fā)展，政治、經(jīng)濟的深刻變革；由材料“更為重要的一點是作為這一時期學(xué)術(shù)思想文化的創(chuàng)造主體——剛剛以獨立姿態(tài)登上歷史舞臺的知識分子，以高度的責(zé)任感、使命感，自覺擔(dān)當(dāng)起拯救蒼生的歷史重任，重新構(gòu)建未來社會的理想藍圖?！笨傻贸鲋R分子的創(chuàng)造（或知識分子的責(zé)任感、使命感或歷史擔(dān)當(dāng)均可）。【小問2詳解】本題是特點類材料分析題，時空是春秋戰(zhàn)國時期。 主要思想：由材料“老子《道德經(jīng)》”“我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。小國寡民……”可得出老子主張無為而治，小國寡民；由材料“《孟子·梁惠王上》”“省刑罰，薄賦斂，深耕易耨，壯者以暇日，修其孝悌忠信，入以事父兄，出以事其長”可得出孟子主張輕徭薄賦、行“仁政”，孝悌忠信；由材料“《韓非子》”“事異則備變”“以法為教”“事在四方，要在中央；圣人執(zhí)要，四方來效”可得出發(fā)展改革思想，法治思想，君主專制中央集權(quán)思想?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題，時空是春秋戰(zhàn)國時期。影響：由材料“‘百家爭鳴’的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代?！奔八鶎W(xué)可得出百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動；由材料“諸子學(xué)說的不少命題成為后代學(xué)說的萌芽形態(tài)，后來的學(xué)者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發(fā)展的工作?！奔八鶎W(xué)可得出百家爭鳴構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠；結(jié)合所學(xué)可知，百家爭鳴為新興地主階級登上歷史舞臺奠定思想理論基礎(chǔ)?！拘?詳解】本題是特點類材料分析題。時空是古代（中國）。分析方法：根據(jù)史學(xué)研究方法的相關(guān)內(nèi)容可知，分析歷史材料應(yīng)從歷史事件發(fā)生的背景、經(jīng)過、影響等方面完整論述歷史事件，多角度（社會、經(jīng)濟、政治、文化等角度）分析歷史事件的背景和影響。30.閱讀材料，完成下列要求。材料一（中國政制）達臻“文明”一途，實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制……西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇滑分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”?！跫曳丁吨袊鴼v史通論》材料二嬴政立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化完善化，并推行干全國。這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度…；二是成立中央政府機構(gòu)…以外助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)：三是建立地方行政制度。此制的實行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。——袁行需等主編《中華文明史》材料三“朕”上古為人們的自稱，無貴賤之分。秦滅六國后，定為皇帝自稱，他人禁止使用?；实鄣拿鼮椤爸啤保顬椤霸t”，印稱“璽”，-切臣民皆不得使用。因秦始皇名政，下令改正月為端月?！吨袊鴼v史文選參考資料》“法令出一”“別黑白而定一尊”“天下之事無小大皆決于上”“主獨制于天下而無所制也”——《史記·秦始皇本紀(jì)》材料四 經(jīng)過對匈奴、越族的戰(zhàn)爭后，秦的疆域，“東至海……西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”。在這個廣大地區(qū)內(nèi)居住著各族人民，由于統(tǒng)一在一個國家政權(quán)之下，相互之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系進一步增強了，并解除了各民族之間的戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難。秦王朝的建立，在我國古代歷史上具有劃時代的意義，由此開始的政治、經(jīng)濟制度在以后2000多年的封建社會中，有著極為深遠的影響。——摘編自朱紹侯、齊濤、王育濟主編《中國古代史》（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，指出西周和秦朝的主要政治制度。（2）依據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識，概括指出秦朝中央集權(quán)制度的三個主要環(huán)節(jié)。（3）根據(jù)材料三，概括出中國古代皇帝制度的主要特點。（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，分析秦統(tǒng)一的意義。【答案】（1）西周主要政治制度：分封制、宗法制。秦朝主要政治制度：專制主義中央集權(quán)制。（2）主要環(huán)節(jié)：建立皇帝制度；建立中央官職，即三公九卿制度；廢分封，置郡縣，建立地方行政制度。（3）主要特點：皇帝獨尊；皇權(quán)至上。（4）意義：結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來分裂割據(jù)的局面，穩(wěn)定了社會秩序；建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝；建立起幅員遼闊的國家，初步奠定了以后疆域的基礎(chǔ)；建立起中央集權(quán)制度，為后世長期沿用；促進了各民族的交往交流交融；推動各地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的交往交流交融和發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】西周主要政治制度：本題是列舉類材料分析題。時空是西周時期（中國）。根據(jù)材料一“西周政治里顯然有深厚的貴族色彩，而共主”名義下的地方分權(quán)體制”，并結(jié)合所學(xué)知識可知，西周內(nèi)主要的政治制度是分封制、宗法制。秦朝主要政治制度：本題是列舉類材料分析題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)材料一“與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇滑分明?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝主要政治制度是專制主義中央集權(quán)制?！拘?詳解】主要環(huán)節(jié)：本題是特點類材料分析題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)材料二“這一制度主要有三個環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度…”并結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝中央集權(quán)制度三個主要環(huán)節(jié)是，建立皇帝制度。根據(jù)材料二“二是成立中央政府機構(gòu)…以外助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)”，可知建立中央官職，即三公九卿制度。根據(jù)材料二“三是建立地方行政制度?！笨芍獜U分封，置郡縣，建立地方行政制度。【小問3詳解】主要特點：本題是特點類材料分析題。時空是古代（中國）。根據(jù)材料三“法令出一”“別黑白而定一尊”“天下之事無小大皆決于上”“主獨制于天下而無所制也?！辈⒔Y(jié)合皇帝制度的特點可知，中國古代皇帝制度的主要特點有，皇帝獨尊；皇權(quán)至上?！拘?詳解】 意義：本題是影響類材料分析題。時空是秦朝（中國）。根據(jù)材料四“經(jīng)過對匈奴、越族的戰(zhàn)爭后，秦的疆域，‘東至?！髦僚R洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，秦統(tǒng)一的意義有，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來分裂割據(jù)的局面，穩(wěn)定了社會秩序。根據(jù)材料四“秦王朝的建立，在我國古代歷史上具有劃時代的意義，由此開始的政治、經(jīng)濟制度在以后2000多年的封建社會中，有著極為深遠的影響?！笨芍⒘酥袊鴼v史上第一個統(tǒng)一的封建王朝；建立起幅員遼闊的國家，初步奠定了以后疆域的基礎(chǔ)。根據(jù)材料四“在這個廣大地區(qū)內(nèi)居住著各族人民，由于統(tǒng)一在一個國家政權(quán)之下，相互之間的經(jīng)濟、文化聯(lián)系進一步增強了，并解除了各民族之間的戰(zhàn)爭所帶來的災(zāi)難?！笨芍⑵鹬醒爰瘷?quán)制度，為后世長期沿用；促進了各民族的交往交流交融；推動各地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化的交往交流交融和發(fā)展。