資源描述：
《農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的影響第一章緒論1.1農(nóng)村問(wèn)題的相關(guān)研究成果我國(guó)是一個(gè)典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó),改革開(kāi)放這一巨大的社會(huì)變革,使中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民產(chǎn)生了根本性的變化。最顯著的一個(gè)特征就是農(nóng)村勞動(dòng)力的流動(dòng)問(wèn)題。勞動(dòng)力流動(dòng),是社會(huì)化生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求,也是市場(chǎng)配置勞動(dòng)力資源的客觀要求,它對(duì)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了很改革開(kāi)放以后,我國(guó)農(nóng)村出現(xiàn)了大量的剩余勞動(dòng)力，這批源源不斷的流動(dòng)大軍成為20世紀(jì)80年代到90年代以來(lái)我國(guó)社會(huì)各界共同關(guān)注的焦點(diǎn)之一。中國(guó)農(nóng)業(yè)制度變遷獲得了不同經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人“同意的一致性”。幾乎所有的事實(shí)和文獻(xiàn)資料都表明，土地家庭承包制度的恢復(fù)，大大推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，無(wú)論是
2、政府、社區(qū)還是農(nóng)民都通過(guò)制度變遷獲得了額外的收益，因而在很大程度上，中國(guó)農(nóng)業(yè)制度變遷屬于典型的“帕累托改進(jìn)”。從經(jīng)濟(jì)發(fā)展角度觀察，制度變遷促使了對(duì)農(nóng)村微觀經(jīng)濟(jì)組織的改造，宣告了人民公社組織制度解體，確定了新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制，推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)組織的多樣化發(fā)展。這種多樣化不僅表現(xiàn)在社區(qū)正規(guī)的經(jīng)濟(jì)組織和非正規(guī)的組織類型區(qū)別上，同時(shí)也表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)組織的所有制形態(tài)、規(guī)模水平、組織結(jié)構(gòu)、組織功能等諸多制度安排的不同上。農(nóng)業(yè)制度變遷也引發(fā)了農(nóng)業(yè)資源要素的流動(dòng)，對(duì)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、勞動(dòng)力流動(dòng)和城市化發(fā)展帶來(lái)了一系列制度擴(kuò)張效應(yīng)。家庭承包制基本制度的確立，使農(nóng)戶成為相對(duì)獨(dú)立的產(chǎn)權(quán)主體和利益主體，
3、由于擁有產(chǎn)品的剩余索取權(quán)和相應(yīng)的處置權(quán)，在很大程度上增強(qiáng)了制度對(duì)農(nóng)民的激勵(lì)。同時(shí)，由于農(nóng)戶家庭擁有相對(duì)獨(dú)立的經(jīng)營(yíng)自主權(quán)，充分調(diào)動(dòng)了民的積極性，生產(chǎn)可能性邊界向右移動(dòng)。作為理性的經(jīng)濟(jì)當(dāng)事人，農(nóng)戶以預(yù)期利益最大化為目標(biāo)，使得農(nóng)業(yè)要素資源配置效率大大提高。農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)業(yè)資源的優(yōu)化配置，不僅對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng)產(chǎn)生了重大影響，也提高了農(nóng)村對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的參與度。因此農(nóng)業(yè)制度變遷通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展。為了進(jìn)一步推動(dòng)對(duì)這一問(wèn)題的研究，本文試對(duì)20世紀(jì)90年代以來(lái)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)始人威廉·配第（Willianpetty）最早從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度揭示了人口流動(dòng)原因，他指出：
4、比較利益差異的存在，會(huì)促使社會(huì)勞動(dòng)者從農(nóng)業(yè)部門流向工業(yè)部門和商業(yè)部門。唐納德·博格（D·J·Bague）等人提出了著名的“推力—拉力”理論。他認(rèn)為：人口流動(dòng)是兩種不同方向力的作用的結(jié)果,一種是促使人口流動(dòng)的力量，另一種則是阻礙人口流動(dòng)的力量。必須指出，在流出地存在“推”人口流動(dòng)的因素的同時(shí)，也存在“拉”人口的若干因素，只不過(guò)比較起來(lái),“推”的力量比“拉”的力量要大，占有主導(dǎo)地位。同樣在流入地亦如此。李(E·S·Lee)的《移民人口學(xué)之理論》在博格理論基礎(chǔ)上補(bǔ)充了第三個(gè)因素———中間障礙因素，認(rèn)為流出地和流入地實(shí)際上都既有拉力又有推力，中間障礙因素主要包括距離遠(yuǎn)近、物質(zhì)障礙、語(yǔ)言文化的差
5、異，以及移民本人對(duì)于以上這些因素的價(jià)值判斷。人口流動(dòng)是以上三種因素綜合作用的結(jié)果。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉易斯(Arthurlewis)提出了發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移的“兩元經(jīng)濟(jì)模型”，并認(rèn)為在自給農(nóng)業(yè)部門中，普遍存在著勞動(dòng)過(guò)剩；而資本主義部門在自身利潤(rùn)增大的情況下，仍可保持不變的工資率（當(dāng)然要比農(nóng)業(yè)工資高），我國(guó)學(xué)者在應(yīng)用西方人口遷移理論研究中國(guó)人口流動(dòng)時(shí)，注意了到特定歷史背景、產(chǎn)生流動(dòng)和遷移的觀機(jī)制不同，以及決策理念上的區(qū)別。如杜鷹等學(xué)者對(duì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)人口遷移理論與中國(guó)人口流動(dòng)進(jìn)行比后認(rèn)為：西方的遷移決策被認(rèn)為是個(gè)人尋求利益最大化及最少成本的個(gè)體決策過(guò)程，而受傳統(tǒng)文化理念響，中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)力流動(dòng)決策
6、則與家庭利益最大化聯(lián)系在一起，同時(shí)以獲取經(jīng)濟(jì)收入為最直接目的，并建起外出家庭決策模型。黃平則依據(jù)吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論對(duì)農(nóng)村勞動(dòng)力的外出作了新的闡釋。他認(rèn)為：農(nóng)村勞動(dòng)力的外出務(wù)工不僅僅是制度性安排的障礙或推動(dòng)的產(chǎn)物，也并非是簡(jiǎn)單地個(gè)人追求利益最大化的理性結(jié)果，而是主體與結(jié)構(gòu)的二重化過(guò)程。同時(shí)，農(nóng)村勞動(dòng)力外出務(wù)工不是盲目的，而是具有明確的動(dòng)因和目標(biāo)，并且會(huì)根據(jù)形勢(shì)不斷地調(diào)整自己的目標(biāo)和行動(dòng)。社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)為外出流動(dòng)民工帶來(lái)許多政府、勞動(dòng)中介機(jī)構(gòu)和大眾傳媒所無(wú)法提供的有用的信息，還為外出找工作者提供支援體系及地位和資源獲得的重要組織紐帶。農(nóng)村勞動(dòng)力離開(kāi)家鄉(xiāng)后依循親緣、血緣、地緣關(guān)系結(jié)成互助團(tuán)體，
7、可以對(duì)抗來(lái)自城市的歧視、排斥及諸多不平等待遇。家庭支持有助于解除外出勞動(dòng)力的后顧之憂，提高農(nóng)村家庭收入。有些學(xué)者根據(jù)個(gè)案調(diào)查指出流動(dòng)民工外出打工的信息主要是建立在關(guān)系信任基礎(chǔ)上的，其求職的關(guān)鍵不是關(guān)系的強(qiáng)弱，而是信任關(guān)系的強(qiáng)弱，即獲取信息和求得幫助的值得信賴度。他們?cè)诔鞘刑幱谌鮿?shì)地位，欺詐等現(xiàn)象使得他們與關(guān)系網(wǎng)絡(luò)外部的成員之間的信任度較低，而與網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部的成員之間存在較強(qiáng)的信任。流動(dòng)民工所建立的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，實(shí)際上是在非常陌生的地方，用傳統(tǒng)的信息
