以歷史觀論公司的產(chǎn)生

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1、以歷史觀論公司的產(chǎn)生及其社會(huì)地位8以歷史觀論公司的產(chǎn)生內(nèi)容提要目前對(duì)公司產(chǎn)生的研究，需要用系統(tǒng)哲學(xué)思想研究生產(chǎn)力要素的構(gòu)成，并提出一些新的認(rèn)識(shí)，但仍需要用系統(tǒng)的思維來思考生產(chǎn)力的本質(zhì)，因此在歷史地考察的基礎(chǔ)上，從系統(tǒng)的思維方法出發(fā)，研究生產(chǎn)力的本質(zhì)，通過對(duì)生產(chǎn)力與其結(jié)構(gòu)和要素的關(guān)系的分析，探索公司的生產(chǎn)與社會(huì)之間的新型關(guān)系。以科學(xué)的發(fā)展的眼光在歷史管的基礎(chǔ)上明晰公司產(chǎn)生、產(chǎn)權(quán)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)地位及市場(chǎng)秩序的關(guān)系。關(guān)鍵詞：公司產(chǎn)生力歷史觀隨著社會(huì)制度和機(jī)制的進(jìn)步和生產(chǎn)的發(fā)展，原有的社會(huì)介質(zhì)活化社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的能力已不足以滿足社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的需要，新的交換場(chǎng)所就會(huì)出現(xiàn)。資本的

2、誕生使生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大獲得了資金上的支持，生產(chǎn)規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大要求一種新的介質(zhì)的出現(xiàn)，以實(shí)現(xiàn)更大規(guī)模的貨幣向資本的轉(zhuǎn)化，由此導(dǎo)致市場(chǎng)誕生，企業(yè)的規(guī)模擴(kuò)張因此獲得了制度和機(jī)制性的支持。作為市場(chǎng)，它運(yùn)作的已不是實(shí)物形態(tài)的商品，而是包括貨幣在內(nèi)的各種金融資產(chǎn)等。運(yùn)作的主體也不是一般的商品生產(chǎn)者和消費(fèi)者，而是資金的供給者和需求者。運(yùn)作的結(jié)果，不僅使資金的供給和需求連接了起來，而且使社會(huì)生產(chǎn)的形態(tài)因此也發(fā)生了變化。公司的產(chǎn)生使資本的積聚和疏散得以規(guī)模的方式進(jìn)行，大大地提高了資金融通的效率、使大規(guī)模的融資變得不僅經(jīng)濟(jì)而且可能，并由此促進(jìn)人類經(jīng)濟(jì)生活向深層次、全球化方向發(fā)展。1公

3、司產(chǎn)生分析8公司是經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的產(chǎn)物，公司的產(chǎn)生自然離不開生產(chǎn)力的推動(dòng)，在馬克思主義的唯物史觀中是核心范疇中，有著關(guān)于生產(chǎn)力的構(gòu)成和內(nèi)涵等的研究和爭(zhēng)論，20世紀(jì)70年代末期以前，要素論盛行，存在著“二要素論”與“三要素論”的爭(zhēng)論，三要素說，亦即我國(guó)傳統(tǒng)的馬克思主義觀點(diǎn)，認(rèn)為生產(chǎn)力是由生產(chǎn)者、生產(chǎn)手段（或生產(chǎn)工具）和勞動(dòng)對(duì)象三要素結(jié)合而成的，這三大要素又可劃分為勞動(dòng)者這個(gè)人的要素和勞動(dòng)資料這個(gè)物的要素兩類；還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為生產(chǎn)力是由生產(chǎn)者和生產(chǎn)工具兩要素結(jié)合而成的，這就是二要素論；后來于光運(yùn)又提出“一要素論”，即生產(chǎn)力的唯一要素只有一個(gè)。80年代起人們把系統(tǒng)論引進(jìn)

4、生產(chǎn)力的研究，從傳統(tǒng)的文化意蘊(yùn)出發(fā)，認(rèn)為：生產(chǎn)力系統(tǒng)包括生產(chǎn)力要素系統(tǒng)、生產(chǎn)力能力系統(tǒng)和生產(chǎn)力效用系統(tǒng)等子系統(tǒng)。從歷史的角度講，在生產(chǎn)力要素系統(tǒng)中，既有物的要素，也有人的要素；既有直接可感知的實(shí)體性要素，也有以人的智力素質(zhì)為內(nèi)容的非實(shí)體性要素；總之生產(chǎn)力效用是公司發(fā)展的體現(xiàn)，同時(shí)也在大力的推動(dòng)著公司向更高層次的發(fā)展！著名管理學(xué)家彼得·德魯克認(rèn)為，企業(yè)目標(biāo)唯一有效的定義就是“創(chuàng)造顧客”。這個(gè)定義一針見血式地指出了公司的目標(biāo)所在和發(fā)展的訴求所在。如果公司一味地“創(chuàng)造利潤(rùn)”，追求利潤(rùn)最大化，以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)代替經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而不注重顧客這一關(guān)系公司生存發(fā)展的關(guān)鍵因素，甚至在經(jīng)濟(jì)

5、發(fā)展問題上出現(xiàn)的一系列模糊的甚至錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，那么這樣的企業(yè)可能會(huì)風(fēng)光一時(shí)，但是到頭來仍然難逃失敗的命運(yùn)。而在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制下，是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)8上實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面發(fā)展。因此，發(fā)展就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和方向,只有不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，才能為社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公司是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的主體和社會(huì)主義財(cái)富的創(chuàng)造者，企業(yè)的目標(biāo)既要追求利潤(rùn)最大化，同時(shí)又要兼顧所有者、經(jīng)營(yíng)者、生產(chǎn)者、消費(fèi)者的利益。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深推進(jìn),企業(yè)行為正日益引起人們的普遍關(guān)注。公司行為不僅直接影響著企業(yè)自

6、身的生存與發(fā)展，更影響著整個(gè)市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)秩序。2、公司的歷史地位在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，公司是社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的主體，承擔(dān)了為人類社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的重要任務(wù)，公司的發(fā)展對(duì)社會(huì)的發(fā)展有著重要影響。公司進(jìn)行社會(huì)評(píng)價(jià)有利于企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，防止單純追求企業(yè)的財(cái)務(wù)效益而采取短期行為；同時(shí)也有利于公司與所在地區(qū)各個(gè)方面利益協(xié)調(diào)一致，減少社會(huì)矛盾和糾紛，防止可能產(chǎn)生不利的社會(huì)影響和后果，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展。在現(xiàn)行的社會(huì)體系下和機(jī)制下，如果公司以短期的“業(yè)績(jī)導(dǎo)向”取代長(zhǎng)遠(yuǎn)的“市場(chǎng)導(dǎo)向”、“客戶導(dǎo)向”，那么將使企業(yè)行為趨向于非市場(chǎng)化、非理性化。加上由于政府行政干預(yù)和市場(chǎng)發(fā)

7、展體制扭曲，作為市場(chǎng)主體的公司短期逐利行為就有可能是盲目的。社會(huì)價(jià)值體系作為人類社會(huì)發(fā)展的主要指標(biāo)，在衡量人類社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富方面發(fā)揮著非常重要的積極作用。因此，健全和完善社會(huì)價(jià)值體8系將有助于引導(dǎo)作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體的公司在市場(chǎng)開發(fā)、經(jīng)營(yíng)管理、客戶服務(wù)、員工素質(zhì)、發(fā)展規(guī)劃、社會(huì)責(zé)任等方面都能夠達(dá)到理想的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，從而實(shí)現(xiàn)公司長(zhǎng)遠(yuǎn)的、可持續(xù)的發(fā)展目標(biāo)的同時(shí)也逐步推動(dòng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的繁榮發(fā)展和人類社會(huì)的文明。3推動(dòng)公司發(fā)展的生產(chǎn)力隨著世界的發(fā)展變化，競(jìng)爭(zhēng)加劇，產(chǎn)品生命周期的縮短以及全球經(jīng)濟(jì)一體化的加強(qiáng)，企業(yè)的成功不再歸功于短暫的或偶然的產(chǎn)品開發(fā)或靈機(jī)一動(dòng)的市場(chǎng)戰(zhàn)略

8、，而是公司本質(zhì)競(jìng)爭(zhēng)力的外