上海市楊浦區(qū)2024屆高三下學(xué)期3月二?？荚?歷史 Word版含解析.docx

《上海市楊浦區(qū)2024屆高三下學(xué)期3月二模考試 歷史 Word版含解析.docx》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

楊浦區(qū)2023學(xué)年度第二學(xué)期高三年級模擬質(zhì)量調(diào)研歷史試卷考生注意：1．考試滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。2．本考試分設(shè)試卷和答題紙。試卷包括試題與答題要求。3．答題前，務(wù)必用黑色鋼筆、圓珠筆或簽字筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號，并將核對后的條形碼貼在指定位置上。4．作答必須寫在答題紙上與試卷題號對應(yīng)的位置，在試卷上作答一律不得分。5．單選題必須選1項(xiàng)，雙選題必須選2項(xiàng)，多選少選都不得分。1.與伊本·白圖泰同行伊本·白圖泰（1304年－1377年），是摩洛哥穆斯林律法學(xué)者、古代世界著名的旅行家，著有《異境奇觀——伊本·白圖泰游記》。材料一：伊本·白圖泰旅行經(jīng)歷述略——據(jù)陳巍《700年前的20萬里壯游——伊本·白圖泰》整理（1）根據(jù)伊本·白圖泰的旅行路線，將他所到之地與他可能的所見所聞進(jìn)行匹配。（填寫字母）所到之地可能的所見所聞①麥地那、麥加②東非③君士坦丁堡④德里 ⑤中國⑥馬里A.看到當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙、奴隸B.許多學(xué)者在廷巴克圖講學(xué)和訪問C.接觸到《天方夜譚》流傳的手抄本D.蘇丹任命行省總督，重要職位由穆斯林擔(dān)任E.當(dāng)?shù)亟虝苑Q信仰正統(tǒng)的教義，所在地為該教的中心F.在運(yùn)河邊看到南糧北運(yùn)的繁忙場景①______②______③______④______⑤______⑥______（2）以下伊本·白圖泰還可能接觸的文化成果中，屬于歐洲文化的是（）（雙選）A伊本·西那《醫(yī)典》B.《荷馬史詩》C.《查士丁尼法典》D.《羅摩衍那》（3）伊本·白圖泰在經(jīng)過開羅時(shí)，看到的宏偉建筑當(dāng)是（）（單選）A.B.C.D.伊本·白圖泰在游記中記錄：他到達(dá)北京時(shí)，正遇上大汗出征其堂弟非魯茲，結(jié)果大汗兵敗被殺，非魯茲即汗位一事。材料二：白圖泰對元朝首都政治情況的敘述完全失實(shí)。白圖泰到達(dá)中國的1346年，正是元順帝至正六年。此時(shí)，元朝統(tǒng)治雖已走向衰落，但沒有發(fā)生順帝的堂弟叛亂之事，順帝也并非在平叛時(shí)被殺。元順帝之死是在此二十幾年以后的事情?！斡浿羞@一段不符合歷史事實(shí)的敘述，正是白圖泰未曾到過北京的有力證明?！S永璋：《伊本·白圖泰訪華若干問題探討》 （4）要解決上述對伊本·白圖泰記載的質(zhì)疑，在史料實(shí)證層面，應(yīng)該采取哪些方法？2.從墨西哥看近代世界連接某學(xué)習(xí)小組對墨西哥從古代走向近代的歷史十分感興趣，他們發(fā)現(xiàn)從中可以看出近代世界連接的某些面相。首先他們研究了墨西哥古代阿茲特克人所創(chuàng)造的阿茲特克文明，這是古代美洲燦爛的三大印第安文明之一。（1）古代美洲印第安文明的代表，除了阿茲特克文明之外，還有_________文明和_________文明。（填空）（2）阿茲特克人利用浮動園地種植的農(nóng)作物有（）（雙選）A.玉米B.水稻C.小麥D.辣椒接著，學(xué)習(xí)小組研究墨西哥及其他拉丁美洲地區(qū)后，發(fā)現(xiàn)：西方殖民者在物質(zhì)和精神等各個(gè)層面，侵略了拉丁美洲：1521年，西班牙人占領(lǐng)阿茲特克人的首都特諾奇蒂特蘭，在城中大肆屠殺，并將該城徹底毀壞，后在其廢墟上建立墨西哥城。材料一：下圖的版畫創(chuàng)作于1505年，是歐洲人描繪美洲土著的最早作品之一。版畫描繪美洲人以公社為單位生活，任何人都不享有私人財(cái)產(chǎn)。（版畫出自本特利《新全球史》（第五版））（3）歐洲人版畫中美洲土著人形象有何特點(diǎn)？這一形象特點(diǎn)在西方人的心目中長期存在，原因是什么？材料二：拿破侖戰(zhàn)爭使得西班牙政府無法維持墨西哥的銀礦業(yè)，加上拉美獨(dú)立運(yùn)動，所以在1790—1799年和1820—1829年間，世界金、銀產(chǎn)量減少了大約50%，鴉片貿(mào)易于是被用來吸納中國的白銀。盡管這些政治劇變后，世界銀產(chǎn)量又逐漸恢復(fù)，但直到1860年才真正達(dá)到1800年的生產(chǎn)水平。大約自1755年起，中國的白銀幾乎全部是通過歐洲國家從拉美地區(qū)進(jìn)口而來的，也因此直接受到19世紀(jì)美洲白銀產(chǎn)量下降的影響。 ——林滿紅：《銀線：19世紀(jì)的世界與中國》（4）在世界近代史上，拉美白銀生產(chǎn)給中國歷史進(jìn)程帶來怎樣的影響？（5）綜合上述分析及所學(xué)，你如何認(rèn)識近代世界的連接？3中華傳統(tǒng)服飾與紋樣2024年央視春晚節(jié)目《年錦》，帶領(lǐng)觀眾跨越漢、唐、宋、明四個(gè)時(shí)代，一覽中華文化的傳統(tǒng)服飾、紋樣之美。材料一：出自樓蘭的長樂明光云山瑞獸錦，亮麗又大氣；唐代絲綢服飾花團(tuán)錦簇，原型參考自敦煌莫高窟9窟供養(yǎng)人壁畫；宋代的審美婉約優(yōu)雅，色調(diào)清新淡雅；明代的紋樣特別講究，暗蘊(yùn)其中的吉祥祝福?！獡?jù)李雨心《春晚<年錦>何以驚艷全網(wǎng)？》，有改動（1）以下對《年錦》主創(chuàng)選擇漢、唐、宋、明這四個(gè)朝代的服飾以及紋樣進(jìn)行主題展示的原因推測，合理的有（）（雙選題）A.四朝的歷史延續(xù)時(shí)間長、文化鼎盛B.四朝的文獻(xiàn)與實(shí)物史料最為豐富C.四朝的服飾紋樣特色鮮明、樣式豐富D.四朝的服飾紋樣非常講究、亮麗大氣（2）根據(jù)材料一，概括傳統(tǒng)服飾以及紋樣所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。材料二：“則天天授二年二月，朝集使刺史賜繡袍，各于背上繡成八字銘……左右監(jiān)門衛(wèi)將軍等飾以對獅子，左右衛(wèi)飾以麒麟，左右武威衛(wèi)飾以對虎……”——劉昫：《舊唐書》材料三：公元842年（日本平安時(shí)代），日本仁明天皇下詔:“男女衣服皆依唐?！薄R興國：《中日服飾習(xí)俗交流初探》材料四：圖一《大明會典》正德六年(1511年)所描繪的獅子補(bǔ)圖二江戶時(shí)代（相當(dāng)于中國明末到清末）的獅子蠻繪袍 圖片為武官一品、二品合用花樣，當(dāng)中的獅子單獨(dú)蹲坐呈回首狀態(tài)，頭部鬃毛為螺旋狀，尾部上揚(yáng)，由細(xì)密線條排列形成葉子形，并在靠近根部處加以螺旋裝飾。從平安時(shí)代（相當(dāng)于中國唐至宋代）的卷云、獨(dú)獅直立式造型，發(fā)展為單一紋樣主題。外觀造型上與明朝獅子補(bǔ)有相似之處，皆創(chuàng)造出帶有圓圈和漩渦裝飾的獅子圖案，頭頸部毛發(fā)茂密，尾巴蓬松寬大。（3）根據(jù)以上材料，服飾以及紋樣可以用來研究哪些歷史細(xì)節(jié)（）（雙選）A.居住環(huán)境B.審美情趣C.法律狀況D.對外交往（4）綜合材料及所學(xué)，談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)服飾與紋樣的價(jià)值。4.留美幼童容揆1871年，在容閎（第一位畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生）的建議下，曾國藩、李鴻章經(jīng)商討后向清朝建議：自次年起，分四次向美國派遣幼童在美國學(xué)校學(xué)習(xí)，以圖學(xué)成后有裨國家自強(qiáng)，同時(shí)規(guī)定，學(xué)習(xí)期限為15年。留美幼童成為近代中國走向世界過程中的重要群體，而容揆便是其中一員。材料一：出洋本意，是令爾等(幼童)學(xué)外國功夫，不是令爾等忘本國規(guī)矩(儒家倫理綱常)。是以功夫要上等學(xué)習(xí)，規(guī)矩要不可變更。是以諭示爾等,要將前后思量,立定主意。——吳嘉善的《諭示》（吳嘉善于1876年開始在美管理留美幼童，思想比較保守）材料二：據(jù)（駐美公使）陳蘭彬奏折稱:“惟上年十一月，吳嘉善特來華盛頓，面稱‘外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)，即使竭力整飭，亦覺防范難周，極應(yīng)將局裁撤’?！薄вH王奕?：《奏請撤回留美學(xué)生肄業(yè)學(xué)生折》（1881年）材料三：（時(shí)任耶魯大學(xué)校長樸德1881年手筆）總理衙門鑒：“貴國派遣之青年學(xué)生，自抵美以來，人人能善用其光陰，以研究學(xué)術(shù)。以故于各種科學(xué)之進(jìn)步，成績極佳。論其道德，尤無一人不優(yōu)美高尚。其禮貌之周至，持躬之謙抑，尤為外人所樂道。” ——容閎：《西學(xué)東漸記》材料四：1861年3月2日，容揆出生于廣州府新會縣。1872年，容揆進(jìn)入位于上海的預(yù)科學(xué)校，隨后入選第二批留美幼童名單，于1873年抵達(dá)美國。1880年，因與吳嘉善的理念等產(chǎn)生沖突，遭到關(guān)押并被遣返。但之后在容閎和培根牧師幫助下得以留在美國，并考入耶魯大學(xué)，學(xué)習(xí)期間他剪去發(fā)辮。1884—1896年，容揆逐步從學(xué)校走向美國社會。這一時(shí)期他經(jīng)歷了學(xué)生、公使館翻譯人員、紐約中華會館經(jīng)理、自由撰稿人、報(bào)社創(chuàng)始人和中國基督教俱樂部經(jīng)理等多重身份，為中美文化的相互理解做出了貢獻(xiàn)，在美國排華盛行的環(huán)境中堅(jiān)持傳播中國文化，并盡力幫助當(dāng)?shù)厝A人社群，對于僑務(wù)工作和留學(xué)生教育事業(yè)上頗有貢獻(xiàn)。——據(jù)許兆捷《留美幼童的多重面向：以容揆為例的分析》改編（1）根據(jù)材料一，結(jié)合當(dāng)時(shí)國內(nèi)外局勢，分析幼童容揆赴美留學(xué)背景。（2）材料二和材料三中，對于留美幼童的態(tài)度有何不同？造成這種差異的原因是什么？（3）綜合材料及所學(xué)，你如何看待留美幼童容揆的人生際遇？ 楊浦區(qū)2023學(xué)年度第二學(xué)期高三年級模擬質(zhì)量調(diào)研歷史學(xué)科試卷2024年3月考生注意：1．考試滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。2．本考試分設(shè)試卷和答題紙。試卷包括試題與答題要求。3．答題前，務(wù)必用黑色鋼筆、圓珠筆或簽字筆在答題紙正面清楚地填寫姓名、準(zhǔn)考證號，并將核對后的條形碼貼在指定位置上。4．作答必須寫在答題紙上與試卷題號對應(yīng)的位置，在試卷上作答一律不得分。5．單選題必須選1項(xiàng)，雙選題必須選2項(xiàng)，多選少選都不得分。1.與伊本·白圖泰同行伊本·白圖泰（1304年－1377年），是摩洛哥穆斯林律法學(xué)者、古代世界著名的旅行家，著有《異境奇觀——伊本·白圖泰游記》。材料一：伊本·白圖泰旅行經(jīng)歷述略——據(jù)陳巍《700年前的20萬里壯游——伊本·白圖泰》整理（1）根據(jù)伊本·白圖泰的旅行路線，將他所到之地與他可能的所見所聞進(jìn)行匹配。（填寫字母）所到之地可能的所見所聞①麥地那、麥加②東非③君士坦丁堡④德里 ⑤中國⑥馬里A.看到當(dāng)?shù)爻隹邳S金、象牙、奴隸B.許多學(xué)者在廷巴克圖講學(xué)和訪問C.接觸到《天方夜譚》流傳的手抄本D.蘇丹任命行省總督，重要職位由穆斯林擔(dān)任E.當(dāng)?shù)亟虝苑Q信仰正統(tǒng)的教義，所在地為該教的中心F.在運(yùn)河邊看到南糧北運(yùn)的繁忙場景①______②______③______④______⑤______⑥______（2）以下伊本·白圖泰還可能接觸文化成果中，屬于歐洲文化的是（）（雙選）A伊本·西那《醫(yī)典》B.《荷馬史詩》C.《查士丁尼法典》D.《羅摩衍那》（3）伊本·白圖泰在經(jīng)過開羅時(shí)，看到的宏偉建筑當(dāng)是（）（單選）A.B.C.D.伊本·白圖泰在游記中記錄：他到達(dá)北京時(shí)，正遇上大汗出征其堂弟非魯茲，結(jié)果大汗兵敗被殺，非魯茲即汗位一事。材料二：白圖泰對元朝首都政治情況的敘述完全失實(shí)。白圖泰到達(dá)中國的1346年，正是元順帝至正六年。此時(shí)，元朝統(tǒng)治雖已走向衰落，但沒有發(fā)生順帝的堂弟叛亂之事，順帝也并非在平叛時(shí)被殺。元順帝之死是在此二十幾年以后的事情。……游記中這一段不符合歷史事實(shí)的敘述，正是白圖泰未曾到過北京的有力證明?！S永璋：《伊本·白圖泰訪華若干問題探討》 （4）要解決上述對伊本·白圖泰記載的質(zhì)疑，在史料實(shí)證層面，應(yīng)該采取哪些方法？【答案】（1）①.C②.A③.E④.D⑤.F⑥.B（2）BC（3）D（4）搜集不同史料，研究其中的不同記載的真實(shí)性；辨析史料來源，注意同源不能互證；考查史料流傳的過程，分析其準(zhǔn)確性；分析史料作者的身份等，注意其中的敘述傾向；運(yùn)用史料相互印證，注意歷史與邏輯的一致性；等。（任3點(diǎn)）【解析】【小問1詳解】根據(jù)題干可知，伊本·白圖泰的旅游時(shí)間是1924年-1353年左右，他所到之地與他可能的所見所聞應(yīng)該進(jìn)行以下匹配。①為麥地那、麥加地區(qū)，屬于阿拉伯地區(qū)，而《天方夜譚》又名《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，公元8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉，阿拉伯地區(qū)出現(xiàn)《天方夜譚》的手抄本，故在此時(shí)的麥地那、麥加地區(qū)可以接觸到《天方夜譚》流傳的手抄本，故①填C項(xiàng)；②為東非地區(qū)，根據(jù)所學(xué)知識,可知10—15世紀(jì),東非沿海地區(qū)的國家對外貿(mào)易發(fā)達(dá),它們通過阿拉伯半島出口黃金、象牙和奴隸等，故②填A(yù)項(xiàng)；③為君士坦丁堡，此時(shí)該地區(qū)處于拜占庭帝國統(tǒng)治之下，拜占庭帝國的宗教為東正教，東正教教會自稱信仰正統(tǒng)基督教的教義，以君士坦丁堡為東正教的中心，故③填F項(xiàng)；④德里，處于印度的范圍之內(nèi)，此時(shí)的德里處于德里蘇丹國統(tǒng)治之下。根據(jù)所學(xué)知識可知，11世紀(jì),突厥人入侵印度；13世紀(jì)初,突厥人在印度建立了德里蘇丹國,以伊斯蘭教為國教,最高統(tǒng)治者稱蘇丹,地方行省總督由蘇丹任命,重要職位由穆斯林擔(dān)任，故④填D項(xiàng)；⑤為中國，根據(jù)所學(xué)知識可知，此時(shí)的中國處于元朝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)重心在南方，為滿足北方地區(qū)的糧食需求，南方糧食通過大運(yùn)河運(yùn)輸至北方地區(qū)，故⑤填F項(xiàng)；⑥馬里位于西非地區(qū)，此時(shí)的馬里處于馬里帝國的統(tǒng)治之下，各城市逐漸發(fā)展為學(xué)術(shù)中心,其中以廷巴克圖最為突出。廷巴克圖是西非重要的文化中心,不少學(xué)者來此講學(xué)和訪問,培養(yǎng)出不少學(xué)者，故⑥填B項(xiàng)。【小問2詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是古代的世界。根據(jù)所學(xué)知識可知，《荷馬史詩》是古希臘詩人荷馬根據(jù)民間流傳的短歌匯編成兩部長篇史詩，屬于歐洲文化的成就，B項(xiàng)正確；《查士丁尼法典》由東羅馬帝國皇帝查士丁尼一世下令編纂的一部匯編式法典，是羅馬法的集大成者，也屬于歐洲文化，C項(xiàng)正確；伊本·西那《醫(yī)典》是中世紀(jì)阿拉伯醫(yī)學(xué)著作，不是歐洲文化的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；《羅摩衍那》是印度古代詩歌，不是歐洲文化成就，排除D項(xiàng)。故選BC項(xiàng)?！拘?詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（埃及）。根據(jù)所學(xué)知識可知，古代埃及的標(biāo)志性宏偉建筑是金字塔，故伊本·白圖泰在經(jīng)過開羅時(shí)，看到的宏偉建筑可能是吉薩金字塔，D項(xiàng)正確；羅馬萬神殿是古代羅馬的典型建筑，排除A項(xiàng)；吳哥窟是柬埔寨古代的代表性建筑，排除B項(xiàng)；帕特農(nóng)神廟是古代希臘的代表性建筑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。 【小問4詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是元朝的中國。根據(jù)材料“他到達(dá)北京時(shí)，正遇上大汗出征其堂弟非魯茲，結(jié)果大汗兵敗被殺，非魯茲即汗位一事。”“正是白圖泰未曾到過北京的有力證明?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，搜集不同史料，研究其中的不同記載的真實(shí)性并且考查史料流傳的過程，分析其準(zhǔn)確性；根據(jù)材料“此時(shí)，元朝統(tǒng)治雖已走向衰落，但沒有發(fā)生順帝的堂弟叛亂之事，順帝也并非在平叛時(shí)被殺。元順帝之死是在此二十幾年以后的事情?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，運(yùn)用史料相互印證，注意歷史與邏輯的一致性；根據(jù)材料“伊本·白圖泰在游記中記錄”結(jié)合所學(xué)知識可知，辨析史料來源，注意同源不能互證；根據(jù)材料“伊本·白圖泰（1304年－1377年），是摩洛哥穆斯林律法學(xué)者、古代世界著名的旅行家”結(jié)合所學(xué)知識可知，分析史料作者的身份等，注意其中的敘述傾向。2.從墨西哥看近代世界的連接某學(xué)習(xí)小組對墨西哥從古代走向近代的歷史十分感興趣，他們發(fā)現(xiàn)從中可以看出近代世界連接的某些面相。首先他們研究了墨西哥古代阿茲特克人所創(chuàng)造的阿茲特克文明，這是古代美洲燦爛的三大印第安文明之一。（1）古代美洲印第安文明的代表，除了阿茲特克文明之外，還有_________文明和_________文明。（填空）（2）阿茲特克人利用浮動園地種植的農(nóng)作物有（）（雙選）A.玉米B.水稻C.小麥D.辣椒接著，學(xué)習(xí)小組研究墨西哥及其他拉丁美洲地區(qū)后，發(fā)現(xiàn)：西方殖民者在物質(zhì)和精神等各個(gè)層面，侵略了拉丁美洲：1521年，西班牙人占領(lǐng)阿茲特克人的首都特諾奇蒂特蘭，在城中大肆屠殺，并將該城徹底毀壞，后在其廢墟上建立墨西哥城。材料一：下圖的版畫創(chuàng)作于1505年，是歐洲人描繪美洲土著的最早作品之一。版畫描繪美洲人以公社為單位生活，任何人都不享有私人財(cái)產(chǎn)。（版畫出自本特利《新全球史》（第五版）） （3）歐洲人版畫中的美洲土著人形象有何特點(diǎn)？這一形象特點(diǎn)在西方人的心目中長期存在，原因是什么？材料二：拿破侖戰(zhàn)爭使得西班牙政府無法維持墨西哥的銀礦業(yè)，加上拉美獨(dú)立運(yùn)動，所以在1790—1799年和1820—1829年間，世界金、銀產(chǎn)量減少了大約50%，鴉片貿(mào)易于是被用來吸納中國的白銀。盡管這些政治劇變后，世界銀產(chǎn)量又逐漸恢復(fù)，但直到1860年才真正達(dá)到1800年的生產(chǎn)水平。大約自1755年起，中國的白銀幾乎全部是通過歐洲國家從拉美地區(qū)進(jìn)口而來的，也因此直接受到19世紀(jì)美洲白銀產(chǎn)量下降的影響?！譂M紅：《銀線：19世紀(jì)的世界與中國》（4）在世界近代史上，拉美白銀生產(chǎn)給中國歷史進(jìn)程帶來怎樣的影響？（5）綜合上述分析及所學(xué)，你如何認(rèn)識近代世界的連接？【答案】（1）①.瑪雅②.印加（2）AD（3）原始、野蠻的特點(diǎn)。出于殖民擴(kuò)張的需要，要合理解釋進(jìn)行殖民屠殺的原因；出于殖民統(tǒng)治的需要，要把歐洲人對印第安人的統(tǒng)治定位為文明對野蠻的征服和統(tǒng)治；由于西方中心論和殖民成功的影響，對有色人種的歧視逐漸形成。同時(shí)，也在一定程度上反映出近代早期美洲土著社會與西方社會的文明代差。（任2點(diǎn)）（4）近代墨西哥等拉美地區(qū)白銀的開采，白銀大量流入中國，進(jìn)一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。導(dǎo)致明清白銀貨幣化局面的出現(xiàn)及一條鞭法等賦稅制度的變化。拉美白銀生產(chǎn)減少，導(dǎo)致世界白銀緊張，英美等國通過鴉片貿(mào)易，從中國賺取白銀。白銀外流帶來的嚴(yán)重問題，引起了清政府的禁煙運(yùn)動。英國為保護(hù)鴉片貿(mào)易，同時(shí)也為打開中國大門，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，逼迫清政府簽訂《南京條約》，中國被迫對外開放，中國近代史由此發(fā)端。（5） 近代以來的世界由分散走向整體；近代以來的世界發(fā)展聯(lián)系是以暴力掠奪、商業(yè)貿(mào)易等作為主要手段；是以歐洲為中心的；帶來了歐洲資本主義的發(fā)展和亞非拉的苦難；亞非拉國家必須擺脫殖民壓迫，吸收世界先進(jìn)文明成果，才能走上富強(qiáng)道路。（任3點(diǎn)）【解析】【小問1詳解】本題是列舉類材料分析題，時(shí)空是古代美洲。根據(jù)所學(xué)知識可知，古代美洲印第安文明的代表，除了阿茲特克文明之外，還有①瑪雅文明和②印加文明?！拘?詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是古代美洲。根據(jù)所學(xué)知識可知，阿茲特克人利用浮動園地種植的農(nóng)作物有玉米、辣椒，AD項(xiàng)正確；“水稻、小麥”都不屬于美洲農(nóng)作物，排除BC項(xiàng)。故選AD項(xiàng)?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)、原因類材料分析題，時(shí)空是16世紀(jì)的歐洲、美洲。第一小問特點(diǎn)：根據(jù)材料“版畫描繪美洲人以公社為單位生活，任何人都不享有私人財(cái)產(chǎn)。”可得出原始、野蠻的特點(diǎn)。第二小問原因：結(jié)合所學(xué)知識可知，分別從殖民擴(kuò)張的需要、殖民統(tǒng)治的需要、西方中心論和殖民成功的影響等方面說明，例如：歐洲殖民者出于殖民擴(kuò)張的需要，要合理解釋進(jìn)行殖民屠殺的原因；出于殖民統(tǒng)治的需要，要把歐洲人對印第安人的統(tǒng)治定位為文明對野蠻的征服和統(tǒng)治；由于西方中心論和殖民成功的影響，對有色人種的歧視逐漸形成。同時(shí)，也在一定程度上反映出近代早期美洲土著社會與西方社會的文明代差?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是新航路開辟后的美洲、中國。根據(jù)材料“大約自1755年起，中國的白銀幾乎全部是通過歐洲國家從拉美地區(qū)進(jìn)口而來的，也因此直接受到19世紀(jì)美洲白銀產(chǎn)量下降的影響?！奔八鶎W(xué)可得出近代墨西哥等拉美地區(qū)白銀的開采，白銀大量流入中國，進(jìn)一步刺激了中國東南沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成一個(gè)圍繞白銀輸入中國的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)。導(dǎo)致明清白銀貨幣化局面的出現(xiàn)及一條鞭法等賦稅制度的變化。根據(jù)材料“所以在1790—1799年和1820—1829年間，世界金、銀產(chǎn)量減少了大約50%，鴉片貿(mào)易于是被用來吸納中國的白銀?！奔八鶎W(xué)可得出拉美白銀生產(chǎn)減少，導(dǎo)致世界白銀緊張，英美等國通過鴉片貿(mào)易，從中國賺取白銀。結(jié)合所學(xué)鴉片戰(zhàn)爭的背景知識可知，白銀外流帶來的嚴(yán)重問題，引起了清政府的禁煙運(yùn)動。英國為保護(hù)鴉片貿(mào)易，同時(shí)也為打開中國大門，發(fā)動了鴉片戰(zhàn)爭，逼迫清政府簽訂《南京條約》，中國被迫對外開放，中國近代史由此發(fā)端。【小問5詳解】本題是認(rèn)識類材料分析題，時(shí)空是近代世界。根據(jù)材料“從墨西哥看近代世界的連接”及所學(xué)可得出近代以來的世界由分散走向整體；根據(jù)材料“1521年，西班牙人占領(lǐng)阿茲特克人的首都特諾奇蒂特蘭，在城中大肆屠殺，并將該城徹底毀壞，后在其廢墟上建立墨西哥城?！奔八鶎W(xué)可得出近代以來的世界發(fā)展聯(lián)系是以暴力掠奪、商業(yè)貿(mào)易等作為主要手段；是以歐洲為中心的；帶來了歐洲資本主義的發(fā)展和亞非拉的苦難；結(jié)合所學(xué)知識可知，亞非拉國家必須擺脫殖民壓迫，吸收世界先進(jìn)文明成果，才能走上富強(qiáng)道路。 3.中華傳統(tǒng)服飾與紋樣2024年央視春晚節(jié)目《年錦》，帶領(lǐng)觀眾跨越漢、唐、宋、明四個(gè)時(shí)代，一覽中華文化的傳統(tǒng)服飾、紋樣之美。材料一：出自樓蘭的長樂明光云山瑞獸錦，亮麗又大氣；唐代絲綢服飾花團(tuán)錦簇，原型參考自敦煌莫高窟9窟供養(yǎng)人壁畫；宋代的審美婉約優(yōu)雅，色調(diào)清新淡雅；明代的紋樣特別講究，暗蘊(yùn)其中的吉祥祝福?！獡?jù)李雨心《春晚<年錦>何以驚艷全網(wǎng)？》，有改動（1）以下對《年錦》主創(chuàng)選擇漢、唐、宋、明這四個(gè)朝代服飾以及紋樣進(jìn)行主題展示的原因推測，合理的有（）（雙選題）A.四朝的歷史延續(xù)時(shí)間長、文化鼎盛B.四朝的文獻(xiàn)與實(shí)物史料最為豐富C.四朝的服飾紋樣特色鮮明、樣式豐富D.四朝的服飾紋樣非常講究、亮麗大氣（2）根據(jù)材料一，概括傳統(tǒng)服飾以及紋樣所體現(xiàn)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。材料二：“則天天授二年二月，朝集使刺史賜繡袍，各于背上繡成八字銘……左右監(jiān)門衛(wèi)將軍等飾以對獅子，左右衛(wèi)飾以麒麟，左右武威衛(wèi)飾以對虎……”——劉昫：《舊唐書》材料三：公元842年（日本平安時(shí)代），日本仁明天皇下詔:“男女衣服皆依唐?！薄R興國：《中日服飾習(xí)俗交流初探》材料四：圖一《大明會典》正德六年(1511年)所描繪的獅子補(bǔ)圖二江戶時(shí)代（相當(dāng)于中國明末到清末）的獅子蠻繪袍 圖片為武官一品、二品合用花樣，當(dāng)中的獅子單獨(dú)蹲坐呈回首狀態(tài)，頭部鬃毛為螺旋狀，尾部上揚(yáng)，由細(xì)密線條排列形成葉子形，并在靠近根部處加以螺旋裝飾。從平安時(shí)代（相當(dāng)于中國唐至宋代）的卷云、獨(dú)獅直立式造型，發(fā)展為單一紋樣主題。外觀造型上與明朝獅子補(bǔ)有相似之處，皆創(chuàng)造出帶有圓圈和漩渦裝飾的獅子圖案，頭頸部毛發(fā)茂密，尾巴蓬松寬大。（3）根據(jù)以上材料，服飾以及紋樣可以用來研究哪些歷史細(xì)節(jié)（）（雙選）A.居住環(huán)境B.審美情趣C.法律狀況D.對外交往（4）綜合材料及所學(xué)，談?wù)勚袊鴤鹘y(tǒng)服飾與紋樣價(jià)值。【答案】（1）AC（2）崇尚天人合一、道法自然；以人為本；主張和而不同。（任2點(diǎn)）（3）BD（4）服飾以及紋樣是中國古代社會文明生活的重要組成部分，對于研究不同朝代人們的審美情趣、紡織技術(shù)水平、對外交往、官員等級身份等具有很高的史料價(jià)值。中國傳統(tǒng)服飾與紋樣豐富多彩，其紋樣上有藝術(shù)虛構(gòu)之處，但卻是時(shí)代環(huán)境及文化心理的反映。作為中國傳統(tǒng)禮儀文化的物化和外顯，中國傳統(tǒng)服飾與紋樣蘊(yùn)含著豐富的文化意義以及哲學(xué)思想，是中國和世界文化遺產(chǎn)的珍貴組成部分。【解析】【小問1詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是古代的中國。根據(jù)所學(xué)知識可知，《年錦》主創(chuàng)選擇漢、唐、宋、明這四個(gè)朝代的服飾以及紋樣進(jìn)行主題展示，在于歷史延續(xù)時(shí)間長、其文化對于后世影響較為深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；同時(shí)四朝的服飾紋樣特色鮮明、樣式豐富，C項(xiàng)正確；漢唐時(shí)期，距離現(xiàn)代時(shí)間久遠(yuǎn)，其文獻(xiàn)與實(shí)物史料不如明朝與宋朝，排除B項(xiàng)；宋朝的服飾受理學(xué)思想影響，風(fēng)格婉約優(yōu)雅，色調(diào)清新淡雅與“非常講究、亮麗大氣”不符，排除D項(xiàng)。故選AC項(xiàng)?！拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是古代的中國。根據(jù)材料一“出自樓蘭的長樂明光云山瑞獸錦”結(jié)合所學(xué)知識可知，崇尚天人合一、道法自然；根據(jù)材料一“原型參考自敦煌莫高窟9窟供養(yǎng)人壁畫”結(jié)合所學(xué)知識可知，以人為本；根據(jù)材料“宋代的審美婉約優(yōu)雅，色調(diào)清新淡雅；明代的紋樣特別講究，暗蘊(yùn)其中的吉祥祝福?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，主張和而不同?！拘?詳解】本題是多項(xiàng)選擇題。時(shí)空是古代的亞洲。根據(jù)材料二“公元842年（日本平安時(shí)代），日本仁明天皇下詔：‘男女衣服皆依唐?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，古代的服飾以及紋樣可以用來研究對外交往狀況，D項(xiàng)正確；根據(jù)材料四“當(dāng)中的獅子單獨(dú)蹲坐呈回首狀態(tài)，頭部鬃毛為螺旋狀，尾部上揚(yáng)，由細(xì)密線條排列形成葉子形，并在靠近根部處加以螺旋裝飾。”與“ 外觀造型上與明朝獅子補(bǔ)有相似之處，皆創(chuàng)造出帶有圓圈和漩渦裝飾的獅子圖案，頭頸部毛發(fā)茂密，尾巴蓬松寬大?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，明朝與日本平安時(shí)期的服飾反映當(dāng)時(shí)社會的審美情趣與藝術(shù)特色，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料二“則天天授二年二月，朝集使刺史賜繡袍，各于背上繡成八字銘”與材料三“獅子單獨(dú)蹲坐呈回首狀態(tài)，頭部鬃毛為螺旋狀，尾部上揚(yáng)，由細(xì)密線條排列形成葉子形”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料主要表現(xiàn)政治與審美標(biāo)準(zhǔn)對于服飾以及紋樣的影響，材料沒有體現(xiàn)居住環(huán)境對于服飾以及紋樣的影響，排除A項(xiàng)；根據(jù)材料二“則天天授二年二月，朝集使刺史賜繡袍，各于背上繡成八字銘”與材料三“日本仁明天皇下詔:‘男女衣服皆依唐?！敝饕墙y(tǒng)治者通過行政手段對于服飾進(jìn)行規(guī)定，沒有通過相當(dāng)法律對于服飾的服飾以及紋樣進(jìn)行規(guī)定，排除C項(xiàng)。故選BD項(xiàng)?！拘?詳解】本題是認(rèn)識類材料分析題。時(shí)空古代的亞洲。根據(jù)材料四“圖片為武官一品、二品合用花樣，當(dāng)中的獅子單獨(dú)蹲坐呈回首狀態(tài)，頭部鬃毛為螺旋狀，尾部上揚(yáng)”與材料二“公元842年（日本平安時(shí)代），日本仁明天皇下詔：‘男女衣服皆依唐?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，服飾以及紋樣是中國古代社會文明生活的重要組成部分，對于研究不同朝代人們的審美情趣、紡織技術(shù)水平、對外交往、官員等級身份等具有很高的史料價(jià)值；根據(jù)材料一“出自樓蘭的長樂明光云山瑞獸錦，亮麗又大氣；唐代絲綢服飾花團(tuán)錦簇，原型參考自敦煌莫高窟9窟供養(yǎng)人壁畫”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國傳統(tǒng)服飾與紋樣豐富多彩，其紋樣上有藝術(shù)虛構(gòu)之處，但卻是時(shí)代環(huán)境及文化心理的反映；根據(jù)材料一“宋代的審美婉約優(yōu)雅，色調(diào)清新淡雅；明代的紋樣特別講究，暗蘊(yùn)其中的吉祥祝福?！迸c材料四“外觀造型上與明朝獅子補(bǔ)有相似之處，皆創(chuàng)造出帶有圓圈和漩渦裝飾的獅子圖案，頭頸部毛發(fā)茂密，尾巴蓬松寬大?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，作為中國傳統(tǒng)禮儀文化的物化和外顯，中國傳統(tǒng)服飾與紋樣蘊(yùn)含著豐富的文化意義以及哲學(xué)思想，是中國和世界文化遺產(chǎn)的珍貴組成部分。4.留美幼童容揆1871年，在容閎（第一位畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生）的建議下，曾國藩、李鴻章經(jīng)商討后向清朝建議：自次年起，分四次向美國派遣幼童在美國學(xué)校學(xué)習(xí)，以圖學(xué)成后有裨國家自強(qiáng)，同時(shí)規(guī)定，學(xué)習(xí)期限為15年。留美幼童成為近代中國走向世界過程中的重要群體，而容揆便是其中一員。材料一：出洋本意，是令爾等(幼童)學(xué)外國功夫，不是令爾等忘本國規(guī)矩(儒家倫理綱常)。是以功夫要上等學(xué)習(xí)，規(guī)矩要不可變更。是以諭示爾等,要將前后思量,立定主意。——吳嘉善的《諭示》（吳嘉善于1876年開始在美管理留美幼童，思想比較保守）材料二：據(jù)（駐美公使）陳蘭彬奏折稱:“惟上年十一月，吳嘉善特來華盛頓，面稱‘外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)，即使竭力整飭，亦覺防范難周，極應(yīng)將局裁撤’?！薄вH王奕?：《奏請撤回留美學(xué)生肄業(yè)學(xué)生折》（1881年） 材料三：（時(shí)任耶魯大學(xué)校長樸德1881年手筆）總理衙門鑒：“貴國派遣之青年學(xué)生，自抵美以來，人人能善用其光陰，以研究學(xué)術(shù)。以故于各種科學(xué)之進(jìn)步，成績極佳。論其道德，尤無一人不優(yōu)美高尚。其禮貌之周至，持躬之謙抑，尤為外人所樂道?！薄蓍b：《西學(xué)東漸記》材料四：1861年3月2日，容揆出生于廣州府新會縣。1872年，容揆進(jìn)入位于上海的預(yù)科學(xué)校，隨后入選第二批留美幼童名單，于1873年抵達(dá)美國。1880年，因與吳嘉善的理念等產(chǎn)生沖突，遭到關(guān)押并被遣返。但之后在容閎和培根牧師幫助下得以留在美國，并考入耶魯大學(xué)，學(xué)習(xí)期間他剪去發(fā)辮。1884—1896年，容揆逐步從學(xué)校走向美國社會。這一時(shí)期他經(jīng)歷了學(xué)生、公使館翻譯人員、紐約中華會館經(jīng)理、自由撰稿人、報(bào)社創(chuàng)始人和中國基督教俱樂部經(jīng)理等多重身份，為中美文化的相互理解做出了貢獻(xiàn)，在美國排華盛行的環(huán)境中堅(jiān)持傳播中國文化，并盡力幫助當(dāng)?shù)厝A人社群，對于僑務(wù)工作和留學(xué)生教育事業(yè)上頗有貢獻(xiàn)?！獡?jù)許兆捷《留美幼童的多重面向：以容揆為例的分析》改編（1）根據(jù)材料一，結(jié)合當(dāng)時(shí)國內(nèi)外局勢，分析幼童容揆赴美留學(xué)的背景。（2）材料二和材料三中，對于留美幼童的態(tài)度有何不同？造成這種差異的原因是什么？（3）綜合材料及所學(xué)，你如何看待留美幼童容揆的人生際遇？【答案】（1）美國結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，開展第二次工業(yè)革命，進(jìn)入電氣時(shí)代，國力強(qiáng)盛。而當(dāng)時(shí)清政府深處內(nèi)憂外患，以李鴻章、曾國藩為首的洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)，開展洋務(wù)運(yùn)動，創(chuàng)辦軍用企業(yè)、編練新式海軍，需要各類新型人才，而傳統(tǒng)儒學(xué)教育無法培養(yǎng)，故清政府選派幼童，赴美留美。容閎根據(jù)自身的經(jīng)歷，建議派幼童留美。（2）不同：材料二批評，材料三贊揚(yáng)原因：立場和視角不同。奕?等人站在封建統(tǒng)治者的立場上，從維護(hù)封建制度的視角批評留美學(xué)生沾染惡習(xí)，拋棄了儒家傳統(tǒng)；而耶魯大學(xué)校長則站在美國的立場，從學(xué)生的個(gè)體發(fā)展去贊揚(yáng)學(xué)生成績優(yōu)秀、品德高尚，謙恭守禮。（3）容揆的經(jīng)歷反映了清政府幼童赴美留學(xué)計(jì)劃的興起與夭折。容揆的經(jīng)歷側(cè)面印證了洋務(wù)運(yùn)動推動教育的近代化歷程以及沖擊舊思想的作用。容揆的經(jīng)歷也體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動的局限性，映射了中國近代社會的曲折發(fā)展?！窘馕觥俊拘?詳解】 本題是背景類材料分析題，時(shí)空是19世紀(jì)70年代的中國。由材料“出洋本意，是令爾等(幼童)學(xué)外國功夫，不是令爾等忘本國規(guī)矩(儒家倫理綱常)。是以功夫要上等學(xué)習(xí)，規(guī)矩要不可變更。”及所學(xué)可得出當(dāng)時(shí)清政府深處內(nèi)憂外患，以李鴻章、曾國藩為首的洋務(wù)派以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)，開展洋務(wù)運(yùn)動，創(chuàng)辦軍用企業(yè)、編練新式海軍，需要各類新型人才，而傳統(tǒng)儒學(xué)教育無法培養(yǎng)，故清政府選派幼童，赴美留美；由材料“1871年，在容閎（第一位畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生）的建議下，曾國藩、李鴻章經(jīng)商討后向清朝建議：自次年起，分四次向美國派遣幼童在美國學(xué)校學(xué)習(xí)，以圖學(xué)成后有裨國家自強(qiáng)，同時(shí)規(guī)定，學(xué)習(xí)期限為15年?！笨傻贸鋈蓍b根據(jù)自身的經(jīng)歷，建議派幼童留美；結(jié)合所學(xué)知識可得出美國結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，開展第二次工業(yè)革命，進(jìn)入電氣時(shí)代，國力強(qiáng)盛?！拘?詳解】本題是對比、原因類材料分析題，時(shí)空是19世紀(jì)80年代的中國。不同及原因：由材料“惟上年十一月，吳嘉善特來華盛頓，面稱‘外洋風(fēng)俗，流弊多端，各學(xué)生腹少儒書，德性未堅(jiān)，尚未究彼技能，實(shí)易沾其惡習(xí)，即使竭力整飭，亦覺防范難周，極應(yīng)將局裁撤’?！笨傻贸雠械膽B(tài)度；其原因是奕?等人站在封建統(tǒng)治者的立場上，從維護(hù)封建制度的視角批評留美學(xué)生沾染惡習(xí)，拋棄了儒家傳統(tǒng)；由材料“貴國派遣之青年學(xué)生，自抵美以來，人人能善用其光陰，以研究學(xué)術(shù)。以故于各種科學(xué)之進(jìn)步，成績極佳。論其道德，尤無一人不優(yōu)美高尚。其禮貌之周至，持躬之謙抑，尤為外人所樂道。”可得出贊揚(yáng)的態(tài)度；其原因是耶魯大學(xué)校長則站在美國的立場，從學(xué)生的個(gè)體發(fā)展去贊揚(yáng)學(xué)生成績優(yōu)秀、品德高尚，謙恭守禮?！拘?詳解】本題是影響類材料分析題，時(shí)空是19世紀(jì)70年代后的中國。由材料“1871年，在容閎（第一位畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)的中國留學(xué)生）的建議下，曾國藩、李鴻章經(jīng)商討后向清朝建議：自次年起，分四次向美國派遣幼童在美國學(xué)校學(xué)習(xí)，以圖學(xué)成后有裨國家自強(qiáng)，同時(shí)規(guī)定，學(xué)習(xí)期限為15年。”可得出容揆的經(jīng)歷反映了清政府幼童赴美留學(xué)計(jì)劃的興起與夭折；由材料“貴國派遣之青年學(xué)生，自抵美以來，人人能善用其光陰，以研究學(xué)術(shù)。以故于各種科學(xué)之進(jìn)步，成績極佳。”及所學(xué)可得出容揆的經(jīng)歷側(cè)面印證了洋務(wù)運(yùn)動推動教育的近代化歷程以及沖擊舊思想的作用；結(jié)合所學(xué)可得出容揆的經(jīng)歷也體現(xiàn)了洋務(wù)運(yùn)動的局限性，映射了中國近代社會的曲折發(fā)展。