資源描述：
《【doc】探析閻連科書寫死亡背后的深層意蘊(yùn)——以《鄉(xiāng)村死亡報(bào)告》為例》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、探析閻連科書寫死亡背后的深層意蘊(yùn)——以《鄉(xiāng)村死亡報(bào)告》為例第25卷第6期2010年12月洛陽理工學(xué)院(社會(huì)科學(xué)版)JournalofLuoyangInstituteofScienceandTechnology(SocialScience)V01.25N6DeQ2010探析閻連科書寫死亡背后的深層意蘊(yùn)——以《鄉(xiāng)村死亡報(bào)告》為例羅丹(河南大學(xué)文學(xué)院,河南開封475001)摘要:閻連科的小說《鄉(xiāng)村死亡報(bào)告》通過鄉(xiāng)民對(duì)生命的抗?fàn)幷故旧畹臒o奈,將抗?fàn)幙嚯y的生命意義提高到無以復(fù)加的程度,并告誡這種生命抗?fàn)幍臒o意義.小說以犀利,殘酷的生命寓言形式書寫了死亡
2、之下生存的悲憫和絕望,把悲苦的生命意義,倫理下的苦難,金錢下的引誘,婚姻沖擊下的無奈進(jìn)行深入的挖掘,在同時(shí)代作品中達(dá)到一個(gè)更高的層次.同時(shí),將死亡背后的深層意蘊(yùn)提升到對(duì)人類命運(yùn)哲學(xué)思考的高度,對(duì)鄉(xiāng)土作家描寫生命的死亡形式具有啟發(fā)性意義.關(guān)鍵詞:閻連科;《鄉(xiāng)村死亡報(bào)告》;死亡;深層意蘊(yùn)D0I:10.3969/j.issn.1674—5035.2010.06.006中圖分類號(hào):I206.7文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674—5035(2010)06—0020—03閻連科與莫言,余華同樣書寫死亡,卻與他們不同.他筆下的人物以絕望的眼光打量世界:到處呈現(xiàn)
3、著世事的荒涼,充盈著午夜顫人的凄厲,滿溢著人物與命運(yùn)搏斗的殘酷.文集《鄉(xiāng)村死亡報(bào)告》共包括十個(gè)中短篇小說,寫了各式各樣的死亡場景.如:《黑烏鴉》中不慎摔倒昏死的"爹",《鄉(xiāng)村死亡報(bào)告》中被村民活活逼死的劉丙林,《耙耬山脈》中有預(yù)謀而自殺的村長,《尋找土地》中被砸死的佚祥,《天宮圖》中上吊死的路六命……書中充滿了災(zāi)難與死亡,各式的死亡場景讓人觸目驚心.從中我們看到了作者對(duì)生死無常的思考,對(duì)人類命運(yùn)的悲憫,絕望以及"對(duì)底層生命的關(guān)懷"和"對(duì)世道人心的真誠呼喚"【U(P91).1死亡:對(duì)悲苦生命的抗?fàn)帯冻鴸|南走》中"父親"按著大人物的指示,不斷朝著
4、東南走,尋找太平快活的日子.他不重功名利祿,有著自己的人生追求;他不滿現(xiàn)狀,以不斷朝著東南走的方式抗拒現(xiàn)實(shí)的渾噩.他不但沒找到幸福的所在,倒成了現(xiàn)實(shí)混亂世界的犧牲品."他一直朝著東南走,走得天昏地暗,饑腸轆轆,山窮水盡,終于到了黃河邊,遇到一支正打仗收稿日期:2010—08—30作者簡介:羅丹(1984一),女,河南信NA-,在讀碩士,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究.的隊(duì)伍,想要逃開時(shí),從那隊(duì)伍中飛來一槍,就把你父親打死在黃河岸邊了."[2](P418)小說敘述得異常平實(shí),平靜的字里行間卻給人不平靜的感受."父親"追尋自己的幸福本沒有錯(cuò),卻如螞蟻般
5、無聲地死在混亂的現(xiàn)時(shí)代,猶如劃著的火柴還沒燃亮就被風(fēng)吹滅了,這樣的死亡無異于沉靜中見驚雷.追尋幸福不易,抗?fàn)幟\(yùn)和苦難更是艱難.短篇《年月日》將生存的苦難推向極致,給人一種窒息般的沉重:一個(gè)七旬老人先爺,一條盲狗,一株隨時(shí)都會(huì)死去的玉蜀黍,皴裂干旱的原野,成群結(jié)隊(duì)的餓鼠,與狼群爭奪水源對(duì)峙一夜居然獲勝,活埋自己滋養(yǎng)一棵朝不保夕的玉蜀黍的先爺……大旱沒完沒了,逃荒回來的村民等不到雨水,尋不到秋天播種的玉蜀黍種子,吃完了帶回的討食,"又開始結(jié)隊(duì)潮水般朝世界外面涌去逃荒,也僅僅不足半月光陰,數(shù)百里的耙耬山脈,便又茫茫地空蕩下來."[](哪'閻連科以這
6、種方式對(duì)先爺式的抗?fàn)幾髁朔穸?于熾烈的生命抗?fàn)幹酗@示生活的無奈.于悲苦中詮釋生命意義的《耙耬天歌》將生命的抗?fàn)庝秩镜疆惓K烈的程度.尤四婆為了治好四個(gè)呆傻孩子的病,毅然將墳地里丈夫的尸骨挖出來給孩子熬藥喝.為了讓每個(gè)孩子都有足夠的藥引,她安排好后事決絕地自殺了,讓孩子拿她的骨頭熬藥.尤四婆堅(jiān)定地以死抗?fàn)?反映了深深的母第6期羅丹:探析閻連科書寫死亡背后的深層意蘊(yùn)——以《鄉(xiāng)村死亡報(bào)告》為例21愛,更說明了她對(duì)健全身體的渴望,對(duì)好好活著的企盼.閻連科曾說過:"從懵懂記事伊始,直到四十歲左右,每每想到死亡,內(nèi)心都有著顫栗的恐懼."_3】(也許正是這種
7、對(duì)死的恐懼,才使作者要成全尤四婆,來消解他對(duì)死亡的陰暗心理;成全她的四個(gè)孩子,讓他們健全地活著.尤四婆將死亡看做回家,她的人生便經(jīng)歷了由悲傷到從容的涅槊歷程,對(duì)生命也有著雖死猶生的崇高意義.但理智又讓作者思索尤四婆的抗?fàn)幘烤鼓芊駬Q來孩子們生生世世的清平.最后,他清醒又絕望地告訴讀者:"這瘋病遺傳".尤四婆的犧牲只換來孩子們短暫的健全,因?yàn)?守在尤四婆死尸旁的三個(gè)女兒都有身孕了,"[2】(嘲.將來也不免要效仿尤四婆拯救下一代.這是生命抗?fàn)幍谋瘎?也是困擾著我們的生命哲學(xué),作家時(shí)時(shí)也不忘告訴我們抗?fàn)幍臒o意義.2死亡:倫理在苦難下的審判小說《平平淡淡
8、》看似平淡無奇,但司空見慣的事情卻給人以震撼和警醒.癡傻的洪家老大在槐樹林中無意問看到趙家老二強(qiáng)奸了十四歲的苗家老四,急忙趕回去報(bào)信,村里沒一個(gè)人相信
