安徽省安慶市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語文試題 Word版無答案.docx

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安慶市2023-2024學(xué)年度高一第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測語文試題滿分150分??荚囉脮r150分鐘。注意事項:1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。2.作答選擇題時,選出每小題答案后,用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號。3.非選擇題答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上。不按以上要求作答無效。4.考生必須保持答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,將試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成下面小題。青銅文明,是早期文明的高光圖景。公元前四千紀(jì)后期,地中海東部的新月沃地率先邁入青銅時代。世界青銅文明主要存在三種形態(tài):以人像為突出特征的東地中海青銅文明、以武器為代表的亞歐草原青銅文明和以容器為核心的中國青銅文明。其他地區(qū)的青銅文明基本上屬于這三種文明衍生出來的次生型青銅文明。地中海東部青銅文明對北非、南歐以及伊朗高原等地區(qū)產(chǎn)生了重要影響,形成了東地中海青銅文明圈。東地中海青銅器上多見立體裝飾,少見精細的平面紋飾,這與鍛打技術(shù)容易破壞平面紋飾有直接的關(guān)系。裝飾內(nèi)容多為人物、動物及生活場景。從時空上看,東地中海青銅文明經(jīng)歷了自新月沃地向北非、南歐以及伊朗高原擴散的過程。自公元前二千紀(jì)中期開始,隨著北方草原人群向東地中海北部和伊朗高原推進,亞歐草原青銅文明對這一地區(qū)的影響逐漸加深,最后在南歐、安納托利亞高原、伊朗高原形成了既有大量人像、神像,又有較多武器的青銅文明,體現(xiàn)了東地中海青銅文明與亞歐草原青銅文明的交流與融合。亞歐草原內(nèi)部的地理環(huán)境、自然條件有一定差異,其青銅文化面貌也有一定區(qū)別,大致可以烏拉爾山、阿爾泰山為界,自西而東分為東歐、南西伯利亞-中亞、中國北方-蒙古高原三個亞區(qū)。亞歐草原青銅文明經(jīng)歷了自西向東逐漸發(fā)展的過程。公元前三千紀(jì)早中期,青銅冶鑄技術(shù)主要在亞歐草原西部黑海周邊地區(qū)傳播,之后逐漸向東擴散到南西伯利亞-中亞地區(qū)。公元前二千紀(jì)早中期,亞歐草原中西部青銅文明步入繁榮期,東部青銅文明開始興起。公元前一千紀(jì)早中期,亞歐草原漸次進入鐵器時代和游牧?xí)r代,草原青銅文明隨之綻放出最后的余輝。 公元前三千紀(jì)末期,中國進入青銅時代,中國青銅文明大致以長城、秦嶺-淮河為界分為北方、中原、南方三個亞區(qū)。其中,北方地區(qū)位于亞歐草原東部的長城沿線及其附近地帶,其青銅器以工具、武器、裝飾品為主,是亞歐草原青銅文明的重要組成部分。中原青銅文明以容器為核心,還常見樂器、武器、工具等。南方地區(qū)受中原青銅文明影響之后才進入青銅時代,且越向東南和西南方向,進入青銅時代的時間越晚??v觀中國青銅文明2000年的發(fā)展歷程,可以發(fā)現(xiàn),以容器為核心的特征始終未曾改變。成套的青銅樂器也是中國青銅文明的一個重要特點,器類主要有銳、鐘、鈴,武器常見戈、鉞、鏃,工具主要有斧、刀、針,車馬器常見轄、鑣、當(dāng)盧。此外,中國青銅文明另一個突出特征是青銅器銘文眾多,尤其是有很多長銘文的青銅器,這一點與東地中海青銅文明和亞歐草原青銅文明有著明顯區(qū)別。三大青銅文明在核心器類等方面的區(qū)別較為明顯,故而可以稱為青銅文明的三種形態(tài)。需要注意的是,這三種青銅文明在地域上并非截然可分,在其交錯地帶,往往兼具兩種以上青銅文明的特征。每一種青銅文明內(nèi)部均有一定數(shù)量的其他文明的代表性器類,比如東地中海青銅文明也有一定數(shù)量的青銅武器、工具和容器,亞歐草原青銅文明也有一些青銅人像和容器,中國青銅文明也有一定數(shù)量的青銅武器、工具和少量人像。此外,因地域遼闊,每一個青銅文明內(nèi)部都存在一定差異,而且相距越遠,差異越大。三大青銅文明之間互有交流和借鑒,中國與東地中海青銅文明之間尚缺少直接交流的證據(jù)但存在廣泛的間接交流,交流的紐帶是橫亙亞歐大陸北部的草原青銅文明。正是在這一紐帶的作用下,形成了青銅文明的世界體系。三大青銅文明之間的交流是雙向的,尤其是長距離的交流,一般會經(jīng)過長期的貿(mào)易、戰(zhàn)爭、遷徙等一個個短距離的交流共同完成。另外,限于自然環(huán)境、資源狀況、文化傳統(tǒng)等因素,有些青銅元素如印章、護身符、失蠟法以及復(fù)合范鑄法等多為近距離傳播,而斧、劍、矛、刀、鏃等具有很強適應(yīng)性的元素則為遠距離傳播。習(xí)近平總書記指出:“在人類歷史的漫長進程中,各民族創(chuàng)造了具有自身特點和標(biāo)識的文明,共同構(gòu)成人類文明薈麗多彩的百花園?!比笄嚆~文明在亞歐非大陸交相輝映,在人類文明演進史上具有重要意義。他們廣泛交流借鑒,吸收周邊文明成果,繼承時代文化遺產(chǎn),壯大文明根系,對世界青銅文明發(fā)展作出了重要貢獻。(摘編自畢經(jīng)緯《世界青銅文明的三種形態(tài)及其交流》)1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.公元前四千紀(jì)后期,地中海東部的新月沃地邁入青銅時代,預(yù)示早期文明高光時刻的到來。B.亞歐草原青銅文明自西向東漸進發(fā)展,受地理等因素影響,其內(nèi)部青銅文化存在一定差異。C.青銅器長銘文眾多是中國青銅文明的突出特征之一,也是與其他主要青銅文明的明顯區(qū)別。D.橫亙亞歐大陸北部的草原青銅文明十分重要,在青銅文明世界體系構(gòu)建中發(fā)揮著紐帶作用。 2.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()A.裝飾內(nèi)容重寫實性的東地中海青銅器少有精細平面紋飾,多見立體裝飾,說明該地青銅器制作以鍛打技術(shù)為主。B.我國北方青銅文明“是亞歐草原青銅文明的重要組成部分”,這意味著我國青銅文明亞區(qū)是依行政區(qū)劃劃分的。C.盡管三大青銅文明交錯地帶往往存在兩類以上青銅文明兼具的特征,但在核心器類等方面的區(qū)別依然十分明顯。D.亞歐非大陸青銅文明各自發(fā)展又交流互鑒,形成了各自獨具特色的青銅文明,共同承繼并創(chuàng)造了時代文化遺產(chǎn)。3.下列選項,最能體現(xiàn)東地中海青銅文明的一項是()A.B.C.D.4.根據(jù)材料簡要概括三種主要青銅文明形態(tài)交流的途徑。5.材料采用哪些方法闡述青銅文明的三種形態(tài),請根據(jù)材料簡要概括。(二)現(xiàn)代文閱讀1(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。弦歌(節(jié)選)李駿虎 聞先生在西南聯(lián)大五四周朗誦晚會上,用低沉的嗓音朗誦艾青先生的《大堰河》里的詩篇之后不久,日本投降的消息沸騰了昆明。聞先生剃去那長過胸口的蓬大胡須,他為抗戰(zhàn)蓄須明志,終于在勝利后,再度露出了倔強的大嘴和下巴,配上剛毅的眼神,一個大家熟悉又陌生的聞一多先生出現(xiàn)了。大家都向他的決心表示敬意,聞先生卻依然不曾展露他的笑容,端著煙斗說:“我們得到了期待中的勝利,還沒有得到期待中的和平,我們還面臨著更重大的問題,也許我們真正的奮斗才剛剛開始吧?!雹龠@不是他的宣言,但他的確從這一刻起成為一個民主斗士了。聞先生幾乎日日都在演講,他和聯(lián)大的教授錢端升、伍啟元對聯(lián)大的青年學(xué)生們演講,大聲疾呼“要和平、反內(nèi)戰(zhàn)”;他受民盟中央和中共云南省工委的委托,代表民盟云南省支部在群眾的反內(nèi)戰(zhàn)游行集會上演講,要求國民黨遵守“雙十協(xié)定”,停止內(nèi)戰(zhàn)。人們都知道他是主張“要民主、要和平”的。這時候他身邊的青年空前多起來了,而跟他站在一起的教授多是民盟的成員——潘光旦、楚圖南、李公樸、潘大逵、馮素陶和費孝通,其他人開始作壁上觀,還有人干脆去寫“幫閑”的文章了。聞先生只在乎青年的態(tài)度,知道青年們起來了這個國家就有希望。青年們也紛紛來找他,昆明的幾個大學(xué)的青年學(xué)生都來到聯(lián)大,六千多人在一起請民盟的教授們發(fā)起“反內(nèi)戰(zhàn)”演講,軍警和特務(wù)們沖進會場打砸驅(qū)趕,這個時候他們還不敢開槍。轉(zhuǎn)天三萬多名青年學(xué)生罷課抗議,聯(lián)大、云大都被軍警包圍,軍警向集會的學(xué)生投出了手榴彈,有三名學(xué)生和一位中學(xué)教師犧牲,很多人都受傷了。②昆明的爆炸聲震驚了全國,各地的學(xué)生反內(nèi)戰(zhàn)運動都起來了。聞先生召開民盟云南支部會議,抖開一張大字報來給各位看。那是費孝通先生從城墻上揭下來的、特務(wù)寫的黑名單,大部分都是民盟的教授,因為他們支持學(xué)生的反內(nèi)戰(zhàn)運動,當(dāng)局希望他們被點名后要識相地閉嘴?!奥勏壬覀儾坏诤诎抵泻粲鹾推?,在槍聲中也要呼吁和平,我們面臨一個比抗戰(zhàn)更嚴(yán)重的問題需要解決,那就是我們將要建設(shè)一個怎樣的國家。這樣恐怖的政府不是你的理想吧?我們民盟選擇了跟中國共產(chǎn)黨站在一起,你是民盟的領(lǐng)袖,我們該怎樣跟反動的勢力去斗爭?”費孝通先生問,潘光旦、吳晗幾位也在望向他。聞先生沒有憤怒,這確實少見,大概他心里的絕望更大于憤怒:“他們寫大字報,我們就寫信!我們聯(lián)名給馬歇爾將軍寫信,告訴他中國目前最主要的問題是怎樣建立民主政治中心的民意立法機關(guān),只有這樣才能讓國民黨停止內(nèi)戰(zhàn)。”他的眼神更加沉靜,語調(diào)更加深沉了,“我們民盟要聯(lián)合更多的人給馬歇爾寫信,讓他明白美國援助的武哭都被國民黨用來屠殺人民和青年了,美國應(yīng)該立即停止對國民黨的軍援,同時促成國府的改組?!崩ッ鞯那嗄陮W(xué)生積蓄起海嘯般的力量,就要沖垮和消滅這舊世界了。五月,教育部宣布聯(lián)大解散,三校師生復(fù)原北返。聯(lián)大走了,昆明的大學(xué)也放暑假了,高原上幾乎每天都在落雨,③鉛灰的彤云籠罩著空蕩蕩的教室。特務(wù)們隔三岔五跑到民盟的教授們家里吵鬧,威脅他們離開昆明。一天早晨,住在城墻根下的費孝通先生吃驚地發(fā)現(xiàn),屋子背后的城墻被挖了一個洞,大到特務(wù)們可以隨時鉆進他的家里?!八麄儨?zhǔn)備動手了!”他匆匆去找聞一多和李公樸這二位“最敢講話的人”。他先是來到李公樸的家門口,果然看到有幾個特務(wù)遠遠近近地監(jiān)視著。他敲門,開門的是李太太張曼筠,李先生在書房寫作教育史,聽到是費先生便請他進來說話。 “你要想辦法離開昆明,④他們急了!”費先生勸道。李先生沉吟了片刻,說道:“他們要殺你,在什么地方都一樣??辞闆r,我已走不出昆明了。為了民主,我愿意把我的血同許多革命先烈的血流在一起。”“那就不要出門的好!”“門還是要出的,但我每次雙腳邁出這大門,就沒有打算再回來。”李先生和太太照舊外出,一日正相攜著在歸途中,李先生突然在槍聲中倒下了?!氨氨?,無恥!”他在昏迷之前罵道。再次醒來時已經(jīng)在醫(yī)院,他平靜地問太太:“外面什么時候了?”“凌晨五點?!睆埪薜芍慌鹂靖傻臏I眼。李先生安慰她:“好,天快亮了!”他嘆了口氣,永遠地閉上了雙眼。李先生的追悼會在高原的雨中進行著,張曼筠的控訴被特務(wù)的哄笑和謾罵打斷,聞先生內(nèi)心的火山爆發(fā)了,他沖上臺去拍著桌子,像擂響了戰(zhàn)鼓:“李先生在昆明被暗殺,是李先生留給昆明的光榮!也是昆明人的光榮!”他的演講震驚了中外。那一刻,詩人的他、學(xué)者的他、斗士的他渾然一體了,現(xiàn)場的一千多名青年注視著他,為他的每一句話、每一個表情、每一個語氣鼓掌,青年們緊盯著他們心目中最理想的民主的斗士,而他早就準(zhǔn)備好為民主而犧牲了。下午,昆明又響起了槍聲。幾天前,聞先生還告訴朱自清先生,他正在把屈原的《九歌》改編成歌劇,好叫青年們到舞臺上去給大眾表演?,F(xiàn)在,他無法完成這件事了。他最后一部光輝的作品,就是當(dāng)天上午脫口而出的《最后一次演講》。(有刪改)6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()A.文章從聞先生在西南聯(lián)大五四周朗誦會朗誦開始,以“最后一次演講”結(jié)束,緊扣標(biāo)題,塑造了聞先生“斗士”形象。B.聞先生與李公樸等人為民主奔走呼號,這與寫“幫閑”文章的人形成鮮明對比,從側(cè)面表現(xiàn)了斗爭的復(fù)雜與殘酷。C.“特務(wù)寫的黑名單”以大字報的形式張貼在城墻上,作者交代這一事實,意在揭露國民黨政府色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。D.文中費先生所住的城墻背后被抄了一個“洞”的敘寫具有諷刺意味,有力地批判了國民黨政府所為見不得人。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項是()A.①句“這不是他的宣言”表現(xiàn)了聞先生性格內(nèi)斂,卻敢于斗爭的務(wù)實精神和品質(zhì)。B.②句中的“爆炸聲”運用借代手法,控訴了國民黨政府血腥鎮(zhèn)壓革命的殘暴。C.③句用陰沉壓抑的天氣象征昆明籠罩著白色恐怖,營造了沉悶的環(huán)境氛圍。D.④句既照應(yīng)上文特務(wù)“挖洞”行為,又呼應(yīng)下文“監(jiān)視”和“暗殺”的情節(jié)。8.費孝通先生問“我們該怎樣跟反動的勢力去斗爭”,請結(jié)合文本概括聞一多是如何與反動勢力斗爭的。9.文題“弦歌”意“弦歌不輟,薪火相傳”,請結(jié)合文本簡要分析其含義。二、古代詩文閱讀(35分) (一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學(xué)于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之;于其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習(xí)其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛?!眴韬?師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬喝诵?,則必有我?guī)煛J枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(節(jié)選自韓愈《師說》)材料二:子夏問仲尼曰:“顏淵之為人也,何若?”曰:“回之信,賢于丘也?!痹唬骸白迂曋疄槿艘?,何若?”曰:“賜之敏,賢于丘也?!痹唬骸白勇分疄槿艘?,何若?”曰:“由之勇,賢于丘也?!痹唬骸白訌堉疄槿艘玻稳?”曰:“師之莊,賢于丘也?!庇谑亲酉谋芟鴨栐唬骸叭粍t四者何為事先生?”曰:“坐,吾語汝?;啬苄哦荒芊矗n能敏而不能屈,由能勇而不能怯,師能莊而不能同。兼此四子者,丘不為也。夫所謂至圣之士,必見進退之利,屈伸之用者也?!睎|郭子惠問于子貢曰:“夫子之門何其雜也?”子貢曰夫隱括之旁多枉木良醫(yī)之門多疾人砥礪之旁多頑鈍。夫子修道以俟天下,來者不止,是以雜也。詩云:‘菀彼柳斯,鳴蜩嚖嚖;有漼者淵,莞葦淠淠?!源笳咧裕瑹o所不容?!保ü?jié)選自劉向《說苑·雜言》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。子貢曰A夫B隱括之旁C多枉木D良醫(yī)之E門多疾人F砥礪之旁多G頑鈍11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()A.出人,指德才或成就超出常人,與現(xiàn)代漢語中“出人頭地”的“出人”意思相同。B.小學(xué),與四書《大學(xué)》中“大學(xué)”相對,在文中指研究文字字形、字義及字音等學(xué)問。C.乃,表竟然,與陶淵明《桃花源記》“問今是何世,乃不知有漢”中“乃”同義。D.避席,指離開座位說話,以示尊敬,文中指的是子夏因有疑惑而虛心向孔子請教。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是() A.韓愈針對時人不愿從師不良風(fēng)氣生發(fā)慨嘆,批評士大夫之族恥于從師且嘲笑他人不恥相師的行為。B.材料一運用了對比論證的手法,突出了唐代社會恥于從師這一現(xiàn)象的危害,增強了文章的論證效果。C.孔子就子夏的詢問所作的回答,體現(xiàn)出較為典型的中庸之道,不偏不倚,又能夠指出各弟子所長。D.面對東郭子惠的質(zhì)疑,子貢認(rèn)為,正因為孔子學(xué)識淵博,胸襟廣闊,所以前來求學(xué)之人絡(luò)繹不絕。13.將材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)位卑則足羞,官盛則近諛。(2)夫所謂至圣之士,必見進退之利,屈伸之用者也。14.兩則材料引用孔子論述“師”的觀點立足點有何不同,請簡要分析。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成下面小題。憶帝京(薄妝小靨閑情素)黃庭堅薄妝小靨閑情素。抱著琵琶凝佇。慢捻復(fù)輕攏,切切如私語。轉(zhuǎn)撥割朱弦,一段驚沙去。萬里嫁、烏孫公主。對易水、明妃不渡。淚粉行行,紅顏片片,指下花落狂風(fēng)雨。借問本師誰,斂撥當(dāng)心住。15.下列對這首詞的理解和賞析,不正確的一項是()A.上片前兩句描寫琵琶女的嬌羞之態(tài),塑造了活潑可人的形象。B.“慢捻”“輕攏”“轉(zhuǎn)撥”表現(xiàn)了琵琶女彈奏技藝高超。C.下片運用烏孫公主和昭君的典故,暗示了琵琶女的凄慘遭遇。D.最后兩句寫詞人的詢問勾起了琵琶女的回憶和難言的痛苦。16.本詞描寫琵琶女演奏技藝的手法與《琵琶行》頗為相似,結(jié)合本詞簡要分析。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人常用行路來形象論述積累的重要性,《老子》說“千里之行,始于足下”,荀子在《勸學(xué)》中則說“___________,___________”。(2)蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“___________,___________”兩句,表現(xiàn)了他面對千古常新的江山,想起了許多曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物。(3)“月”是古典詩詞常要的意象,或借景抒情,或寄寓人生哲理,“___________,___________”就是明證。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,10分) 閱讀下面的文字,完成下面小題?,F(xiàn)在的影視劇觀眾已經(jīng)接受數(shù)十年的審美教育,其中許多人就出生在信息暢通無阻的時代,他們的欣賞水平隨著教育水平、現(xiàn)代媒介、影視劇制作技術(shù)的提高而穩(wěn)定攀升,因而對什么是好故事、什么是好的文藝作品他們有自己的見解。而另一面,制作質(zhì)量①、情節(jié)邏輯漏洞百出、拍攝粗制濫造的影視劇作品也比比皆是。()。原因是光榮的革命歷史和國家發(fā)展歷程是一個故事庫、為創(chuàng)作提供豐宏素材。這故事庫中的故事雖②,但每一樁事件其邏輯嚴(yán)密性都已經(jīng)過歷史驗證,故事中人物行為也都是從實際出發(fā)的。同時,特殊歷史階段發(fā)生的故事能展現(xiàn)出令人震撼的戲劇性?!堕L津湖》中,“冰雕連”令美軍③,讓他們發(fā)出“無法戰(zhàn)勝”的感嘆;《我和我的父輩》中的藥廠科長和新人編導(dǎo)搭建起“草臺班子”拍攝廣告,即使不知道廣告是什么、怎樣拍、能否播出,也愿意動員一切力量去嘗試。這些由人民由集體書寫的優(yōu)秀故事,之所以精彩的原因是由于創(chuàng)作超越了個體創(chuàng)作者想象力所致。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)成語。19.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.去年那些精心打磨的主旋律影視劇相形之下其中有最好的故事B.相形之下,去年那些精心打磨的主旋律影視劇中有最好的故事C.相形之下,那些精心打磨的主旋律影視劇中去年有最好的故事D.去年有相形之下的那些精心打磨的主旋律影視劇中的最好故事20.文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準(zhǔn)確流暢,可少量增刪詞語,不得改變原意。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面文字,完成下面小題。越是窮地方,農(nóng)活也越重。春天播種;夏天收麥;秋天玉米、高粱、谷子都熟了,更忙;冬天打壩、修梯田,總不得閑。單說春種吧,往山上送糞全靠人挑。一擔(dān)糞六七十斤,一早上就得送四五趟;掙兩個工分,合六分錢。在北京,才夠買兩根冰棍兒的。那地方當(dāng)然沒有冰棍兒,在山上干活渴急了,什么水都喝。天不亮,耕地的人們就扛著木犁、趕著牛上山了。太陽出來,已經(jīng)耕完了幾坰地。火紅的太陽把牛和人的影子長長地印在山坡上,扶犁的后面跟著撒糞的,撒糞的后頭跟著點籽的,點籽的后頭是打土坷拉的,一行人慢慢地、有節(jié)奏地向前移動,隨著那悠長的吆牛聲。吆牛聲有時疲憊、凄婉;有時又歡快、詼諧,引動一片笑聲。那情景幾乎使我忘記自己是生活在哪個世紀(jì),默默地想著人類遙遠而漫長的歷史。人類好像就是這么走過來的。(《我的遙遠的清平灣》史鐵生)21.下列句子中的“急”與文中加點的“急”,意義和用法相同的一項是()A.究竟是啥事體呀?走這么急,連電話上也不肯講。 B.當(dāng)年鏖戰(zhàn)急,彈洞前村壁。C.眼看要開演了,小王還不來,真急人。D.水流很急。22.材料中說“夏天收麥;秋天玉米、高粱、谷子都熟了,更忙”,都是表達收獲的繁忙的,為什么不修改為“夏秋時節(jié)忙著收麥子、玉米、高粱、谷子”?23.請簡要分析材料中劃橫線的句子使用的修辭手法及表達效果。四、寫作(60分)24.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。青春之美,在人的一生中彌足珍貴。2023年9月,杭州亞運會賽場上留下了很多動人的青春剪影:“00后”杭州姑娘鄒佳琪在賽艇比賽中表現(xiàn)出色,獲得杭州亞運會的首枚金牌;17歲的黃雨婷在10米氣步槍比賽中打破亞洲紀(jì)錄,成為杭州亞運會首個“三冠王”;35歲的乒乓球名將馬龍再次出征;48歲的烏茲別克斯坦老將丘索維金娜成為體操賽場上獨一份的存在……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請圍繞“青春與奮斗”寫一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

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