網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德的影響及其對(duì)策研究

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1、精品文檔歡迎下載網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生思想道德的影響及其對(duì)策研究陳國(guó)?。ㄆ巾斏焦I(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南平頂山）[摘要]文章論述了目前網(wǎng)絡(luò)特別是網(wǎng)絡(luò)文化正以其強(qiáng)大的沖擊力改變著人們特別是大學(xué)生的價(jià)值觀念和生活方式，使感官享受、個(gè)人主義甚至利欲熏心代替了健康的傳統(tǒng)道德價(jià)值觀念。我們只有在法規(guī)、技術(shù)、文化建設(shè)等層面積極發(fā)展完善，倡導(dǎo)合理健康的網(wǎng)絡(luò)文化方式，大學(xué)生們的道德價(jià)值觀念才不會(huì)卑俗化，社會(huì)才有光明的道德前景。[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò)；大學(xué)生；思想道德；影響；對(duì)策；　　在一個(gè)生活節(jié)奏加快、越來(lái)越注重物欲和功利化的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)與電腦

2、也越來(lái)越以其自由、便捷、隱秘滲透入人們的生活，改變著人們的生活方式、思維方式和價(jià)值觀念。雖然網(wǎng)絡(luò)活躍了人們的精神生活，豐富了文化的價(jià)值內(nèi)涵，但不可否認(rèn)，它的負(fù)面影響也越來(lái)越明顯甚至嚴(yán)重，它對(duì)人們特別是大學(xué)生傳統(tǒng)價(jià)值觀念的影響是毋庸置疑的。具體表現(xiàn)在：一、以感官享受代替理性思索中國(guó)精品文檔歡迎下載作為一個(gè)禮儀之邦，從來(lái)注重人格修養(yǎng)的塑造，注重人的精神的升華，因而，孔老夫子會(huì)“十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”、“無(wú)求生以害仁，有殺生以成仁”；蘇武會(huì)北海牧羊十九年，堅(jiān)貞不屈。中國(guó)人雖然不善理

3、性，但從來(lái)不會(huì)把感官享受擺在第一位，總是希望追求形而上的價(jià)值。而現(xiàn)在物欲橫流，人文價(jià)值失范，雖然和社會(huì)轉(zhuǎn)型有關(guān)，但是，網(wǎng)絡(luò)文化的推波助浪，更加劇了這種現(xiàn)象的形成。畢竟，Email、網(wǎng)上交友、聊天室的鋪天蓋地，使得人們的交往天涯若比鄰。而網(wǎng)絡(luò)上色情文化的泛濫成災(zāi)，西方強(qiáng)勢(shì)文化的日益滲透，使得人們的道德價(jià)值觀念由對(duì)精神的追求變得越來(lái)越注重自我的感官享受。人們沉迷于色欲誘惑、熱衷于一夜情，成為網(wǎng)絡(luò)上的耀眼“風(fēng)景”。因此，道德品質(zhì)低俗化、審美趣味庸俗化就成為這個(gè)社會(huì)讓人憂慮的事實(shí)。二、個(gè)人主義盛行代替社會(huì)責(zé)任感雖

4、然現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)崇尚個(gè)性的時(shí)代，也是一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和個(gè)人價(jià)值的時(shí)代，但是，它卻不是以犧牲社會(huì)責(zé)任感作為代價(jià)的。但是，網(wǎng)絡(luò)卻是把這點(diǎn)強(qiáng)化了。因?yàn)椋W(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的一個(gè)突出特點(diǎn)，恰恰是割裂了個(gè)體與社會(huì)的聯(lián)系，消弭了道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。它仿佛在暗示網(wǎng)上沖浪者，網(wǎng)絡(luò)上無(wú)所謂道德不道德，只要愿意，個(gè)人就可以做任何事情。事物的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，只在個(gè)人的體驗(yàn)和感受，完全不必顧忌社會(huì)的價(jià)值取向，不必承擔(dān)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。因此，在網(wǎng)絡(luò)上隨意的漫罵和攻擊屢見不鮮，假話、欺騙習(xí)慣成自然，惟我所用的意識(shí)空前放縱。這種極端個(gè)人主義思想必然造成

5、人們?nèi)烁竦姆至?，也必然滲透入人們的日常生活中，助長(zhǎng)了人們的利己心理，也會(huì)大大地消解人們的進(jìn)取心和創(chuàng)新意識(shí)，放棄了個(gè)體和集體的協(xié)調(diào)以及對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)意識(shí)。而這，恰恰背離了我國(guó)傳統(tǒng)意義上的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“位卑未敢忘憂國(guó)”等充滿社會(huì)責(zé)任感的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。三、利益至上原則導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)犯罪層出不窮目前，網(wǎng)絡(luò)犯罪形式多種多樣，手法五花八門，犯罪行為涉及各種領(lǐng)域，近年來(lái)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)犯罪也呈現(xiàn)出上升勢(shì)頭精品文檔歡迎下載。據(jù)報(bào)章上披露的情況來(lái)看，主要有網(wǎng)絡(luò)入侵，即利用電腦網(wǎng)絡(luò)非法侵入他人網(wǎng)絡(luò)，竊取他人的資料信息，

6、破壞他人的網(wǎng)絡(luò)程序；網(wǎng)絡(luò)盜用和網(wǎng)絡(luò)詐騙，比如盜用他人資源牟取非法利益或信用卡詐騙等；非法盜版；電子商業(yè)間諜活動(dòng)、發(fā)布網(wǎng)絡(luò)虛假信息等等。雖然犯罪現(xiàn)象普遍存在于現(xiàn)實(shí)生活中，但因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)犯罪比傳統(tǒng)犯罪手段更為隱蔽，涉及許多專業(yè)知識(shí)，給偵察取證帶來(lái)很大的困難。加上現(xiàn)有財(cái)力物力和法律法規(guī)的缺乏，因而其后果就更為嚴(yán)重。網(wǎng)絡(luò)犯罪所以日益嚴(yán)重，主要和人們?nèi)狈Φ赖伦月伞⑽镔|(zhì)和個(gè)人利益擺在至高無(wú)上的地位有關(guān)。有的年青人甚至因?yàn)樽约旱母呖萍挤缸锏贸讯凑醋韵?，而根本沒有任何廉恥、罪惡之心。這也是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的“不義而富且貴，于我

7、如浮云”、“寧可清貧，不可濁富”等思想的顛覆。四、盲目西化甘愿淪為西方文化霸權(quán)的奴隸互聯(lián)網(wǎng)正日益嚴(yán)重地面臨著文化霸權(quán)的壓力。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)生于美國(guó)，英語(yǔ)是電子文本的最主要語(yǔ)言，因特網(wǎng)上約有90%的信息是出自西方國(guó)家的英文信息。西方的一些發(fā)達(dá)國(guó)家正是利用其以英語(yǔ)為主的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，在通常的傳播文化信息和控制輿論導(dǎo)向的同時(shí)，也源源不斷地將他們的世界觀、價(jià)值觀、生活方式等傾銷給別的國(guó)家和地區(qū)。在西方的這種強(qiáng)勢(shì)文化面前，絕大部分網(wǎng)民會(huì)在自覺不自覺中接受了西方的價(jià)值觀念和生活方式，在潛移默化中對(duì)西方文化產(chǎn)生認(rèn)同感

8、和親近感。這種唯西方馬頭是瞻的傾向，既使本民族的文化和價(jià)值觀念遭到空前的危機(jī)和挑戰(zhàn)，給文化和文明的延續(xù)帶來(lái)負(fù)面影響，也必然帶來(lái)當(dāng)代人價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的迷茫和精神方面的困惑與危機(jī)。精品文檔歡迎下載正因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)以空前的滲透力消解著當(dāng)代中國(guó)人特別是大學(xué)生們的道德價(jià)值觀念，輕者造成傳統(tǒng)文化的失路、人們精神的困惑與迷茫，重者導(dǎo)致個(gè)人主義、物欲主義泛濫成災(zāi)甚至網(wǎng)絡(luò)犯罪的日益嚴(yán)重，那么，我們應(yīng)該如何來(lái)應(yīng)對(duì)這種挑戰(zhàn)，更好地維護(hù)精神的神圣呢？一、誠(chéng)實(shí)守法